史鐘鋒 周愛梅
一、“對寫法”之溯源
陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜無已。上慎旃哉!猶來!無止!
陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役,夙夜無寐。上慎旃哉!猶來!無棄!
陟彼岡兮,瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役,夙夜無偕。上慎旃哉!猶來!無死!
——《陟岵》
本詩出自《詩經(jīng)·魏風(fēng)》,從全篇來看,抒情主人公是一位行役在外、思家念親的征人,他登高望鄉(xiāng),想象家中父母和兄長正在惦記他,念叨他,心疼他行役辛苦,希望他保重,盼望他早日平安歸來。詩的三章在想象中逐層展現(xiàn)父親、母親、兄長想念他、叮嚀他的情形,字里行間表露出家人之間那種同命運(yùn)、共患難,息息相關(guān)、心心相連的骨肉深情。在這里,作者不直接寫征人自己如何思念家人,而從家人思念自己的角度來寫,以實(shí)構(gòu)虛,境界逼真,而且仿佛使人看到了這位征人凝神含情望鄉(xiāng)之際那種魂不守舍的形象。方玉潤在《詩經(jīng)原始》中評論此詩:“人之行役,登高思親,人情之常,若從正面直寫己之所以念親,縱千言萬語,豈能道得意盡?詩從對面設(shè)想,思親所以念己之心,與臨行勖己之言,則筆以曲而欲達(dá),情以婉而欲深?!?/p>
從對面寫來,把抒情主體的情思對象化,增強(qiáng)形象性,擴(kuò)大意境,且由對面生情,從另一方面豐富情感內(nèi)涵,使抒情更加婉曲蘊(yùn)藉。這種巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,我們稱之為“對寫法”,其藝術(shù)效果借用方玉潤先生之言可概括為“筆以曲而欲達(dá),情以婉而欲深”?!对娊?jīng)·周南·卷耳》也運(yùn)用了這種“對寫法”:
采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。
陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。
陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。
陟彼砠矣,我馬瘏矣。我仆痡矣,云何吁矣!
首章寫女子采卷耳(一種野菜),采了又采,卻連淺淺的筐也采不滿,這就暗寫她憂思之深,因懷念牽掛遠(yuǎn)行的丈夫以致心不在焉,無心勞作。后三章則全從對面寫來,想象她的丈夫旅途艱辛,人馬困乏,以及對家鄉(xiāng)親人的深切思念。想象他翻山越嶺,想象他借酒遣愁,想象他馬疲仆病,想象他長吁短嘆。她想象得如此真切具體,而這正是她想念、惦記丈夫痛苦心境的反映,雖未著一懷念征人字樣,卻把思婦的一腔深情間接而強(qiáng)烈地表現(xiàn)了出來,同時讓思婦、征人“思懷”的內(nèi)心感受交融合一,從而達(dá)到了“換我心為你心,始知相憶深”的抒情效果。
《詩經(jīng)》是我國詩歌,乃至整個中國文學(xué)的一個光輝起點(diǎn),其細(xì)致、雋永的抒情特質(zhì),深刻而長遠(yuǎn)地影響了中國后來的詩歌。其中《陟岵》、《卷耳》開創(chuàng)的這種懸想式“對寫法”,在詩歌發(fā)展的長河中可謂源遠(yuǎn)流長。
二、“對寫法”之傳承
《古詩十九首》在我國詩歌史上可謂承前啟后,劉勰推崇它為“五言之冠冕”,鐘嶸稱它“驚心動魄,可謂幾乎一字千金”。它在詩歌藝術(shù)的許多方面汲取了《詩經(jīng)》的營養(yǎng),并和詩經(jīng)一起影響著后代的詩歌創(chuàng)作。我們看下面這首《涉江采芙蓉》中“對寫法”的運(yùn)用。
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,憂作以終老!
