近幾個月來,方永剛的模范事跡在華夏大地廣泛傳誦,“方永剛現(xiàn)象”引發(fā)了人們普遍的關注與思考。面對這一事實,我們要問,方永剛打動我們的是什么呢?回答是肯定的:是他生命中體現(xiàn)的追求真理、熱愛真理的精神,是他境界上體現(xiàn)的恪盡職守、忠于使命的精神,是他行動上體現(xiàn)的學以致用、知行統(tǒng)一的精神,是他人生道路體現(xiàn)的百折不撓、頑強拼搏、自強不息的精神。一句話,是方永剛同志崇高的生命境界和偉大的人格力量打動了我們,是他的精神讓我們產(chǎn)生熱愛與景仰之情。
崇高境界只為少數(shù)人所有,方永剛同志正是我們時代不可多得的杰出人物的代表。崇高境界在歷史長河中閃耀著光輝,他們是社會的模范。我們?yōu)槭裁锤袆?我們?yōu)槌绺吒袆?;我們?yōu)槭裁磻嵟?我們?yōu)楸氨蓱嵟?。崇高人格給我們帶來力量,讓我們感到鼓舞,我們在他們身上看到希望,看到人性的美好與莊嚴。顯然,崇高境界指引人性美好的方向。我們不能指望大多數(shù)人都有崇高境界,崇高之為崇高,就是因為常人達不到。但并不因為常人達不到,我們就放棄崇高理想。個人的境界有高有低,但人類的境界必須有一個絕對的高度——它是我們的目標,歷史上一個個偉大人格正是這種高度的代表。我們不能因為理想與現(xiàn)實的差距,就降低這種高度,我們不能讓一個境界平平的人成為大家的榜樣。世風澆漓,也許多少會讓我們感到失望,但失望實際上是希望,希望社會美好、和諧,希望人生活得幸福、高貴、自由。既然如此,讓崇高的人格引領我們,理所當然。我們之所以要向方永剛同志學習,就是為了向他的人格精神靠攏。
方永剛精神的核心是崇高的理想信念。這個理想信念,凝結著他對人生價值的深刻思考,凝結著他在社會生活實踐中的人格塑造,凝結著他學習和踐行黨的創(chuàng)新理論所內(nèi)含的高遠境界。不言而喻,理想信念是無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀集中體現(xiàn)。理想信念不是從來就有的,而是生成出來的。它本身有一個產(chǎn)生的過程。這個產(chǎn)生的過程,就是馬克思主義科學理論與中國革命實際相結合的過程,就是馬克思主義不斷地武裝、教育全黨全軍的過程,同時也是社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、人類的美好未來——共產(chǎn)主義社會一定會實現(xiàn)日益深入人心的過程。崇高的理想必定產(chǎn)生無比巨大的力量,堅定的信念必然激發(fā)不懈的追求。有理想,就有目標,就有精神,就有勇氣。它是保證我們革命事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量,是中國共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)。從方永剛同志的人生經(jīng)歷可以看出,是理想信念,始終鼓舞著方永剛同志的前進方向。他從上大學時就開始思考中國近代史的發(fā)展軌跡,在歷史研究中,他看到了馬克思主義對于改變中國前途命運的巨大影響力。方永剛20多年來一直從事黨的創(chuàng)新理論教學與研究工作。20多年來,他一直刻苦鉆研,夜以繼日,孜孜不倦,從理性的層面、理論的高度,思考和認識國家發(fā)展、社會進步、軍隊建設的重大問題。經(jīng)過20多年的學習、積聚、實踐和思考,方永剛從一名普通大學生和年輕教師,成長為軍內(nèi)外知名的黨的創(chuàng)新理論研究者和傳播者。在教學研究與教學實踐中,他進一步加深了對當代中國馬克思主義的堅定信仰,加深了只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國的堅定信念。這個信念的具體落實,就是把馬克思主義內(nèi)化為自己行動的指南,把自己的職業(yè)當作“太陽底下最神圣的事業(yè)”。1998年以來,方永剛先后為部隊和地方黨政機關、社區(qū)、企事業(yè)、干休所、學校等單位作輔導報告1000多場,從軍隊到地方、從城市到鄉(xiāng)村,從北國的漠河邊防到南疆的海防哨卡,都留下過他傳播創(chuàng)新理論的足跡。在被確診為結腸癌晚期的情況下,面對死神的挑戰(zhàn),他顯示出了一個真正共產(chǎn)黨人的崇高境界與大無畏精神。他一方面以樂觀主義精神和頑強毅力與病魔作斗爭,一方面爭分奪秒地抓緊工作。他表示:“不管癌癥是中期是晚期,研究黨的創(chuàng)新理論沒有限期。我能舍棄我的生命,但不能舍棄我的事業(yè);我不懼怕癌癥,但害怕離開最鐘愛的三尺講臺。只要不倒下,就要不停地學、不停地寫、不停地講,以實際行動踐行黨的創(chuàng)新理論?!狈接绖偩裢癸@堅定的理想信念,再一次證明了理想信念本身具有的巨大凝聚力、向心力、感召力。方永剛事跡表現(xiàn)出來的高尚品德,正是理想信念的具體體現(xiàn)。
