審美心理在美容護(hù)理中的運(yùn)用

隨著時代的不斷進(jìn)步，美容護(hù)理不再僅限于外在美，而更多的要求內(nèi)在美、健康美?，F(xiàn)在對美容的定義已從原來的“美化容貌”擴(kuò)展到“維持人的整體形態(tài)美”，美容發(fā)展的趨勢也從以前的“外在美化”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢w的調(diào)理美容”，強(qiáng)調(diào)“由內(nèi)而外的保養(yǎng)”、“一種整體的健康、和諧狀態(tài)”。從業(yè)者不僅是提供專業(yè)技術(shù)的服務(wù)者，更是具有合理知識結(jié)構(gòu)和較強(qiáng)綜合能力的復(fù)合型人才，尤其體現(xiàn)在心理素質(zhì)和理論水平上。美容是一個發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和傳播美的事業(yè)，而如何創(chuàng)造易被大眾接受又代表時尚和健康的美，就要求從業(yè)者在美容護(hù)理中能合理地運(yùn)用審美心理，培養(yǎng)正確的審美能力，能與顧客保持恰當(dāng)?shù)膶徝佬睦砭嚯x和正確的審美情感。

1 正確認(rèn)識審美心理

1．1 理解審美、審美心理距離和審美情感的內(nèi)涵是進(jìn)行正確審美的前提

1．1．1 審美是指人通過感官對審美對象產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)與感受，并從中獲取精神享受和啟迪。它是人們在社會實(shí)踐中逐步形成和積累起來的審美情感、認(rèn)識和能力的總和。只有審美主體和審美客體的有效結(jié)合，才能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系。

1．1．2 審美心理距離是指在審美活動中，審美主體與審美客體在思想、觀念、情感上產(chǎn)生的間隔、差異乃至對立。而往往這種心理距離的產(chǎn)生又是由主客體問在時問、空間上的距離導(dǎo)致的。在美容護(hù)理中，全無時空距離、心理距離的現(xiàn)象是不存在的。

1．1．3 審美情感是人對客體審美特征是否符合自己生理、心理需要而產(chǎn)生的獨(dú)特的、帶有本質(zhì)性、恒常性又有變易性的主觀體驗(yàn)和態(tài)度。它不是對事物特征的直接反映，也不是直接來自需要，而是以客體作為激活因素，以自己的物質(zhì)、精神需要為中介，是對需要滿足與否的主觀體驗(yàn)和態(tài)度。

1．2 對審美心理距離的把握常存在三種誤區(qū)

1．2．1 距離太近：是指個體的審美狀態(tài)完全理想化，審美情感已全部投射到審美對象中去，分不清客觀對象和自我，自然也就無法再次回復(fù)并形成理性的審美判斷了。具體而言，他只能感覺到客體美的存在，容易被動地被審美對象所左右，不能正確地認(rèn)識審美對象和自己的關(guān)系，從而無法對這種美加以審識和評價。

體現(xiàn)在美容護(hù)理工作中主要有兩種情況。一是完全站在對方的立場上來進(jìn)行護(hù)理。當(dāng)美容師在為自己的親人或是好朋友服務(wù)時，會過分考慮顧客的要求，而且希望得到好效果的愿望比對一般的顧客強(qiáng)烈。因此，美容師往往會站在對方的立場上思考問題和采取行為，而放棄自己的審美原則或分不清是對自己審美還是對他人審美，從而不能形成正確的審美判斷和審美評價，也就不能產(chǎn)生好的美容護(hù)理效果。另一種情況是完全自我化和理想化，即美容師在為顧客設(shè)計方案時，只是根據(jù)自己的想象和愛好、或是一時的沖動、時尚的流行趨勢，而沒有從美學(xué)和審美的角度出發(fā)，沒有仔細(xì)地分析顧客的自身特點(diǎn)。由此所形成的審美結(jié)果，不一定能為顧客所接受或是產(chǎn)生適合顧客的一種美的感受和體現(xiàn)?？梢赃@樣說，這種審美活動是失敗的，所進(jìn)行的美容護(hù)理活動也是低效率和低質(zhì)量的。

