談潘懋元教授的博士生培養(yǎng)之道

關(guān)鍵詞：潘懋元；高等教育學(xué)；博士生教育

摘 要：潘懋元教授是我國著名的高等教育學(xué)家。他注重博士生培養(yǎng)，嚴(yán)把博士生招生選拔關(guān)和培養(yǎng)關(guān)。在治學(xué)上追求“深入淺出”和“由博返約”。注重營造學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)，采用學(xué)習(xí)一研究一教學(xué)實踐相結(jié)合的教學(xué)方法、周末學(xué)術(shù)沙龍和實踐經(jīng)驗積累相結(jié)合的培養(yǎng)方式來培養(yǎng)博士研究生。

中圖分類號： C643

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號： 1009—4474(2007)05一0143—03

潘懋元教授是中國高等教育學(xué)科的主要開創(chuàng)者，也是我國第一位高等教育學(xué)博士生導(dǎo)師。二十多年來，他先后精心培養(yǎng)出數(shù)十位博士，積累了豐富的經(jīng)驗?，F(xiàn)將他在博士生培養(yǎng)中的一些做法和看法作一介紹，以供人文社科學(xué)界同行參考借鑒。

一、得天下英才而育之

眾所周知，招生選才的優(yōu)劣對博士生培養(yǎng)質(zhì)量的影響很大。潘懋元教授就十分注重對博士生的選拔，他認(rèn)為博士生的選拔既不同于本科生，也不同于碩士生，在選拔中要慎之又慎，因為博士生的培養(yǎng)是以科研為主，是為了培養(yǎng)某一學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人。因此，嚴(yán)格選拔人才，就顯得格外重要。

另外，選拔的考生必須對本門學(xué)科有濃厚的興趣，對科學(xué)研究要有強烈的探求欲望和獻(xiàn)身精神，愿意終生為這一學(xué)科的發(fā)展做貢獻(xiàn)。尤其是高等教育學(xué)是一門新的學(xué)科，有很多難題有待探索，如果沒有信心，很可能半途轉(zhuǎn)行。因為古往今來，以學(xué)術(shù)為志向的仁人志士通常需要有強烈的興趣和鍥而不舍的精神來支撐其探索。他們正是以這種熱情，長期專注于所探討的問題，生活在自己的精神世界之中。

但在現(xiàn)實中，我國博士生的選拔在相當(dāng)長一段時期里是以考試分?jǐn)?shù)的高低為標(biāo)準(zhǔn)。但高分未必代表具有較高的學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)水平，博士生中創(chuàng)新意識缺乏、學(xué)術(shù)潛質(zhì)不足的大有人在。學(xué)者丁東在接觸了一些文科教師和博士生后，發(fā)出如下感嘆：“那些與社會進(jìn)退、文化興衰、民生憂樂相關(guān)的實際問題，他們大多不感興趣；那些與學(xué)科本身發(fā)展相關(guān)的重要課題，也不在他們的視野之內(nèi)。他們所熱衷的，就是從國外學(xué)者那里生搬硬套一些概念，構(gòu)筑一些故弄玄虛的理論框架。另外，“據(jù)一位知名大學(xué)研究生院負(fù)責(zé)人估計，80％至90％的博士生只將順利畢業(yè)作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，只有10％至20％的博士生有著較強的創(chuàng)新愿望和能力”。因此，如何選拔優(yōu)秀的博士生，已成為博士生教育改革的重要環(huán)節(jié)。

二、深入淺出，由博返約

對所選之才的培養(yǎng)，潘懋元教授已形成了一套自己的做法。首先，他認(rèn)為，對博士生而言，治學(xué)上要追求“深入淺出”和“由博返約”。深要深在思想上，深在理論上，要深入到事物的本質(zhì)特征和基本規(guī)律。而只有真正深入到了本質(zhì)，把握了基本規(guī)律，才能淺出。很多研究者以把簡單的東西講得深奧難懂為學(xué)問高深，在治學(xué)上表現(xiàn)為正在深入，但還沒有深入到本質(zhì)，沒有把握住最基本的規(guī)律，因而也無法淺出。做學(xué)問，要做到深入淺出，既有下工夫的問題，也有端正思想的問題。

先說端正思想。潘懋元教授認(rèn)為，很多年輕的理論工作者難以深入淺出，往往淺入深出，旁征博引許多高深的理論，以炫耀自己的學(xué)問。在他們看來，講得明白易懂，語不深奧，似乎就沒有學(xué)問。這使許多人尚未真正深入就自認(rèn)為學(xué)問已經(jīng)做得很深了，不再進(jìn)一步努力深入。“文貴約而指通，言尚省而趨明?！逼鋵嵶罡呱畹膶W(xué)問，也可以用最簡明的語言來表達(dá)。所以，只有端正了思想，才能進(jìn)一步把學(xué)問做深透。

