新課程下中學(xué)語文基礎(chǔ)知識探微

自1903年語文獨立設(shè)科以來，人們一直試圖建立語文學(xué)科的知識系統(tǒng)。從上個世紀60年代開始，語文教學(xué)的任務(wù)基本落在基礎(chǔ)知識和基本能力這兩點上。由此可見，基礎(chǔ)知識在語文課程教學(xué)中的地位非同一般。然而，2001年教育部頒布的全日制義務(wù)教育《語文課程標準（實驗稿）》，在前言部分明確提出“不刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”，同時取消了“基礎(chǔ)知識”的專門條目。一時間，關(guān)于語文知識的爭論此起彼伏，主要可以歸納為以下三種觀點：一是語文能力的培養(yǎng)離不開系統(tǒng)知識的傳授，系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)是形成語文能力必不可少的因素；二是語文能力的培養(yǎng)并不依靠系統(tǒng)知識，而是依靠學(xué)生語感的培養(yǎng)；三是培養(yǎng)語文能力的關(guān)鍵不是要不要系統(tǒng)知識的問題，而是需要什么樣的知識的問題。由此可見，現(xiàn)有的語文知識系統(tǒng)需要重新構(gòu)建。對此筆者談?wù)勛约旱囊恍┳疽?，希望能夠拋磚引玉。

我們認為，語文課程作為一門基礎(chǔ)性課程，應(yīng)該有且必須有一個完整而明確的知識系統(tǒng)。語文課程教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)與核心是知識體系。然而這一知識系統(tǒng)決不是停滯不前、靜固、封閉的“字、詞、句、章、語、修、邏、文”，而應(yīng)是具有新鮮血液與蓬勃活力的知識系統(tǒng)?？梢罁?jù)學(xué)生的發(fā)展、社會的發(fā)展、學(xué)科的發(fā)展這三個維度來重新審視、建構(gòu)新的語文知識體系。

一、該不該有語文知識系統(tǒng)

語文教學(xué)的知識問題，一直是沒有解決的難題。民國建立以后，由于語文知識的系統(tǒng)研究有了較大的發(fā)展，在中學(xué)的國文教學(xué)中，開始設(shè)置了“文字源流”、“文法要略”、“中國文學(xué)史”等知識課程，于是，“文”和“知”相互分離了。從1929年起，不少人把有關(guān)的語文基礎(chǔ)知識寫成系列短文，或穿插編寫在課文單元的前后，或作為附錄集中編排在每冊課本之后，供選擇使用。從歷史上看，語文教材有了知識短文是一種巨大的進步，這表明中國語文教育從開始起就有建立完整的語文知識體系的強烈意愿。

我們認為基礎(chǔ)知識的教育必不可少。因為知識系統(tǒng)是語文能力發(fā)展的基礎(chǔ)，缺乏知識指導(dǎo)的語言學(xué)習(xí)是一種自然狀態(tài)的語言習(xí)得，其學(xué)習(xí)的進程通常是緩慢的，語言的運用是不規(guī)范的，甚至是淺俗的。語文作為一門獨立的基礎(chǔ)學(xué)科，就是要使學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)來掌握人類文化遺產(chǎn)中的精華，充分培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。因此在課程的學(xué)習(xí)中，就應(yīng)該給學(xué)生提供一個基礎(chǔ)的知識框架，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)聽、說、讀、寫的能力，否則將會是無源之水、無本之木。而在今天，語文知識在度過了她將近七十年的時光后，終被稀里糊涂地淡化了。因為某些權(quán)威認為“母語的學(xué)習(xí)主要是靠感悟”，而又沒有誰能拿出研究成果來證明哪些知識是真正有用的，于是在這種“感悟”的潮流下，“不講”或“少講”語文基礎(chǔ)知識便成為了主流意識。甚至語文教師和語文教育工作者把談“語文知識”，考查“語文知識”當作“落后”的事。一個學(xué)科沒有自己的知識系統(tǒng)，還能成為一個嚴肅而具有持久生命力的“學(xué)科”嗎？

現(xiàn)實又是如何呢？人民教育出版社的溫立三在其《當前語文課程改革的喜和憂》中提到新一輪語文課程改革中值得憂慮的問題之一是“學(xué)生的語文基礎(chǔ)受到削弱，部分學(xué)生語文水平有下降的趨勢”。所以面對語文知識的問題，我們需要研究、需要審視現(xiàn)有的語文知識，總結(jié)百年來國內(nèi)外語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，為學(xué)生提供一個“精要、好懂、有用”的語文知識體系，以指導(dǎo)語文學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，更好地開展教學(xué)工作。

二、新課程語文知識系統(tǒng)的建構(gòu)