前四句寫女子涉過江去采蓮花,江畔芳草萋萋,采了蓮花和芳草打算送給誰呢?心上人正遠(yuǎn)在天涯呢。中間兩句自然而然地轉(zhuǎn)換空間,寫在女子的遐想中,遠(yuǎn)在天涯的征人也正帶著無限憂愁,回望著妻子所在的故鄉(xiāng),他望不見故鄉(xiāng)的山水,望不見那在江對岸湖澤中采蓮的妻子,展現(xiàn)在他眼前的,無非是漫漫無盡的長路和那阻山隔水的浩浩煙云!最后兩句是他們共同的慨嘆:相愛的人天各一方,只能讓憂傷伴隨一生了?!斑€顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”這兩句的“視點(diǎn)”仍是那位采蓮女子,表現(xiàn)的依然是她的痛苦思念,不過在寫法上,采用了“從對面曲揣彼意,言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”(張玉谷《古詩賞析》)的“懸想”式“對寫法”,從而營造出“詩從對面飛來”的絕妙虛境,并且達(dá)到了“一種相思,兩處閑愁”的抒情效果。
三、“對寫法”之頂峰
在后代詩歌創(chuàng)作中運(yùn)用“對寫法”最充分最巧妙最具代表性的詩作,筆者認(rèn)為當(dāng)數(shù)杜甫的五律名篇《月夜》。
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。
何時倚虛幌,雙照淚痕干。
天寶十五年(756年)五月,杜甫從奉先移家至潼關(guān)以北的白水。六月,安史叛軍破潼關(guān),玄宗奔蜀,杜甫只得攜眷北行,至鄜州暫住。七月,肅宗李亨即位靈武,杜甫只身前去投奔,途中被叛軍擄至長安。這首詩就是身陷賊營的杜甫八月在長安所作。
詩人望月思家,卻別出心裁地從思念對象一邊落筆,從頭至尾細(xì)致入微地描摹自己想象中的對方的景況,無限的深情、癡情都從這一系列想象描寫中流瀉而出,達(dá)到了抒情的極致。首聯(lián),不說自己望長安月而懷妻,偏說妻子看月而思己,比起一般的直訴自己情感的憶內(nèi)之作,一開篇意思就深了一層。前人寫過“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》)和“天涯共此時”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)一類的名句,那都是兼及雙方的,這里卻偏偏只提被憶的一方,抒寫角度的轉(zhuǎn)換,使得辭旨婉切,更顯出詩人對妻子的一往情深。妻子身邊,是時時尾隨著可愛的小兒女的。詩人月夜思妻,必然密不可分地念及孩子,可是頷聯(lián)二句不正面說自己望月憶兒女,偏說兒女隨母望月,又想象兒女幼小,尚不懂望月而思念身陷長安的慈父。詩人刻骨銘心的思念之情,又在這痛苦的想象中更深入一層。頸聯(lián),想象愈加具體化,生動地描摹妻子在這個夜晚望月懷夫、久久不眠的情景,是整首詩中意境最優(yōu)美,辭采最清麗的句子。香霧打濕了妻子如云的鬢發(fā),清輝靜靜灑落下來,妻子玉臂寒涼。鬟濕而臂寒,狀看月之久與懷人之癡,月色愈好而痛苦愈增,望月欲久而憶念欲深,夜深天寒都渾然不覺。在詩人心中妻子是那么美麗而多情!王嗣奭《杜臆》認(rèn)為此聯(lián)“語麗情悲”,實(shí)為中肯。詩的末聯(lián),方才將抒情主人公自己的形象擺進(jìn)去,仍以想象之筆結(jié)情。這是盼望相思之愿能償,有朝一日伉儷重逢,雙雙對此明月舒愁,抹掉戰(zhàn)亂帶來的傷痛痕跡,真切地傳達(dá)出詩人憎恨亂離,盼望團(tuán)圓的迫切心情。
望月懷遠(yuǎn),這在古典詩歌中是一個爛熟的題材,而這首《月夜》卻出奇制勝,成為同類題材作品中千古獨(dú)步的名篇,其魅力無疑來自于作者匠心獨(dú)運(yùn)的新奇角度與抒寫章法。《月夜》完全從對面著想,雖只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月“憶長安”,但自己的“獨(dú)看”長安之月而憶鄜州自然已包含其中,并且把自己對妻子的那份思念和牽掛的深刻——令作者痛入骨髓的不是自己失掉自由、生死未卜的處境,而是妻子對自己處境的擔(dān)憂——表現(xiàn)出來,而這是一種何等深沉的思念。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中評論這首詩時曾說:“心已馳神到彼,詩從對面飛來,悲婉微至,精麗絕倫”,真是絕妙的評價(jià)!