潘懋元教授還認(rèn)為，除了端正思想外，還要下工夫。要在由約到博的基礎(chǔ)上，再由博返約。由約到博是充分占有材料的過程，這相對來說比較容易做到。而由博返約是對材料進(jìn)行深入的思考，探究其中蘊藏的本質(zhì)特征和基本規(guī)律，這是一個需要高度創(chuàng)造力和艱苦求索的過程。要把材料融會貫通，化為己有，形成自己的見解，同時，盡量用自己的語言簡明地說明自己的觀點，這樣就能做到深入淺出和由博返約。

在博士生培養(yǎng)方面，潘懋元教授除了從目標(biāo)和思路上對學(xué)生們進(jìn)行指導(dǎo)外，還注重從以下幾個方面來營造學(xué)術(shù)氛圍，以加強博士生學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)。

1．“學(xué)習(xí)一研究一教學(xué)實踐相結(jié)合的研究生課程”教學(xué)法

在高等教育學(xué)研究生培養(yǎng)中，潘懋元教授首創(chuàng)了這一課堂教學(xué)法。具體來說就是：教師通過精心的設(shè)計與組織，引導(dǎo)研究生在課堂學(xué)習(xí)中把學(xué)習(xí)任務(wù)、科研訓(xùn)練和教學(xué)實習(xí)三者有機地結(jié)合起來。這一方法不僅能使研究生系統(tǒng)地學(xué)好課程，而且還使他們深入研究了一個或幾個課題，通過課題的研究，培養(yǎng)了博士生的科研能力與科研方法，為他們的畢業(yè)論文寫作打下了基礎(chǔ)。同時，對研究生的課題研究成果，不僅要求他們寫出書面報告或論文，而且要在課堂上做報告，然后主持課堂討論，以獲得課堂教學(xué)的經(jīng)驗。教師的任務(wù)是課前指導(dǎo)，課堂引導(dǎo)，最后總結(jié)，包括對研究成果和課堂實習(xí)的評論。經(jīng)過多年的實踐，這種課堂教學(xué)方式在1997年獲得福建省“優(yōu)秀教學(xué)成果”一等獎；其后，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行全面總結(jié)的“高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)與教學(xué)改革咨詢”的成果，于2000年獲得“福建省優(yōu)秀教學(xué)成果”特等獎，2001年獲得“國家優(yōu)秀教學(xué)成果”一等獎。

