琵琶反彈曲更妙

反常，就是與常規(guī)思維定勢相悖，借助于逆向思維，取其相反的視角進行思考，捕捉反其常情、常態(tài)、常規(guī)、常理之道而創(chuàng)設(shè)的人物、事件、現(xiàn)象、觀點，打破常人和世俗的定見和定論，讓人物的態(tài)度、性格情節(jié)的發(fā)展出人意料。看似逆反人情，悖于事理，但卻有另番風情之妙，從而產(chǎn)生出比正常手法更為強烈的感染力量的寫作技法。

展開小說《祝福》，即刻會被魯迅精湛的反常藝術(shù)所吸引，以熱寫冷，以福寫苦，以樂寫哀，以笑寫哭，是《祝?！贩闯Ｊ址ǖ木唧w體現(xiàn)。

“祝?！笔钦麄€故事情節(jié)的基干，“祝福”的典型環(huán)境促使祥林嫂這一典型形象的形成和發(fā)展。“我”對祥林嫂悲慘遭遇的回憶也是在“祝?！敝羞M行的。

就祥林嫂的活動來說，她始終是“祝福”這條主線上的苦果。她的悲劇性格，自始至終是在畢畢剝剝喧鬧的爆竹聲中展現(xiàn)出來的。農(nóng)婦祥林嫂苦難的一生大體經(jīng)歷了四個階段：嫁而寡，外出打工，被婆家賣，再嫁又寡，力捐門檻，仍受歧視，攆出魯家，淪為乞丐。這四個悲苦階段都與“祝福”有關(guān)。祥林嫂到魯家做女傭，是因為魯家“祝?！笔露啵枰耸?；祥林嫂在魯家最忙之時，即“祝福”之時；祥林嫂精神崩潰，被趕出魯家，淪為乞丐，是因為她再嫁又寡，不準祭祀，最后祥林嫂慘死在“祝?！笨諝庾顫鈺r。作品就是這樣緊緊圍繞“祝?！眴栴}展開了祥林嫂與魯四老爺之間的矛盾沖突，提示了人物的性格特征和內(nèi)心世界。故事的演變，從開始、發(fā)展、高潮到結(jié)局都扭結(jié)在“祝?！边@條線上。這條紅線，由于以樂寫哀的反常手法在全文中的運用，被突現(xiàn)得更加鮮明。

作品的結(jié)尾，再次描寫了“祝?！钡臒崃揖跋?，與開篇的“祝?！本跋笙啾容^，氣氛更濃。此時祥林嫂已孤苦伶仃地慘死在喧鬧、熱烈的年終“祝?！睔夥罩??！白８！钡臍夥沼鸁崃遥瑒t愈加表現(xiàn)出舊社會對于祥林嫂的冷酷。一邊是人神皆大歡喜、熱鬧、繁忙的“祝?！?，一邊是寂寞、清冷、悲慘地死去：以“熱”寫“冷”，顯示出對舊習俗、舊制度的有力和無情的批判；一邊是觥籌交錯，一邊是餓殍：以“?！睂憽翱唷?，揭示出富人所“祝”到的“?！?，是建立在窮人的不幸、痛苦和死亡的基礎(chǔ)上的；年終大典，對一部分人來說，是熱烈地祈求福祉的時節(jié)，但對另一部分人來說，是年關(guān)，是百感交集、悲苦難熬的時節(jié)。因此，那“幽幽的藥香”，“畢畢剝剝”的爆竹聲響，對一部分人是愉快的歡樂氣氛，對另一部分人，卻是冷酷、殘暴的嘈音。這種情與景的映照，人與事的對立，使人們感到的不是愉快和幸福，而是冷酷和沉重。這種熱烈的“祝?！睂ο榱稚﹣碚f，則是深刻的諷刺。“祝?！辈皇撬?，而是別人的，她無“?！笨伞白！?。神明只賜“?！苯o富人，而像祥林嫂這類的窮人得到的不是無限的幸福，而是無限的痛苦?！盁o聊生者不生，即使厭見者不見”。祥林嫂之死，非但不影響“祝?！?，反倒因去了一個不幸之物，使人皆大歡喜，“?！逼稹案！眮砀鼝芤?。這是何等悲憐的人生。從祥林嫂的慘死，人們看到了“祝?！钡恼婷婺浚骸疤斓厥ケ婌砹松泛拖銦?，都醉醺醺的在空中蹣跚”，因此所舉行的“祝?！睙o非是一種人吃人的儀式。吃了人，帶給人悲哀，還要裝點歡笑，制造幸福的氣氛，以此掩蓋其吃人的痕跡，抹掉人們對慘死的悲哀，這不是更引人深思嗎？這種以“笑”寫“哭”的反常手法，比正面直寫更感人。

