電影改編研究

電影是影音視聽(tīng)的時(shí)空綜合藝術(shù)、動(dòng)態(tài)藝術(shù)。電影以畫(huà)面為語(yǔ)言，直接作用于人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，具有形象逼真、傳播廣泛、影響巨大等特點(diǎn)。電影改編，一般是指把文學(xué)作品，特別是小說(shuō)改編為電影，通常把電影改編簡(jiǎn)稱為改編。

一

對(duì)什么是改編、什么是電影改編，雖然不同研究者有不同的具體說(shuō)法，但以是否忠實(shí)于原著為標(biāo)準(zhǔn)，基本上可以分為兩大陣營(yíng)：忠實(shí)派與自由派。

持自由改編觀見(jiàn)解的人比較多，且越來(lái)越占優(yōu)勢(shì)，主要有：貝拉·巴拉茲認(rèn)為，改編就是“把原著僅僅當(dāng)成是未經(jīng)加工的素材，從自己的藝術(shù)形式的特殊角度來(lái)對(duì)這段未經(jīng)加工的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行觀察，而根本不注意素材所具有的形式?！雹倏巳R·派克認(rèn)為，改編“決不是原始材料的一種機(jī)械復(fù)本，而是從一套表現(xiàn)世界的成規(guī)轉(zhuǎn)化和變換成另一套”，是“用一種新的媒介在一種不同的形式中和通過(guò)一種不同的影像過(guò)程被重新體現(xiàn)出來(lái)”。“當(dāng)一部文學(xué)作品被轉(zhuǎn)變成電影，它不僅僅是通過(guò)攝影機(jī)、剪輯、表演、布景和音樂(lè)把原作作相對(duì)的變形，而且是根據(jù)獨(dú)特的電影法則和慣例、文化的表意元素，以及根據(jù)制片人和導(dǎo)演的理解作相對(duì)的轉(zhuǎn)化?！雹谒_伊德·菲爾德認(rèn)為，改編就是“通過(guò)變化或調(diào)整使之更合宜或適應(yīng)的能力——也就是把某些事情加以變更，從而在結(jié)構(gòu)、功能和形式上造成變化，以便調(diào)整得更恰當(dāng)”?！斑M(jìn)行改編意味著從一種媒介改變成另一種媒介?！睆?qiáng)調(diào)把一部小說(shuō)改編成電影劇本時(shí)，沒(méi)有必要局限于忠實(shí)于原素材。最好的改編藝術(shù)就是“不要絕對(duì)忠實(shí)于原著”，一本小說(shuō)是一本小說(shuō)，一個(gè)電影劇本是一個(gè)電影劇本，改編的電影劇本就是獨(dú)創(chuàng)的電影劇本，它們是截然不同的形式。③

