在罵了若干文豪后的多年,王朔現(xiàn)在又和很多人一樣開罵余秋雨了,說他就差當(dāng)窮酸氣的唐伯虎了,說他是不青春的青春作家,說真得罵他一個(gè)傻逼。當(dāng)然王朔還罵了其他人。按理,既然王朔開罪了那么多人,別人也犯不著為他留面子,就把他當(dāng)流氓得了??墒遣唬R歸罵,別人還是把他挺當(dāng)回事,就連平時(shí)小器巴拉的余秋雨,在公開場(chǎng)合,一方面聲明“我與王朔并無過節(jié)”,并善意地“勸導(dǎo)”王朔,給同行開辟空間也是還給自己一片天地:“請(qǐng)多元、開明一點(diǎn),不要給自己也設(shè)定一定的局限”;另一方面,他又明確地說,王朔至少是個(gè)做事情的人,“他不只批評(píng)他人——他也有這個(gè)權(quán)利這么說、這么做,他也認(rèn)真寫作?!辈还苡嗲镉赀@么說是出于策略還是出于真心,至少余秋雨承認(rèn)王朔是“認(rèn)真寫作”的作家。
有的作家筆慧而口拙,如賈平凹;有的作家筆慧口也靈,如余秋雨。但余秋雨的“口靈”與他做過教師有關(guān),作為大學(xué)教授,他駕馭語言的方式偏重于理性和哲理。王朔也有天然的口才,張口就來,但是他沒有受過系統(tǒng)的訓(xùn)練,不善駕馭那套酸溜溜的語言體系,于是就選擇了橫空出世,以赤膊上陣的方式創(chuàng)造了“粗口文學(xué)語言”。無論如何,在人們習(xí)慣和厭倦了“酸溜溜拿腔拿調(diào)的文學(xué)語言”后,突然發(fā)現(xiàn)可以有另一種語言表達(dá)情緒,那種“爽”是不言而喻的。
說到開罵,其實(shí)再偉大的文豪也被質(zhì)疑和詬病過,只是那些質(zhì)疑和詬病的“開罵語言”比較合乎通常的規(guī)范而已。王朔啟用了自己的一套語言體系開罵,直奔主題,直逼靈魂,哪管被罵者承受能力如何。這不但需要勇氣,同時(shí)需要眼光。公道地講,被王朔開罵的人,那些個(gè)毛病其實(shí)是被他找準(zhǔn)的,有的可以說直擊要害,看官往往拍案叫絕,暗贊這廝居然如此火眼金睛??墒俏膲膲吘褂袀€(gè)“文”字矗在那兒,你罵得過癮不打緊,但這斯文之地突然躥進(jìn)一個(gè)類似市井無賴的流氓罵粗口,罵得再有理有據(jù),“氣場(chǎng)”不對(duì),就難怪很多人一迭聲地否定王朔了。
王朔自稱“北京流氓”,哪里是真心話,分明是擋箭牌。這只是他對(duì)“王朔風(fēng)格”的簡(jiǎn)要概括而已。你是什么“關(guān)東文學(xué)”、“商州文學(xué)”、“大散文文學(xué)”,諸如此類,俺不尿你們,就獨(dú)樹一幟,就弄個(gè)“流氓文學(xué)”,這么一折騰,不是鼓搗出一片天地了么?
流氓的歸流氓,文學(xué)的歸文學(xué)。流氓與文學(xué)實(shí)在不可拆分,就請(qǐng)看重中心詞:文學(xué);而將“流氓”一詞作為修飾語,作為一種修辭手法,叫歸叫,千萬不能簡(jiǎn)單化——假如王朔同志真的是流氓,哪里輪得到他去《鏘鏘三人行》,輪得到他簽名售書,輪得到他接受采訪,直接送去派出所得了。是這個(gè)理不?