生殖細(xì)胞的法律地位與權(quán)利歸屬新探

摘 要：生命科技的快速發(fā)展使得活人身體不屬于物的觀念受到挑戰(zhàn)，以人體內(nèi)的生殖細(xì)胞為標(biāo)的的契約不應(yīng)絕對(duì)無(wú)效，而應(yīng)依據(jù)契約目的是否違反公序良俗確定其效力；結(jié)合胚胎的發(fā)育過(guò)程并借鑒英、法等國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)，人工生殖應(yīng)僅限使用發(fā)育不足十四天的胚胎，因其尚未出現(xiàn)生命跡象，道德非難性較小；實(shí)施人工生殖的剩余胚胎在經(jīng)提供者同意的情況下應(yīng)允許被他人使用或轉(zhuǎn)用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以促進(jìn)我國(guó)的生殖醫(yī)學(xué)研究。

關(guān)鍵詞：生殖細(xì)胞；胚胎；生命；權(quán)利

中圖分類號(hào)：D9.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)： 1004-1605（2007）05-0071-04

作者簡(jiǎn)介： 張燕玲（1974- ），女，南京大學(xué)法學(xué)院講師，法學(xué)博士，研究方向?yàn)閭鶛?quán)法、親屬法。

所謂生殖細(xì)胞，一般指精子和卵子。我國(guó)衛(wèi)生部頒布的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》雖然規(guī)范了“配子、合子和胚胎”的管理，但未使用“生殖細(xì)胞”的提法，而我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)衛(wèi)生署頒布的“人工協(xié)助生殖技術(shù)管理辦法”則明確規(guī)定“生殖細(xì)胞”僅指精子和卵子，未包括受精卵和胚胎的型態(tài)。人工生殖技術(shù)的應(yīng)用離不開(kāi)對(duì)精子、卵子、受精卵和胚胎的使用、管理。本文為研究的方便，在剖析精子、卵子的屬性與權(quán)利外，還就受精卵和胚胎一并予以研究。所以論題所及不僅指精子和卵子，還有受精卵或胚胎。

一、精子、卵子的法律地位及其權(quán)利歸屬

（一）精子、卵子的法律地位

日本2000年12月頒布的《復(fù)制規(guī)范法》規(guī)定生殖細(xì)胞僅包括精子和未授精的卵子，但對(duì)精子是什么未作具體規(guī)定。英國(guó)《人工授精和胚胎法》和法國(guó)的《尊重人體法》也未對(duì)精子、卵子進(jìn)行定義。傳統(tǒng)民法觀念認(rèn)為人的身體或其一部分，不是物，不能成立物權(quán)，但與身體分離的部分，不問(wèn)其分離的原因如何，均成為物（動(dòng)產(chǎn)），由其人取得所有權(quán)，適用物權(quán)法的一般規(guī)定（得為拋棄和讓與）。^［1］隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，活人的身體不屬于物的觀念受到挑戰(zhàn)，器官移植、精卵捐贈(zèng)等均以活人之器官或細(xì)胞為合同的標(biāo)的物，精子與卵子在離開(kāi)身體前為身體之一部分，而人的身體非物，故其不得為權(quán)利之客體。當(dāng)精子或卵子一旦與身體分離，應(yīng)視為物，所有權(quán)歸屬可以類推適用羅馬法上關(guān)于確定物的孳息的歸屬的原物主義原則，即對(duì)原物有所有權(quán)或其他權(quán)利的人有取得孳息的權(quán)利。近代的德國(guó)、瑞士、日本、我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等均采此種立法例，如臺(tái)灣民法第766條規(guī)定“物的成分及其天然孳息，除法律另有規(guī)定外，仍應(yīng)歸屬于其物之所有人”。我國(guó)現(xiàn)行法盡管對(duì)物的孳息未作規(guī)定，但理論和實(shí)務(wù)均采原物主義。

至于疑惑人身體之一部為標(biāo)的物的交易契約是否有效，應(yīng)視其是否違反公序良俗而定，人類處分自己尚未與人體分離之身體某一部分，只要不違反公序良俗，可認(rèn)為有效，正如捐血、捐人體器官等。所以人類出于人工生殖的目的自愿處分自己的精子或卵子，目的在于幫助他人治療不孕，不違背公序良俗，應(yīng)當(dāng)合法有效。

