非智力因素不可小視

崔景剛

教學(xué)的過程是包涵著教與學(xué)兩個過程的行為。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與發(fā)展離不開智力因素和非智力因素的影響，而尤以非智力因素起著決定性的作用。非智力因素是指那些不直接參加認(rèn)識過程，但對認(rèn)識過程起直接制約作用的心理因素，主要包括：動機(jī)、興趣、情感、意志等。沈德立在《非智力因素與成才》叢書中說：“成才過程是一個智力與非智力因素相互影響又以非智力因素起決定作用的過程?！贝艘蛩毓倘慌c受教個體的性格、興趣愛好、家庭教育、生活經(jīng)歷等各種主客觀因素相關(guān)，但在教學(xué)過程中，教師的引導(dǎo)和激發(fā)作用對非智力因素的作用效果更是有導(dǎo)向作用，甚至是關(guān)鍵的。如何優(yōu)化非智力因素，一直是人們在教育教學(xué)工作中苦心探討的課題。因而根據(jù)非智力因素的本質(zhì)屬性和歷史學(xué)科的特點(diǎn)，中學(xué)歷史教學(xué)中，教師重視學(xué)生的非智力因素，在歷史課堂中把握學(xué)生心理特點(diǎn)并加以優(yōu)化，將心理學(xué)習(xí)的過程納入基礎(chǔ)教學(xué)中是至關(guān)重要的。

不成功的教學(xué)模式因素分析

針對現(xiàn)在中學(xué)歷史教學(xué)中存在的大量問題，教育者們對此做過大量的探討，歸結(jié)的原因涉及廣泛，主要集中在教學(xué)目的——以升學(xué)率作為考察內(nèi)容的“素質(zhì)教育”；教材缺乏新意，出錯率較高；以及教師素質(zhì)和師資等。但是除卻這些對于教育過程而言的客觀條件外，在學(xué)生受教這一階段中主觀因素所給予的關(guān)注似乎是缺乏的。北京師范大學(xué)歷史系黃安年教授在接受中國青年報記者采訪時說，“不要糾纏在現(xiàn)行中學(xué)歷史教材的‘硬傷上，那容易改正；我更希望的是有一部面向21世紀(jì)的高質(zhì)量的中學(xué)歷史教材。”實(shí)際上，將這句話應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)中也是同樣的，僅關(guān)注教師、教材、教育體制是不夠的，課堂質(zhì)量、學(xué)生的接受程度、達(dá)標(biāo)能力才是教學(xué)成功與否的評價標(biāo)準(zhǔn)。因而需要確立學(xué)生的主體地位。

舊的教學(xué)觀將教師視為知識的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識的教育者。在這種觀念下，不少教師在備課時對學(xué)生的自主性活動或是缺乏設(shè)計，或是停留在一問一答淺層次的認(rèn)知活動上。在教學(xué)過程中，教學(xué)方法和手段的單一化，勢必造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動的積極性不高。北京市基礎(chǔ)教育研究中心歷史室根據(jù)近兩年在各類學(xué)校所聽的約四百節(jié)歷史課的情況進(jìn)行分析，得到的認(rèn)識是：歷史課上教師以自己為中心，學(xué)生主要是聽教師講，處在被動地位的現(xiàn)象普遍存在。結(jié)果是，學(xué)生對歷史課不感興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量得不到真正提高。

那么究竟什么是影響學(xué)生接受能力的關(guān)鍵?正如以上所言，不同學(xué)生有不同資質(zhì)，但是智力因素下非智力因素才是最關(guān)鍵的，“授業(yè)者，傳道，授業(yè)，解惑也”，此惑除了關(guān)于知識的疑惑外，更包括矛盾、動搖、緊張等內(nèi)心情感的疑惑，因而了解學(xué)生的需求、喜好、關(guān)注重點(diǎn)、甚至是心理年齡下的情感傾向，把握好學(xué)生心理導(dǎo)向，優(yōu)化非智力因素都是師者的責(zé)任所在。

歷史教學(xué)新成果的效果分析

早在1921年，英國人尼爾就別出心裁地創(chuàng)辦了SummerHillSchool(夏山學(xué)校)，按照尼爾的教育理論，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)兒童的自由、平等、互助、自信的理念，其教學(xué)方式是“在游戲中學(xué)習(xí)”。將靜止不變的“封閉式”教學(xué)改變?yōu)閯討B(tài)的“開放式”教學(xué)，使教學(xué)模式、教學(xué)方法，變“靜”為動。之所以采納這種教學(xué)方式，其根本的動機(jī)就是考慮到教學(xué)對象的心理需要。青少年甚至是幼兒的心理年齡尚未成熟，處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，對圖像、行動的敏感性較強(qiáng)，而數(shù)字、文字對這一群體的學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的敏感效果較差，固定的教學(xué)模式很難滿足學(xué)生的心理需求。因而可以說，“開放式教學(xué)”和“情境教學(xué)”是在學(xué)習(xí)者需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

