沈濱凱
不久前,我在《音樂欣賞》考試卷中出了一道樂曲聽辨題,要求學(xué)生填寫《二泉映月》,改卷時面對五花八門的答案:“兩拳音樂”、“二全音樂”、“二泉因月”,不禁黯然。作為老師,僅僅指責(zé)學(xué)生,或者漠然視之,都是不應(yīng)該的,只能從我做起。
“小心那些只讀過一本書的人”,這是洛克菲勒借用圣·托馬斯·阿克那斯曾說過的話。著名導(dǎo)演謝晉在《藝術(shù)人生》中說,10歲時父親送的一套《中小學(xué)生文庫》全書,給他后來的藝術(shù)事業(yè)帶來深遠的影響。導(dǎo)演陳凱歌也多次提及小時候母親教他背唐詩,深厚的文化功底為他日后的成功奠定了不可或缺的基礎(chǔ)。身為藝術(shù)教師的我們,是否也該樹立這種文化意識,多讀幾本書?值得我們借鑒的是,美國的師范教育,專業(yè)課程只占40%,普通文化基礎(chǔ)與之并駕齊驅(qū),也占40%,此外還有20%的教育課程。
大文學(xué)家雨果給后人留下這樣的人生名言:“數(shù)學(xué)—文字—音樂是打開人類智慧大門的三把金鑰匙?!币魳罚瑳Q不是一種簡單的音符,而是一種鑄造人的靈魂,深蘊著人的精神的文化現(xiàn)象。而在我國,多年來,音樂課一直被看作是技能技巧課。教師的目標(biāo)往往停留在“幫助學(xué)生順利的學(xué)會教材規(guī)定的內(nèi)容”上。教師的注意力必然集中于唱歌、識譜、樂理、欣賞、樂器中技能技巧的傳授和訓(xùn)練。盡管現(xiàn)在“新課標(biāo)”提出新理念,提倡學(xué)科綜合,要求理解多元文化,但要徹底扭轉(zhuǎn)這種重專業(yè)輕文化的錯誤思想也要假以時日。另外,目前音樂專業(yè)學(xué)生文化素質(zhì)明顯低于其他學(xué)科學(xué)生已是不爭的事實,作為音樂教師的我們,倘若只是抱怨,是無濟于事的。有效地利用有限的音樂課以引導(dǎo)學(xué)生在更廣泛的領(lǐng)域來領(lǐng)悟文化藝術(shù)的魅力,從而激發(fā)起學(xué)生對中國乃至世界傳統(tǒng)音樂文化的關(guān)注、了解、思考,這正是將文化內(nèi)涵融入音樂課堂給學(xué)生帶來的最大收益,也是我們音樂教師為弘揚人類優(yōu)秀音樂文化傳統(tǒng)的應(yīng)盡之責(zé)。試想,一個文化底蘊淺薄,從不看書,沒有不斷學(xué)習(xí)意識的老師,他又怎能深入地理解音樂作品的豐富內(nèi)涵,去進行創(chuàng)造性的音樂活動呢?
大家都知道,彈好一首有內(nèi)涵的樂曲比彈好一首練習(xí)曲難,原因在于前者除了技術(shù)難度之外,還有藝術(shù)表現(xiàn)的難度。在這一方面,往往“寫詩功夫在詩外”。音樂的精神內(nèi)涵深不可測,如同無邊無際的大海。音樂殿堂的神圣與崇高,中西音樂文化的博大與深奧,諸如巴赫的莊重安詳,貝多芬的熱情雄渾,莫扎特的優(yōu)美典雅,肖邦的飄逸憂傷,柴科夫斯基的深沉委婉,“梁?!钡挠耐?,《良宵》的歡快,《胡笳十八拍》的悲涼……這一切都要求我們要有敏感的心靈,豐厚的學(xué)養(yǎng)。音樂不易讀,它把人生天地間的深廣意蘊化為縷縷樂思,無論是聆聽還是演奏,都要求我們能有對音樂的詮釋及創(chuàng)作的能力。音樂是一部小百科全書,音樂教學(xué)中要演唱、演奏,欣賞很多音樂作品;要學(xué)習(xí)作家的生平、時代背景;要接觸到各個歷史時期及許多地區(qū)和許多民族;要了解多種題材、體裁、風(fēng)格形式……所有這一切除了學(xué)習(xí)音樂本身的知識技能技巧外,還涉及到了政治、經(jīng)濟、歷史、地理、自然科學(xué)、風(fēng)土人情等,作為把學(xué)生帶入音樂之門的引領(lǐng)者,沒有文化為自己打底,能行嗎?
為了把自己培養(yǎng)成集學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、智能的開發(fā)者、價值的引導(dǎo)者于一身的新型教師,為了能真正承擔(dān)起“美的使者”的重任,讀書吧,我們別無選擇。