憲法與憲政體制建設(shè)在西方發(fā)達(dá)國家已趨于成熟,在中國,正在按照馬克思主義的人民代議制思想的指引,朝著憲政的方向努力。在中國進(jìn)行憲政建設(shè),首選目標(biāo)是加強(qiáng)人民代表大會制度建設(shè)。中國人民代表大會制度建設(shè)經(jīng)過50年的發(fā)展,已經(jīng)初具憲政的基礎(chǔ)。目前的問題是,如何按照憲政體制的要求來加強(qiáng)和完善人民代表大會的制度建設(shè),逐步實現(xiàn)憲政體制與人大制度的接軌。
憲政是文明社會的標(biāo)志?,F(xiàn)代政治制度之所以要以憲法為基礎(chǔ),就是要通過制定憲法的形式,為公共權(quán)力設(shè)定根本的規(guī)則,為公共權(quán)力提供合法性來源,規(guī)定行使的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和程序,確定界限,明確責(zé)任。
憲法學(xué)和政治學(xué)界普遍認(rèn)為憲政由以下六大因素構(gòu)成:第一,被統(tǒng)治者的同意,檢測憲政的標(biāo)準(zhǔn)是憲法是否真正建立了代議制度;第二,有限政府,憲政主義對防止權(quán)力過于集中以至于形成了對個體自由的威脅,給予特別的注意;第三,開放的社會,在這個社會當(dāng)中,必須具有人們思想與信仰的自由;第四,人的尊嚴(yán)與個人的獨立地位神圣不可侵犯,一個政府對人的尊嚴(yán)的尊重程度是衡量憲政主義是否是事實的標(biāo)準(zhǔn)之一;第五,通過法治來實現(xiàn)平等;第六,對人的權(quán)利的憲法保障的落實。
在西方國家的憲政體制中,英、美兩國的憲政體制是自由主義憲政體制的典型,這兩個國家的憲政體制都在一定程度上體現(xiàn)了憲政的三個首要原則,即:保障公民基本權(quán)利,有限政府和實行法治。在實際政治生活中,社會各集團(tuán)依據(jù)一定的原則,通過憲法在不同的國家機(jī)關(guān)及不同的層級之間來對國家權(quán)力進(jìn)行合理配置,并限定權(quán)力的行使范圍,將權(quán)力來源及運(yùn)行過程置于憲法之下,從而使憲法未授予的權(quán)力不得或無法行使,將公共權(quán)力置于以憲法為核心的法律體系的約束之下,社會秩序主要表現(xiàn)為法律秩序。
憲政理論認(rèn)為,只有強(qiáng)調(diào)對人權(quán)的尊重,才能實現(xiàn)憲政。在對人的尊嚴(yán)加以尊重的習(xí)慣的熏陶中才能培育出憲政意識與憲政責(zé)任。可以說,對人的尊嚴(yán)的尊重是憲政制度建成的起點與基礎(chǔ)。在這一對人的尊重和對人權(quán)的保護(hù)與實施過程中,通過有限政府的制度設(shè)計,借助法治手段,才能約束與限制公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的行為。憲政就是人權(quán)、限權(quán)與法治這三大原則的三位一體。
馬克思列寧主義是全人類的珍貴遺產(chǎn)。馬克思、恩格斯關(guān)于人民代議制的思想,是中國人民代表大會為最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的理論淵源;列寧關(guān)于人民代議制的思想,為前蘇聯(lián)的蘇維埃制度提供了理論指南和行動綱領(lǐng),也為中國的人民代表大會制度樹立了榜樣,指明了方向。馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于人民代議制的思想,歸納起來約有以下幾條:第一,揭露和批判了資產(chǎn)階級議會的虛偽性和空談性,同時肯定它的歷史進(jìn)步作用;第二,人民代議機(jī)關(guān)同時行使立法權(quán)和行政權(quán),實現(xiàn)議行合一原則;第三,人民代議機(jī)關(guān)掌握國家最高和全部權(quán)力,這種權(quán)力是整個的、統(tǒng)一的和不可分割的;第四,人民代表由普遍的、平等的、直接的、競爭的、無記名投票選舉產(chǎn)生;第五,人民代表必須接受人民的監(jiān)督,人民可以隨時撤換他們,罷免他們,防止他們由社會公仆變成社會主宰;第六,實行單一議院制。馬克思列寧主義關(guān)于人民代議制的思想,在前蘇聯(lián)、中國及其他社會主義國家,僅僅貫徹執(zhí)行了兩條,即議行合一原則和單一議會制,其他幾條基本上沒有實行。這種情況是可以理解的,因為不應(yīng)該搞本本主義、教條主義;但也令人費解,為什么關(guān)于掌握全部權(quán)力、競爭選舉和撤換罷免就不能實現(xiàn)呢?