時至今日，中學(xué)歷史教學(xué)已形成系統(tǒng)化。可概括為：(一)制定教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)的先期準(zhǔn)備開始，這其中需要確定授教的知識框架和學(xué)生接受知識的能力以及教學(xué)真正的思想目標(biāo)；(二)實(shí)施教學(xué)目標(biāo)，這一階段是真正意義的教學(xué)行為發(fā)生，這包括授課前的導(dǎo)言。導(dǎo)言的設(shè)置目的是通過測試、問卷、談話、提問等形式對學(xué)生進(jìn)行診斷摸底，以便對制定的教學(xué)計劃做合理調(diào)整，并以導(dǎo)入式方式激發(fā)學(xué)習(xí)者認(rèn)知熱情。教學(xué)目的認(rèn)定展開了全課的教學(xué)，目標(biāo)明確，即為指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教學(xué)目的；(三)教學(xué)結(jié)果測評，這個階段就是平常意義上的考驗(yàn)檢查。就是在這套較為科學(xué)的系統(tǒng)化模式的前提下，將大量全新的教育方式和教學(xué)手段運(yùn)用于教學(xué)中。

(一)新的教學(xué)工具的引進(jìn)。例如投影儀、制作多媒體課件在教學(xué)中的應(yīng)用，以及利用網(wǎng)絡(luò)資源的共享優(yōu)勢，以及幻燈、音響等方式的媒體教學(xué)。這些全新的教育手段的應(yīng)用不僅僅是設(shè)備的更新，這些工具的使用恰恰是從學(xué)生的非智力因素發(fā)展的角度出發(fā)的。青少年有較中老年更強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，這種意識表現(xiàn)為好奇性，豐富想象力，敢于冒險，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。而這種以圖、文、聲、情的形式展現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)方式，滿足了學(xué)生擴(kuò)展視野，發(fā)展思維的需求，同時也達(dá)到了教學(xué)中為學(xué)生鍛煉創(chuàng)造性思維提供條件的目的。

(二)新的教學(xué)技巧的運(yùn)用。在長期歷史教學(xué)的個人積累中，總結(jié)出一系列受到學(xué)生歡迎的教學(xué)方法：

1.“懸念法”亞里士多德曾說過：“思維是從疑問和驚奇開始的?！辈徽撌窃趯?dǎo)入新課時以設(shè)置的方法調(diào)動學(xué)生所有的關(guān)注點(diǎn)；還是在課堂教學(xué)中，以故作懸念讓學(xué)生自己尋找答案；或是在結(jié)束一課前留下伏筆，這種吸引學(xué)生的注意力的方法，把無意注意轉(zhuǎn)為有意注意，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣，增強(qiáng)學(xué)生分析問題的積極性，久而久之，每節(jié)課的“懸念”的積累，必將提高學(xué)生分析問題，解決問題的能力，持之以恒，對提高教師自身的基本功也大有益處。

2.“情景法”以往歷史學(xué)習(xí)的角度都是以第三者的身份了解史事，這樣很容易造成學(xué)生關(guān)注點(diǎn)的分散，因而這種以類似于親身經(jīng)歷的介入式學(xué)習(xí)法很好的解決了這一問題。使學(xué)習(xí)者聯(lián)系“自身經(jīng)驗(yàn)”來理解歷史人物的活動和歷史發(fā)展的趨勢。如果僅僅將經(jīng)過分解的概念呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，那么他只能記憶老師有關(guān)這一概念所說的一切。而當(dāng)他在具體的問題情境中，利用這一概念并將它跟自己的想法聯(lián)系起來，思維的成果——理解就出現(xiàn)了。

3.“辯論法”這是以分組辯論的方式由學(xué)生自己收集材料，找到真理的過程。在某種有爭議的問題上設(shè)置左右觀點(diǎn)，由學(xué)生分組進(jìn)行辯論，真理越辯越明，在辯論結(jié)束后，由未參加的學(xué)生做出總結(jié)意見，事實(shí)證明這種方法調(diào)動了幾乎所有學(xué)生的閱讀積極性和分析問題并勇于提出觀點(diǎn)的熱情。

