元人郝經(jīng)詩歌的概況研究

王舜華　崔廣利

一、郝經(jīng)的生平與著作

郝經(jīng)（1223—1275）字伯常，元初著名的理學家、重要文臣和詩文作家?！对贰肪硪话傥迨哂袀?。其先潞州人，后遷之澤州陵川（今山西晉城）。.家世業(yè)儒。祖天挺，元裕之嘗從之學。金末，父思溫避地河南之魯山，經(jīng)生于河南。金亡，徙順天。經(jīng)十六歲始知學。居五年，為順天守帥賈輔邀至其府，延為上客。賈家藏書萬卷，經(jīng)博覽無不通。往來燕趙之間。

憲宗二年（1252年），世祖以皇弟開邸金蓮川。召經(jīng)，咨以經(jīng)國安民之道，條上數(shù)十事。大悅，遂留王府。中統(tǒng)元年（1260年），以翰林侍讀學士國信使使宋，被賈似道羈留儀真十六年，至元十二年（1275年）歸，尋病終。年五十八歲。謚號文忠公。元史稱其為人尚氣節(jié)，為學務有用。其文豐蔚豪宕，善議論，詩多奇崛。

郝經(jīng)羈留儀真期間，著作頗豐。著有《周易外傳》、《春秋外傳》、《續(xù)后漢書》、《原古錄》、《通鑒書法》、《行人志》、《玉衡貞觀》、《陵川集》等等數(shù)百卷。今僅存《續(xù)后漢書》九十卷，詩集《陵川集》三十九卷。

二、郝經(jīng)詩歌的概況研究

郝經(jīng)的詩集《陵川集》共有十四卷。他的詩就體裁分，有五言古詩四卷，歌行體詩五卷，律詩（含絕句）三卷，和陶詩兩卷。就時代分，則以使宋被留為界分為前后兩期。他的詩歌內(nèi)容豐富，思想深刻，顯示出獨具的特色。下面從內(nèi)容上來觀照他的詩歌。

淡而玄的理學詩郝經(jīng)的五言古詩學漢魏晉，晉詩味很濃。如《幽思》六十首總體上如晉詩之淡而玄，理學色彩較濃。而另一類的五言古詩，如《寓興》詩多達三十五首，有闡述儒志的詩句：“君子惟乾乾，惕夕懼以籍。勿謂吾道亡，中有不亡者。” “吾道本吾心，心在道即全。但使心不昧，吾道長昭然。”有評價歷史的詩句：“構(gòu)成骨肉禍，結(jié)成邊陲釁。自此中國亡，罪莫加石晉?！庇袑κト舜蟮鋬A倒的詩句：“六經(jīng)垂天地，一世萬世仁。”（《陵川集》卷三）更以曲阜懷古專卷追述先圣先賢，如《周廟》中：“禮崇七年至，樂備六代舞。更比夏商文，不替羲軒古。”沉吟紛披，雖然有理學家的面貌，但卻集中體現(xiàn)了他純?nèi)寮业那橹九c人格。這是他被羈儀真時期無怨無悔、貞定專一地堅持下去的精神源泉。

言簡意約的文論詩 郝經(jīng)詩集中有很多在讀過前人的詩集或文集后而寫的詩。如《讀麻征君遺文》、《讀黨承旨集》、《書蔡正甫集后》等，在這些詩中，郝經(jīng)因人而總結(jié)出作家的寫作風格。如詩中說黨承旨作品的風格為“巋然度越追李唐，誠盡簡質(zhì)辭雍容。斫雕剝爛故為新，暢達明粹理必窮?！闭f蔡正甫的風格為“儒雅柄用敦詩書，揚厲偉跡加潤色，鋪張鴻體尊典謨?！本芸圩∽骷易髌返闹饕L格與特色，可見他對詩歌的感覺是敏銳的。這些詩句簡潔準確也反映出郝經(jīng)對詩歌充實內(nèi)容雄渾風格的追求。簡潔準確。

知人論世的畫像詩郝經(jīng)的《陵川集》中也有一些寫畫像的詩，如《東坡先生畫像》、《溫公畫像》、《閑閑畫像》等。在這些詩歌中，他能根據(jù)人物的思想、文學成就、政績乃至面貌來各個論述。如《東坡先生畫像》中說蘇軾的思想為“出入佛老雜刑名，雜不越理純粹精，融會變化集大成?！薄稖毓嬒瘛分姓f王安石的變法是“革弊治蠱雖未竟，已定鼎命開規(guī)模，建炎國脈實在此。紹圣奸黨徒厚誣，高風奕奕今共仰。”《閑閑畫像》中說趙秉文的文學成就是“金源一代一坡仙，金鑾玉堂三十年。泰山北斗斯文權(quán)，道有師法學有淵?！本馨盐兆∶總€人的特性。

裨補時事的紀事詩 郝經(jīng)還有一些裨補時事與歷史的紀事詩。如《巴陵女子行》中他詳細敘述了節(jié)婦韓希孟殉節(jié)的始末，并序其里籍、名氏，錄下節(jié)婦臨終的衣帛詩，使這一奇女子的志節(jié)得以傳世，也使其詩留存于史。再如《金源十節(jié)士歌》，陳衍在《元詩紀事》卷三稱：“陵川集詩敘金亡事最詳，又有金源十節(jié)士歌序：‘金源氏播遷以來，至于國亡，得節(jié)義之士王剛忠公等十人，……天興諸臣，國亡無史，不能具官，故皆只以當世所稱者，如郭蝦蟆、仲德行院等書之，俟國史之出，當為釐正云。” 在這些詩歌中，郝經(jīng)詳細地記載和評論了這些人的事跡，有一定的史料價值。

