關(guān)于高等師范院校學生培養(yǎng)的幾點思考

一、轉(zhuǎn)變德育和

思想政治工作的思維方式

高校的德育和思想政治工作，我們有幾十年的經(jīng)驗，但在新時期，圍繞人才培養(yǎng)所面臨的重大問題，我們必須轉(zhuǎn)變一些思想和做法。

要確立以人為本的思想。傳統(tǒng)教育包括現(xiàn)行教育一個很大的弊端，往往是把學生看成一種原料胚胎，教育的任務(wù)就是去加工塑造，缺乏對學生主體的真正尊重，致使德育教育主體缺失。其實教育是一個自我發(fā)展自我完善的過程，沒有學生個人的主動性和自我意識，學生就不可能得到全面發(fā)展。我們的德育教育，就是注重人自身的生存素質(zhì)和生活素質(zhì)的提高，使人活得更有意義，更有人的尊嚴，最大限度發(fā)揮人的創(chuàng)造潛能，也就是要引導(dǎo)學生充滿信心地生活，充滿智慧地學習，充滿快樂地成長。

思想政治教育必須同解決實際問題相結(jié)合，既釋疑、解惑，又排憂解難，以情感人、以理服人，尊重學生、愛護學生。要尊重學生的主體地位，尊重學生的人格，尊重學生的思想，尊重學生的個性，把學生當作有血有肉、有生命尊嚴、有思想感情的人。只有尊重學生的主體地位，才能避免抑制學生主體發(fā)展弊端的產(chǎn)生?？梢哉f沒有尊重就沒有德育，尊重也是德育的本質(zhì)規(guī)律，尊重的德育應(yīng)當是21世紀德育的理性追求。德育也需要愛，也培養(yǎng)愛。沒有愛的德育是死亡了的德育，不能培養(yǎng)愛的德育，是失敗的德育。

高校德育應(yīng)按照江澤民同志提出的“四個統(tǒng)一”（學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一）去培養(yǎng)學生，這就要求在德育中注重人文教育，人文科學教育可以使學生懂得什么是正義，什么是真理，什么是高尚，什么是邪惡，什么是卑鄙，懂得正確的價值觀，懂得我國的歷史、國情，懂得世界的歷史，以激發(fā)其愛國主義情懷和集體主義精神。同時也要著眼高校學生的全面發(fā)展，不可重智輕德，人品第一，學問第二；文品第一，文章第二。否則就是有智商沒有理想，有目標沒有信仰，有青春沒有熱血，這是非常危險的。

二、更新人才觀、價值觀、知識觀

我們傳統(tǒng)的人才能力觀是：忠誠、苦干、投入、具備專長。這類人才在歷史上確實為社會的建設(shè)作出了很大貢獻，而新形勢的發(fā)展，對人才有更高的要求。新的人才能力觀應(yīng)是，具備較強的口頭表達能力、人際關(guān)系處理能力、團隊精神、職業(yè)精神、分析能力、實踐能力、新事物接受和運用能力。這就為高校人才培養(yǎng)提出新的要求，當今社會是一個多元化的社會，每個人都要融入到社會的大環(huán)境中，才能使自己完善起來。

新形勢下價值觀的更新也是高校學生培養(yǎng)的一個重要方面。美國未來學家、預(yù)測學家托夫勒說：21世紀要有新的價值觀，擺在第一位的是健康價值觀，第二位的是時間價值觀，第三位的是知識成長價值觀，第四位的是情感價值觀，第五位的是金錢財富價值觀。江澤民同志對市場經(jīng)濟曾提出四個多樣化，即經(jīng)濟形式多樣化，社會結(jié)構(gòu)多樣化，生活多樣化，就業(yè)方式多樣化，其實質(zhì)是利益多樣化。我們在講奉獻的同時，也要講需求。從實現(xiàn)人的價值看，就在于提高、擴展人的價值，改善人的生活、實現(xiàn)對人的肯定，使其有價值感和幸福感，同時又要確立為人民服務(wù)為核心的價值取向。

現(xiàn)代知識觀對知識的認識是，知識既是認識的結(jié)果，更是探索知識形成的過程；既是對事實概念的系統(tǒng)描述，更是掌握知識的方法；既是認識客觀世界的相對真理，更是對客觀世界不斷探索的過程。知識不等于方法，信息也不等于知識。人類的知識有兩類：一類是明確知識，課堂上老師講的，書本上描述的；另一類是默會知識，這類知識是不能用符號文字來表示的，是只可意會不可言傳，學生在實踐中內(nèi)化的知識，這是真正的知識。知識的載體是光盤是書本，方法的載體是人本身，是人的大腦。美國物理學家勞埃說，方法就是所學知識忘光后剩下的東西。現(xiàn)代社會是一個信息世界，鼠標一點，包羅萬象，但信息不等于知識，知識不等于智慧，要用智慧去駕馭信息和知識，數(shù)據(jù)資料不加以整理不成為信息，信息不加以分析不成為知識，知識不通過智慧加以應(yīng)用不成為力量。當今社會競爭不是與社會生活沒有關(guān)系的知識競爭，而是人的能力水平眼光的競爭。因此教師既要傳授知識，更要教給學生學習的方法，培養(yǎng)學生能力。

三、師范院校的“師范性”要有突破

高等師范教育是基礎(chǔ)教育的母機。培養(yǎng)新世紀所需要的新型高素質(zhì)教師，必須有新的師范觀念。首先注重師范生的綜合素質(zhì)的提高，他們是將來教育戰(zhàn)線的生力軍，擔負著塑造人的重任。俗話說：“名師出高徒”，只有培養(yǎng)的師范生具有新理念、新精神，國家和民族發(fā)達才有堅實的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育不是唱唱歌、跳跳舞、開開選修課。素質(zhì)就是品格，就是做人，一名國外哲學家說，播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種品格；播種一種品格，收獲一種命運，這是對素質(zhì)的詮釋。師范生將來是培養(yǎng)人的人，首先要提高他們的素質(zhì)。同時要培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，樹立終身學習觀，終身從教必須終身受教，過去說給學生一杯水，教師要有一桶水，但不能是一桶死水，應(yīng)當是一股有源頭的活水，是噴泉。當教師，不僅要有豐富的知識存量，更要有知識的增量。

對師范生還要注重師德教育、師生觀念的教育。過去講師德建設(shè)，講的比較多的是教師的人格力量、自律意識、奉獻精神，很少講教師的需求，很少講教師的發(fā)展提高。實際上，教師在奉獻的同時也成就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時也照亮了自己。要認識到教師是一個有價值感、幸福感的人，而不是只掌握知識、傳播知識的機器。重視師德教育，也就是重視人自身的生存素質(zhì)和生活素質(zhì)的提高，使人活得更有意義更有人的尊嚴。因此要引導(dǎo)師范生充滿信心地生活，充滿智慧地學習，充滿快樂地成長。同時培養(yǎng)師范生新型的師生觀念。最近，聯(lián)合國教科文組織給教育下了一個定義：教育是學習、交流的活動。這值得我們研究。信息時代，人們獲得信息的渠道拓寬了，現(xiàn)在的學生人性張揚，知識豐富。在這樣的背景下，教師的職能發(fā)生了很大變化，教師不應(yīng)是知識的擁有者和灌輸者，而應(yīng)該是學生學習的伙伴，是平等的。這是一種新型的師生關(guān)系，而要改變過去的狀況，必須從源頭抓起，源頭就是師范教育。