三場(chǎng)辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人

石煥霞

科舉制度是中國(guó)歷史上繼察舉制和九品中正制之后的又一文官選拔制度，它創(chuàng)始于隋，廢止于清末，歷經(jīng)1300多年，為歷代統(tǒng)治階級(jí)選拔出了許多優(yōu)秀的人才，也為世界考試制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是中華民族對(duì)世界文明最偉大的貢獻(xiàn)之一。然而任何事物都不是十全十美的，科舉制度亦是如此。它雖然是為了革除歷代銓選制度中的積弊而創(chuàng)立的，但“十年寒窗無人間，一舉成名天下知”的誘惑，使科舉之中的作弊方式更加形形色色，毫不遜色于“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”的察舉制，而與“世胄躡高位，英俊沉下僚”的九品中正制相比，更是有過之而無不及。

作弊的泛濫最終把察舉制和九品中正制推向了歷史的深淵，但是卻把科舉制推上了歷史的舞臺(tái)；然而一千多年之后，作弊又把科舉送向了歷史的終點(diǎn)，同時(shí)葬送的還有整個(gè)封建王朝的命運(yùn)。這就是科舉與作弊之間的辯證關(guān)系，二者相伴相生、相輔相成，共同演繹了“十萬進(jìn)士”悲壯而又絢麗人生。

一

唐代是科舉制度發(fā)展的初級(jí)階段，尚未形成嚴(yán)密的考試規(guī)范，雖說憑考試成績(jī)舉人，但權(quán)貴的意志往往起決定性作用。由于人為的干預(yù)，科舉考試中的舞弊現(xiàn)象公開而且難以遏制。唐玄宗時(shí)有一個(gè)叫張爽的紈绔子弟，世人皆知此人不學(xué)無術(shù)，但因其父官拜御史中丞，竟被錄取為第一名，輿論大嘩。玄宗不得已，只好對(duì)原取中的進(jìn)士重新考試，張爽手持試紙終日不下一字，被人稱為“曳白”。這件事被人們視為科舉史上的笑談。

唐朝統(tǒng)治階級(jí)看重詩(shī)人，世人仰慕詩(shī)人，在這雙重社會(huì)導(dǎo)向下，許多文人學(xué)子都把吟詩(shī)作賦當(dāng)成自己入仕的敲門磚，并由此形成一種特殊的社會(huì)風(fēng)尚“行卷”。所謂“行卷”，即應(yīng)試舉子將自己平日所作詩(shī)文擇其佳者，投呈給當(dāng)時(shí)的名公巨卿及文壇上有名望地位的人，求其賞識(shí)，為之制造聲譽(yù)，以增加及第希望的一種途徑。李白剛到長(zhǎng)安時(shí)，因沒有什么名氣，便帶著自己的詩(shī)作去晉謁禮部侍郎兼集賢院學(xué)士賀知章。賀看了他的《蜀道難》，揚(yáng)眉贊道：“公非人世之人，可不是太白星精耶?”于是他把李白推薦給玄宗，李白得以“供奉翰林”，從此名揚(yáng)天下。

我們從這里不難看出，“行卷”的確曾使很多有才華的青年人嶄露鋒芒，然而這種做法至唐后期卻變了味。歷史上雖有張籍與朱慶馀和詩(shī)的佳話，但也有“杜牧文章只得第五”的慨嘆。不過相對(duì)于其他人來說，杜牧已經(jīng)夠幸運(yùn)了，更多的寒門士子，雖有詩(shī)卷卻無處投呈，雖有文名卻無人為之延譽(yù)，如晚唐詩(shī)人杜荀鶴，詩(shī)名雖高卻屢試不第，只好發(fā)出“空有篇章傳海內(nèi)，更無親族在朝中”的哀嘆。另外，還有許多人鉆“行卷”的空子，弄虛作假，欺世盜名，“——鶴聲飛上天”就是一個(gè)典型的例子。說的是楊衡的一位表兄弟，竊取了楊衡的詩(shī)文，應(yīng)舉及第，楊衡知道后，趕到京城應(yīng)舉，也被錄取。一次，他見到了這位親戚，憤怒地問道：“‘——鶴聲飛上天這句詩(shī)還在嗎?”此人回答說：“我知道這是您最愛惜的一句詩(shī)，不敢輒偷。”話說到這個(gè)地步，我想讀者應(yīng)該已經(jīng)很明白了，除了楊衡的個(gè)別名句外，其他作品很少有不被他竊取的了。面對(duì)科舉及第的引誘，士人竟無恥到如此地步，不能不讓人深思。