（二）精子、卵子的權(quán)利歸屬

1.寄存關(guān)系

當(dāng)精子或卵子的所有人將精卵從體內(nèi)取出，寄存于醫(yī)療機(jī)構(gòu)或精卵銀行以備后用時(shí)，所有人即和寄存機(jī)構(gòu)之間形成寄存關(guān)系。寄存合同，又稱保管合同、寄托合同。根據(jù)寄存合同的特點(diǎn)和相關(guān)法律規(guī)定，寄存有期限者，寄存人可以在寄存合同期限屆滿時(shí)取回；合同沒(méi)有約定寄存期限或約定不明時(shí)，寄存人可以隨時(shí)請(qǐng)求返還寄存物。寄存人可以在寄存期限內(nèi)遺囑處分其寄存物，寄存人在合同期限內(nèi)死亡而沒(méi)有立下遺囑時(shí)，所寄存的精子或卵子可否作為繼承的標(biāo)的被法定繼承人繼承？根據(jù)現(xiàn)代繼承法的觀念，遺產(chǎn)只能是被繼承人死亡時(shí)所遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。精子與卵子盡管可以脫離人體而被自由處分，但其終究不同于一般的物，其作為生殖細(xì)胞，具有孕育生命的可能性，不可以作為繼承的標(biāo)的。

對(duì)于寄存的剩余精卵如何處理，有人認(rèn)為應(yīng)歸還其所有人或所有人的繼承人，有人則認(rèn)為應(yīng)予銷毀，也有人認(rèn)為其不可用于人工生殖而只能作為實(shí)驗(yàn)之用。其中第三種觀點(diǎn)被許多國(guó)家的立法采納。筆者也贊同第三種觀點(diǎn)，原因主要在于：第一，精子與卵子作為生殖細(xì)胞，具有未來(lái)生命的特征，不能像一般的財(cái)產(chǎn)一樣任意轉(zhuǎn)讓或繼承，所有人或寄存人之外的其他人應(yīng)沒(méi)有處分權(quán)。第二，為保護(hù)下一代的健康成長(zhǎng)，避免無(wú)父或無(wú)母子女的出生，應(yīng)確保所有人死亡后剩余的精卵不被用于孕育子女。第三，從促進(jìn)醫(yī)學(xué)研究發(fā)展的角度看，將剩余生殖細(xì)胞供醫(yī)學(xué)研究用，不僅可以促進(jìn)人口的優(yōu)生，提高人口素質(zhì)，而且可以推動(dòng)醫(yī)療技術(shù)的改進(jìn)。所以，將剩余精卵用于實(shí)驗(yàn)研究較為合理。

2.贈(zèng)與關(guān)系

對(duì)于捐贈(zèng)的精卵，捐贈(zèng)者和受贈(zèng)機(jī)構(gòu)間形成贈(zèng)與合同關(guān)系。贈(zèng)與合同何時(shí)生效，交付贈(zèng)與物后能否撤銷贈(zèng)與？大陸和臺(tái)灣法的規(guī)定不同。臺(tái)灣《人工協(xié)助生殖技術(shù)管理辦法》第10條規(guī)定，精子與卵子提供給醫(yī)療機(jī)構(gòu)作為治療不孕之用應(yīng)采贈(zèng)與方式為之，并規(guī)定贈(zèng)與應(yīng)為無(wú)償，不可支付對(duì)價(jià)，而且約定捐贈(zèng)者應(yīng)將精子或卵子的所有權(quán)轉(zhuǎn)移給負(fù)責(zé)保存之醫(yī)療機(jī)構(gòu)。贈(zèng)與物交付前贈(zèng)與人自可撤銷其贈(zèng)與的意思表示，但贈(zèng)與生效后可否撤銷？臺(tái)灣民法典第416和417條關(guān)于撤銷贈(zèng)與之規(guī)定系針對(duì)一般性的財(cái)產(chǎn)權(quán)具有經(jīng)濟(jì)上價(jià)值的情形而設(shè)，與精卵基于慈善性質(zhì)的贈(zèng)與不同，故解釋認(rèn)為不易適用?！杜_(tái)灣人體器官移植條例》對(duì)于捐贈(zèng)之撤銷也無(wú)明文規(guī)定。依據(jù)我國(guó)《合同法》的規(guī)定，贈(zèng)與合同自雙方達(dá)成一致時(shí)成立，贈(zèng)與人可以在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前撤銷贈(zèng)與，具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同不可以撤銷?！度祟愝o助生殖技術(shù)管理辦法》明確禁止以任何形式買賣精子、卵子、受精卵和胚胎，也即無(wú)償捐贈(zèng)精卵是我國(guó)現(xiàn)行法下唯一的取得精卵的渠道?？梢钥闯龃箨懞团_(tái)灣的現(xiàn)行法均難以找到撤銷精卵捐贈(zèng)的法律依據(jù)，這不免為撤銷捐贈(zèng)引發(fā)糾紛留下隱患，為定紛止?fàn)帲€(wěn)定捐贈(zèng)生效后的法律關(guān)系，雙方在簽訂捐贈(zèng)合同時(shí)，應(yīng)當(dāng)專門就不得撤銷作出約定，排除捐贈(zèng)人的撤銷權(quán)。精卵之捐贈(zèng)不可附條件，如指定使用對(duì)象等，以避免精卵被不正當(dāng)利用。

