人教社２００１年版初中語文新教材中的作業(yè)系統(tǒng)評介

教材與讀本之間最明顯的一個區(qū)別在于，教材有作業(yè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和編排，而讀本沒有。作業(yè)系統(tǒng)是教材的一個重要組成部分，但其特點(diǎn)和作用并沒有受到廣大學(xué)者的特別重視，對它的相關(guān)研究也主要停留在經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)上，本文則試圖從理論的角度來闡釋它。筆者僅以人教社2001年版初中語文新教材（以下簡稱新教材）為例，客觀并理性地分析此套教材中作業(yè)系統(tǒng)的特點(diǎn)。

一、言語性

言語是一種個人行為，是個體交際的過程和結(jié)果，處于不斷運(yùn)動的狀態(tài)中，具有鮮明的個性特征。它強(qiáng)調(diào)個體的說話能力和交際能力，是一種學(xué)生將學(xué)得的語言規(guī)則和別人言語的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)際的一種行為。

新教材的作業(yè)系統(tǒng)充分體現(xiàn)了言語性。它不僅僅要求學(xué)生會寫，還要求學(xué)生會說。這一特征在新教材的作業(yè)系統(tǒng)中具體有兩種表現(xiàn)形式：一為討論，或小組交流，或集體討論；一為即席發(fā)言，編者為學(xué)生選好一個話題，讓學(xué)生從不同角度對同一話題發(fā)表即席言論。這類作業(yè)的設(shè)計(jì)將聽說能力的培養(yǎng)融合在了一起，有利于學(xué)生在做作業(yè)的過程中學(xué)會傾聽，學(xué)會表達(dá)與交流，從而提高學(xué)生日?？谡Z交際的基本能力。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“語文教學(xué)決不是以傳授系統(tǒng)的語言規(guī)則為終極目的”“語文教學(xué)，說到底，應(yīng)該屬于言語教育范疇”這一教育理念。

二、探究性與合作性

隨著“學(xué)生主體論”這一教育論點(diǎn)的出現(xiàn)，探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)成為教育界關(guān)注的又一熱點(diǎn)。所謂“探究性學(xué)習(xí)”，是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會生活中選擇和確定主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)或科學(xué)研究的情境，通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。所謂“合作性學(xué)習(xí)”，這里采用美國明尼蘇達(dá)大學(xué)合作性學(xué)習(xí)中心(cooperative Learning Center)的約翰遜兄弟的定義，他們認(rèn)為：合作性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)上運(yùn)用小組，使學(xué)生共同活動以最大程度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí)。

新教材的編者們在設(shè)計(jì)作業(yè)系統(tǒng)時巧妙地將這兩種學(xué)習(xí)方式融入了其中。具體體現(xiàn)在：新教材的作業(yè)系統(tǒng)一改以前語文教材作業(yè)系統(tǒng)以“練習(xí)”、“思考題”命名的方式，采用“研討與練習(xí)”來命名。這就向我們展現(xiàn)了一種全新的課程理念?！把小奔囱芯俊⑻骄恐?。這個字首先告訴我們，現(xiàn)在的作業(yè)不僅要求學(xué)生看到問題的表象，更要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、原有知識以及搜集到的各種材料和信息去深入探究問題的本質(zhì)內(nèi)涵?！坝憽奔从懻摚陆滩淖鳂I(yè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的討論有兩種，一為小組討論，一為全班交流。這種作業(yè)顯然不僅僅是學(xué)生個體的活動，它需要師與生之間、生與生之間的合作交流，共同完成。如七年級上冊第四單元的“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際”是關(guān)于“探索月球奧秘”，編者為學(xué)生設(shè)計(jì)了五個活動，其中一個寫到“月球的奧秘非常多，諸如月球的起源、地質(zhì)構(gòu)造、月貌、月相、月食、潮汐、人類登月、開發(fā)月球、月球與人類關(guān)系等等。班上同學(xué)可按興趣分組，分別探究其中一兩個方面。然后開一個專題匯報會，各組推選代表將搜集整理的材料和研究成果作匯報。……” 這種作業(yè)為學(xué)生選擇了一個固定的領(lǐng)域，并在這個領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)生選擇和確定了一個主題，學(xué)生以這個主題為中心點(diǎn)，以小組為單位，進(jìn)行調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，從而獲得知識技能，培養(yǎng)自己的探索精神和創(chuàng)新能力。這類作業(yè)題目的設(shè)計(jì)，將探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)融合為一個不可分割的整體。探究和合作在這類作業(yè)中互為手段和目的。合作的目的是為了探究，是為了獲得更多、更好、更有用的信息和知識，是為了探究出問題的本質(zhì)內(nèi)涵；而探究又可以最大程度地促進(jìn)自己和他人的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

