小學(xué)古詩(shī)教學(xué)——潤(rùn)物無(wú)聲，育人佳徑

張金朔　劉　敏

詩(shī)作為一種文學(xué)樣式，自然反映一定的社會(huì)生活面貌。當(dāng)詩(shī)人受現(xiàn)實(shí)生活中某事物的觸動(dòng)，激發(fā)感情，而通過(guò)形象、凝煉和具有韻律感的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

古代詩(shī)詞，是中華民族文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中一顆熠熠生輝的明珠。選入小學(xué)語(yǔ)文課本的古詩(shī)，以其健康的思想，凝練的詞句，優(yōu)美的韻律，深遠(yuǎn)的意境，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練、審美訓(xùn)練和形象思維訓(xùn)練的極好素材，因此搞好小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，盡量讓孩子記誦更多的經(jīng)典古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是德育滲透的有利途徑。

根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面入手。

一，注重激發(fā)興趣，反復(fù)吟誦，在讀中入情入境

“知之者不如善之者，好之者不如樂(lè)之者。”喜好是最好的老師，兒童的學(xué)習(xí)受情趣的影響，情趣直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，我們選取一些與詩(shī)人有關(guān)的故事和詩(shī)歌啟迪智慧，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性。例如，賈島的《尋隱者不遇》就可以講一個(gè)故事；賈島到長(zhǎng)安趕考，騎驢做詩(shī)，得了“僧推月下門(mén)”的佳句，想把“推”改為“敲”，這個(gè)“敲”字能訴諸讀者鮮明的聽(tīng)覺(jué)形象。他一時(shí)決定不了，反復(fù)詠吟，引手做推敲之勢(shì)，不覺(jué)沖撞了韓愈，被巡卒抓住，他說(shuō)明原因，韓愈告訴他“敲”字更好。這個(gè)故事形象說(shuō)明了賈島做詩(shī)的嚴(yán)肅態(tài)度，也講了賈、韓間的一段文字因緣，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

有了興趣，接下來(lái)就要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀和背誦。古詩(shī)對(duì)仗工整，平仄押韻，讀起來(lái)朗朗上口，最適合吟誦和朗讀。吟誦、朗讀不僅能幫助兒童提高朗讀水平和記憶能力，而且正確流利、有感情的朗讀能使詩(shī)中形象得到再現(xiàn)，使學(xué)生能更深入體會(huì)詩(shī)中感情。如柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。自然重音落在“蓑笠翁”、“獨(dú)釣”上，突出老漁翁形象和無(wú)所畏懼的斗爭(zhēng)精神。再以陸游的《示兒》為例，這首詩(shī)感情含蓄深沉。第一句用降調(diào)表達(dá)出詩(shī)人的復(fù)雜心境；第二句，應(yīng)用升調(diào)傾吐悲憤心情；第三句語(yǔ)勢(shì)微揚(yáng)，表達(dá)豪邁氣概；第四句，語(yǔ)調(diào)深沉，誠(chéng)摯表達(dá)出詩(shī)人臨終前的全部感情。

古詩(shī)的吟誦和朗讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，一般說(shuō)來(lái)，可分四步進(jìn)行。第一步，讀正確，即讀準(zhǔn)字音，不丟字，不漏字，不重復(fù)，發(fā)音清晰響亮。第二步，讀出節(jié)奏美。第三步，讀出韻味，即讀出重音和詩(shī)句的抑揚(yáng)頓挫。第四步，讀出思想感情，即在充分理解詩(shī)意和作者的基礎(chǔ)上，讀出情感和意境。這樣，隨著對(duì)詩(shī)意理解的不斷深入，和對(duì)訓(xùn)練要求的明確認(rèn)識(shí)，學(xué)生的朗讀技巧就會(huì)不斷提高。

總的說(shuō)來(lái)，古詩(shī)是我們民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓兒童學(xué)習(xí)、記誦，可以增進(jìn)知識(shí)，發(fā)展思維，陶冶情操，提高審美能力。

二、加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，深刻理解詩(shī)句含義，體會(huì)詩(shī)人的生花妙筆

