《紅樓夢》中的對聯(lián)三種

曹雪芹在《紅樓夢》中不僅向世人展示了一幅由復雜的生活組成的廣闊的封建社會后期的時代畫卷，同時也向世人展示了作家本人的多才多藝，表現(xiàn)方面之一，就是小說的“文備眾體”。 本文所要討論的是作為眾體之一、出現(xiàn)在《紅樓夢》中的對聯(lián)。這里所說的對聯(lián)，是相對于詩詞、曲賦而言的一種獨立的文學形式，是用于特定時間或地點，以懸掛張貼為傳播方式，有相對獨立意義的對偶句。但對聯(lián)作為一種文學樣式，它既不同于修辭學中的“對偶”，又不同于律詩中的“對偶聯(lián)”。它不同于二者的根本之處在于它的很強的實用性。因此，《紅樓夢》中的回目，文中的韻語，詩詞、曲賦等中的對偶句將不在本文討論范圍之內(nèi)。這樣，《紅樓夢》中的對聯(lián)就有二十三副。

《紅樓夢》中的這些對聯(lián)和小說中的其他文體一起，散布在特定的地方，當小說情節(jié)隨著人物活動而展開推進時，它們依據(jù)不同的使命出現(xiàn)，大多數(shù)與小說中的人物、情節(jié)和環(huán)境渾然一體，緊密結(jié)合著人物性格、命運發(fā)展變化的內(nèi)在邏輯，展現(xiàn)人物性格，同時又不離開情節(jié)的發(fā)展推進。據(jù)此，我們對《紅樓夢》中的二十三副對聯(lián)作了一個大體的分類，得出下表。

下面，我們就結(jié)合該表，對分別起著塑造人物形象、暗示故事情節(jié)和渲染烘托環(huán)境作用的這三種對聯(lián)作些探討。

一、塑造人物形象的對聯(lián)

由表中可知，《紅樓夢》中用來塑造人物形象的對聯(lián)共十一幅。這些對聯(lián)，或是側(cè)重于人物的生活環(huán)境，或是側(cè)重于人物自身的性格、才情，或是側(cè)重于人物的內(nèi)心精神世界，并與人物的語言、行為、心理等描寫緊密結(jié)合，共同完成對人物形象的塑造。在這里，我們重點討論一下顯示寶玉才情的大觀園諸聯(lián)。

大觀園諸對聯(lián)的題詠，從賈政的角度講，是以此來“試寶玉的進益如何”，而對作者安排這一情節(jié)的用意，脂硯齋認為是：“寶玉系諸艷之貫（冠），故大觀園對額必得玉兄題跋?！弊髡哒且ㄟ^賈寶玉所題大觀園諸聯(lián)額，見出寶玉廣博的知識，敏捷縝密的思維，準確細致的觀察力和富家公子的生活情趣，達到對人物塑造的目的。因此，在寶玉每題一聯(lián)之前，作者都是先把環(huán)境、景物細致描寫一番，讓寶玉發(fā)表一下自己的見解，然后再給出相應的題詠 。對于寶玉所題大觀園諸聯(lián)，我們在這里只討論瀟湘館、蘅蕪苑二聯(lián)，因為這兩處將有兩個主要人物居住：林黛玉、薛寶釵。

1、瀟湘館聯(lián)

賈政來到瀟湘館，仍未忘記讓寶玉致力于“仕途經(jīng)濟”，但寶玉在此聯(lián)中卻偏說在此處煮茶、下棋，表現(xiàn)的是一種閑適安逸的生活情趣。所以，賈政大不以為然。其實，這正是寶玉叛逆性格的一個表現(xiàn)。讓黛玉住在原名為“有鳳來儀”的瀟湘館是作者的另一番深意。一是暗寓她是“人中之鳳”之意；二是竹子又象征孤潔、清高，同她的性格特點相符；三是結(jié)海棠社時，探春為她起了“瀟湘妃子”的別號，暗示她將為寶玉擔驚受怕流淚至盡而死。所以，此副對聯(lián)可謂身兼三職：描寫環(huán)境、塑造人物、暗示故事情節(jié)。

2、蘅蕪苑聯(lián)

此聯(lián)是寶玉在駁斥了兩個清客盲目亂題的兩聯(lián)后給出的。固然，此聯(lián)只是抒寫了公子小姐們的閑情逸致，但卻是建立在對客觀事物深刻觀察的基礎之上的，是對客觀事物和主觀心情的真實合理的反映，而不像清客們的自命風雅、裝模作樣。因此，這副對聯(lián)可看作寶玉性格純真的一個表現(xiàn)。

比較上面這兩副對聯(lián)，我們不難發(fā)現(xiàn)：除了塑造人物形象之外，前面一聯(lián)還在深層上暗示了在此居住之人（林黛玉）的生活和命運，而第二聯(lián)則無論從哪個角度看，都不像與薛寶釵有什么關(guān)系。對聯(lián)中“豆蔻”語出唐代詩人杜牧的狎妓詩《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！庇迷诖颂幨侵冈诖司幼≈讼惨飨闫G之詩，過著懶散閑適的生活。遍觀大觀園內(nèi)諸兒女，符合這特征的只有寶玉。他曾被寶釵稱作“富貴閑人”，而寶釵不愛花兒粉兒，衣著與日用器物異乎尋常的樸素和節(jié)儉，舉止閑雅，“閑來只以針黹為事”，在行酒令時聽見黛玉說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》中的戲文，就提醒她以后不要再說，不要再讀此類書，并說 “最怕見了那些雜書，移了性情”。由此觀之，寶釵斷不會做對聯(lián)中所描寫的“香、艷”之事，這副對聯(lián)既不符合其人，又不符合其事，更與后文情節(jié)無關(guān)。所以，此聯(lián)竟似作者的一處敗筆。但以作者之才，決不致如此。因為在題這兩處對聯(lián)時，作者對其景物作了突出描繪，相應的對聯(lián)也應是作者頗下功力之處。所以，我懷疑這蘅蕪苑聯(lián)不是作者原作，而是在傳閱抄錄過程中，有人作了篡改，或是遺失了，而又由后人增補上的。