持忠實(shí)改編觀點(diǎn)的人不多，但堅(jiān)信自己也有道理，主要有：巴贊指出，“改編是藝術(shù)史上的常見(jiàn)做法。馬爾羅曾經(jīng)指出文藝復(fù)興時(shí)代的繪畫(huà)最初怎樣借鑒了哥特式雕塑。喬托的繪畫(huà)就是仿照?qǐng)A雕的風(fēng)格，米開(kāi)朗基羅有意不用油畫(huà)顏料，因?yàn)楸诋?huà)法更適合雕塑的繪畫(huà)。”在改編方面，“技巧尚且可以借鑒，題材自不待言，因?yàn)橐粋€(gè)題材可以通過(guò)多種多樣的表現(xiàn)形式被反復(fù)應(yīng)用?！币虼?，“改編即使算不上推動(dòng)電影進(jìn)一步發(fā)展的保證，至少也是有利的因素?！钡?，巴贊認(rèn)為電影沒(méi)有充分利用文學(xué)財(cái)富，因此他呼吁電影更多地尊重、利用文學(xué)，因?yàn)椤半娪凹胰绻覍?shí)于文學(xué)原著，自己也會(huì)獲益非淺。小說(shuō)是更為先進(jìn)的，它的讀者的文化素養(yǎng)比較高，因此要求也比較苛刻，它能為電影提供復(fù)雜的人物，在形式與內(nèi)容的關(guān)系上，小說(shuō)更嚴(yán)謹(jǐn)、更精巧，銀幕還不習(xí)慣做到這一點(diǎn)?！雹茱@而易見(jiàn)，正是認(rèn)為小說(shuō)高于電影，巴贊才強(qiáng)調(diào)在改編時(shí)電影應(yīng)忠實(shí)于小說(shuō)。編劇葉元認(rèn)為，“改編通常是指文藝作品體裁樣式之間的轉(zhuǎn)換，限于敘事體作品”，“改編是一種創(chuàng)作活動(dòng)，卻又不同于單純的創(chuàng)作?！木幨窃谠峁┑幕A(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，因而必須受原著的約束。這就帶來(lái)了一個(gè)忠實(shí)性問(wèn)題。這是改編中的一個(gè)核心問(wèn)題?！雹菹难苷J(rèn)為，“所謂改編，就是把小說(shuō)、話劇、歌劇、報(bào)告文學(xué)等等文藝作品，改寫(xiě)成電影文學(xué)劇本的意思。也就是把別種文藝形式改編成電影藝術(shù)的形式”?！凹偃缫木幍脑墙?jīng)典著作，如托爾斯泰、高爾基、魯迅這些巨匠大師們的著作，那么我想，改編者無(wú)論如何總得力求忠實(shí)于原著，即使是細(xì)節(jié)的增刪、改作，也不該越出以至損傷原作的主題思想和他們的獨(dú)特風(fēng)格?！雹尴难艿挠^點(diǎn)，只能算是有限忠實(shí)觀，因?yàn)樗粡?qiáng)調(diào)要忠實(shí)于經(jīng)典著作。

除了以忠實(shí)與否來(lái)劃分的忠實(shí)派與自由派兩類觀點(diǎn)外，還有一種改編觀，從電影與文學(xué)作為兩種不同種類藝術(shù)的事實(shí)出發(fā)，對(duì)改編進(jìn)行研究，可稱為媒介派改編觀。汪流認(rèn)為，電影改編就是“把間接、抽象、多義的文學(xué)形象變?yōu)橹苯?、具體、單一的銀幕形象；把側(cè)重理解分析的藝術(shù)，變成一種側(cè)重于直感體驗(yàn)的藝術(shù)”。⑦法國(guó)學(xué)者認(rèn)為，“改編，就是把一部文學(xué)作品搬上銀幕或是把一部電影重新編纂成文學(xué)作品。”它“不僅僅是兩種藝術(shù)，而且也是接近事實(shí)的兩種方式的對(duì)抗的場(chǎng)地?！雹?/p>

忠實(shí)派、自由派、媒介派三種改編觀，各有所長(zhǎng)，在實(shí)踐中應(yīng)根據(jù)具體情況結(jié)合使用。

二

改編的重要性、改編的意義和價(jià)值在于，首先，改編是電影創(chuàng)作的重要來(lái)源。第一，改編影片的數(shù)量多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，改編影片約占世界影片產(chǎn)量的50%。在我國(guó)，改編影片約占故事片年產(chǎn)量的30%。這些數(shù)字足以說(shuō)明改編是電影創(chuàng)作的重要來(lái)源之一。第二，改編影片的歷史長(zhǎng)。電影出現(xiàn)于1895年，世界上第一部改編影片出現(xiàn)于1902年，是法國(guó)梅里愛(ài)據(jù)同名小說(shuō)改編的影片《月球旅行記》。第三，電影改編的質(zhì)量高。在威尼斯、戛納、柏林三大國(guó)際電影節(jié)，以及美國(guó)奧斯卡獎(jiǎng)的歷屆獲獎(jiǎng)影片中，有許多屬于改編影片。據(jù)布魯斯東研究，由小說(shuō)改編而成的影片，約占全部電影產(chǎn)品的一半；而且在優(yōu)秀影片中，由小說(shuō)改編而來(lái)的比率更高。⑨從奧斯卡獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，在奧斯卡得獎(jiǎng)影片中，約有四分之三是根據(jù)小說(shuō)改編的；其中在“最佳影片”的得獎(jiǎng)影片中，也約有四分之三是改編作品。⑩在我國(guó)，自1981年設(shè)立金雞獎(jiǎng)以來(lái)，前8屆金雞獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)影片有7屆都是據(jù)小說(shuō)改編的。

