閱讀蘇力的《也許正在發(fā)生——轉(zhuǎn)型中國的法學(xué)》(以下本書引文只注頁碼),讓人強(qiáng)烈感覺到的是他將中國的法律研究與轉(zhuǎn)型期的中國社會研究緊密結(jié)合起來。他從美國法學(xué)變化入手,分析了中國法學(xué)的變遷,提出法學(xué)發(fā)展的三種范式,表明了他本人更贊成社科法學(xué)的立場,并進(jìn)一步對法學(xué)發(fā)展做出了前瞻性的預(yù)測。在其“引言”小結(jié)中,作者寫道:“我的關(guān)于社科法學(xué)的猜測是基于當(dāng)代的信息技術(shù)和信息交流技術(shù)的高速發(fā)展,基于更多的專業(yè)化的實(shí)證研究成果的出現(xiàn)以及它們的方便獲得。這些因素此刻正在改變我們的生活世界。如果這一點(diǎn)是可靠的,那么,可以預(yù)見法律在其專業(yè)化的同時(shí)有可能會變得更加非專業(yè)化,出現(xiàn)一個(gè)‘法律的非法律化’的悖論。”作者對于法學(xué)發(fā)展的主張“社科法學(xué)”這條線索可以說貫穿了全書的始終。在第二編中他通過三章分析了“社會科學(xué)與人文底蘊(yùn)”、“公共知識分子的社會建構(gòu)”、“學(xué)術(shù)產(chǎn)出的制度問題”,從微觀主體到宏觀學(xué)術(shù)環(huán)境與學(xué)術(shù)制度逐一論述其觀點(diǎn)。作者認(rèn)為,人文底蘊(yùn)不是一個(gè)抽象的概念,它也不僅僅是中國傳統(tǒng)文化中所主張的“文史哲不分家”。人文底蘊(yùn)也許還要包括某種“終極關(guān)懷”、“人類理想”、“社會關(guān)注”,甚至包括知識人的知識情懷、基本的道德操守等方面。對于前輩的人文底蘊(yùn)要予以足夠尊重的同時(shí),我們還要看到僅僅有人文底蘊(yùn)未必就能夠推動法學(xué)以及其他社會科學(xué)研究的發(fā)展,“在這種所謂的人文底蘊(yùn)或人文精神或人文關(guān)懷的背后,隱含的是某種通過分類來壓迫人和壓迫知識的力量”(182頁)。作者主張要想大力推動社會科學(xué)的發(fā)展,要想加快建設(shè)好法學(xué)學(xué)科,就要適應(yīng)中國社會轉(zhuǎn)型期的變化特點(diǎn),形成良好的學(xué)術(shù)環(huán)境,推動學(xué)術(shù)市場的真正的自由競爭。為此,一方面,學(xué)術(shù)要走職業(yè)化、專門化道路;另一方面,研究學(xué)術(shù)的學(xué)者逐漸呈現(xiàn)分化,出現(xiàn)了公共知識分子的社會建構(gòu)。而公共知識分子中,作者認(rèn)為五十歲這一代知識分子最多,這也是社會原因造成的,無論從他們的自我認(rèn)同還是社會期待來看,他們更容易成為公共知識分子,雖然他們強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的獨(dú)立與自由,但是他們在骨子里的強(qiáng)烈的社會責(zé)任感又讓他們對于中國傳統(tǒng)知識分子人格楷模予以認(rèn)同,這使得他們總結(jié)出來的制度化、專業(yè)化的發(fā)展模式在他們自己那里就受到了一定程度的阻隔。因此,蘇力先生又不無擔(dān)憂地認(rèn)為:“中國傳統(tǒng)的缺少專業(yè)分工的知識分子形象——文人——仍然在追逐著我們?!保?12)以中國社會轉(zhuǎn)型為背景,通過對宏觀的學(xué)術(shù)環(huán)境與微觀的學(xué)術(shù)人的分析,表達(dá)對學(xué)術(shù)制度、學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)管理分工的合理尊重與資源有效整合配置的強(qiáng)烈愿望,洞穿在中國社會轉(zhuǎn)型期法學(xué)研究發(fā)展的軌道,可謂獨(dú)一無二。它不僅僅充分表現(xiàn)了作者的學(xué)術(shù)洞察力,更是為法學(xué)與社會學(xué)研究者進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性的研究工作開啟了新的思路。
該書仍然有值得商榷的地方。大大延伸法學(xué)研究的領(lǐng)域與風(fēng)景線的提法引起了爭論。但是,這是蘇力先生對轉(zhuǎn)型時(shí)期中國法學(xué)研究的一種見解。在這一點(diǎn)上,我們不能夠去作對與錯(cuò)的判斷。他考察二十五年來轉(zhuǎn)型的中國法治實(shí)踐與法學(xué)發(fā)展,對法學(xué)界提出,不僅要有真正的科學(xué)精神與人文關(guān)懷,更重要的是要有一種內(nèi)省的態(tài)度和能力。我看到了蘇力先生在該書中所指出的諸多變化,正在轉(zhuǎn)型中國真的已經(jīng)發(fā)生。
(《也許正在發(fā)生——轉(zhuǎn)型中國的法學(xué)》,蘇力著,法律出版社二○○四年版,
23.00元)