二、 暗示故事情節(jié)的對聯(lián)

《紅樓夢》中暗示故事情節(jié)的對聯(lián)，可分為兩類，分別暗示以王熙鳳、賈雨村和以賈寶玉、林黛玉為代表的兩類人物的人生道路與命運，在一定程度上是全書敘事情節(jié)線索的高度概括和預言。在書中的作用有二：一是對見到對聯(lián)的人物起到警醒勸誡作用；二是為讀者閱讀小說提供重要的線索。在此，我們以“孽海情天諸聯(lián)”為例進行討論。

孽海情天諸聯(lián)從小說中人物的角度出發(fā)，可看作警幻仙子為寶玉設置的警示語。警幻仙子領(lǐng)著寶玉經(jīng)過“孽海情天”宮，在“薄命司”內(nèi)看了上、中、下三等女子之終身冊籍，又讓他聞了“群芳髓”，喝了“千紅一窟”茶，飲了“萬艷同杯”酒，聽了《紅樓夢曲》，行了云雨之事，是想通過這些讓他參悟人世的情愛亦如夢中所歷，如孽海情天、薄命司和仙宮房聯(lián)所言，從而“萬萬解釋，改悟前情”。然而他對這三副對聯(lián)的理解卻未達到預期效果，在太虛幻境的其他經(jīng)歷也未能使他醒悟，而是最后墮入了“迷津”。警幻仙子只好安排他在相會、相知、相愛過“自惹春恨秋悲”，“花容月貌”為他而妍的林黛玉之后，終于領(lǐng)悟到“幽微靈秀”的大觀園，卻只是一片“無可奈何”的天空，人生虛幻如夢，于是決然“懸崖撒手”，出家當了和尚。曹雪芹和高鶚用了整整一百一十五回的篇幅，描寫了寶玉對孽海情天諸聯(lián)的逐步認識與領(lǐng)悟過程。所以說，這幾副對聯(lián)既暗示了寶、黛之間的愛情a悲劇過程，也暗示了大觀園諸兒女們的薄命和悲劇結(jié)局，也是全書的重要敘事線索之一。

三、人物生長社會環(huán)境的真切描繪——榮禧堂聯(lián)和賈氏宗祠三聯(lián)

如果說賈寶玉所題大觀園諸聯(lián)是對人物所生活的自然環(huán)境的高度概括和形象逼真的描寫的話，那么，“榮禧堂”聯(lián)和“賈氏宗祠”三聯(lián)就是對她們所生活的社會環(huán)境來龍去脈的真實反映?！皹s禧堂”聯(lián)主要從賈府之人的服飾特征來描寫這個“鐘鳴鼎食之家”、“翰墨詩書之族”的富貴豪華之氣象，王熙鳳的裝束可作為代表。除此之外，作者書中又陸續(xù)寫了賈府中其他人物的穿著打扮。上自夫人、小姐，下至丫鬟、仆婦，無不穿金戴銀，珠光寶氣。穿著打扮已是如此，賈府生活之豪華奢靡由此可見一斑。

那么，賈府奢侈豪華的富貴如何得來的呢？一方面，我們從焦大醉罵中可以得知榮、寧二位國公曾經(jīng)帶兵浴血奮戰(zhàn)，立下了汗馬功勞，這個家業(yè)是賈氏祖宗九死一生掙下來的；另一方面，我們可以從五十三回的賈氏宗祠聯(lián)印證此事。這副由衍圣公孔繼宗所書的對聯(lián)可以說概括地寫出了榮、寧二公的赫赫戰(zhàn)功及對國家人民的巨大貢獻。因此，皇帝賜予賈家莫大恩榮。在高度評價了榮、寧二公的勛業(yè)的同時，皇帝也高瞻遠矚地看到賈氏子孫的前途，希望他們在享受祖先的功名、承受祖先的福德的同時，要“慎終追遠”?！靶禽x輔弼”和“慎終追遠”匾額下的對聯(lián)就深刻地表達了皇帝的這種殷切期望。

“賈氏宗祠”三聯(lián)分別為衍圣公、皇帝所書，既表明榮、寧二公的功勛德業(yè)，無論是在思想上還是在政治上都有著深遠的意義和影響，同時也說明了賈氏祖先地位之高，權(quán)勢之盛。通過“賈氏宗祠”三聯(lián)，我們可以清楚地知道“榮禧堂”聯(lián)所反映的內(nèi)容的真實性以及這種環(huán)境形成的來龍去脈?！皹s禧堂”聯(lián)和“賈氏宗祠”三聯(lián)是有緊密關(guān)系的，不能把它們割裂開來看。

以上所討論的這些對聯(lián)，只是《紅樓夢》中具有代表性的例子，我們的討論，也只是表面的粗淺的。要想對《紅樓夢》中的對聯(lián)作全面深入的探討，還需要具有更高的理論修養(yǎng)和知識水平。然而，即使是這樣，我們對《紅樓夢》中的對聯(lián)在全書中的地位與作用，也可以有一個總體的把握了。

（李燕青，曲阜師范大學文學院）