其次，改編促進(jìn)了電影和文學(xué)、文學(xué)和讀者、電影和觀眾之間的聯(lián)系，推動(dòng)了電影和文學(xué)的繁榮與發(fā)展。例如，一個(gè)讀者閱讀過(guò)一部小說(shuō)，他很可能就會(huì)去看據(jù)該小說(shuō)改編的影片，以比較其中的異同。同樣，一個(gè)人看過(guò)某部影片后，也會(huì)主動(dòng)去找該影片的原著小說(shuō)，再領(lǐng)略一下文學(xué)的魅力。

電影改編不僅對(duì)推動(dòng)和繁榮電影與文學(xué)的創(chuàng)作意義重大，而且由于電影和文學(xué)有同有異、有通有隔，二者之間存在較大的改編空間，可行性明顯。

電影和文學(xué)的相通之處，文字形象轉(zhuǎn)化為銀幕形象的現(xiàn)實(shí)性，從文學(xué)到電影的改編的可行性在于：第一，電影和文學(xué)都通過(guò)具體形象反映生活，二者有共同的來(lái)源。盡管文學(xué)形象不具備直觀性，但它完全可以通過(guò)改編者的想象在人的內(nèi)心視象中構(gòu)成一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，使他有可能去進(jìn)行改編。第二，電影是一門(mén)綜合藝術(shù)，它在汲取許多藝術(shù)成分的同時(shí)也汲取了文學(xué)的藝術(shù)特長(zhǎng)，這是使得電影改編成為可能的又一因素。例如，電影和文學(xué)都屬于敘事藝術(shù)，具有許多相同的美學(xué)規(guī)律，甚至相似的表現(xiàn)手法。第三，電影和文學(xué)都屬于時(shí)間藝術(shù)。文學(xué)是時(shí)間藝術(shù)；電影用畫(huà)面講故事，通過(guò)畫(huà)面運(yùn)動(dòng)在連續(xù)時(shí)間中形成銀幕形象，所以也屬時(shí)間藝術(shù)，更全面地說(shuō)，是時(shí)空綜合藝術(shù)。

電影和文學(xué)的不同之處，改編存在的空間和改編的必要性在于：第一，電影用鏡頭構(gòu)成銀幕形象，文學(xué)用語(yǔ)言構(gòu)成文字形象。電影的銀幕形象是直接、具體、單一的，是側(cè)重于直覺(jué)的體驗(yàn)藝術(shù)；文學(xué)的文字形象是間接、抽象、多義的，是側(cè)重于理解的想象藝術(shù)。第二，文學(xué)通過(guò)語(yǔ)言敘述故事，電影通過(guò)畫(huà)面的流動(dòng)展現(xiàn)故事，這就造成兩者雖然都同屬時(shí)間藝術(shù)，但其表現(xiàn)形態(tài)卻又完全不同?？傊?，空間成為電影和文學(xué)的主要區(qū)別。電影要靠空間畫(huà)面去展現(xiàn)時(shí)間。因此將文學(xué)改編成電影時(shí)，必須加強(qiáng)空間的表現(xiàn)力，通過(guò)空間去表現(xiàn)人物情感和故事，創(chuàng)造出一個(gè)全新的藝術(shù)境界。