2．周末學(xué)術(shù)沙龍 潘懋元教授創(chuàng)辦的周末學(xué)術(shù)沙龍已有20年的歷史了。筆者訪談潘教授時了解到他創(chuàng)辦學(xué)術(shù)沙龍的初衷，即是為扭轉(zhuǎn)“今日師生之關(guān)系，直一奏技者與看客之關(guān)系耳”(梅貽琦語)之局面，調(diào)和正規(guī)課堂教學(xué)之正襟危坐與刻板拘謹(jǐn)之氛圍，促進(jìn)師生之間學(xué)識、情感以及精神上的全面交流，活躍當(dāng)時的校園文化和學(xué)術(shù)氛圍。另一原因是20世紀(jì)40年代初期，潘懋元教授就讀的廈門大學(xué)教育學(xué)系的一段課外學(xué)習(xí)經(jīng)歷給他留下了深刻的印象。當(dāng)時，課外學(xué)習(xí)活動十分活躍，成立了很多學(xué)習(xí)興趣小組，其中就有仲尼組、行知組、杜威組和盧梭組。潘教授當(dāng)時是盧梭組的負(fù)責(zé)人，和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)討論盧梭的《愛彌爾》等著作，收到了很好的效果。他體會到這種課外學(xué)習(xí)活動可以糾正舊中國大學(xué)課堂教學(xué)的三種弊端：“一日教法偏于呆板。講堂傳授、講解敘述而外，甚少質(zhì)疑問難，是灌輸知識，而非啟發(fā)思想。蓋由于一班學(xué)生人數(shù)常嫌過多，而程度智慧，又多不相等，師生之間遂少辯難機會。二日師生關(guān)系太疏。三日過重技術(shù)之傳授，忽略人格之陶冶。”基于以上考慮，于20世紀(jì)80年代中期，在國內(nèi)率先招收高等教育學(xué)研究生之時，潘教授創(chuàng)設(shè)了一種課外學(xué)習(xí)制度——周末學(xué)術(shù)沙龍。每逢周六晚七，年輕教師和研究生們聚集在潘教授家里，談學(xué)問中的人生，也談人生中的學(xué)問，話題有時事先確定，有時即興而談，可以是學(xué)術(shù)思想上的理性探討，也可以是生活情感上的輕松交流，大家“各言爾志”，相互切磋琢磨。其問，沙龍雖然經(jīng)歷了規(guī)模和影響從小到大的發(fā)展過程，可一直不變的宗旨就是以修養(yǎng)為中心，講求做人、做事、做學(xué)問的精神、態(tài)度和方法的熏陶濡染，被學(xué)生們譽為“民間思想村落”、“學(xué)術(shù)生態(tài)場”和“精神家園”。潘教授的周末學(xué)術(shù)沙龍不僅深深吸引著廈門大學(xué)高教研究所里的年輕學(xué)子，也引起了國內(nèi)外學(xué)者和媒體的廣泛關(guān)注。像日本著名高等教育研究專家有本章教授、大塚豐教授，加拿大學(xué)者、國際著名比較教育學(xué)家Ruth Hayhoe等國際友人來廈門大學(xué)高教研究所訪問時，都慕名參加了潘教授的周末學(xué)術(shù)沙龍。其中，Ruth Ha．Hayhoe還在其所著的《中國著名教育家傳》的第五章“潘懋元：中國高等教育研究的奠基人”中特意提到了參加沙龍的感受。她說：“我入迷地觀察著整晚的沙龍，親眼見識了潘懋元教授的教學(xué)風(fēng)格和對學(xué)生的和藹可親，而這是以前在相對正式一點的場合中我從未見過的。”此外，中央電視臺、《光明日報》、《中國教育報》、《廈門日報》、《廈門晚報》、《東南晚報》和《廈門大學(xué)報》等十余家中央和地方媒體對潘教授的沙龍進(jìn)行了專題報道。令人欣喜的是，在潘懋元教授的率先垂范下，廈門大學(xué)高教研究所的年輕一代博導(dǎo)們，如劉海峰教授、鄔大光教授、謝作栩教授、史秋衡教授等也紛紛開起了自己的周末學(xué)術(shù)沙龍，且各有各的風(fēng)格，成為廈門大學(xué)高教研究所的一種寶貴的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。特別值得指出的是，不少研究生畢業(yè)后把潘教授周末學(xué)術(shù)沙龍的好傳統(tǒng)帶到工作單位，起到了很好的作用。

3．密切聯(lián)系實際，重視實踐經(jīng)驗積累

潘教授注重研究生實踐經(jīng)驗的積累。他告誡學(xué)生們：“我的理論研究很得益于長期積累的實踐經(jīng)驗。實踐經(jīng)驗的積累使我在研究教育理論時，心中有‘實際’；在寫文章、做報告時，心中有讀者、聽眾，力求使抽象的理論成為簡單、明白、可接受、可操作的知識。更重要的是養(yǎng)成了從教育實踐中發(fā)現(xiàn)理論問題，以教育實踐檢驗教育理論的習(xí)慣，而不滿足于只引用西方的觀點和理論來支持自己的論點，論證自己的理論?！薄昂芏嗲嗄昀碚摴ぷ髡哳H有才氣，但如果不聯(lián)系實際，光說空話，這樣的才氣是難有生命力的。理論還必須由實踐來檢驗，通過歷史分析、比較研究所獲得的經(jīng)驗、理論，必須結(jié)合當(dāng)前的實際，通過實踐檢驗，才能被確認(rèn)并得到應(yīng)用，從而體現(xiàn)它們的社會價值。”為此，潘懋元教授積極給學(xué)生提供聯(lián)系實際的機會。近幾年來，在為博士生開設(shè)“中國高等教育問題研究”課程期間，潘教授每年都帶全體博士生出去搞調(diào)研。如2002年到長沙高校考察，2003年到寧波考察民辦高校，2004年到西安考察民辦高校，2005年到北京考察民辦高校。2005年1O月，潘教授還帶領(lǐng)師生十余人前往挪威、丹麥等北歐六國進(jìn)行院校考察。通過這些實踐經(jīng)驗積累，可以讓博士生們規(guī)避隱藏在象牙塔里可能造成的自我囚禁的危險，走出書齋，面向教育實踐，在實地調(diào)研的基礎(chǔ)上，成就一種新的踐行之學(xué)，從而為建構(gòu)中國本土學(xué)術(shù)新的知識生產(chǎn)平臺作出努力。