“行卷”促進(jìn)了唐文化的繁榮，尤其是促進(jìn)了唐詩(shī)的興盛。然而“投卷”的泛濫也為很多權(quán)門貴戚進(jìn)行營(yíng)私舞弊大開方便之門，嚴(yán)重削弱了科舉考試成績(jī)本身的分量，“是以選人冗冗，甚于羊群，吏部喧喧，多于蟻聚。若詮實(shí)用，百無一人”(張鷟著，袁憲校：《朝野僉載》)。

二

宋朝科舉制度有了很大的發(fā)展，自宋太祖禁止“公薦”以來，科考逐步過渡到以答卷定棄取，各種考試法規(guī)也越來越嚴(yán)密。其中“十人互保連坐制”的出現(xiàn)完善了科舉考試的報(bào)考手續(xù)，對(duì)于防止考生冒名頂替起過很大的作用；鎖院、彌封、謄錄、對(duì)讀則可以防止考官漏題、泄題和徇私舞弊；而殿試的制度化則主要避免了官僚貴族弄權(quán)舞弊。這些防弊措施的推行限制了很多因科場(chǎng)管理不嚴(yán)而產(chǎn)生的弊病，像冒籍、挾帶、倩槍等作弊形式。同時(shí)，嚴(yán)格的管理也打破了土族與庶族甚至平民知識(shí)分子間的界限，為參加科舉考試的士子提供了一個(gè)公平的起點(diǎn)，在一定程度上保證了科舉考試的公正性。

然而古語有云“道高一尺，魔高一丈”，宋代雖采取了諸多的防弊措施，但由于朝廷吏治的腐敗，許多考官貪污受賄或者逢迎權(quán)貴，每每使這些有效的防范措施成為一紙?zhí)撐?。宋徽宗時(shí)，皇帝寵幸的宦官梁師成去參加科舉考試，考官畏懼其淫威，另一方面也為了討得皇帝的歡心，居然使其中了進(jìn)士，而且投靠他的儲(chǔ)宏等人也都考中，被賜進(jìn)士及第?？梢姰?dāng)時(shí)權(quán)貴干預(yù)科場(chǎng)的現(xiàn)象已是屢見不鮮。

除此之外，北宋出現(xiàn)的形式隱蔽的“通關(guān)節(jié)”也是一種非常高明的作弊手段。具體講就是考生與考官串通作弊，考前約好在試卷內(nèi)作好記號(hào)，考官入場(chǎng)后留心于他要關(guān)照的人，憑手頭字條上的關(guān)節(jié)暗號(hào)錄取，決不會(huì)遺漏，那些送了銀子通了關(guān)節(jié)的考生哪怕是答卷驢唇不對(duì)馬嘴也能取中。其中最典型的暗通關(guān)節(jié)的例子就是“丕休哉”，說是北宋有個(gè)叫楊億的翰林學(xué)士，聲名很高，在省試開考前夕，他特地招待來京應(yīng)試的同鄉(xiāng)舉子。舉子們求他賜教，他勃然變色，口中邊說“丕休哉”，邊甩袖而去。“丕休哉”三個(gè)字出自《尚書》，是一句罵人的話，在場(chǎng)的同鄉(xiāng)舉子們，死腦筋的以為碰了釘子，聰明點(diǎn)的則聽出話中有話。果然，數(shù)日后楊億出任知貢舉，幾位卷子中用了“丕休哉”的都被錄取了。由此可見，“通關(guān)節(jié)”是一種很難杜絕的作弊方式，不光因?yàn)樗惺驴b密，更重要的是因?yàn)樗统⒌恼稳宋镉兄Ыz萬縷的聯(lián)系，不要說宋朝，就是明朝、清朝，直至今天，這種作弊手段依舊是屢禁不止。

南宋立國(guó)之后，政治腐敗日益加劇，科舉考試中的作弊方式更是花樣百出。上面朝廷茍且偷安，下面士風(fēng)委靡頹喪，科場(chǎng)內(nèi)外行賄請(qǐng)托之風(fēng)益加猖獗，尤其是秦檜當(dāng)權(quán)之時(shí)，科舉考試甚至成了他提拔親信、排斥異己的工具。紹興二十四年省試，秦檜派親信魏師遜、湯思退等同知貢舉，一致議定秦檜之孫秦塤列入榜首，秦檜的親信周寅第四，秦檜的姻親沈興杰等為進(jìn)士及第，公然利用手中的職權(quán)使自己的親信高登科甲，其肆意妄為達(dá)到登峰造極的地步。

可見，宋朝雖然是科舉制度發(fā)展較為完備的時(shí)期，但由于其政治上的昏庸腐敗，導(dǎo)致科場(chǎng)上烏煙瘴氣，種種作弊手段無所不用其極，而真正的人才根本難以嶄露頭角，科舉制度網(wǎng)羅優(yōu)秀人才的社會(huì)功能逐漸被淡化。