3.精子、卵子可否買賣

國(guó)外，如美國(guó)、墨西哥等國(guó)早有精子、卵子出售，我國(guó)在2000年也曾有人在互聯(lián)網(wǎng)上炒作拍賣美女卵子。關(guān)于精卵能否商品化的問(wèn)題，歷來(lái)有爭(zhēng)議。贊成者認(rèn)為精卵商品化有助于解決精卵供應(yīng)不足的問(wèn)題；反對(duì)者認(rèn)為精卵商品化容易導(dǎo)致精子質(zhì)量危機(jī)，也可能引起反復(fù)供精導(dǎo)致血親婚配問(wèn)題。人工生殖中生殖細(xì)胞提供者的健康狀況，直接影響到所生嬰兒的健康狀況及家庭幸福，與民族素質(zhì)也有一定聯(lián)系?；诖?，筆者認(rèn)為我國(guó)不易施行精卵的商品化。我國(guó)衛(wèi)生部2003年頒布執(zhí)行的《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》和《人類輔助生殖技術(shù)和人類精子庫(kù)倫理原則》都明確禁止買賣精子和以營(yíng)利為目的的供精行為，規(guī)定精子庫(kù)的精子不得作為商品進(jìn)行商業(yè)交易。衛(wèi)生部禁止任何組織和個(gè)人以任何形式募集供卵者進(jìn)行商業(yè)供卵行為。筆者認(rèn)為，精卵的非商品化可以確保精卵的質(zhì)量，有益于維護(hù)人工生殖子女的健康。我國(guó)應(yīng)將精卵不可買賣的內(nèi)容規(guī)定在未來(lái)的人工生殖立法中。

二、受精卵、胚胎的法律地位與權(quán)利歸屬

（一）受精卵或胚胎的法律地位

英國(guó)1990年法和德國(guó)1990年法定義胚胎為“受精后的物質(zhì)”，2000年的日本《復(fù)制規(guī)范法》定義為“人的精子和未受精的卵子通過(guò)受精而生成的物質(zhì)”。胚胎是人嗎？生命源于何時(shí)？研究生命的起源，首先要剖析生命的孕育過(guò)程，從精卵的結(jié)合到胎兒的出生，整個(gè)生命的孕育過(guò)程要經(jīng)歷如下階段：卵子受精、受精卵著床、早期胚胎、胎兒成形、到胎兒出生并獨(dú)立呼吸。關(guān)于人類生命的起源開(kāi)始于何時(shí)，學(xué)界觀點(diǎn)紛呈。