三、趣味性與生活性

所謂“興趣”是指，“一個人積極探究某種事物，愛好某種活動的心理傾向。它是人的認(rèn)識需要的情緒表現(xiàn)，反映了人對客觀事物的選擇性態(tài)度。”“一個人對某種事物感興趣，就會產(chǎn)生接近這種事物的傾向，并積極參與有關(guān)活動，表現(xiàn)出樂此不疲的極大熱情?！毙陆滩脑谠O(shè)計(jì)作業(yè)系統(tǒng)時考慮到了這一因素，將興趣融于生活中，因?yàn)椋钍桥d趣的最大來源和培植土壤。

新教材的作業(yè)系統(tǒng)緊密聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，不再像以前的教材那樣僅就范文而問問題。諸如“試結(jié)合自己的體驗(yàn)……”、“聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)……”、“你在生活中有……”這類問題在新教材的作業(yè)系統(tǒng)中隨處可見。此類作業(yè)形式打破了以前課后作業(yè)脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、原有經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的模式，不再把學(xué)生的學(xué)習(xí)等同于學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這就向我們揭示了，學(xué)生成為作業(yè)奴隸的時代已經(jīng)過去，當(dāng)今的教育更加著眼于學(xué)生自身的發(fā)展。正如張華所說：“為了切實(shí)保障兒童的發(fā)展，把兒童的發(fā)展置于課程的核心，人們開始越來越關(guān)注學(xué)習(xí)者現(xiàn)實(shí)的活生生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。這并不意味著排斥源于文化遺產(chǎn)的學(xué)科知識，而是在兒童現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上整合學(xué)科知識，使學(xué)科知識成為學(xué)習(xí)者的發(fā)展資源而非控制工具?！边@類作業(yè)將落腳點(diǎn)放在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和原有的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)上，學(xué)生在這種情況下很容易產(chǎn)生認(rèn)識需要，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于消除學(xué)生的學(xué)習(xí)疲憊感。

四、實(shí)踐性

實(shí)踐一詞來自希臘文“Praxis”，意為重復(fù)進(jìn)行某種活動，使之變得熟練、有水平，同時它還指人類行為活動的理性思考以及由此制定計(jì)劃、付諸實(shí)施與應(yīng)用。實(shí)踐是與沉思相對應(yīng)的一個過程，是“做”的過程，是“所進(jìn)行的理性行為”。它是以知識、智慧為支持的行動，實(shí)踐內(nèi)在地包含反思。

新教材的作業(yè)系統(tǒng)中有相當(dāng)一部分實(shí)踐性很強(qiáng)的作業(yè)，這部分作業(yè)要求學(xué)生通過實(shí)踐來完成。如七年級下冊第一單元后的“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”，編者針對“成長的煩惱”這一話題設(shè)計(jì)了三項(xiàng)活動，這里試舉其中第二項(xiàng)活動為例，“某報社要開展一次討論，話題是‘回首成長的煩惱?，F(xiàn)在請你以一名小記者的身份，采訪一下你周圍的成年人，如媽媽、爸爸、老師等……通過采訪，就這個問題與他們做些交流，然后寫成一篇作文，題目自擬?！卑四昙壪聝缘谝粏卧对偎苌芬徽n第一題是“通讀全文，把握文意，課外搜集海倫·凱勒的有關(guān)資料，討論：為什么海倫稱莎莉文老師為‘再塑生命的人？”從這兩個例子可以看出，這類作業(yè)不是簡單機(jī)械地做，而需要理性的思考，無論是上面例子中提到的采訪還是搜集，都需要學(xué)生事先制定計(jì)劃，然后付諸行動，在初步獲得信息和知識后，還需要對這些信息和知識進(jìn)行整理，最后得到的是整理后的信息、知識以及自己在這一系列實(shí)踐中的反思。

