經(jīng)濟(jì)學(xué)家也是一種謀生的職業(yè)

近年來，通過經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體的不懈努力，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和術(shù)語已經(jīng)為社會(huì)大眾所關(guān)注和熟知，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和哲學(xué)視野也已經(jīng)被越來越多的其他學(xué)科所借鑒。作為當(dāng)代中國的“顯學(xué)”，一方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家的社會(huì)地位空前顯赫，經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展獲得了百年不遇的良好時(shí)機(jī)，另一方面又面臨著更加嚴(yán)峻的壓力和挑戰(zhàn)。社會(huì)各界對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家專業(yè)水平和政策建議方面的期望、要求，乃至對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的個(gè)人修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的期望也在不斷上升，“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的桂冠已經(jīng)越來越不堪重負(fù)。

事實(shí)上，作為社會(huì)生活中具體存在的個(gè)人，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們也必然面臨著他們自身的選擇問題：面對(duì)社會(huì)上對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的各種需求，經(jīng)濟(jì)學(xué)家個(gè)人可以支配的時(shí)間如何才能達(dá)到最優(yōu)或者次優(yōu)配置？有些研究或社會(huì)活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上是有較高收益和回報(bào)的，而有些研究或社會(huì)活動(dòng)則是經(jīng)濟(jì)收益較低，甚至是沒有什么經(jīng)濟(jì)收益的。但是有些積極的社會(huì)公益性活動(dòng)又能給經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)砹己玫穆曌u(yù)和公眾的信任，因此那些已經(jīng)告別了“小康階段”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不總是對(duì)經(jīng)濟(jì)收益斤斤計(jì)較。還有一些研究或社會(huì)活動(dòng)可能是經(jīng)濟(jì)學(xué)家個(gè)人的偏好或特定情結(jié)所在，即便明知是既無名又無利的，圖的就是要追求某種境界或了卻某種心愿。

我之所以要如此剖析經(jīng)濟(jì)學(xué)家個(gè)人的選擇思考，是希望大家千萬別把經(jīng)濟(jì)學(xué)家看作圣賢，從經(jīng)濟(jì)人理性的角度上說，經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多都很俗，滿嘴都是“價(jià)格”、“成本”、“收益”、“機(jī)會(huì)成本”、“比較利益”，遠(yuǎn)不如哲學(xué)家那么高深玄妙，不如文學(xué)家那樣激情灑脫，不如法學(xué)家那樣循規(guī)蹈矩，不如倫理學(xué)家那樣高尚脫俗，不如社會(huì)學(xué)家那樣廣博隨意，不如歷史學(xué)家那樣深沉厚重，不如數(shù)學(xué)家那樣邏輯一致，不如政治家那樣靈活善變，不如外交家那樣巧舌如簧，不如曲藝家那樣風(fēng)趣幽默……。說白了，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也就是一吃飯謀生的職業(yè)，基本上是一種亂世時(shí)無用，盛世時(shí)過剩的職業(yè)，否則改革開放之前中國怎么沒有什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家？而后來又一下子冒出來成千上萬？

人數(shù)突然增多，也是社會(huì)選擇的結(jié)果，因?yàn)樾枨罅看螅锰幉簧?，所以許多人愿意站到此隊(duì)列之中。如果以后越來越多的“屎盆子”都扣到經(jīng)濟(jì)學(xué)家身上，什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家“話語霸權(quán)”啦，經(jīng)濟(jì)學(xué)家“誤導(dǎo)產(chǎn)權(quán)改革”啦，什么“經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)獨(dú)立董事只拿錢不懂事”啦，什么“經(jīng)濟(jì)學(xué)家嫖娼”啦，什么“經(jīng)濟(jì)學(xué)家搞大學(xué)改革越搞越糟”啦，大概用不了太久，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的龐大隊(duì)伍就會(huì)有所收縮。因?yàn)樯鐣?huì)輿論和市場(chǎng)需求會(huì)發(fā)生調(diào)整或自我矯正，如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)期收入也明顯下降，可能就會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大量招生，那樣就會(huì)篩選出真正喜歡以經(jīng)濟(jì)學(xué)家為終生職業(yè)的個(gè)人偏好。

所以那些仇視經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體甚至數(shù)典忘祖地公開挑明要以經(jīng)濟(jì)學(xué)家為敵的膚淺之輩，大可不必急于將“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”群體妖魔化，實(shí)際上大家都是共同生長在一個(gè)大的生態(tài)背景之下，誰也不比誰清高或高尚到哪里去，誰也不會(huì)完全擺脫任何利益動(dòng)機(jī)，如果真的讓這一強(qiáng)大對(duì)手在頃刻間倒下，沒準(zhǔn)倒失去了爭辯和攻擊的目標(biāo)，最終反而弄得自己怪沒勁的。

實(shí)際年齡尚不到20歲的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體還很稚嫩，還需要整個(gè)社會(huì)的進(jìn)一步支持和監(jiān)護(hù)。當(dāng)然，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體中出現(xiàn)的敗類，人人都有權(quán)力和責(zé)任予以抨擊，但是對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體還是不要一概而論或者“一棍子打死”，正所謂“倒洗澡水不必連嬰兒也一同潑出！”希望中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)科與經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠在健康、寬容的環(huán)境中得到長足的發(fā)展，從而為祖國的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)建設(shè)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。