根據(jù)西方國家憲政理論和實踐,至少應(yīng)該做到保障公民權(quán)利、有限政府和實行法治。馬克思主義的人民代議制思想,要求實行議行合一,掌握國家最高和全部權(quán)力,實行選舉、競選和單一議院制。中國人民代表大會制度建設(shè)和發(fā)展歷程表明,中國的人民代表大會制度與憲政體制相距甚遠(yuǎn),與馬克思主義的人民代議制思想也有較大的距離,仍然存在許多不盡如人意的地方,如,現(xiàn)實中,執(zhí)政黨和人大的關(guān)系問題處理得尚不完善,人大的CWrMvfvDZCoqqvBPWlOJuQ==法定職權(quán)長期不能到位,人大不敢監(jiān)督或監(jiān)督乏力,各級人大代表還不能完全代表人民群眾的利益等等,這迫切需要銳意改革,加強(qiáng)建設(shè),謀求更大的發(fā)展。依據(jù)中國的國情與現(xiàn)狀,人大制度要和憲政接軌,需要認(rèn)真處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)和人大權(quán)力的關(guān)系,還需要確立憲法至上觀念和培養(yǎng)憲政意識,以及需要完善選舉制度和實行競選。這就是說,要與憲政接軌,中國人大制度的建設(shè)首先必須從這三個方面做出努力,理順關(guān)系,打好基礎(chǔ),提供動力。然后才能考慮確實保障公民權(quán)利,真正實行有限政府和法治,有效開展司法審查和實現(xiàn)司法獨立。只有做好以上六個方面的工作,中國人大制度的建設(shè)才會納入憲政體制,成為中國憲政體制建設(shè)的重要組成部分。當(dāng)然,這六項工作不是截然分開和不能兼容的,但是分階段實施是絕對需要的。
?。ㄒ唬├眄橖h的領(lǐng)導(dǎo)和人大權(quán)力的關(guān)系
現(xiàn)行憲法規(guī)定,全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān),全國人大及其常委會有權(quán)修改憲法和監(jiān)督憲法的實施,有權(quán)制定基本法律和其他法律,有權(quán)決定國家重大事項,有權(quán)選舉和任免國家領(lǐng)導(dǎo)人,有權(quán)監(jiān)督政府、法院、檢察院的工作等?,F(xiàn)行憲法還規(guī)定,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民堅持人民民主專政,堅持社會主義道路,堅持改革開放,不斷完善社會主義各項制度,發(fā)展社會主義民主和法制,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?,F(xiàn)行憲法沒有直接規(guī)定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各級國家機(jī)關(guān)。現(xiàn)行中國共產(chǎn)黨黨章規(guī)定:“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。黨必須保證國家的立法、司法、行政機(jī)關(guān),經(jīng)濟(jì)、文化組織和人民團(tuán)體積極主動地、獨立負(fù)責(zé)地、協(xié)調(diào)一致地工作?!爆F(xiàn)行憲法又規(guī)定:“全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織,都必須以憲法為根本的活動準(zhǔn)則,并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實施的職責(zé)?!?br/> 從現(xiàn)行憲法、黨章的規(guī)定中可以得出兩點結(jié)論:第一,憲法具有至高無上的地位,全國人大及其常委會決定國家的一切重大事項,監(jiān)督政黨、政府等一切政治主體;第二,中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民的核心力量,堅持社會主義方向和人民民主專政,并領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)。但50多年來的實際做法是,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切國家機(jī)關(guān),決定國家一切重大事項,以黨代政,黨政不分。憲法和黨章的規(guī)定沒有沖突,都承認(rèn)憲法的地位,都承諾在憲法的范圍內(nèi)活動;但憲法和黨章的規(guī)定與實際做法卻有不一致和不便協(xié)調(diào)的地方,即由誰來主導(dǎo)制定憲法,誰真正決定國家的重大事項,誰領(lǐng)導(dǎo)誰,誰監(jiān)督誰。這就產(chǎn)生了黨的領(lǐng)導(dǎo)和人大權(quán)力的關(guān)系問題。