1．2．2 距離太遠(yuǎn)：表現(xiàn)在主體的審美情感不能完全、有效地投射到審美對象中去，個體在對事物進(jìn)行審美靜觀時，往往只能看到事物的表象，而對事物的本質(zhì)缺乏深刻的理解和認(rèn)識。具體而言，就是個體情感對美的特質(zhì)不能完全吸收并升華，只能形成一種單純的“純藝術(shù)論”的觀點(diǎn)，完全脫離了客觀現(xiàn)實(shí)，把現(xiàn)實(shí)的美孤立于社會道德觀念之外，形不成審美判斷體系。

1．2．3 沒有距離：就是個體在個人情感處于喜、怒、哀、樂的極端時，無法把審美情感投射到客觀審美對象中去，既看不到審美對象的表象，也發(fā)現(xiàn)不了其內(nèi)在本質(zhì)，自然也就形不成審美判斷和審美觀點(diǎn)了。與其說前兩者的審美活動無效，不如說這種情況連審美的結(jié)構(gòu)都未構(gòu)成，因?yàn)閷徝乐黧w并未加入到審美活動中來，她無法對客體的美做出正確的評價。

在護(hù)理工作中也會出現(xiàn)這種情況。當(dāng)美容師因個人或家庭問題而出現(xiàn)情緒波動時，她常常會將不良的情緒帶到美容護(hù)理工作中，忽略顧客對美的要求和顧客自身的特點(diǎn)，也無法用正確的審美原則和恰當(dāng)?shù)膶徝狼楦衼磉M(jìn)行審美活動，對顧客身上流露出的無論是內(nèi)在的、還是外在的美都不能予以發(fā)現(xiàn)、挖掘或是進(jìn)行再創(chuàng)造，與顧客之間根本就不存在審美的心理距離，從而使審美活動無法繼續(xù)進(jìn)行，護(hù)理活動沒有成效，最終會導(dǎo)致顧客的不滿或流失。

因此，當(dāng)審美心理距離出現(xiàn)不恰當(dāng)時，美容師審美情感的投入就會出現(xiàn)偏差；而審美情感的投射不恰當(dāng)時，審美心理距離也會出現(xiàn)差距。這兩種情況導(dǎo)致的結(jié)果都是使審美活動無法繼續(xù)進(jìn)行，美容護(hù)理工作出現(xiàn)低水平、低效率和低質(zhì)量。因此，美容師在審美活動中一定要與顧客之間保持恰當(dāng)?shù)膶徝佬睦砭嚯x和投入正確的審美情感，避免出現(xiàn)心理距離的誤區(qū)和違反審美原則的情感。

2 合理運(yùn)用審美心理

2．1 在正常的審美狀態(tài)下，審美心理距離和審美情感兩者應(yīng)是有機(jī)的統(tǒng)一：在整個審美過程中，審美心理距離和審美情感相輔相成、不可分割，但同時又互相制約。個體的審美情感的投射往往取決于審美心理距離。不同的審美心理距離會產(chǎn)生不同的審美情感，而審美情感反過來又有助于審美心理距離的調(diào)節(jié)。眾所周知，個體在對客體進(jìn)行審美靜觀時，看到的先是其表象；要想認(rèn)識到事物的本質(zhì)，就必須透過已有的表象再進(jìn)行客觀理性的分析；而要得到客觀、真實(shí)的結(jié)果，這就必須把握好個體與客體之間的距離，只有這樣才能在整個過程中獲得一個完整的審美經(jīng)驗(yàn)一對客體藝術(shù)的、科學(xué)的、自然的觀點(diǎn)。否則，審美就會中斷，審美情感就無法投放進(jìn)去。

2．2 保持最佳的審美心理距離，是個體審美情感投入的一個必要前提：它是在主、客體間插入一段距離，使某一現(xiàn)象或事件得以超出個人需要和目的的范圍，營造出更廣闊的創(chuàng)作空間，也是對客體的美進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造的重要條件。而正確審美情感的投射，又能調(diào)節(jié)出適宜的審美心理距離，是保持其恰當(dāng)?shù)闹匾ＷC。在審美活動中，審美情感既要正確而有效地投射在客體身上，又要從客體身上獲得合理而恰當(dāng)?shù)那楦蟹答仯蚨鴮徝阑顒拥碾p方都處在互動交流的過程中，有利于審美效果的提高。