從尊重醫(yī)學(xué)的角度看，筆者認(rèn)為早期胚胎即孕育滿十四天的胚胎作為生命的開(kāi)始較為適宜。原因主要在于：第一，受精卵只有植入子宮才可分裂孕育，在人體外之胚胎根本無(wú)法確定為誰(shuí)所有，賦予其生命對(duì)胎兒和社會(huì)均無(wú)益處，反而形成諸多隱患。第二，受精卵著床說(shuō)盡管與各國(guó)立法上胎兒婚生推定的規(guī)則相符，但從醫(yī)學(xué)上看，孕育不足十四天之胚胎，根本沒(méi)有任何生命跡象，以之作為生命的起源難以解釋醫(yī)學(xué)問(wèn)題。立法規(guī)范決不能脫離科學(xué)或違背科學(xué)。第三，胎兒成形說(shuō)雖然在某些國(guó)家或地區(qū)得到支持，如臺(tái)灣《人工生殖法（草案）》即采此觀點(diǎn)，認(rèn)為分裂滿八周的受精卵形成胚胎，這與世界衛(wèi)生組織的規(guī)定一致。但該說(shuō)忽視醫(yī)學(xué)上生命跡象產(chǎn)生的時(shí)間，過(guò)于注重胎兒人體特征的發(fā)育情況，對(duì)生命的保護(hù)有不周之嫌。第四，出生并獨(dú)立呼吸說(shuō)堅(jiān)持胎兒脫離母體時(shí)才應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒傻谋Ｗo(hù)，保護(hù)范圍過(guò)于狹窄，也與世界各國(guó)對(duì)于生命的早期保護(hù)之規(guī)范有沖突。綜上，筆者認(rèn)為孕育滿十四天之胚胎即應(yīng)受到法律的特別保護(hù)，防范或禁止侵害生命的事情發(fā)生。

那受精不足十四天的前胚胎是否可以不受保護(hù)？有人認(rèn)為其雖然不是人，但也不是物，因有成為人的可能，應(yīng)受到一定保護(hù)。在他們看來(lái)，胚胎雖然不是社會(huì)的人，但它是“生物人”，具有發(fā)展成為“社會(huì)人”的潛力，應(yīng)具有比一般生命物質(zhì)更高的道德地位。法國(guó)關(guān)于“生命和健康科學(xué)之倫理咨詢委員會(huì)”報(bào)告，認(rèn)為胚胎從受精之時(shí)存在“潛在人格”，1981年歐洲理事會(huì)各委員會(huì)認(rèn)為胚胎即使不具法律地位，也應(yīng)給予法律保護(hù)。所以故意破壞胚胎或故意破壞精子庫(kù)或卵子庫(kù)的精子、卵子是否構(gòu)成犯罪，值得我們?cè)诖_保人工生殖技術(shù)的健康發(fā)展中深入研究。

（二）受精卵或胚胎的權(quán)利歸屬

1.受精卵或胚胎的權(quán)利

英美法將受精卵或胚胎作為財(cái)產(chǎn)的一種看待，認(rèn)為其不具有獨(dú)立之人格也不應(yīng)被賦予權(quán)利和受法律保護(hù)。假使醫(yī)生由于機(jī)械操作或人為疏忽造成胚胎的損害時(shí)，胚胎提供者，通常情形下即為不孕夫妻，擁有因侵權(quán)而產(chǎn)生的損害賠償請(qǐng)求權(quán)，求償?shù)囊罁?jù)在于財(cái)產(chǎn)遭受侵害，而不是所有權(quán)受侵害。

從理論上看，胚胎作為權(quán)利客體的物，物上應(yīng)有所有權(quán)且在法令限制范圍內(nèi)所有人有自由使用、收益、處分的權(quán)利。當(dāng)沒(méi)有契約的特別約定時(shí)，胚胎的所有權(quán)應(yīng)屬于提供者所有。但由于胚胎及受精卵具有成為生命的潛在能力，故其使用、收益、處分應(yīng)由法律規(guī)范加以限制以避免因?qū)ζ錇E用而影響當(dāng)事人權(quán)益。胚胎能否自由轉(zhuǎn)讓？一般財(cái)產(chǎn)除具有專屬性的情形外均可自由轉(zhuǎn)讓；享有所有權(quán)之提供者應(yīng)當(dāng)享有對(duì)胚胎的處分權(quán)，其能否進(jìn)行法律上的處分，隨意轉(zhuǎn)讓胚胎？筆者認(rèn)為胚胎不同于一般的物，不可作為買賣交易之客體。對(duì)于用人工受精形成的人工生殖所用的胚胎，醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)于多余的胚胎如何處理？除了銷毀外，能否將之應(yīng)用于實(shí)驗(yàn)研究？筆者認(rèn)為在征得所有者的同意的前提下，胚胎可以進(jìn)行一定范圍的轉(zhuǎn)讓，但受讓對(duì)象以受許可者為限；同樣，有了所有者的同意，胚胎可以用來(lái)作實(shí)驗(yàn)研究。