隨軍扈從的邊塞詩 郝經(jīng)歌行詩很有盛唐邊塞詩的氣勢。這些詩大多是他隨從忽必烈征戰(zhàn)時寫的。其代表作有《白溝行》、《居庸行》、《聽角行》、《化城行》、《青城行》、《沙陀行》等。其中有對造成南北分裂局面的原因進行反思的詩，如《白溝行》“石郎作帝從珂敗，便割燕云十六州。世宗恰得關(guān)南死，點檢陳橋作天子。漢兒不復見中原，當日禍基元在此?！?有回顧金亡教訓，批判金自亂朝綱、自取滅亡的行為，感慨當年金滅北宋與此時蒙古滅金的歷史是何等驚人的相似，如《青城行》“當時筑城為郊祀，卻與皇家作東市。天興初年靖康末，國破家亡酷相似。君取他人既如此，今朝亦是尋常事。君不見二百萬家族盡赤，八十里城皆瓦礫。白骨更比青城多，遺民獨向王孫泣。禍本骨肉相賊殘，大臣蔽君尤雍塞。”也有對邊塞氣候嚴寒的描述，如《沙陀行》中“春回冬裂怒蹄嚙，踏碎冰天轟霹靂?！痹娭星榫敖蝗?，回蕩著蒼茫懷古意緒，引人聯(lián)想無窮。

這些邊塞詩多懷古之作，且議論風發(fā)，表現(xiàn)出郝經(jīng)對統(tǒng)一與分裂的獨特思考，對歷史得失的深沉嘆喟，風格沉摯悲涼，雄渾奇崛，從中可以感受到他所說的“沉郁頓挫之體，清新警策之神，震撼縱恣之力，噴薄雄猛之氣”。

滿目傷懷的寄寓詩 郝經(jīng)被羈儀真時那“半囚半客”的生活，給予了他更多的憤激與感傷。這時他寫的一些詩歌，多感懷、寄寓之作，詩中總是充滿滿目傷懷的憶舊之情。內(nèi)容或借景抒情，如《己巳三月二十六日二首》“春來渾不見花枝，春去蕭條總不知。有酒四時難有興，無情三日竟無詩。歸鴻恨別排云遠，雙燕嫌孤入戶遲。江遏風高還欲斷，魚龍宛轉(zhuǎn)亦堪悲?！被驎鴮懰娝勊?，如《秋晚后園獨步》“孤館年深草自荒，愁來無語立斜陽。裂冠毀冕霜雞紫，接屋連墻露菊黃。仰視飛鴻腸欲斷，佇聞靈鵲恨尤長。中原萬里家何在？江氣霏霏水潑裳?！边@些“荒草”、“飛鴻”意象皆表現(xiàn)出他被羈時郁悶之極后的曠達。

借“和陶”抒己情的詩郝經(jīng)的“和陶詩”在《陵川集》中有兩卷，共一百多首，均寫于他被羈儀真館時。在郝經(jīng)的“和陶詩”中充滿了他無故被羈、渴望回歸的感傷與無奈?？疾旌陆?jīng)的“和陶詩”，我們知道，他的很多“和陶詩”都有明確的副題，如《酬丁柴?！ぷ跃病?、《停云·思歸也》、《時運·安命也》、《榮木·觀物也》、《歸鳥·寓感也》、《于王撫軍坐送客·秋夕遣懷》等等。這些副題明確地告訴給我們，這兩卷“和陶詩”完全是郝經(jīng)一己“思歸”、“安命”、“觀物”、“自警”等雜感的抒發(fā)，與陶詩思想相去甚遠。雖然郝經(jīng)自稱“既和其意，復和其韻”，但他畢竟是志于儒的文人，無法企及陶淵明的古意和高風，他不過是借陶淵明詩的題目和韻字，來抒發(fā)自己心中的不平而已。在這百余首的“和陶詩”中既有郝經(jīng)思念家鄉(xiāng)、故土、親人的呼喊，又有無故被羈的憤怒；既有他對戰(zhàn)亂中百姓疾苦的同情，又有他因被羈而不能有用于世的感慨。

郝經(jīng)詩歌中也有一些另類特色的詩。如感慨人生如夢的《宿邯鄲》“青蔬白飯力加餐，且慰行人行路難。莫向夢中還說夢，世間何處不邯鄲。”如別有意趣和情趣的《贈漁者二首》“短短蘆芽小小蒲，臨流舉綱得嘉魚。船頭拔刺猶然活，試問前村有酒無？”顯示出他有別于理學家的一面。

前后期詩歌相比，前期歌行體詩多，風格多縱橫排奡，雄渾勁??；后期詩歌短詩較多，如《新館夜聞杜鵑二首》、《曉起》、《秋思四首》，風格也變得平淡暢達，悲涼含蓄卻中藏憤激。

從體裁上來分辨，郝經(jīng)的歌行體詩與五言古詩，多長篇之作，頗有賦的鋪排揚厲氣勢，風格雄渾奇崛；而律詩學杜甫，但由于才情所限，詩中有杜甫的沉郁而少頓挫，風格也轉(zhuǎn)為含蓄悲涼沉摯。

（王舜華 崔廣利，河北省政法職業(yè)學院）