詞匯是構(gòu)成詩(shī)的最基本的要素，詞匯的表意的組合構(gòu)成了詩(shī)的意境。理解了詞語(yǔ)，也就找到了通向詩(shī)的意境大門(mén)的鑰匙，因此，在古詩(shī)教學(xué)中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。例如，賀知章《詠柳》中“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”一句，教學(xué)的重點(diǎn)是“細(xì)葉”二字。一個(gè)“細(xì)”字，寫(xiě)出綴滿(mǎn)枝條的早春柳葉的最大特點(diǎn)。但對(duì)“細(xì)”字的理解不能僅限于此，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在“細(xì)”字上做文章，進(jìn)行積極的求異：“細(xì)”即“細(xì)嫩”，是呀，剛綻發(fā)的新芽，確實(shí)細(xì)嫩無(wú)比；“細(xì)”即“細(xì)密”，難道不是嗎？瞧，那嫩葉綴滿(mǎn)了枝條；“細(xì)”即“細(xì)長(zhǎng)”，細(xì)細(xì)看來(lái)，的確像纖纖的眉毛，悠悠的小船，彎彎的月牙；“細(xì)”即“精細(xì)”，怎么看都不失為精美的藝術(shù)品，小巧玲瓏，惹人憐愛(ài)……由此可見(jiàn)，學(xué)生在主動(dòng)“求異”的過(guò)程中，對(duì)詩(shī)句的理解趨于準(zhǔn)確和深刻，不僅拓寬了詩(shī)的意境，還品味出了詩(shī)人煉字的絕妙功底，無(wú)不為大自然的神秀造化，為詩(shī)人的生花妙筆而傾服。

古詩(shī)除了本身的節(jié)奏美之外，還常用對(duì)比、映襯、比喻、夸張等手法來(lái)描寫(xiě)景物，形成一種和諧生動(dòng)的形象美。例如，王維的《鹿柴》中，前兩句“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，以聲音反襯寂靜；后兩句“反景入深林，復(fù)照青苔上”以光亮反襯幽暗。又如，李白《贈(zèng)汪倫》中，用桃花潭水來(lái)比喻他與朋友之間的情誼。友誼原是抽象的東西，捉摸不著，經(jīng)詩(shī)人借用桃花潭水一比喻，就具體形象，可以感覺(jué)到了。“深千尺”則是夸張，充分表現(xiàn)了汪李兩人之間的真摯淳樸的友誼。

三、憑借情感想象，建立立體畫(huà)境，品味優(yōu)美韻致

古詩(shī)中所描繪的意境，距今年代久遠(yuǎn)，對(duì)于生活在今天的兒童來(lái)講，難以喚起他們的情感共鳴。這就要求教師在教學(xué)中，除了向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、作者的經(jīng)歷外，還要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)展開(kāi)情感想象來(lái)體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境，把詩(shī)意畫(huà)面化、立體化、情感化。如《宿新市徐公店》中“籬落疏疏一徑深”一句，對(duì)于處在高樓大廈包圍之中的城市兒童來(lái)說(shuō)，詩(shī)句所展示的“疏疏籬落”、“一徑深深”的鄉(xiāng)村美景是非常生疏的。在教學(xué)中，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生回想影視作品中的一些鏡頭，如諸葛亮出山前的居所，花和尚所看菜園的環(huán)境，現(xiàn)代生活的《籬笆、女人和狗》、《雞窩洼人家》中的農(nóng)村風(fēng)光便會(huì)躍入學(xué)生腦際：籬笆、小徑、村屋，青藤、野花……這一切，又在轉(zhuǎn)瞬之間連成了一幅幅活的畫(huà)景：疏疏的籬笆墻環(huán)抱著幽幽的院落，其間，青藤纏蔓，紫紅的牽牛展開(kāi)笑臉，微風(fēng)輕拂，綠葉颯颯，花影婆娑，村頭，一條蜿蜒的小徑伸向遠(yuǎn)方……學(xué)生不由浮想聯(lián)翩，沉醉于欣賞詩(shī)人所描繪的美好田園風(fēng)光的愉悅之中。

總之，古詩(shī)就像一幅幅多姿多彩的畫(huà)卷一樣，展現(xiàn)在我們面前。只有多讀、深思、才能透徹的理解它的內(nèi)容，充分體會(huì)詩(shī)文之意蘊(yùn)，受到美的熏陶，得到美的享受，使小學(xué)生從小受到美的感染，奠定他們愛(ài)自然、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)美和愛(ài)生活的深厚情感。

(張金朔，河北邢臺(tái)學(xué)院初等教育學(xué)院 ；劉 敏，河北邢臺(tái)市新華南路小學(xué))