三、胚胎的保存和轉(zhuǎn)用

（一）胚胎的保存

各國(guó)立法上規(guī)定精子、卵子的保存期間的較少。英國(guó)1990年法規(guī)定了十年的保存期限，法國(guó)1994年法則未作規(guī)定，但很多國(guó)家規(guī)定了胚胎的保存期限。如英國(guó)、法國(guó)、瑞典等多規(guī)定保存期限為五年，芬蘭規(guī)定十年，澳大利亞則確定為一年。從科學(xué)的視角看，冷凍胚胎完全可以實(shí)行永久保存，不設(shè)定期限限制。但從社會(huì)和倫理的角度看，不對(duì)其進(jìn)行限制必然出現(xiàn)間隔幾代再賦予其生命，從而造成血統(tǒng)輩分混亂的人類夢(mèng)魘，這種違反自然的現(xiàn)象當(dāng)然不能任其存在和發(fā)展。不僅于此，限制人類胚胎的保存期限的原因還在于：禁止使用死亡者的生殖細(xì)胞孕育生命，以保護(hù)人工生殖子女的利益，使其不致于一出生就成為無(wú)父之子或無(wú)母之子；同時(shí)，期限限制可以使得醫(yī)療機(jī)構(gòu)不致因龐大的保存量而負(fù)擔(dān)過(guò)重。所以，筆者認(rèn)為對(duì)胚胎的保存期限應(yīng)予以一定限制。究竟確定多長(zhǎng)期限較為妥當(dāng)？期滿之后的胚胎如何處理？這也是立法上必須面對(duì)和處理的問(wèn)題。

日本婦產(chǎn)科學(xué)會(huì)的會(huì)告規(guī)定，配偶間體外受精用的胚胎保存期間為“夫妻的婚姻存續(xù)期間且不得超過(guò)提取卵子的母體的生育年齡”。對(duì)于同質(zhì)人工受精所用精子的保存期間沒(méi)有涉及。2000年12月的前厚生省專門委員會(huì)報(bào)告書沒(méi)有言及保存期間，現(xiàn)正在進(jìn)行的厚生勞動(dòng)省生殖輔助醫(yī)療部會(huì)提出胚胎的保存期限為十年，精子、卵子的保存期限為二年。作為提案的日本生命倫理法案第7條規(guī)定精子、卵子和胚胎的保存期限為五年。^［2］428臺(tái)灣《人工生殖技術(shù)管理辦法》規(guī)定精子、卵子的保存期限為十年，“人工生殖法草案”（甲、乙案）未對(duì)胚胎的保存作出規(guī)定。

筆者贊同立法將精子、卵子與胚胎的保存期限分別設(shè)定。相對(duì)來(lái)說(shuō)，胚胎的保存期限應(yīng)相對(duì)較短，至于具體期限，參照其他國(guó)家的立法經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合我國(guó)的具體情況，確定為五年較為適宜，保存期過(guò)長(zhǎng)，容易導(dǎo)致醫(yī)學(xué)風(fēng)險(xiǎn)，而且將具有個(gè)人隱私的遺傳信息的胚胎長(zhǎng)期保存未必是件值得高興的事情。