這種關(guān)系在50年前人大制度產(chǎn)生之時就出現(xiàn)了。人大制度產(chǎn)生前,由中國共產(chǎn)黨起草憲法草案,領(lǐng)導(dǎo)全國人民制定憲法,并籌備全國人大的召開,這是完全可以理解的,也是完全必要的。第一屆全國人大召開之后,中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨可以提出制定和修改憲法的建議,交由全國人大根據(jù)人大代表的意見,制定和修改憲法,這是法理的要求,也能代表民眾的意愿。因為人大代表在基層是直接選舉產(chǎn)生的,然后層層間接選舉,能夠代表民眾的利益。在人大代表中層層醞釀,根據(jù)中國共產(chǎn)黨的建議制定和修改憲法,符合中國的實際,也便于操作。人大能否有權(quán)制定和修改憲法,這對于人大的權(quán)力、地位和作用影響重大。中國共產(chǎn)黨在“文化大革命”前后幾次制定和修改憲法都照搬照抄人大制度產(chǎn)生之前的經(jīng)驗和做法,有時甚至撇開人大系統(tǒng),單獨起草,單獨征求意見,然后交給人大通過,這種做法是欠妥的,有損于人大的地位和作用,也有損于人大的形象。正因為如此,人大才一度變成了“橡皮圖章”,人大的地位和作用才一直名不副實。
全國人大作為最高國家權(quán)力機(jī)關(guān),擁有15項國家權(quán)力,全國人大常委會擁有21項國家權(quán)力,兩部分加在一起共有36項職權(quán),幾乎囊括了國家的所有權(quán)力,并且實行議行合一制和單一議院制,符合馬克思主義的人民代議制思想。最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)掌握了國家?guī)缀跛械臋?quán)力,如何處理與執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,一直是共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家的難題。第一個社會主義國家蘇聯(lián)的締造者列寧只是提出了“總的領(lǐng)導(dǎo)”的思想,實際上并未解決。中國共產(chǎn)黨提出了政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)的觀點,也未能全面付諸實施。列寧之后至今,不是包辦代替,就是我令你行,最好的時期就是以我為主的有限分工,重大決策屬我,細(xì)枝末節(jié)給你。這樣形成的相互關(guān)系,利少弊多,既不利于人大作用的發(fā)揮,也不利于憲政體制的形成,必須進(jìn)行改革、調(diào)整和完善。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步形成的新時期,在中國已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織、經(jīng)濟(jì)全球化的新世紀(jì),中國的政治架構(gòu)要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),建設(shè)憲政體制,走憲政之路,這是歷史發(fā)展的必由之路,也是客觀現(xiàn)實的惟一選擇。在中國建設(shè)憲政體制,首選目標(biāo)是以人大制度為框架,理順人大權(quán)力與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。第一步,真正落實黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)的許諾,通過法定程序提出國家的重大方針、政策、路線的建議,派遣干部,要求黨員起先鋒模范帶頭作用;第二步,人大黨組織只起監(jiān)督保證作用;第三步,全力支持全國各級人大及其常委會的各項工作,對人大法定的工作內(nèi)容和工作過程也只起監(jiān)督保障作用,對一般人事任免不干涉,不強(qiáng)行派遣干部;第四步,尊重憲法,尊重人大,尊重人大代表的選擇,真正確立人大的國家權(quán)力機(jī)關(guān)的地位,并能夠真正行使憲法和法律賦予的一切權(quán)力;第五步,探索建立長效的協(xié)調(diào)和協(xié)商機(jī)制,不要把人大看作是黨委下屬的一個部門來對待。這樣做并不復(fù)雜,也不困難,既有利于實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo),也有利于發(fā)揮人大的作用,大體上可以在一段時間內(nèi)理順黨的領(lǐng)導(dǎo)與人大權(quán)力的關(guān)系。