五、情感性

情感是“人對客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)，是與社會性的需要滿足與否相聯(lián)系的一種心理活動?！狈e極的情感能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能促使他們探求新知識，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，以及克服學(xué)習(xí)中遇到的各種困難，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率。

新教材作業(yè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)充滿了人的氣息，注重對人的情感的喚起。如八年級下冊第一單元《再塑生命》一課第三題是“愛并不是一個具體的可視可觸的事物，可是在生活中我們卻處處能感受到它的存在。課文第三部分師生間的問答中，有幾個探討什么是愛的句子，找出來并說說它們的含義，也可以模仿著寫幾句話?！倍@一單元后的“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際”，編者就設(shè)計(jì)了“關(guān)于母愛”這一話題，講述了與母親有關(guān)的故事，列舉了描寫母愛的俗語、格言、古詩甚至歌曲。然后讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和體會，就“母愛”進(jìn)行交流，最后寫一篇關(guān)于母愛的作文。這類作業(yè)不僅使作業(yè)人性化，更重要的是它給學(xué)生提供了去了解愛、懂得愛、珍惜愛的機(jī)會，有利于滿足學(xué)生在情感上的需要，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

六、拓展性

所謂“拓展性”，“是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似拓展的方法去獲取知識和應(yīng)用知識，使學(xué)生的知識、能力、情感等方面均得到拓展?！?/p>

拓展性可以說是這套新教材最新的一大亮點(diǎn)。它將學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍和視野帶出了課本和課堂。在新教材的作業(yè)系統(tǒng)中，“網(wǎng)絡(luò)”、“網(wǎng)站”、“圖書館”這類名詞頻頻出現(xiàn)，許多作業(yè)都要求學(xué)生“搜集”或“查找”相關(guān)資料和信息。如：七年級上冊第二單元的“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際”中要求學(xué)生“搜集家庭、校園、社會運(yùn)用語言文字的情況?！钡谌龁卧豆糯姼栉迨住氛n后的練習(xí)為“課外查找資料，將下列詩詞補(bǔ)充完整……”第六單元的“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際”，編者寫到：“人類到底從何而來？有神話的回答，有科學(xué)的解釋。請你搜集、研究一下這兩方面的資料?？梢缘綀D書館或網(wǎng)上去查找資料，也可以請教老師和專家?！边@類作業(yè)將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代社會生活、新科技等緊密聯(lián)系起來，學(xué)生完成作業(yè)的工具不再僅僅局限于書、本子和筆，還需要計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)。它符合《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確提出的教材編寫建議，即“教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識……”“教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要?！贝送猓@類作業(yè)在拓展學(xué)生的知識、情感和能力方面起到了極其重要的積極作用。

從上面對新教材作業(yè)系統(tǒng)特點(diǎn)的分析，我們可以看出這是一套要求教師低度控制的教材，其作業(yè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)非常靈活，學(xué)生的主體地位在這套教材中得到了突顯。但它也給我們帶來了一些困擾，這樣靈活的作業(yè)設(shè)計(jì)使得教師不容易把握點(diǎn)評學(xué)生作業(yè)的尺度，從而導(dǎo)致教師的點(diǎn)評停留在學(xué)生做作業(yè)的方法和態(tài)度上。由此，我們可以說，這套教材在作業(yè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)上的理念和方向是正確的，但它仍然任重而道遠(yuǎn)。

（繆佳芹重慶西南師范大學(xué)）