理想信念深深地涵養(yǎng)在馬克思主義的人生觀念、價值觀念、道德觀念之中,它體現(xiàn)為一種對民族生存、國家前途和人類命運的深切關注,不僅具有凝聚向心價值、感召激勵價值,還具有教育塑造價值、規(guī)范導向價值。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,對理想信念提出了更新更高的要求??茖W地認識理想信念的時代價值和超越價值,已經(jīng)成為當前一個迫切需要研究解決的問題。我們沒有理由因為商品社會種種人性的負面現(xiàn)象而否定人性的高度,否定社會主義的光明前途,相反,我們對社會主義的發(fā)展道路充滿希望,我們期盼人性高度的恢復。當我們不經(jīng)意瞥見了崇高,我們也許會汗顏,由汗顏而感動而反省。這是為什么呢?是因為人格力量提升了我們當下的人性高度。人性的高度是以人格的崇高彰顯的,而最終是由理想信念支撐的。不是道德說教和空頭口號,而是活生生的人格力量和榜樣,讓我們看到希望,看到人性的高度。崇高的人格,多么偉大。心儀崇高人格,原本是我們血肉之軀隨時涌現(xiàn)出來的生命之情。人性的高度,多么莊嚴。呼喚人性的高度,原本是我們?nèi)祟惱^續(xù)生存下去的當然之理。
歷史上,恪守理想信念、追求真理而倍受坎坷,招致不幸的事不乏其例,但它的結果卻帶來了人類的進步與社會的福祉。我們每一個人——特別是有希望的一代青年人,應該時時問一問自己,你是否選擇恪守理想信念、追求真理?要知道,沉溺于優(yōu)裕的物質(zhì)享受,只知道坐享其成,必然喪失理想信念、喪失追求真理的勇氣。在這個意義上,學習方永剛同志,就是要像方永剛同志那樣,樹立崇高的理想信念,自覺地承擔歷史賦予我們的使命感和責任感,不斷地接受社會生活的挑戰(zhàn),根據(jù)不同的時代問題不斷地解釋自己,充實自己,超越自己。
在當今社會思想觀念多樣化、價值取向多元化、利益追求多層次化的背景下,學習方永剛精神,最重要最根本的,就是要像方永剛同志那樣,樹立無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀,恪守崇高的共產(chǎn)主義理想信念。有理想信念,我們就會對黨領導的科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的正確道路深信不疑,就會對中國特色社會主義事業(yè)的光明前景深信不疑。有理想信念,我們就自然會高揚生命的境界,不辱使命,把自己的一切匯入到建設社會主義和諧社會的歷史實踐中。其次,學習方永剛精神,就是要像方永剛同志那樣,追求真理、熱愛真理,永遠保持與時俱進的求索態(tài)度;就是要像方永剛同志那樣,刻苦學習,堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦;就要像他那樣,時刻保持敏銳的眼光,緊密隨行黨的創(chuàng)新理論的發(fā)展軌跡,全身心地進入黨的創(chuàng)新理論的宏偉事業(yè)中,勇于探索,勇于創(chuàng)新。當前我國已進入改革發(fā)展的關鍵時期。在這樣一個發(fā)展時期,新的問題不斷提出,新的矛盾不斷踴現(xiàn),我們既面臨著一個又一個的挑戰(zhàn),又面臨著發(fā)展進步的大好機遇。這就要求我們黨準確認識我國發(fā)展的階段性特征,大力推進理論創(chuàng)新;同時也要求廣大黨員和干部,像方永剛同志那樣,緊跟時代發(fā)展潮流,勇往直前,勤奮學習,開拓創(chuàng)新。再次,學習方永剛精神,就是要像方永剛同志那樣求真務實,做到表里如一、知行統(tǒng)一;就是要像方永剛同志那樣忘我拼搏,以高度的使命感和責任心開展工作;就是要像方永剛同志那樣敬業(yè)精業(yè),在自己的崗位上建功立業(yè)。總之,方永剛精神是社會主義核心價值體系的生動體現(xiàn)和人格證明,是建設社會主義核心價值體系的寶貴財富和典型教材,學習方永剛精神,是我們偉大時代的需要,體現(xiàn)為建設生機勃勃的社會主義核心價值體系的理論與實踐。