（二）胚胎的轉(zhuǎn)用

英國(guó)1990年法對(duì)保存期已滿的胚胎，除允許向其他夫婦提供以用于不孕治療外，還可以進(jìn)行遺傳病的實(shí)驗(yàn)研究；法國(guó)的1994年法規(guī)定不是提供給其他夫婦的胚胎原則上應(yīng)予銷毀，但如果以治療不孕為目的且不侵襲胚胎，可以進(jìn)行研究利用?，F(xiàn)在法國(guó)正在研討擴(kuò)大胚胎的試驗(yàn)研究范圍的問(wèn)題。在日本，前厚生省報(bào)告書及厚生勞動(dòng)省生殖輔助醫(yī)療部會(huì)的報(bào)告中都允許向別的配偶提供胚胎。日本“生命倫理法”草案第16條規(guī)定對(duì)人工生殖目的作成的胚胎，其剩余部分在得到精卵提供者的同意和生命倫理委員會(huì)的許可后，可以進(jìn)行相關(guān)生殖醫(yī)學(xué)研究。^［2］428相比而言，德國(guó)的規(guī)定較為嚴(yán)格，德國(guó)《胚胎保護(hù)法》不僅禁止向其他夫婦提供胚胎而且禁止研究利用胚胎，不過(guò)，解禁胚胎的利用和研究的討論也正在進(jìn)行中。澳大利亞有些州的法律與德國(guó)胚胎保護(hù)法相同，如1991年初維多利亞州的新法令禁止研究人的胚胎，禁止繁殖胚胎供研究之用。^［3］

剩余的冷凍胚胎究竟可否用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)？道德上是否不可接受？盡管胚胎還不具有生命，但不可否認(rèn)其具有成為“人”的潛在能力，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行特別的保護(hù)與尊重。對(duì)于胚胎可否提供作為實(shí)驗(yàn)之用，有正反兩種意見(jiàn)，贊成者認(rèn)為：胚胎研究是關(guān)系人類幸福的重要一環(huán)，它不僅可以減少不孕以及促進(jìn)人工生殖技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，而且對(duì)胚胎的研究能增加人類對(duì)早期胚胎的生長(zhǎng)、成活、植入及隨后發(fā)育等更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)是降低不孕比率和自然流產(chǎn)率之必需；另外胚胎研究還有助于及早察覺(jué)遺傳上的缺陷，提供根絕遺傳疾病之機(jī)會(huì)。^［4］反對(duì)者則認(rèn)為：（1）人工生殖技術(shù)是以治療不孕為目的，不可為實(shí)驗(yàn)?zāi)康亩圃炫咛?；?）胚胎具有發(fā)展成為人的能力，將胚胎應(yīng)用于實(shí)驗(yàn)無(wú)異于將生命暴露于危險(xiǎn)中；（3）其也難被倫理道德所接受；（4）醫(yī)學(xué)對(duì)人體實(shí)驗(yàn)有嚴(yán)格的限制，胚胎也應(yīng)同樣被限制。

筆者認(rèn)為，比較各國(guó)的規(guī)定，德國(guó)的胚胎保護(hù)法對(duì)胚胎實(shí)驗(yàn)禁止的規(guī)定最為嚴(yán)厲，這可能與德國(guó)在二次世界大戰(zhàn)納粹曾進(jìn)行殘酷的人體試驗(yàn)，使德國(guó)人一提到人體試驗(yàn)便大為驚恐，所以頒布該法禁止胚胎試驗(yàn)有其一定的歷史淵源。單純從推動(dòng)生殖醫(yī)學(xué)的發(fā)展、造福人類社會(huì)的角度看，胚胎研究不僅可治療不孕，而且可以從研究中改善人工生殖技術(shù)，克服不可知的遺傳疾病。而且放寬對(duì)胚胎轉(zhuǎn)用的限制，充分發(fā)揮剩余胚胎對(duì)生殖醫(yī)學(xué)研究的作用也是當(dāng)前的國(guó)際立法趨勢(shì)。借鑒英、法等國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)未來(lái)人工生殖法應(yīng)當(dāng)允許將剩余胚胎應(yīng)用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，但有一點(diǎn)必須明確：僅可使用十四天以內(nèi)的胚胎，此階段的胚胎還未出現(xiàn)生命的象征，道德非難性較??；而且研究應(yīng)征得提供者的同意和許可。

參考文獻(xiàn)：

［1］王澤鑒.民法總則［Ｍ］.北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2001：217.

［2］龔賽紅.人工生殖中的民法規(guī)制問(wèn)題［Ｍ］.北京：法律出版社，2005.

［3］黃丁全.醫(yī)療法律與生命倫理［Ｍ］.北京：法律出版社，2004:303.

［4］Stevens and Sons，“Embryos Rights”：Abortion and Research，Medicine， Ethics and the law，1988，p15;Report on Artificial ReproductionandRelated Matters， Ontario Law Reform Commission，pp212-214. 

責(zé)任編輯：錢國(guó)華