鳳凰木的春天

那年從昆明往西雙版納，長(zhǎng)途客車(chē)在叢山中千兜百轉(zhuǎn)。驚險(xiǎn)處，山溝里的汽車(chē)殘骸令人心跳。連日顛簸，馳進(jìn)允景洪壩子。藍(lán)天下，一馬平川上禾苗正旺;滿(mǎn)眼翠綠，舒坦了一路驚魂。車(chē)停在小鎮(zhèn)中央，一下車(chē)便呆住了。頭頂上高大的樹(shù)木，孔雀開(kāi)屏似地向四方伸出艷麗的羽翼，火樹(shù)紅花夾道，莫非來(lái)到了天堂？

多年后，來(lái)到香港中文大學(xué)，再見(jiàn)鳳凰木，香港人給它的名字叫影樹(shù)，頗為優(yōu)雅。年年開(kāi)花，都令我想起與之初見(jiàn)的那個(gè)傍晚。不知何故，花簇卻不如印象中那般令人驚艷。然而，2003年春末夏初，香港人心情最為沉重的日子，在幾陣凄凄迷迷的春雨之后，鳳凰木無(wú)聲無(wú)息，燦爛地綻放，累累繁花，壓垂了枝頭。大學(xué)小巴站后面的那一樹(shù)，開(kāi)得如同一團(tuán)巨大的焰火。英文樹(shù)名正好是“火焰樹(shù)”(flametree)，你我大概都聯(lián)想起我們熟知的那一首歌“花兒你為什么這樣紅？紅得好像燃燒的火，那是英雄的血來(lái)澆灌?！边@個(gè)春天，謝婉雯、劉永佳、鄧美香……一個(gè)個(gè)香港的英雄兒女獻(xiàn)出了生命。每天清晨走進(jìn)學(xué)校，看到紅艷的鳳凰，怎能不想到他們？

關(guān)教授的“香港家書(shū)”用他一貫平實(shí)的語(yǔ)調(diào)，描繪了平凡的英雄和他們體現(xiàn)的香港精神。敬業(yè)精神的支撐點(diǎn)是自重、關(guān)懷。香港醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德勇氣令世人不曾料及。我此時(shí)想到你們每個(gè)人，在同樣的情況下，我相信你們一樣會(huì)表現(xiàn)出同樣的盡忠職守的情操。今天是個(gè)特別的紀(jì)念日，又是端午節(jié)，也是我母親的生日。她正是謝婉雯般寡言少語(yǔ)的纖纖女子，一樣寬以待人，嚴(yán)以待己，毫不猶豫地付出，不求回報(bào)。香港的效率需要這些“螺絲釘”精神的協(xié)作。然而比個(gè)人的精神更值得探求的是方向。香港的理想境界是什么？人類(lèi)的理想境界如何定？發(fā)揮個(gè)人奉獻(xiàn)的精神是否能讓我們朝理想邁進(jìn)？

我想起朱華在午餐研討會(huì)上講到你的故鄉(xiāng)青海，青海人的憂(yōu)慮、期盼。青海沒(méi)有人惹上非典，然而青海本身患了更嚴(yán)重的、急待搶救的疾病。作為長(zhǎng)江、珠江、瀾滄江三江之源，青海高原原來(lái)有4000多個(gè)大小湖泊，在半個(gè)多世紀(jì)內(nèi)已有一半干涸。森林砍伐、生態(tài)環(huán)境破壞是主要因素。青海一共600多萬(wàn)人，高原地區(qū)的農(nóng)民、牧民為了生存，度過(guò)漫長(zhǎng)的冬天，消耗的75%燃料都是生物燃料。你們的研究摸索出一套能源替代的辦法，即利用太陽(yáng)灶、沼氣來(lái)取暖、做飯。你說(shuō)整個(gè)青海約須7億人民幣來(lái)普及能源替代，但目前只籌到5萬(wàn)元。而中國(guó)有多少奢侈的浩大工程，不顧及民生，花花淌走了多少多少億！

