民族民間音樂課中的審美教育

伊　春

以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于民族民間音樂課教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同感受、鑒別、判斷、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過(guò)程。

“音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分”。民族民間音樂作為人類文化的重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。

民族民間音樂課是高師音樂專業(yè)學(xué)生的必修課，也是諸多課程中惟一以我國(guó)民間音樂文化為教學(xué)內(nèi)容的課程。綜觀高師音樂專業(yè)的課程體系，從音樂理論課程到技能技巧課程，其教學(xué)內(nèi)容大都以西方音樂技術(shù)、理論體系為主。相比之下，我們的民族民間音樂課程就處于相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，所占課時(shí)較少，學(xué)生對(duì)該課程的重視程度也很不夠。這種狀況持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，有些學(xué)校甚至取消了民族民間音樂課，或是把它合并到其他的課程中。筆者認(rèn)為，這種教育思想是十分片面的，甚至是危險(xiǎn)的。作為培養(yǎng)音樂教師的“工作母機(jī)”，如果高師音樂教育專業(yè)都不重視我們的民族民間音樂，這種狀況延續(xù)下來(lái)，就會(huì)造成大、中、小學(xué)生民族音樂素質(zhì)低下的惡性循環(huán)。那么，我國(guó)舉世公認(rèn)的豐富的民族音樂文化如何能夠得到傳承與發(fā)揚(yáng)？又何談“發(fā)展有民族特色的情趣高尚的藝術(shù)教育”？這確是每一位音樂工作者、尤其是從事音樂教育的老師們應(yīng)該深入思考的問題。

造成民族民間音樂課程在高師音樂專業(yè)中不受重視的原因是多方面的，既有社會(huì)大環(huán)境對(duì)民族民間音樂的沖擊這一客觀影響，也有課程自身存在的不適應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展而急需改革的主觀因素。那么，作為教師，如何在其主觀因素上下功夫，在教學(xué)中尋找突破口，探索出一條民族民間音樂課程改革的有效途徑，把學(xué)生吸引到民族音樂課堂中來(lái)，使他們領(lǐng)略到祖國(guó)民族民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂的熱愛，是我們義不容辭的責(zé)任。

“新課標(biāo)”中第一部分關(guān)于課程性質(zhì)的論述中強(qiáng)調(diào)了音樂課程中的情感性和體驗(yàn)性。通過(guò)不同題材的音樂作品，使學(xué)生“充分體驗(yàn)音樂的美和蘊(yùn)涵于其中的豐富情感”，從中受到感染而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

由此反觀我們高師的民族民間音樂課程教學(xué)正是欠缺或者忽視了音樂的情感性和課程中的審美理念，過(guò)于強(qiáng)調(diào)了課程中理論知識(shí)的灌輸而使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得枯燥，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)，我國(guó)的民族民間音樂精彩紛呈，風(fēng)格各異，藝術(shù)精品數(shù)不勝數(shù)，有著取之不盡的教學(xué)素材。只要我們更新教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，把“審美”貫穿于教學(xué)全過(guò)程，挖掘民族民間音樂的審美內(nèi)涵，以音樂的感性之美引起學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

我國(guó)音樂教育家張肖虎先生曾經(jīng)指出：“重視民族音樂學(xué)習(xí)，把民族民間音樂納入基礎(chǔ)課是戰(zhàn)略性做法?！边@里其實(shí)存在著一個(gè)民族民間音樂的傳承問題，高師的音樂課堂可以說(shuō)是一個(gè)重要的傳播優(yōu)秀民族音樂文化的園地，作為這塊園地上的“園丁”，我們有責(zé)任努力改進(jìn)本課程中落后于當(dāng)前教育思想和教育觀念發(fā)展的不利因素，使“民族民間音樂”課成為學(xué)生喜聞樂見的課程，促使他們了解、掌握更多的民族音樂素材，應(yīng)用于將來(lái)的工作中去。讓我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂文化從我們及我們的學(xué)生手中一代代地傳承下去。正如“新課標(biāo)”中提到的：“要弘揚(yáng)民族音樂，……使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感?！?/p>

一、更新教學(xué)觀念，使“審美”貫穿于教學(xué)全過(guò)程

長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)方法陳舊，過(guò)于強(qiáng)調(diào)理性化的教學(xué)內(nèi)容而忽視感性化的音樂之美，使學(xué)生對(duì)民族民間音樂產(chǎn)生了“土氣”、“陳舊”的錯(cuò)誤印象，這是本課程的主要癥結(jié)所在。新的音樂課程理念是以審美為核心，音樂教學(xué)作為審美教育的一種方式和手段，有著與其他學(xué)科不同的教學(xué)特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在音樂教學(xué)是從感性入手，以情動(dòng)人、以美感人。也正是音樂教育的這種特點(diǎn)，才使得音樂給人情感的移入比其他藝術(shù)有力得多，它能更直接地進(jìn)入人的情感世界，引起思想上的共鳴，獲得美的體驗(yàn)。遵循音樂教學(xué)的特點(diǎn)，就應(yīng)努力使課堂教學(xué)成為完整的審美教學(xué)過(guò)程，讓“美”滲透于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于音樂教學(xué)的全過(guò)程。

