魯迅的短篇小說《藥》,在情節(jié)上分成了四個部分,即開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,而作為結(jié)局的第四部分寫得稍長一些??梢圆孪?,魯迅在寫結(jié)局的時候,要比前三部分更重視一些,因為怎樣寫好結(jié)局,是不容易的。故事的結(jié)局,有不少講究,比如照應(yīng)開頭、深化主題、預(yù)示未來、提出問題、引人深思等等;特別是結(jié)局要求不落俗套,應(yīng)是小說創(chuàng)作的一個難點。
“這是怎么一回事呢?”這句話出現(xiàn)在結(jié)局有兩次,因每句出現(xiàn)的情境不同,所以意義就不同。我們認為這是作者精心設(shè)置的細節(jié),抓住這句話,可以很好地理解小說的主題和作者的寫作意圖。下面作簡要分析:
1.前一句話,是夏四奶奶看到墳頂上的花圈時說的,這句話揭示夏四奶奶對花圈的不理解,進而揭示夏四奶奶對革命者的對烈士祭奠的不理解。她自言自語地說,“這沒有根,不象自己開的?!@地方有誰來呢?孩子不會來玩;——親戚本家早不來了?!@是怎么一回事呢?”那么,這花圈是誰獻上的呢?就只能是革命者了。而夏四奶奶竟然不明白,她怎么能明白呢?她對兒子從事的革命事業(yè)壓根兒就不明白,就更難理解革命者對烈士的祭奠了,由此可看出革命者嚴重脫離群眾,在群眾愚昧麻木、不覺醒的情況下為群眾搞革命,失敗是難免的。所以革命失敗的責(zé)任也不全在于群眾,這就為以后的革命者提出了“改換戰(zhàn)法”的新任務(wù)。
2.后一句話,是夏四奶奶上罷墳后說的。夏四奶奶非常想知道墳頂上花圈出現(xiàn)的原因,所以她“想了又想,忽又流下淚來,大聲說道:‘瑜兒,他們都冤枉了你,你還是忘不了,傷心不過,今天特意顯點靈,要我知道么?”經(jīng)過想,夏四奶奶“明白”了,原來這花環(huán)是“瑜兒特意顯靈”以示“冤枉”。為了證實這個“想法”的正確,她想用樹上的烏鴉來證實一下,說道:“——你如果真在這里,聽到我的話,——便教這烏鴉飛上你的墳頂,給我看罷?!币韵?,作者用了四節(jié)文字來表現(xiàn)夏四奶奶等這烏鴉“飛上墳頂”,結(jié)果老是等不來,最后只好“慢慢地走了”,嘴里自言自語的說:“這是怎么一回事呢?”——正是這一句,應(yīng)當(dāng)是表現(xiàn)了夏四奶奶的迷信、愚昧。
那么,樹上的烏鴉是不是“飛上墳頂”了呢?沒有。作者最后一節(jié)寫道,烏鴉“啞——”的一聲,“張開兩翅,一挫身,直向著遠處的天空,箭也似的飛去了?!边@說明愚昧的禱告是無濟于事的;但是,倘若烏鴉真的“飛上墳頂”,似乎就證明了禱告的靈驗(仍是迷信、愚昧,而實際上,烏鴉是可能“飛上墳頂”的);但作者就是不讓烏鴉“飛上墳頂”,這就給讀者留下了想象的空間。
3.啟示讀者思考:造成故事悲劇的原因“是怎么一回事”。這一句應(yīng)當(dāng)是魯迅設(shè)置這一細節(jié)的重要原因。如果只明白了以上兩點意思,顯然還不是作者的主要目的,作者主要目的是要讀者明白更深層次的道理。所以,“這是怎么一回事呢?”這一問題看起來是作品人物的自言自語,實質(zhì)上是作者在問讀者:應(yīng)該怎樣理解小說的主題和寫作意圖?
為了明白這一意思,讀者也不妨問幾個為什么:為什么人血饅頭不能治病?用人血饅頭治病說明了群眾怎樣的思想狀況?革命者為了群眾的利益而犧牲了為什么群眾不理解?夏四奶奶為兒子上墳為什么“羞愧”?怎樣使愚昧麻木的群眾覺醒?用什么樣的革命才能救中國?等等,如能作如是問,主題和寫作意圖是不難明白的。一部小說能給予讀者這樣的所得所悟,才是好的小說。
魯迅的一生,就是以文藝救國喚起民眾,期盼人民走上好的道路,但這好的道路是什么,當(dāng)時的魯迅還提不出;但他能在結(jié)局中用一句話來啟示讀者去思考主題并進而思考“怎樣改造國民性,怎樣改換戰(zhàn)法”的問題,顯示出了一代文豪作品的不同凡響。
統(tǒng)觀第四部分,實質(zhì)上寫了兩個重要情節(jié),一是兩位母親上墳,一是夏四奶奶對花圈的質(zhì)疑。假如不寫后一內(nèi)容,也不影響“描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀”這一主題的表達,結(jié)局的篇幅至多有原文的一半就行了,但是魯迅沒有這樣做,而是讓夏四奶奶對花圈質(zhì)疑,提出“這是怎么一回事呢?”提示讀者重視對這一問題作深層次的意義分析,在藝術(shù)上收到了“文雖止而情又發(fā),言雖盡而意無窮”的效果。契訶夫說:“誰為劇本發(fā)明了新的結(jié)局,誰就開辟了新紀元。”小說結(jié)局不沽“貂尾”之譽,用材別致,實是匠心獨運的典范。
(李明山河南省林州市一中)