首尾呼應(yīng)地描寫環(huán)境，著力突出了“祝?！眻雒?，突出祥林嫂是魯四老爺通過“祝?！睔⒑χ滤?，并且死在家家“祝福”的笑聲中。這既創(chuàng)造了濃厚的悲劇氣氛，又突出了祥林嫂一生的遭遇的悲劇性，產(chǎn)生了揭露封建主義的藝術(shù)效果。

從祥林嫂求生不得，求死不能的苦難的一生中可以看出整個“祝?！边^程和場面，是封建“四權(quán)”形象而集中的體現(xiàn)。族權(quán)使她被迫改嫁，夫權(quán)使她因改嫁而蒙受恥辱，神權(quán)使她精神受煎熬，封建階級的政權(quán)使她備受剝削、壓迫和凌辱而無法抗爭。祥林嫂的苦痛，不僅是生活的苦痛，更是心靈的苦痛——眼里流淚，心里流血。

此外，人際關(guān)系的反常，在《祝?！分械倪\用也是非常絕妙的。祥林嫂年輕守寡，非但得不到同情，反而受到社會的歧視和婆家的虐待。祥林嫂失去了第二個丈夫，孩子遇難，第二次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)，并且常重復(fù)述說阿毛被狼叼走的故事，希望從別人那里得到一點同情、安慰和關(guān)心，以減少些凄涼?？墒菗Q來的卻是別人的又冷又尖的輕蔑和嘲笑：“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？”更甚的是許多人還借她額頭上的傷疤逗樂：“唉，可惜，白撞了這一下。”這些受封建禮教毒害很深，變得麻木不仁而又不覺悟的人給他精神上的傷害是很大的。這種人際關(guān)系的反常融入以樂寫哀的反常之中，增強了祥林嫂性格的悲劇性。

還有利用反常情節(jié)來刻畫魯四老爺?shù)某髳旱男睦?，在《祝福》中也表現(xiàn)得淋漓盡致。魯四老爺是一位講理學的監(jiān)生，然而在他的書房里表示他品行修養(yǎng)的標準的對聯(lián)，“一邊已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是‘事理通達心氣和平”，他推崇理學，但他的書桌上堆著“一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書注》”。這些描寫不正深刻揭露了魯四老爺假道學的偽善本質(zhì)了嗎？

由此可見，反常手法是魯迅先生對人物內(nèi)心、事件內(nèi)涵更深層次的挖掘，表面上“反?！?，其實是“出乎意料之外，又在情理之中”，因而它能使文章藝術(shù)效果更強烈，主題思想更深刻。我們在教學時應(yīng)牢牢抓住反常情節(jié)來分析文章，深深體味反常情節(jié)的藝術(shù)魅力，使教學達到事半功倍的效果。另外，在寫作教學中，也要指導(dǎo)學生利用反常情節(jié)來構(gòu)思作品，描繪人物，往往會收到立意新奇、情節(jié)動人的效果。

（李松永，浙江省金華電視中專武義分校）