首先，要圍繞著“審美”這一核心，去選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。筆者認(rèn)為：教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)遵循兩個(gè)原則，第一，必須是美的。只有美的作品，才能使學(xué)生受到美的熏陶，從而提高他們的審美能力。第二，必須是典型的。我國(guó)民族民間音樂非常豐富，僅“民歌”部分就含有勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)三大部分，各個(gè)部分中又含有不同地區(qū)、不同民族的風(fēng)格各異的作品。應(yīng)從不同角度、不同層次中選擇主題鮮明、風(fēng)格性強(qiáng)、旋律優(yōu)美的作品介紹給學(xué)生。如四川民歌《槐花幾時(shí)開》的含蓄、委婉之美；陜西民歌《三十里鋪》的純樸、真摯之美；山西民歌《看秧歌》的熱烈、酣暢之美；東北民歌《瞧情郎》的風(fēng)趣、幽默之美。精心的選材結(jié)合著老師生動(dòng)、細(xì)致地講解，都能在學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，感受到民歌之“美”，激發(fā)起他們的興趣和學(xué)習(xí)熱情。

此外，作為任課教師，也應(yīng)該具備較強(qiáng)的范唱能力。教師聲情并茂、富于美感的范唱可以為課堂增加無(wú)窮的魅力，會(huì)使學(xué)生感覺更親切、更直接，更容易被吸引，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也更容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

二、靈活運(yùn)用教學(xué)方式，在實(shí)踐中體驗(yàn)音樂之美

（一）民族民間音樂課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。讓學(xué)生多唱，在唱的過(guò)程中去親身體驗(yàn)民歌的美，去感受不同風(fēng)格、不同色彩的民歌的魅力。課程中的理論部分，如民歌（或曲藝）的產(chǎn)生、發(fā)展、分類、藝術(shù)特點(diǎn)等等，也要結(jié)合著具體的作品，形象化地傳授給學(xué)生，使其在理解中消化、吸收，不能死記硬背，把理論知識(shí)蘊(yùn)涵于音樂體驗(yàn)之中。

（二）教師在指導(dǎo)學(xué)生演唱民歌時(shí)，要抓住重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)作品的風(fēng)格，唱民歌就是要唱“味道”。能體現(xiàn)出作品風(fēng)格的因素包括以下幾個(gè)方面：語(yǔ)言（方言）、襯詞、潤(rùn)腔等。如山西左權(quán)民歌《桃花紅 杏花白》中的“啊個(gè)呀呀呆”在歌曲的結(jié)尾出現(xiàn)，產(chǎn)生一種俏麗、嬌美的藝術(shù)效果，這“點(diǎn)睛之筆”令人回味無(wú)窮。河北南皮的《放風(fēng)箏》中的襯詞“哎咳那依呀呼咳”在樂曲中占了近八個(gè)小節(jié)，形成了一個(gè)長(zhǎng)襯句，成為其不可或缺的重要組成部分，它強(qiáng)化了歌曲的歡快、活潑的藝術(shù)風(fēng)格，使之更加優(yōu)美動(dòng)聽、朗朗上口。只要教師善于引導(dǎo)，同學(xué)們會(huì)表現(xiàn)出對(duì)民歌的濃厚興趣，并樂于演唱。

（三）組織課堂內(nèi)外的專題或講座也是一個(gè)行之有效的方法。如風(fēng)格各異的《繡荷包》講座，即把表現(xiàn)同一題材，因其流傳地區(qū)各異而形成不同特色的傳統(tǒng)民歌匯總起來(lái)，同類的還有全國(guó)各地的《茉莉花》等。欣賞完這些作品后，教師富有針對(duì)性地提出一些問題，學(xué)生去對(duì)比、去思考。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行到曲藝、戲曲部分時(shí)，還可以邀請(qǐng)民間藝術(shù)家、專業(yè)戲曲演員到課堂上來(lái)，通過(guò)他們的精彩表演使學(xué)生更直接地領(lǐng)略到民間藝術(shù)的魅力，同時(shí)也加深對(duì)理論知識(shí)的理解和記憶。

（四）當(dāng)學(xué)生掌握的民歌曲目積累較多時(shí)，可以組織以班級(jí)為單位的“民歌演唱會(huì)”，每位學(xué)生都要參與，自己選擇一首最拿手的民歌來(lái)演唱，評(píng)委由學(xué)生代表?yè)?dān)任，評(píng)出的成績(jī)記入考試總評(píng)中。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，又檢驗(yàn)了課堂教學(xué)效果，活躍了課堂氣氛，同時(shí)為學(xué)生提供了一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)，對(duì)教學(xué)起到了極大的推進(jìn)作用。

結(jié)束語(yǔ)：以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同感受、鑒別、判斷、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過(guò)程。作為一線的教師，我們要在教學(xué)實(shí)踐中積極探索、刻苦鉆研、勇于實(shí)踐，為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族文化，做出自己的貢獻(xiàn)。