三

關(guān)于改編的種類，存在諸多分類方法，較有代表性的有如下幾種：

克萊·派克把改編方法分為三種：第一種，忠實(shí)于原著，改編經(jīng)典小說(shuō)時(shí)，“嚴(yán)格地把本文轉(zhuǎn)變成電影語(yǔ)言”，具體來(lái)說(shuō)，“忠實(shí)于敘事的總的進(jìn)程，忠實(shí)于作者的中心思想，忠實(shí)于主要人物的特征，忠實(shí)于小說(shuō)的環(huán)境氣氛，以及或許是最重要的，忠實(shí)于原著的風(fēng)格?！钡诙N，“保持了原作敘事結(jié)構(gòu)的核心，但對(duì)它進(jìn)行了明顯的重新闡釋，或者在某種情況下進(jìn)行了重新結(jié)構(gòu)”。第三種，“把原著完全看作一種原始素材，看作一種誘因?！?/p>

杰·瓦格納把從小說(shuō)到電影的改編分為三種方式：第一種是“移植式”，即“直接在銀幕上再現(xiàn)一部小說(shuō)，其中極少明顯的改動(dòng)?！边@種占主導(dǎo)地位的最常用的方法是“最不能令人滿意的方法”。第二種是“注釋式”，即“把一部原作拿出來(lái)以后，或者出于無(wú)心，或者出于有意，對(duì)它的某些方面有所改動(dòng)。也可以把它稱為改變重點(diǎn)或者重新結(jié)構(gòu)?！边@種用電影形式重新陳述原著小說(shuō)的作法只占少數(shù)。第三種是“近似式”，即相對(duì)于原著小說(shuō)而言，影片要“善于表達(dá)近似的觀念和找到近似的修辭技巧”。這種方法要求影片“必須與原作有相當(dāng)大的距離，以便構(gòu)成另一部藝術(shù)作品”，以至于有的近似式影片“只從它們的原始材料吸收一些線索”。

安德烈·巴贊把改編分為三類：第一類僅從原著獵取人物和情節(jié)，原著的完整性對(duì)于改編來(lái)說(shuō)是無(wú)足輕重的。第二類不但表現(xiàn)了原著的人物和情節(jié)，并進(jìn)一步體現(xiàn)了原著的氣氛或詩(shī)意。第三類把原著幾乎原封不動(dòng)地轉(zhuǎn)現(xiàn)在銀幕上，包括人物、情節(jié)、氣氛、詩(shī)意、風(fēng)格、心理、倫理、哲理等因素，但又不是“剽竊”，在這里原著的完整性是至高無(wú)上的。

編劇葉元將改編分為三種：第一種，忠實(shí)型，要求忠實(shí)于全部作品，除了體裁樣式的改變及相關(guān)的改動(dòng)外，應(yīng)盡量保持原著的精神和規(guī)模，體現(xiàn)原著全貌。第二種，取材型，“取材以外的部分可供改編者參考，但不在改編范圍內(nèi)，忠實(shí)性要求低于第一種改編?！钡谌N，啟示型，“改編和原著的關(guān)系僅僅維系在接受‘啟示’上，因此改編者擁有更大的自由，不僅主題可以由原著‘啟示’而來(lái)，就是人物和情節(jié)也可以有較大的增刪改動(dòng)，不必拘泥于原著?！?/p>

汪流將中國(guó)的電影改編方式歸類為三種。第一種，“忠實(shí)于原著精神基礎(chǔ)上的創(chuàng)造”，強(qiáng)調(diào)改編時(shí)要忠實(shí)于原著的精髓、神韻和實(shí)質(zhì)，多用于改編名著。第二種，“忠實(shí)原著文字語(yǔ)言的改編”，又被稱為“描紅式”改編，改編后的影片中充滿畫(huà)外音。第三種，“最不忠實(shí)于原著的改編”，僅從原著中提取一個(gè)意念或一些素材。很顯然，這是以對(duì)原著的忠實(shí)程度為依據(jù)的。這里的所謂忠實(shí)于原著，主要是指忠實(shí)于原著的精髓，決非是指要受原著形式的束縛。

