解讀東天門(mén)

春　林

箭括通天辟一門(mén)，去天尺五躡云根。

狼烽四起洶兵氣，鳥(niǎo)道千尋鑿石痕。

曲徑通幽新路辟，丸泥塞險(xiǎn)舊關(guān)存。

成安老將知兵者，隘口何無(wú)勁卒屯。

這首清光緒年間正定府學(xué)教授趙文濂所作的詩(shī)，可謂將東天門(mén)描繪得淋漓盡致，讀來(lái)如臨實(shí)境。

東天門(mén)離河北省井陘縣城不足5公里，古稱(chēng)“白皮關(guān)”，史稱(chēng)“白石城嶺”、“白石嶺”，東天門(mén)這個(gè)名字乃是“土人呼之”，不過(guò)曾任兩江總督的清人陶澍、清道光進(jìn)士董恂等文人雅士在其旅行紀(jì)程、山水游記中也不得不隨土人呼之。在我看來(lái)，稱(chēng)關(guān)稱(chēng)嶺倒不如稱(chēng)門(mén)確切，低矮的關(guān)樓就建在一個(gè)寬不足十米的山口間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去絕無(wú)關(guān)之雄健，倒確像一扇門(mén)。

大凡知井陘縣者，多是從司馬遷的《史記》中得知的，深留心目中的恐怕就是“井陘之道，車(chē)不得方軌，騎不得成列”(《史記·淮陰侯列傳》)了，其描述的是2000多年前的井陘之道，幸虧現(xiàn)還有一個(gè)沒(méi)有隨著滄海桑田世事變遷而變遷的東天門(mén)，要不人們定會(huì)去懷疑司馬遷之筆。1991年年底，河北省集郵協(xié)會(huì)理事許錫良先生發(fā)起召開(kāi)了一次由數(shù)位專(zhuān)家、學(xué)者參加的“東天門(mén)古驛研討會(huì)”，引起世人對(duì)東天門(mén)的路刮目相看。

依專(zhuān)家的論證，東天門(mén)的路最遲在公元前210年就已開(kāi)通，以后或以大道或以間道相延至清后期，盡管其作為古燕晉之孔道，“西域之納貢京師者，相屬于道，而燕趙秦晉之客之東西行者，亦絡(luò)繹不絕久矣”(《募修白石嶺路引》)，卻始終未改變路之原樣。漫步于東天門(mén)，伏身摸一摸前朝車(chē)轍留下的那光滑的深達(dá)30厘米的石溝，耳邊似乎響起輪鐵蹄甲與嶺石相摩的奔雷之聲；抬頭遠(yuǎn)望那相延而去于仄徑之間的古道，心里頓會(huì)替古人的束馬懸車(chē)擔(dān)憂(yōu)。這就是《史記》中所載的井陘之道，這就是當(dāng)年秦始皇的辒辌車(chē)“遂從井陘，抵九原”之道。

關(guān)是戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)真集，設(shè)關(guān)的目的就是防御，東天門(mén)也無(wú)疑難逃歷代的刀槍炮火。這里經(jīng)歷了多少次戰(zhàn)火的血洗，無(wú)從統(tǒng)計(jì)，但留存在這里的陳馀之墓、白面將軍祠、庚子長(zhǎng)墻等戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡，使東天門(mén)不得不在我國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史上留下濃濃的一筆。從留下的遺跡看，這是兩次均有可能改寫(xiě)中國(guó)歷史的戰(zhàn)事，一次是秦末趙國(guó)對(duì)漢由西入侵的防御戰(zhàn)，一次是1900年清軍對(duì)八國(guó)聯(lián)軍由東西進(jìn)的防御戰(zhàn)，前者一敗涂地，后者以勝為敗。

趙國(guó)對(duì)漢由西入侵的防御戰(zhàn)即著名的背水之戰(zhàn)，也稱(chēng)韓信破趙之戰(zhàn)、井陘之戰(zhàn)，此戰(zhàn)被史學(xué)家納為影響中國(guó)的100次戰(zhàn)爭(zhēng)之一。其情境在《史記》、《漢書(shū)》及《資治通鑒》中記述頗細(xì)，其字里行間雖未提及東天門(mén)，但據(jù)近150多年來(lái)文人、史家的研討，認(rèn)為史書(shū)中所載“趙已先據(jù)便地為壁”，“趙軍望見(jiàn)而大笑”中的“壁”、“大笑”之地為東天門(mén)。此戰(zhàn)何以使趙一敗涂地?韓信釋曰：