如果把森林、湖泊看做是地球的肺，其功能正日愈變?nèi)?，“肺”?/3已“硬化”。是什么在不停地蠶食地球之肺？顯然，相當(dāng)于病菌在作惡的是人類(lèi)自己。如果把地球看成所有自然資源的主人，人類(lèi)、動(dòng)、植物界在此生生相息，一環(huán)一環(huán)的生物鏈緊緊相扣，相依為命，那么人類(lèi)的態(tài)度近乎強(qiáng)盜，用地球上的寶藏來(lái)滿(mǎn)足我們永無(wú)止境的欲望。想來(lái)一定有經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出過(guò)，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指南針的價(jià)格體系，只反映出貨品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的價(jià)格，而沒(méi)有包括原料真正的創(chuàng)造者——大自然——的貢獻(xiàn)。消費(fèi)者的付出只包含從原料到產(chǎn)品的代價(jià)。試想世界上有一個(gè)代表地球的自然平衡基金，要求消費(fèi)者支付自然價(jià)值的萬(wàn)分之一，這些產(chǎn)品的價(jià)格會(huì)何等高昂。價(jià)格體系的另一個(gè)盲點(diǎn)是預(yù)設(shè)所有資源皆取之不盡。因此提高消費(fèi)欲望來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成了萬(wàn)靈藥方，今天人們開(kāi)始意識(shí)到如果科學(xué)技術(shù)不能及時(shí)找到替代能源及自然原料，無(wú)力解決能源消耗帶來(lái)的污染問(wèn)題，現(xiàn)代高消費(fèi)族豈不是成了造孽者，斷了子孫后代的生路？

家長(zhǎng)、老師教育下一代不可浪費(fèi)、暴殄天物；社會(huì)上處處傳出的信息是買(mǎi)呀、吃呀。我們處在缺乏理想、方向、是非不清的時(shí)代。我每天坐在辦公室里要無(wú)可奈何地扔掉許多印刷精美的宣傳品。商品包裝越來(lái)越堂皇，越多層次，讓消費(fèi)者別無(wú)選擇地參與浪費(fèi)資源的比賽。今天在貧困地區(qū)的小孩仍然缺乏寫(xiě)字的紙張。節(jié)儉是美德，還是消費(fèi)、浪費(fèi)才是對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)？我們應(yīng)該乘地鐵減少空氣污染，還是搭的士“救市”以報(bào)香港？應(yīng)回家做飯還是上酒樓享受魚(yú)肉大餐？假日到郊野公園還是去購(gòu)物，品嘗美食或參加旅行團(tuán)遠(yuǎn)游？非典臨城，迫使香港人選擇前者，其實(shí)是更健康、更環(huán)保的生活方式。而不幸都市經(jīng)濟(jì)是建構(gòu)在激勵(lì)消費(fèi)的基礎(chǔ)上，不可能走回節(jié)衣縮食的日子。只要我們的消費(fèi)稍減，購(gòu)物是為了需要而非滿(mǎn)足沖動(dòng)，馬上令大批人失業(yè)，店鋪一家家倒閉，勝過(guò)患非典的速度。地球上的生物鏈接健全要依賴(lài)人類(lèi)的節(jié)制，商業(yè)社會(huì)的環(huán)鏈似乎是用人類(lèi)的不能滿(mǎn)足、不斷追求更豐富的物質(zhì)生活來(lái)維持。兩者之間的沖突如何解決？社會(huì)如何能形成共識(shí)，明白人類(lèi)消費(fèi)欲膨脹帶來(lái)的地球資源枯絕的可悲下場(chǎng)，起碼在公共財(cái)政的設(shè)計(jì)方面，優(yōu)先改良。用稅收等手段來(lái)抽取環(huán)境資源補(bǔ)償資金，令商品多多少少體現(xiàn)“真”價(jià)格;鼓勵(lì)非資源消耗型消費(fèi)，例如文化活動(dòng)。這些不過(guò)是此刻與你們閑聊引起的異想天開(kāi)之念頭。

如果非典可以令人更珍惜生命、親情、友情，可以帶來(lái)反省，便可告慰所有在疫癥肆虐中倒下的人。明年、后年、有生之年鳳凰花開(kāi)的時(shí)節(jié)，我們還會(huì)記起英雄，記起非典的教訓(xùn)和啟示嗎？