此外，齊·克拉考爾認(rèn)為，改編應(yīng)是“保全原作基本內(nèi)容和重點(diǎn)的”忠實(shí)的改編，忠實(shí)的改編又分為兩類：第一類是“電影化的改編”，以“在內(nèi)容上不越出電影的表現(xiàn)范圍的小說(shuō)”為改編對(duì)象，“文學(xué)手段和電影手段之間的相同之處”使得小說(shuō)的語(yǔ)言描寫(xiě)可以直接轉(zhuǎn)換成電影形象。第二類是“非電影化的改編”，以表現(xiàn)內(nèi)心性質(zhì)的“非電影所能掌握的世界”的小說(shuō)為改編對(duì)象，由于在物質(zhì)世界中找不到可見(jiàn)的對(duì)應(yīng)物，無(wú)法直接將語(yǔ)言描寫(xiě)轉(zhuǎn)換成電影形象。

從以上內(nèi)容可以看出，以對(duì)原著的改動(dòng)幅度為標(biāo)準(zhǔn)，一般將改編方法分為三種。

第一種，翻譯式改編，強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于原著。事實(shí)上，絕對(duì)忠實(shí)于原著是不可能的，以小說(shuō)改編為電影為例，在小說(shuō)中，即使是一個(gè)主要人物，也不可能細(xì)致入微地描寫(xiě)出這個(gè)人身材的高矮胖瘦、皮服的黑白松緊、臉型的寬窄長(zhǎng)短、頭發(fā)的疏密硬軟、眼睛的大小圓扁、聲音的剛?cè)崆鍧?、鼻子的曲直挺塌，以及衣服的顏色、款式、面料、新舊等，因此在改編并拍攝成影片時(shí)，有充分的自由發(fā)揮的空間。既然是改編，就不可能絕對(duì)忠實(shí)于原作，就必然有所改動(dòng)。正如斯塔姆指出的，“許多改編理論都面臨著如何處理對(duì)故事的加工和改寫(xiě)問(wèn)題?！币虼?，翻譯式的忠實(shí)型改編，根本不可能做到絕對(duì)的忠實(shí)，不可避免會(huì)有少量的、局部的調(diào)整和變動(dòng)，對(duì)原著的改變幅度應(yīng)在10%上下，可稱為微改式改編。

第二種，框架式改編，強(qiáng)調(diào)在整體框架、風(fēng)格上與原著保持一致，細(xì)節(jié)上可放開(kāi)改編，可以稱為小改式改編，對(duì)原著的改動(dòng)幅度不超過(guò)50%。小改式改編有一定的市場(chǎng)。

第三種是自由式改編，主張以原著為素材，放開(kāi)手腳自由改動(dòng)，大膽創(chuàng)造，可稱為大改式改編，對(duì)原著的改動(dòng)幅度不低于70%。因?yàn)椤半娪昂托≌f(shuō)是兩個(gè)品種，觀畫(huà)賞字，兩種風(fēng)流。改編不是翻譯，完全不必照本宣科?！?/p>