2．3 真正的審美心理距離應(yīng)是保持在主、客體間的一種“跨而不入”的狀態(tài)：這既有利于對事物客觀表象的認(rèn)識，把個體審美情感有機(jī)的投射進(jìn)去，感受到審美對象美的“真”和“善”的存在。同時又有利于審美情感再次回復(fù)到個體，形成相應(yīng)的審美判斷。還能反過來進(jìn)一步調(diào)節(jié)個體的審美心理距離，使之更加趨于合理。

這一點(diǎn)運(yùn)用在美容護(hù)理工作中顯得尤為重要。美容師在護(hù)理顧客的過程中，既能觀察到顧客外在特征和內(nèi)在本質(zhì)，又能對其投射適當(dāng)?shù)膶徝狼楦泻捅３智‘?dāng)?shù)膶徝佬睦砭嚯x，同時又兼顧顧客對美的需求、美的時代性、自我對美的認(rèn)識和美容的專業(yè)理論與技術(shù)。這樣，才能讓美容師在分析顧客的基礎(chǔ)上，利用所獲得的反饋信息，結(jié)合自己對美的感受和領(lǐng)悟能力，不斷地進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)、加工、創(chuàng)造和傳播，從而為顧客創(chuàng)造出適應(yīng)時代、適宜地點(diǎn)、適合文化背景以及適合個體的美。

2．4 正確的審美心理距離和審美情感產(chǎn)生的方法：對于美容師來說，如何才能在審美活動中產(chǎn)生正確的審美情感和保持恰當(dāng)?shù)膶徝谰嚯x呢?在藝術(shù)欣賞中，由于藝術(shù)品是定型了的物化形態(tài)，而欣賞者并非在時間和空間上共同存在，因此存在著欣賞者和客觀事物問的時、空差距，這無疑將導(dǎo)致審美的問隔：不同個體、不同時代、不同地點(diǎn)等。而解決這一問題的辦法，就是個體審美情感跨時空的投射性。在審美活動中，主體對客體的情感不能只停留在同一時間或同一空間上，應(yīng)是跨越時間和空間來進(jìn)行綜合地分析、判斷。而且這種“移情”體現(xiàn)了情感的“反施”和“再造”功能。

總之，“審美心理距離是一種客觀存在，但是人卻可以發(fā)揮自身的能動性，來保持、擴(kuò)大、縮小或消除這種距離?！倍鴮徝狼楦姓钦{(diào)節(jié)這種距離的一個重要手段。對不符合自己審美情感的審美對象，可通過審美情感轉(zhuǎn)移、同化、順應(yīng)作用來調(diào)節(jié)自己的心理結(jié)構(gòu)以適應(yīng)審美對象，縮短心理距離；反之對符合自己的審美對象，則可通過自身審美情感，理智地拉大審美心理距離，以求達(dá)到最佳的審美效果，從而創(chuàng)造出適合時代潮流、大眾需求的美的藝術(shù)品。美容師在護(hù)理工作中，也要遵循以上原則，適時地調(diào)節(jié)好自己與顧客之間的審美心理距離，

恰當(dāng)?shù)赝渡浜突貜?fù)審美情感，保持一個平和的審美心態(tài)，即不過于理想化，也不過于實(shí)際化。美容師應(yīng)從自身出發(fā)，增強(qiáng)對美的再認(rèn)識，提高審美心理素質(zhì)和審美能力，不斷更新美容護(hù)理技巧和技能，善于把審美的理論運(yùn)用于具體的美容工作中，用理論去結(jié)合實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，發(fā)展和完善理論。只有這樣，才能使美容護(hù)理工作的質(zhì)量不斷得到提高，自身的綜合素質(zhì)不斷得到改善，以適應(yīng)美容事業(yè)小斷發(fā)展的需要，滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨蟆?/p>