兵法不曰：“陷之死地而后生，置之亡地而后存?”且信非得素拊循士大夫也，此所謂“驅(qū)市人而戰(zhàn)之”，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)。今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎?(《史記．淮陰侯列傳》)

經(jīng)他這么一說(shuō)，原本是“韓信、張耳以兵數(shù)萬(wàn)東擊趙”，化作了韓信擊趙，背水陣也就成了韓信背水陣了，張耳卻成了一個(gè)無(wú)足輕重的人物。孫子說(shuō)：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆。”在此戰(zhàn)中能夠知己知彼者莫過(guò)于張耳了，他了解趙之主帥成安君陳馀如同熟習(xí)自己的手掌。就是司馬遷做《史記》時(shí)也將二人放在一起寫(xiě)了篇《張耳陳馀列傳》。據(jù)該傳載：張耳、陳馀均為大梁人，“相與為刎頸交”，在事趙前，二人幾乎是形影不離，可以說(shuō)是共苦；事趙后，二人被趙王歇委以重任，卻未能同甘，張耳因與其政見(jiàn)不同而棄趙投漢(事實(shí)說(shuō)明張耳的確高明于陳馀)。如果在此戰(zhàn)中，沒(méi)有張耳的知己知彼，我想韓信也不會(huì)下此背水陳兵的賭注。

陳馀可謂井陘之戰(zhàn)中最大的悲劇人物了。從他數(shù)游趙苦陘(今河北無(wú)極縣)，并娶了苦陘的女人，似乎就已斷定其與趙的不解之緣了。他好儒術(shù)，假如他放下了“義兵不用詐謀奇計(jì)”的正人君子的架子，少一點(diǎn)“韓信兵少而疲，如此避而不擊，則諸侯謂吾怯而輕來(lái)伐我矣”的書(shū)呆子氣，聽(tīng)從李左車(chē)的詐謀奇計(jì)，何至于被刎頸之交刎頸。不過(guò)他終是為趙而戰(zhàn)死的，東天門(mén)人不以勝敗論英雄，對(duì)他的以身殉趙還是頗有敬意的，不僅埋葬了他的衣冠，還修建了一座白面將軍祠予以祭祀。

光緒二十六年(1900年)，八國(guó)聯(lián)軍侵入京城，“天子蒙塵，巡幸西陜”，東天門(mén)作為進(jìn)入陜西的孔道，如放棄無(wú)疑直接威脅著天子的安全。大同鎮(zhèn)劉光才奉旨率忠毅軍并統(tǒng)領(lǐng)武功、晉威各營(yíng)，駐扎于東天門(mén)一帶，予以防御。自光緒二十六年十月至二十七年一月，法軍多次攻打未下，并死傷多人。一個(gè)月后，和議達(dá)成意向，法軍卻遲遲不退，以“劉光才一軍扎駐井陘相逼，必須先退，彼國(guó)方肯撤軍，否則德法合兵，即日進(jìn)攻”，狼吃羊似的理由威逼全權(quán)代表李鴻章，李不得不奏明天子，令劉光才退扎。失魂落魄的光緒帝聽(tīng)罷，只得御示：先行退扎晉境，萬(wàn)一彼軍來(lái)?yè)?，千萬(wàn)不可還擊，勿起釁端，免致藉口。然而，劉奉旨退入晉境布置未定，德法洋兵13000余人、大炮數(shù)十尊就攻來(lái)了，將其所統(tǒng)領(lǐng)的曾令法德聯(lián)軍頭疼的各營(yíng)打散。深感窩囊的劉光才無(wú)奈地嘆道：

夫惟用兵之道，全在賞罰嚴(yán)明，號(hào)令嚴(yán)肅，隨機(jī)應(yīng)變，操縱自如，方足以勵(lì)軍心，而尚難必操勝算。況時(shí)至今日，敵國(guó)之欺凌愈甚，軍家之銳氣全消。徒使握兵符者，進(jìn)退無(wú)據(jù)，戰(zhàn)守皆非。蒿目時(shí)艱，杞憂(yōu)曷極?(劉光才：《防堵晉東敵兵記》)

今天，劉光才在東天門(mén)構(gòu)筑的防御長(zhǎng)墻像大清朝的覆滅一樣一點(diǎn)點(diǎn)坍塌了，聽(tīng)說(shuō)東天門(mén)的開(kāi)發(fā)者們要在其遺跡上建筑堅(jiān)固的長(zhǎng)城，我剛聽(tīng)說(shuō)時(shí)覺(jué)得這是一種對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任的行為，但后細(xì)想，覺(jué)得他們做得也對(duì)，這種恥辱的歷史、蒙羞的遺跡丟棄也罷。