自由式改編充分注意到了電影與小說(shuō)的不同藝術(shù)特性，不削足適履，得到了越來(lái)越多的認(rèn)可和使用。陸潤(rùn)棠指出，“電影利用視覺(jué)意象，而小說(shuō)利用想像意象，前者是由視覺(jué)到想像，后者則由文字到想像。兩者媒介不同，表達(dá)形式和效果亦異?！币虼?，那種批評(píng)改編而成的影片沒(méi)有忠于原著的看法，主要是沒(méi)有考慮到電影和小說(shuō)有著不同的媒介和技巧；此類批評(píng)的錯(cuò)誤在于，用批評(píng)和衡量小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)，一種非視覺(jué)藝術(shù)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，去衡量電影這種視覺(jué)藝術(shù)及其表達(dá)形式。實(shí)際上，小說(shuō)是無(wú)形的、模糊的，電影是有形的、具體的。因此，要使有形的、具體的電影，完全忠實(shí)或基本忠實(shí)于小說(shuō)是不可能的。很簡(jiǎn)單，小說(shuō)描寫(xiě)得再具體、細(xì)致，也不可能細(xì)到一個(gè)人的具體的高矮胖瘦、黑白粗嫩、俊美丑陋，更不可能具體到人物衣物的顏色面料、發(fā)型的式樣，而電影中人物一出場(chǎng)就一目了然。小說(shuō)更不可能對(duì)環(huán)境中的一草一木、一碟一碗的樣子、大小、形狀交待得清清楚楚，而在電影中這些東西也都是實(shí)實(shí)在在、確定無(wú)疑的。因此，既然電影從根本上不可能完全忠實(shí)于小說(shuō)，一味苛求電影忠實(shí)于文學(xué)就是自縛手腳，就是缺乏創(chuàng)造力和自信心的表現(xiàn)。羅伯特·潘·沃倫說(shuō)得甚至有些極端，“把一部小說(shuō)改編成一部影片時(shí)，小說(shuō)只是素材，而影片是一部新的創(chuàng)作，是毀是譽(yù)，都與小說(shuō)作者全無(wú)干系?！奔s翰·勞遜則說(shuō)，“沒(méi)有必要把改編的影片同原作進(jìn)行繁瑣的對(duì)比。關(guān)鍵在于它們是兩部不同的藝術(shù)作品，都有自己的獨(dú)特思想和觀點(diǎn)。”實(shí)際上，電影對(duì)小說(shuō)、文學(xué)的改編，當(dāng)然是既改又編，先改后編，以改為先，以編為輔。

總之，本文通過(guò)對(duì)電影改編的內(nèi)涵、重要性和可行性以及主要類別的分析對(duì)比，對(duì)電影改編問(wèn)題進(jìn)行了較為全面的回顧與總結(jié)，為深入認(rèn)識(shí)電影改編問(wèn)題、電影與文學(xué)的關(guān)系問(wèn)題提供一定的基礎(chǔ)、創(chuàng)造一些條件?！?/p>

①［匈］巴拉茲著、何力譯《電影美學(xué)》第279頁(yè)，中國(guó)電影出版社1979年版。

②③④⑩陳犀禾選編《電影改編理論問(wèn)題》第158、161、160，358、361、370，248、256、257，317，164、165，218—226，244，268、278、281，243、229、230頁(yè)，中國(guó)電影出版社1988年版。

⑤葉元著《電影文學(xué)淺談》第114、116，117、118頁(yè)，河南人民出版社1983年版。

⑥夏衍著《寫(xiě)電影劇本的幾個(gè)問(wèn)題》第93、97頁(yè)，中國(guó)電影出版社1980年版。

⑦汪流著《中國(guó)的電影改編》第13，6—19，24、25、168頁(yè)，中國(guó)廣播電視出版社1995年版。

⑧［法］卡爾科-馬塞爾、克萊爾著、劉芳譯《電影與文學(xué)改編》第1、39頁(yè)，文化藝術(shù)出版社2005年版。

⑨［美］喬治·布魯斯東著、高駿千譯《從小說(shuō)到電影》第3、4頁(yè)，中國(guó)電影出版社1981年版。

Robert Stam， Alesandra Raengo (ed.)， Literature and Film: a Guide to the Theory and Practice of Film Adaptation， Blackwell Publishing， 2005， p.32。

扎西多《勞瑞·西格爾，大紅燈籠，異國(guó)情調(diào)及其它》，《讀書(shū)》1992年第8期。

陸潤(rùn)棠著《電影與文學(xué)》第10頁(yè)，中國(guó)文化大學(xué)出版部1984年版。

［美］愛(ài)德華·茂萊著、邵牧君譯《電影化的想象——作家和電影》第226頁(yè)，中國(guó)電影出版社1989年版。

（作者單位：中國(guó)藝術(shù)研究院、北京師范大學(xué)）