千江有水千江月

一、教學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格與有風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)

歌德說：“風(fēng)格，這就是藝術(shù)所能企及的最高境界。”教學(xué)也是一門藝術(shù)，是一門獨特的藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)也要有風(fēng)格，教學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格是教師在長期教學(xué)實踐中逐漸形成的。

千江有水千江月，千江有月月不同。藝術(shù)形式不同，其藝術(shù)風(fēng)格就不同，而藝術(shù)家的個性特征不同，其藝術(shù)風(fēng)格也必然不同。教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格也是這樣。不同學(xué)科教師的教學(xué)藝術(shù)會有不同的風(fēng)格，就是同一學(xué)科的不同教師也會形成不同的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。凡功成名就的教師，其教學(xué)藝術(shù)無一例外都是有獨特風(fēng)格的。也正以其教學(xué)藝術(shù)形成了獨特風(fēng)格，達(dá)到了“所能企及的最高境界”。一個人選擇了教師職業(yè)，明智；一個人一生當(dāng)老師，可貴；一個教師一生都要創(chuàng)造自己的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，不易?？墒?，正因為其不易，才見其可貴，才見其價值。既然做了人民教師，就要努力實踐認(rèn)真探索，力求創(chuàng)造出自己的獨特而鮮明的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到教學(xué)藝術(shù)的最高層次，進(jìn)入教學(xué)藝術(shù)的最高境界，這才不枉一生為人師。

語文課教師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格有它自己的鮮明的個性特征。古人云：相由心聲。“心”不同則“相”亦不同。教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，說到底是教師個性特征在教學(xué)活動中的表現(xiàn)，是教師的人格、素質(zhì)、能力等諸因素在教學(xué)語言、教學(xué)作風(fēng)、教學(xué)情趣及教態(tài)等方面的綜合反映。每個教師的個性特征不同，在教學(xué)實踐中形成的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格就會不同。教師個性特征的豐富多樣，決定了教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的多彩多姿。

恬靜風(fēng)格形成這種教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的多是一些典雅端莊、透澈清純的女教師。她們講起課來從容不迫，不溫不火；娓娓道來，如潺潺流水；柔聲細(xì)氣，似燕語鶯歌。高雅的風(fēng)度，文靜的教態(tài)，展現(xiàn)著她們?nèi)缢男木?、如仙的修養(yǎng)。這種恬靜的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，能使學(xué)生的心靈得以凈化，有著磁石一樣的吸引力。

深沉風(fēng)格 形成這種教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的多是一些性格內(nèi)向、穩(wěn)重老練、有一定資歷的老教師們。他們一身正氣、滿臉滄桑，講起課來有板有眼，充滿哲理；有理有情，感人肺腑；沒有絲毫的矯情、虛偽、做作、輕浮，展現(xiàn)著智慧，展現(xiàn)著人格，像一壇陳年老酒飄溢著沁人心脾的醇香，一切都是那么自然、和諧、入情入理。這種深沉的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，給學(xué)生以成熟的美感，有著無法抗拒的征服力。

幽默風(fēng)格 形成這種教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的多是一些天性樂觀、聰明機智、有著幽默感的教師們。他們一身朝氣、滿面春風(fēng)，講起課來幽默詼諧，妙語連珠；生動形象，機智靈活；情趣昂然，充滿活力，化解教學(xué)重點難點，只在輕松、巧妙、愉快的幽默之中。這種幽默的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，能使學(xué)生的心靈受到美的陶冶，有著幽默藝術(shù)的感染力。

豪放風(fēng)格 形成這種教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的多是一些性格外向、氣質(zhì)豪爽、干練豁達(dá)的中青年男教師們。他們一身豪氣，滿懷豪情，言談舉止瀟瀟灑灑，待人接物大大方方，講經(jīng)論理爽爽朗朗；他們正氣浩然，心地坦蕩，渾身上下透露著時代的氣息，展現(xiàn)著青春和生命的活力；他們活得真實，活得瀟灑，活得痛快；他們天生就不會“裝”，不會矯情，不會“擺花架子”。有什么樣的氣質(zhì)就有什么樣的風(fēng)格。有著豪放氣質(zhì)的這些教師，在教學(xué)實踐中必然形成豪放風(fēng)格。這種豪放的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，經(jīng)常感動著學(xué)生的心靈，有著振奮人心的精神感召力！

語文課教學(xué)藝術(shù)的個性風(fēng)格具有多樣性。我們每個語文教師應(yīng)從自身實際出發(fā)，去創(chuàng)造自己的特殊風(fēng)格。我們既可以繼承傳統(tǒng)風(fēng)格，又可以創(chuàng)造現(xiàn)代風(fēng)格；既可以形成中國的民族風(fēng)格，也可以學(xué)習(xí)國外的風(fēng)格。