四、“對寫法”之余韻
后代詩詞中靈活運(yùn)用“對寫法”的佳作不乏其例,雖是一兩句而用之,點(diǎn)滴間仍余韻流香。
王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!币弧⒍渲苯邮銓懺娙司旁戮湃罩仃柟?jié)對家鄉(xiāng)兄弟的深切思念,是一般的寫作思路;三、四兩句應(yīng)該遙想兄弟如何在重陽日登高、佩帶茱萸而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)不能參與。如果這樣寫,雖然也寫出了佳節(jié)思親之情,但卻顯得平直,缺乏新意與深情。詩人于此用“遙知”翻轉(zhuǎn)一面,化為幻覺,采用“對寫法”,通過具體的生活細(xì)節(jié)描寫家中兄弟對自己的思念之情:他們攜手登高,遍插茱萸,本該嬉笑歡樂,卻因兄弟兩分,天各一方而黯然神傷,把“我思人”的情緒折射為“人思我”的幻覺。這樣寫,好象遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié),反倒是兄弟們的不得盡然快樂;似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說,反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這種委婉的手法就巧妙地烘托渲染了詩人的“倍思親”,把自己對兄弟的思念之情表現(xiàn)得更加深沉。
白居易《邯鄲冬至夜思家》:“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。料得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?!币欢鋵懓拙右自隗A站中度過全年中黑夜最長的一天——冬至,夜晚燈前枯坐,形影相吊,顯得孤寂凄涼,可接下來詩人并不是直接寫自己思念家人之苦,而是遙想家里人如何想念自己。第三句魂飛故里,詩人從家人思己落筆,讓對方思念自己的形象呼之欲出,仿佛他們就在自己眼前,由此可見自己對故鄉(xiāng)親人的思念之深。這與王維“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”出自同一機(jī)杼,形象性卻更強(qiáng),筆法顯得深透一層。
高適的《除夜作》與白詩相似,都逢佳節(jié),都在館驛。讀完一、二句“旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然?”,似乎感到詩人要傾吐他此刻的心緒了,可是他卻撇開自己從對面寫來——“故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年”,故鄉(xiāng)的親人在這個除夕夜定是想念著流落千里之外的“我”,想著“我”今夜不知落在何處,想著“我”一個人如何度過今夕……其實(shí),這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。沈德潛說:“作故鄉(xiāng)親友思千里外人,愈有意味?!敝浴坝幸馕丁?,就是詩人巧妙地運(yùn)用“對寫法”,親人思念詩人,其實(shí)恰恰是詩人自己感情的折光,這樣寫就讓深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蓄。
王昌齡的《從軍行》(其一):“烽火城西百尺樓,黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月,無那金閨萬里愁?!鼻叭涿鑼懎h(huán)境,采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法,為第四句抒情做鋪墊:正值秋季,又逢黃昏,涼氣侵人,邊塞征人“獨(dú)坐”在烽火城西孤零零的戍樓上,寂寥的環(huán)境中,羌笛聲聲,嗚嗚咽咽的關(guān)山月曲調(diào),使征人積郁在心中的思親感情,再也控制不住,于是水到渠成引出了詩的最后一句,直接描寫邊人的心理——“無那金閨萬里愁”。作者所要表現(xiàn)的是久戍不歸的征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情,但不直接寫,偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實(shí)際情形也是如此,妻子無法消除的思念,正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆,把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全詩而言,這一句如畫龍點(diǎn)睛,立刻使全詩神韻飛騰,而更具動人的力量了。
柳永的《八聲甘州》:“對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水,無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。嘆年來蹤跡,何事苦淹留?想佳人妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟。爭知我,倚闌干處,正恁凝愁!”上闋描摹暮雨瀟瀟、霜風(fēng)凄緊、關(guān)河殘照、紅衰翠減的清秋景色,表達(dá)悲秋情懷和羈旅愁思。下闕妙處全在摹擬“對想”,“想佳人,妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟”一句,就是運(yùn)用“對寫法”,表達(dá)自己思?xì)w心切的心情。本是作者登高臨遠(yuǎn),極目天際,卻偏想象故園閨中人,應(yīng)也是登樓望遠(yuǎn),佇盼游子歸來:她常常在妝樓上癡癡地望著遠(yuǎn)處的歸帆,三番五次地誤以為這些船上就載著她的從遠(yuǎn)方歸來的意中人……
(史鐘鋒,山東科技大學(xué)文法系;周愛梅,山東省泰安市第二中學(xué)語文教研室)
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年6期