4.“模擬課堂法”具體操作是請幾位學(xué)生做關(guān)于某課題的準(zhǔn)備，將一節(jié)課的課程安排交于學(xué)生，在孩子們真正的準(zhǔn)備后，在課堂上分析自己所見后，教師再作講評，并從中點(diǎn)撥。這種方法是增進(jìn)學(xué)生積極性的有效性的手段，以學(xué)生模擬教學(xué)使孩子們體驗(yàn)未嘗試過的成就感，其本質(zhì)是“‘教以‘導(dǎo)(引導(dǎo))為主，‘學(xué)以‘思(思考)為貴”，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。

此外，成功的教學(xué)技巧還有啟發(fā)法，提問法，由教師引導(dǎo)著層層推進(jìn)，步步逼近真理，但最終又是由學(xué)生自己尋找的答案，這遠(yuǎn)不是過去的“填鴨式”教學(xué)法，而使“傳授型”功能的結(jié)構(gòu)發(fā)展為“思維型”功能結(jié)構(gòu)。古語說的“授人以魚，不若授人以漁”恐怕就是這個道理。因?yàn)橐蓡柲苁箤W(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖動，促使學(xué)生積極思考，在這個過程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

重視非智力因素發(fā)展的原因

首先，教學(xué)過程中的主體是學(xué)習(xí)者而非教育者。目前，教育界對突出學(xué)生的主體性地位呼聲越來越大，并且提出了“把課堂還給學(xué)生”的口號，這一全新的教學(xué)理念正是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說和現(xiàn)代教育理論的充分反映。保加利亞心理療法專家盧扎諾夫曾創(chuàng)立了“暗示教學(xué)法”，引起了許多國家的關(guān)注。這種方法充分運(yùn)用心理學(xué)、藝術(shù)的手段，使理智和情感、有意識與無意識達(dá)到和諧的統(tǒng)一，讓學(xué)生在愉快中接受信息事實(shí)證明“把人類的文化成果轉(zhuǎn)化為人的心智結(jié)構(gòu)正是教育的實(shí)質(zhì)所在”。

其次，非智力因素的發(fā)展符合青少年學(xué)習(xí)者的生理發(fā)展特點(diǎn)。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)愿望、動機(jī)的源泉——就在于兒童腦力勞動的特點(diǎn)本身，在于思維的感情色彩?！背踔袑W(xué)生的大腦發(fā)育基本成熟，但由于性激素的分泌影響腦垂體的功能，使他們大腦的興奮過程相對強(qiáng)于抑制過程，轉(zhuǎn)換也較快，容易出現(xiàn)注意力分散、情緒沖動、自我調(diào)節(jié)控制能力差，易疲勞等現(xiàn)象。因而在重視左腦的言語邏輯思維的基礎(chǔ)上，還要特別加強(qiáng)右腦空間思維、形象思維的訓(xùn)練，把重視形象與抽象、直覺與分析、想象與思考的結(jié)合。為此，在頻繁動筆、動腦之時要特別重視觀察、體驗(yàn)想象、動手和動感情。

在分析了中學(xué)歷史教學(xué)的正反實(shí)例后，能總結(jié)出這樣的結(jié)論：在歷史知識經(jīng)驗(yàn)傳播型教學(xué)結(jié)構(gòu)之中，教師是作為結(jié)構(gòu)要素而存在，整個教學(xué)過程以“學(xué)到”為目的，因而學(xué)習(xí)者才是結(jié)構(gòu)的主體，正如中學(xué)歷史大綱明確指出：“在歷史教學(xué)的過程中，要注意學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生進(jìn)一步掌握和運(yùn)用學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史的基本方法，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力?！彼越處熞趯W(xué)習(xí)思維活動展開的同時，有意識地組織、指導(dǎo)學(xué)習(xí)主體間的情感交流，從學(xué)法指導(dǎo)入手，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是解決問題的方法和形成探究精神，這是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑之一。那些僅以完成教學(xué)計劃為目標(biāo)的教學(xué)方式不僅是失敗的教學(xué)方法，也是對學(xué)生不負(fù)責(zé)的教學(xué)行為。

江澤民同志在第三次全國教育工作會議上的講話指出：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！倍袆?chuàng)新精神的新型人才得益于科學(xué)的教育，正確地意識到審美教育、情感教育、心理教育等方面的心理需求在歷史課堂同樣重要，只有對教師學(xué)生的角色有正確認(rèn)識時，才能在教學(xué)過程中起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪思維，激發(fā)求知欲望達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的；才能體會到“讀史可以明智”的真正所在。誠如列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！敝栽诒疚奶岢鲫P(guān)于優(yōu)化非智力因素，重視學(xué)生的情感需求，本質(zhì)就是擬就此問題提出關(guān)于中學(xué)歷史教學(xué)中傳統(tǒng)模式的弊端，以予同行共同探討教學(xué)的新方法。