二、教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)造與創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格

呂淑湘說：“真正成功的教師，確實是個偉大的藝術(shù)家?！币粋€“真正成功的教師”的標(biāo)志，一個“偉大的藝術(shù)家”必須達(dá)到的境界，就是高品位高層次的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。

風(fēng)格在于創(chuàng)造。藝術(shù)的風(fēng)格在于創(chuàng)造，教學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格當(dāng)然也在于創(chuàng)造。沒有創(chuàng)造就沒有藝術(shù)風(fēng)格的形成，同樣，沒有創(chuàng)造也不會有教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成。

首先，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格必須塑造人格、培養(yǎng)旗幟、增長才華。其一，要想有風(fēng)格，必先有人格?！帮L(fēng)格即人”,風(fēng)格就是人格。演藝界有句至理名言：“藝術(shù)蓋不過人品?！蹦敲矗L(fēng)格超越不了人格。歌德說：“要想寫出雄偉的風(fēng)格，首先要有雄偉的人格。”有什么樣的人格，就有什么樣的風(fēng)格；要有什么樣的風(fēng)格，必先有什么樣的人格。人格有清高卑俗之分，風(fēng)格就有高雅低俗之別。要創(chuàng)造高雅的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，就必須具備高尚的人格。作為語文教師一定要有鞠躬盡瘁的高尚師德，甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，博大精深的專業(yè)素質(zhì)，高品位高格調(diào)的文化修養(yǎng)。有了這樣的人格，才能形成語文教師獨具特色的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。其二，要想有風(fēng)格，必須有氣質(zhì)。氣質(zhì)出風(fēng)格。其實，風(fēng)格就是人的氣質(zhì)的外化。古人云：“惠于中而秀于外。”氣質(zhì)不同，形成的風(fēng)格必然不同。“氣有清濁厚薄，格有高低雅俗。”要創(chuàng)造高雅的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，教師就要有高尚的風(fēng)格美、廣博的學(xué)識美。其三，要想有風(fēng)格，還要有才華。風(fēng)格與才華無法分開，風(fēng)格依賴于才華，“胸?zé)o點墨難言老，腹有詩書氣自華”。沒有才華，一個人就不能創(chuàng)造出藝術(shù)風(fēng)格，就不能成為藝術(shù)家；沒有才華，一個教師就不能創(chuàng)造出教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，就不能成為一個“真正成功的教師”和“偉大的藝術(shù)家”。當(dāng)然，人的才華是有差別的，不同程度的才華可以創(chuàng)造不同層次的風(fēng)格。才華不出眾，就無法創(chuàng)造出眾的風(fēng)格。愚昧無知、孤陋寡聞只能上演拙劣的表現(xiàn)，那決不是風(fēng)格，更不是美的和高雅的風(fēng)格。

其次，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，教師對現(xiàn)實必須有深刻地感受和認(rèn)識，必須有正確的理解和情感。教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格作為一種表現(xiàn)形態(tài)，是教師精神面貌、思想情感的表現(xiàn)，是教師對現(xiàn)實的感覺、認(rèn)識和理解在教學(xué)實踐中的具體反映。一個教師有了“深深的愛著自己的祖國和人民”的思想和情感。有了為祖國的強大而奮發(fā)向上的精神面貌，有了對現(xiàn)實的改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)和建設(shè)有中國特色社會主義的深刻認(rèn)識和正確理解，在教學(xué)活動中就必然的表現(xiàn)出來。這是教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格深刻的內(nèi)涵。教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格就是教師內(nèi)心世界在教學(xué)活動中的充分展現(xiàn)。

再次，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，還要在教學(xué)實踐中不斷探索、積淀和升華。任何人的任何一種教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，都不會與生俱來，也不會從天而降，只能在實踐中產(chǎn)生。風(fēng)格的形成，不僅需要感覺，更需要理性。教師必須把感覺與理性辯證統(tǒng)一起來，在實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行長期的艱苦的探索，并及時地對教學(xué)實驗和教研成果進(jìn)行歸納總結(jié)和抽象概括，不斷深化擴展，不斷積淀升華。

馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點。”我們要不畏勞苦，奮勇登攀，努力達(dá)到最高境界，到達(dá)“光輝的頂點”，去領(lǐng)略教學(xué)藝術(shù)的無限風(fēng)光。

（牟國華，山東師范大學(xué)，山東膠州第十七中學(xué)）