三

明清時(shí)期，科舉制度達(dá)到了極盛，有了較完備的制度和規(guī)則，然而“上有政策，下有對(duì)策”，作弊之風(fēng)一如既往。明代舞弊之法，賄買、鉆營(yíng)自不待言，關(guān)節(jié)之弊更是比宋朝有過之而無不及。此外，夾帶、槍替、割卷、換卷、傳遞、頂名、冒籍，更是

常見。挾帶是將馬二先生之流的程墨選本，藏在隱蔽的地方帶進(jìn)去。官家為防止夾帶，采取了搜身檢驗(yàn)、沐浴更衣、衣履必須拆縫、物件不準(zhǔn)夾層，甚至所帶食品都得切開過目等防弊措施，可是夾帶竅門也層出不窮。據(jù)《涇林雜記》記載，明代夾帶者一般事先請(qǐng)人將經(jīng)書用蠅頭細(xì)字寫在金箔紙上，或者藏到筆管中，或者放在硯臺(tái)底下，或者放在鞋夾底之間；又有用藥煮后寫在青布衣褲上，涂上泥巴，入場(chǎng)后擦拭干凈，馬上能夠看見文字。槍替是請(qǐng)人在科場(chǎng)代勞，當(dāng)時(shí)還沒有相片可以驗(yàn)證，只要年齡、相貌相近，方言相同，代考一般很難查出來。傳遞是請(qǐng)外人做好文字后，托闈中的官員、胥吏送進(jìn)去。甚至有遙點(diǎn)竿燈、連燃炮竹、縱放鈴鴿、拋擲磚瓦以為信號(hào)。由此可見，當(dāng)時(shí)士子為了能夠科舉及第，真可謂是絞盡腦汁、煞費(fèi)苦心！

除了這些暗中做手腳的平民士子之外，當(dāng)朝權(quán)貴仗勢(shì)壓人、橫行科場(chǎng)的現(xiàn)象更是屢見不鮮。萬歷五年會(huì)試，張居正的兒子原來是二甲二名，后來在宦官馮保的活動(dòng)下，改為一甲二名。我們知道，張居正在明代官僚中，還屬于有為之士，他為了一己之私尚且如此，更不要說一般的昏庸之輩，甚至貪宮污吏了。此外，明代宦官干預(yù)科舉也是常見的。正德三年會(huì)試，太監(jiān)劉瑾將50人的名單交給考官，考官無奈，只好增加50個(gè)名額。由此可見，在當(dāng)時(shí)的科舉制中，權(quán)貴的濫施淫威比起那些士子的小打小鬧來說，是更大的危害。

時(shí)至清代，盡管江山易主，然而科場(chǎng)積弊卻沿襲下來，甚至呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì)，科場(chǎng)已經(jīng)成為了買賣市場(chǎng)。《清稗類抄·考試類》中記載，一個(gè)老童生每逢童試必帶一蟋蟀盆入場(chǎng)，且自標(biāo)于桌曰：“出賣警句，每句錢七文，不二價(jià)?！泵康饺漳簳r(shí)分，盆中錢滿，繳卷徑出。如果說這種公然在科場(chǎng)前作八股文進(jìn)行買賣的行為已令人瞠目結(jié)舌的話，那么在清代出現(xiàn)的幾次科場(chǎng)大案則讓人怵目驚心。

科場(chǎng)案并不始于清代，但是清以前發(fā)生的次數(shù)不多，而在清朝則發(fā)生頗為頻繁，而且影響比較大。比如說嘉慶三年的鄉(xiāng)試案，這是湖南最大的舞弊案。彭峨是岳麓書院的高材生，為山長(zhǎng)羅典所賞識(shí)。這一年彭峨在秋闈出場(chǎng)后，便將文稿交于羅典看，羅擊節(jié)贊賞，認(rèn)為解元非他莫屬。可是榜發(fā)時(shí)，彭峨竟然名落孫山。這時(shí)羅典除了大罵主考官有眼無珠外，也無可奈何。不久闈墨發(fā)刊了，第一名寧鄉(xiāng)傅晉賢的文章竟與彭峨的文章一字不易。羅典怒發(fā)沖冠，當(dāng)即跑去質(zhì)問監(jiān)臨的巡撫，要求調(diào)出原卷，核對(duì)筆跡。巡撫大為驚恐，即日審出實(shí)情，原來是傅晉賢以重金賄賂了彌封官，移花接木，將二人試卷的封面換掉了，這種做法叫做“剝皮鬼”。人奏，傅晉賢不消說，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