?。ǘ┡囵B(yǎng)憲法至上觀念與憲政意識
憲法至上觀念,是法制觀念的核心部分,屬于法律意識范疇,就是人們在思想意識上置憲法于至高無上的地位的態(tài)度與看法。憲政意識則更進(jìn)一步,不僅要求人們在心目中有憲法,而且在意識上要有憲政,要認(rèn)同以憲法為核心的憲政架構(gòu)和民主政治。這種觀念和意識的形成,需要一個長期的過程。作為憲政運(yùn)動的先驅(qū)者英國,如果從1215年的“大憲章”算起,則整整用了700多年,才形成了今天的憲政體制。經(jīng)過長時間的磨煉,英國國民的憲法至上的觀念和憲政意識根深蒂固,牢不可破。美國、法國都經(jīng)歷了200多年,1776年的“獨立宣言”、1789年的“人權(quán)宣言”深深扎根于民眾的心中,培育了美、法兩國人民深厚的憲法和憲政意識。德、意、日、俄等國的封建勢力較大,時有法西斯主義、軍閥出現(xiàn),憲法和憲政意識形成較晚。中國的封建勢力在上個世紀(jì)初才退出歷史舞臺,封建主義影響更為深遠(yuǎn),加之內(nèi)憂外患,戰(zhàn)爭連年不斷,半個世紀(jì)才平靜下來搞建設(shè),且不斷受到“無法無天”的干擾,所以中國人的憲法和憲政意識比較淡薄。
在中國這樣的國度里,要養(yǎng)成憲法至上觀念和憲政意識,必須從兩個方面開展工作:一方面,要在思想意識上肅清封建主義余毒,什么“長官意志”、“父母官”、“清官”、“官主民本”、“山高皇帝遠(yuǎn)”、“無法無天”之類的意識,均在掃除之列;普及民主與法律意識,開展民主與法制建設(shè),不給封建主義留有空間。封建主義是民主政治的大敵,是樹立憲法至上觀念和憲政意識的主要障礙。不肅清封建主義,就無法培養(yǎng)憲法和憲政意識,也不能進(jìn)行民主和法制建設(shè)。這是中國的國情,也是中國開展憲政建設(shè)的特殊任務(wù)。另一方面,要采取各種措施開展憲法教育和宣傳,培養(yǎng)國民的憲法和憲政意識。首先宣傳憲法的至上性,憲法具有最高的法律地位,憲法的權(quán)威與國家的命運(yùn)、政治的穩(wěn)定息息相關(guān),決不允許損害憲法的尊嚴(yán);宣傳憲法是國家的總章程,是國家的根本大法,它規(guī)定了國家和社會最基本的原則與制度,一切法律、法規(guī)都不能與它相抵觸,一切國家機(jī)關(guān)、武裝力量、政黨、團(tuán)體和企事業(yè)單位都必須遵守憲法,任何人都不得有超越憲法的特權(quán)。其次,把憲法作為學(xué)校的必修課,作為黨員學(xué)習(xí)和干部培訓(xùn)的不可缺少的內(nèi)容,在青少年中進(jìn)行憲法教育,在黨員干部中進(jìn)行憲法補(bǔ)課;黨和國家所有的宣傳、新聞部門和各種媒體都要把宣傳憲法作為自己的重要職責(zé),反復(fù)宣傳,使憲法觀念在整個社會中扎根并深入人心。再次,培養(yǎng)國民的憲法和憲政意識,需要各類、各級組織協(xié)力推進(jìn),否則也是不能奏效的。榜樣的力量是無窮的,組織的力量也是無窮的。憲法的制定靠組織,憲法和憲政的宣傳貫徹還是要靠組織。這是中國近代以來憲政運(yùn)動的經(jīng)驗和教訓(xùn)。最后,培養(yǎng)國民的憲法和憲政意識,各級領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行,起帶頭作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的身體力行和以身作則,一是可以潛移默化,二是可以高屋建瓴,帶動全社會,影響所有國民。華盛頓作為美國獨立戰(zhàn)爭總司令和連任兩屆的美國總統(tǒng),決不連任第三屆總統(tǒng)的范例,已名垂憲法和憲政史,使憲法和憲政意識深深扎根于美國社會,也成為世界憲政運(yùn)動的榜樣。這是培養(yǎng)一國國民憲法和憲政意識的關(guān)鍵所在。
?。ㄈ┩晟七x舉制度,實行競選
改革開放20多年來,人大代表的選舉進(jìn)行了三項改革,一是將直接選舉人大代表的范圍由鄉(xiāng)鎮(zhèn)擴(kuò)大到縣市,擴(kuò)大了選民直接參與政治生活的權(quán)利;二是實行人大代表的差額選舉,體現(xiàn)了擇優(yōu)和民主的原則;三是實行選民或者代表聯(lián)名推薦候選人,與主席團(tuán)提名的候選人具有同等效力。