雖然我國在上個世紀已經(jīng)形成了一套以“字、詞、句、章、語、修、邏、文”為代表的語文知識系統(tǒng)，但是隨著時間的推移、社會的發(fā)展，這套系統(tǒng)顯然已經(jīng)凸現(xiàn)出落后和陳舊，這就需要我們重新對其進行審視，取其精華，并結(jié)合當今社會發(fā)展、學(xué)科發(fā)展、學(xué)生全面發(fā)展的需要重新進行建構(gòu)。筆者認為語文基礎(chǔ)知識大致可分為三類：第一類是語文規(guī)律方面的知識。如文字、詞匯、語法、修辭、寫作等知識。這類知識多為陳述性知識。教這些知識，可以使學(xué)生知道組織語言怎樣是正確的，為什么正確；怎樣是錯誤的，為什么是錯誤的。即不僅知其然，而且要知其所以然。這類知識應(yīng)該是語文基礎(chǔ)知識體系中的主要方面。第二類是有關(guān)語文學(xué)習(xí)方法論的知識。如思維方法的知識和閱讀、寫作、口語交際方法論的知識。這類知識多為程序性和策略性知識。學(xué)生具備了這些知識，有助于提高分析問題、解決問題的能力，掌握聽、說、讀、寫的技巧，有效地進行語文學(xué)習(xí)活動。第三類是語文教學(xué)活動中涉及到的社會常識、自然常識以及有關(guān)情感、人生價值的思想內(nèi)容的知識。這類知識對學(xué)生人生觀、價值觀的形成很有幫助，同時也使學(xué)生了解了祖國、民族悠久的歷史文化。這三塊知識內(nèi)容彼此聯(lián)系，不可偏廢，共同構(gòu)建語文基礎(chǔ)知識體系，并從語言的工具性和思想性兩個角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，為日后的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。

三、正確處理語文知識體系的若干問題

首先，如前文所述，語文課程應(yīng)該有且必須有一套完整的系統(tǒng)，還應(yīng)重新構(gòu)建它。但這里應(yīng)當指出的是掌握知識體系，目的是要學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，并非僅僅是知道這一靜態(tài)知識框架。如果學(xué)生不能有效地將知識轉(zhuǎn)化為能力，不能將此知識體系作為其自身發(fā)展的基礎(chǔ)和原動力，那么知識體系的構(gòu)建、知識的教學(xué)便失去了意義。所以教師在教授基礎(chǔ)知識時不是讓學(xué)生記住一些名詞術(shù)語，而是要讓他們形成運用這些知識的言語交際能力。我們教“比喻”這個修辭方法，不是讓學(xué)生記住什么是“比喻”，而是要讓他們學(xué)會如何正確使用“比喻”這個修辭方法。正所謂“我們應(yīng)當做的是教人們一種語言，而不是教給他們關(guān)于語言的知識?！薄拔覀円囵B(yǎng)的是使用語言的人而不是語言學(xué)家，是能用這種語言講話的人而不是談?wù)撨@種語言的人。”

其次，語文知識體系雖然建立，但我們也應(yīng)該看到語文知識是人的言語經(jīng)驗，是人在言語活動（聽、說、讀、寫）過程中對自身和他人言語行為和言語對象反映的產(chǎn)物。它是主觀與客觀的統(tǒng)一。所以我們一方面應(yīng)該明確知識系統(tǒng)，使其具有完整的構(gòu)成要素、清晰的層次結(jié)構(gòu)、明確的內(nèi)在聯(lián)系和系統(tǒng)的內(nèi)涵與外延，但更重要的是應(yīng)該使其與學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗相聯(lián)系。它應(yīng)是一個具有動態(tài)生成性，有利于個體主體經(jīng)驗建構(gòu)的基本框架。從認知心理學(xué)角度看，外部知識只有與個體的內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系、相互作用后才能被吸收，對個體的行動產(chǎn)生作用。這也告訴我們判斷語文知識的標準只能是知識在調(diào)節(jié)學(xué)生語言活動中所體現(xiàn)出的功能，而非其他。

再次，想談?wù)剬φZ文知識和語文能力的一些想法。語文知識和能力是語文素養(yǎng)的基本要素，也是語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。長期以來，人們往往是把知識與能力割裂開來，似乎知識的完整性是教學(xué)內(nèi)容的事情，而能力的培養(yǎng)則是由教學(xué)過程來完成的。這顯然是一種知識、能力的二元分離論。其實正確的理解應(yīng)是首先要從教學(xué)內(nèi)容（即知識）上保證能力的培養(yǎng)，然后才是考慮教學(xué)過程中如何進行能力的提高。也就是首先是知識問題，合意的能力是要靠適當?shù)闹R來構(gòu)建的。那些認為語文基礎(chǔ)知識教學(xué)應(yīng)處于附屬地位，片面強調(diào)多讀多寫的觀點顯然是有失偏頗的。殊不知讀寫能力的提高是建立在扎扎實實的語文知識基礎(chǔ)之上的。葉圣陶先生曾說過：“語言文字的學(xué)習(xí)出發(fā)點是‘知而終極點在‘行；到能夠‘行的地步，才算具有生活的能力?！边@說明語文能力的形成要靠知識做基礎(chǔ)。知識與能力兩者是相輔相成，互相聯(lián)系的。

總之，語文課程內(nèi)容的核心是語文知識體系。語文課程應(yīng)當且必須有一個明確的知識系統(tǒng)。人腦隱藏著無限的可能性，同時它又有自己的結(jié)構(gòu)。好的教育是讓它記住最重要的系統(tǒng)性知識，并掌握運用知識解決實際問題的能力。真正的語文基礎(chǔ)知識教學(xué)應(yīng)是讓學(xué)生依據(jù)自身的經(jīng)驗，建立一個屬于自己的語文基礎(chǔ)知識系統(tǒng)，并在言語實踐中運用自如。

（王蓉蓉江蘇省揚州大學(xué)瘦西湖校區(qū)）