咸豐戊午科的順天鄉(xiāng)試案，也是一次引人矚目的科場(chǎng)大案。這次案件事發(fā)于戲園玩票者平齡中第七名舉人，輿論大嘩。因?yàn)榘凑湛婆e條例，職業(yè)演員即所謂的“優(yōu)伶”不得參加科舉考試。但是“玩票”并非職業(yè)演員，自然不適用于這一規(guī)定。然而平齡中試人們卻議論紛紛，因?yàn)橛访蟼鹘鹗枸榔烬g朱墨不符，并由此引發(fā)出一系列不為人知的“暗箱操作”。主考官柏葰受人請(qǐng)托，撤換試卷；副主考官程庭桂收受關(guān)節(jié)，接納“遞條子”百余張；同考官受賄等。這次科場(chǎng)案先后牽扯到91人，上自朝廷大員下至士子舉人，都受到了不同程度的懲處。大學(xué)士柏葰不僅是清代科場(chǎng)案中被斬決的惟一的一品大員，在科舉史上，死于科場(chǎng)案的官員中，他的職位也是最高的。

這兩次案件并非清代科場(chǎng)案的起始，也并非科場(chǎng)案的全部。然而以往科場(chǎng)案中血的教訓(xùn)卻如此讓人漠然，這也許就是科舉令人嘆為觀止的巨大魅力吧！由此我們也可以看出，清末的科舉制度就像一根被積重難返的舞弊行為蠹空的擎天柱，終于難以承受封建社會(huì)這片天空的重壓，于1905年走完了它的人生旅程，為其漫長(zhǎng)而又精彩的一生畫上了一個(gè)并不完美的句號(hào)。

縱觀科舉制度在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)1300多年的歷史，可以看出越是到封建社會(huì)后期，科舉與個(gè)人的前途，甚至與整個(gè)家族的命運(yùn)聯(lián)系得越緊密，所以，人們讀書就是為了參加科舉考試，參加科舉考試就是為了升官發(fā)財(cái)?！皶凶杂星х娝?、書中自有黃金屋、書中自有顏如王”是士人參加科考的最終目的，在這種社會(huì)背景下，許多讀書人甚至文盲都會(huì)背誦這樣一首流行一時(shí)的《神童詩(shī)》：“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高?！薄吧傩№毲趯W(xué)，文章可立身……”在這段崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”的時(shí)代里，人們逐漸從家世門第轉(zhuǎn)向了對(duì)人自身能力的關(guān)注。然而作弊的存在又使人情門第觀念重新躋身于這一人才選拔制度中，嚴(yán)重?fù)p害了科舉考試中“公平競(jìng)爭(zhēng)”的原則，同時(shí)也消解了考試的公正性和嚴(yán)肅性。

但是，作弊在客觀上卻也有它自身存在的合理性。從歷史上來看，作弊和反作弊從來都是相生相克、相輔相成的。正是有了作弊和反作弊之間的較量，科舉制度才越來越成為一種趨于完善的文官選拔制度。且看科舉制度的發(fā)展過程：正是有了官僚貴族舞弊，才有了殿試；正是有了關(guān)節(jié)作弊，始有了延續(xù)至今的彌封制；正是有了知貢舉漏題泄題，才出現(xiàn)了鎖院、回避和別頭試……總而言之，正是有了形形色色的作弊手段，才制定了各種反作弊的制度和措施。也就是說，由于作弊手法的多樣化，科舉制度才不斷地發(fā)展和完善。

然而也正是因?yàn)橛辛诉^多的作弊手段，致使科舉制度行至明清已然積弊叢生，于是明朝的最高統(tǒng)治者又制定了一個(gè)更為有效的防弊措施——八股文。八股文的出現(xiàn)，雖說是君主專制制度發(fā)展到頂峰的產(chǎn)物，但同時(shí)也最大限度地減少了閱卷官的主觀好惡以及徇私的可能性，從而保證了國(guó)家科舉取士的公正。隨著科舉考試中的主觀性越來越少、客觀的限制越來越多，培養(yǎng)的“人才”都變成了一群熱衷于科舉鉆營(yíng)的“祿蠹”，一群不會(huì)思想、不會(huì)思考的庸碌之才，人才的匱乏最終使科舉制度邁入了死胡同，繼而又間接導(dǎo)致了整個(gè)封建社會(huì)的消亡。

作弊是人們永遠(yuǎn)試圖消除、但又永遠(yuǎn)無法消除的弊病，它和科舉制度相伴而生，促使科舉制度日臻完善，但最終又導(dǎo)致了趨于完善的科舉制度走向滅亡。這就是科舉與作弊之間永遠(yuǎn)難以理清的關(guān)系，可以說是“成也作弊、敗也作弊”。

(作者單位：河北師范大學(xué)教科院)