經(jīng)過改革和發(fā)展,中國人大代表的選舉制度和選舉方式得到改善。人大代表選舉制度的改革和完善,是人大制度改革和發(fā)展的基礎(chǔ)。人大制度要與憲政制度接軌,人大代表選舉制度的改善和完善至關(guān)重要,因為它能夠提高人大制度的民主化水平。這種民主化水平不僅是人大制度改革和發(fā)展的基礎(chǔ),也能為人大制度的改革和發(fā)展提供動力。
伴隨著中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展,國民的民主意識和法制觀念的不斷增強(qiáng),將會進(jìn)一步擴(kuò)大直接選舉人大代表的范圍,進(jìn)一步完善差額選舉,進(jìn)一步改進(jìn)候選人的提名方式和介紹辦法,進(jìn)一步完善選舉程序。選舉制度從實體到程序,從民主的范圍到民主的各個環(huán)節(jié),將會逐步走向平等、公開、直接和有序競爭。特別是競爭選舉,將會得到逐步普及,為人大制度的改革和發(fā)展提供更加強(qiáng)勁的動力。
民主的選舉制度必須有競爭,無競爭的選舉,不是真正的選舉,不能真正表達(dá)民意。競爭則有動力和活力,不競爭則沒有動力和活力。中國現(xiàn)在一些部門是壟斷的,沒有競爭,所以沒有活力。但中國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,由于引入競爭機(jī)制,市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。市場需要競爭,沒有競爭則沒有市場。民主政治也需要競爭。中國農(nóng)村的村民委員會早已實行競爭性的選舉,很多地方實行“海選”,大海撈針?biāo)频倪x舉村民委員會組成人員,競爭相當(dāng)激烈。競選的結(jié)果,農(nóng)村的社會和經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展,政治上總的來說也是穩(wěn)定的。這種競爭的做法正在向城鎮(zhèn)居民委員會、城市社區(qū)發(fā)展。這就是說,競爭性的選舉在中國已經(jīng)形成一定的規(guī)模,有了一定基礎(chǔ)。中國最基層的縣鄉(xiāng)人大代表為什么不可以通過競選產(chǎn)生呢?差額選舉具備了競爭的因素,但這還不夠,還要逐步放開,在有條件的地方實行競選,這樣產(chǎn)生出來的代表具有民意的基礎(chǔ),能夠代表一定階層和一部分民眾的利益。政府官員的產(chǎn)生也可以在基層進(jìn)行試點,通過競選產(chǎn)生。總之,中國選舉制度的改革和完善,重點是實行競選。
理順黨的領(lǐng)導(dǎo)和人大權(quán)力的關(guān)系,培養(yǎng)憲法至上觀念和憲政意識,完善選舉制度并實行競選,這三項工作是為人大制度與憲政接軌而理順關(guān)系,打好基礎(chǔ),提供動力。這三項工作因為其重要,非做不可,所以作為重點工作應(yīng)優(yōu)先推出。至于保障公民權(quán)利、建設(shè)有限政府、實行司法審查三項工作也很重要,而且業(yè)已開始并且已經(jīng)取得了一定的進(jìn)步,但工作有先有后,有難有易,需要逐步展開。這六項工作做好之時,就是中國人民代表大會制度與憲政接軌之日。到那時,中國的憲政架構(gòu)和民主政治就會水到渠成。
參考文獻(xiàn):
[1]哈耶克著:《自由秩序原理》(上冊),鄧正來譯,北京三聯(lián)書店1997年版。
[2]維爾著:《憲政與分權(quán)》,蘇力譯,北京三聯(lián)書店1997年版。
[3]漢密爾頓、麥迪遜、杰伊著:《聯(lián)邦黨人文集》,商務(wù)印書館1980年版。
[4]孟德斯鳩著:《論法的精神》,商務(wù)印書館1961年版。
[5]蔡定劍著:《中國人民代表大會制度》,法律出版社2003年第4版。
[6]尹升洪等主編:《人民代表大會制度發(fā)展史》,江西人民出版社2002年版。
[7]袁瑞良著:《人民代表大會制度形成發(fā)展史》,人民出版社1994年版。
[8]全國人大常委會辦公廳研究室編著:《人民代表大會制度建設(shè)四十年》,中國民主法制出版社1991年版。
[9]全國人大常委會辦公廳主編:《人民代表大會制度論叢》,中國民主法制出版社1992年版。
[10]田穗生等著:《中外代議制度比較》,商務(wù)印書館2000年版。
[11]蔡定劍等主編:《人民代表大會二十年發(fā)展與改革》,中國檢察出版社2001年版。
[12]邁克爾·羅斯金等著:《政治科學(xué)》,華夏出版社2001年版。
[13]C. H. McIlw