緊緊抓住母語學(xué)習(xí)這個(gè)根本

佘同生

語文教育究竟應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？朱先云老師的探索給我們提供了有益的啟示。

朱先云老師是我省最年輕的特級(jí)教師。她的教學(xué)風(fēng)格可以用“三重”來概括：一是重語感，即通過語言敏銳地感悟語言材料傳遞的思想、情感、知識(shí)等人文內(nèi)涵;二是重積累，即把語言文字與人文內(nèi)涵俱佳的優(yōu)秀作品積蓄于胸，以求“厚積而薄發(fā)”;三是重表達(dá)，讓學(xué)生能夠具體明確、文從字順地表達(dá)自己的思想。語感、積累、表達(dá)，這是朱老師著力培養(yǎng)的三種語文基本能力。有了這三種基本能力，學(xué)生就有了較強(qiáng)的語文功底，學(xué)習(xí)母語就有了一個(gè)良好的基礎(chǔ).

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“語文素養(yǎng)”的概念?！罢Z文素養(yǎng)”的內(nèi)涵非常豐富，它包括“字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語交際能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，思想觀念等內(nèi)容”引自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，巢宗棋）。屈指一數(shù)，有十項(xiàng)之多。這樣多的目標(biāo)，都要通過教學(xué)一篇課文，甚至教學(xué)一課時(shí)來體現(xiàn)（至少應(yīng)體現(xiàn)其中的若干項(xiàng)），這就給語文教學(xué)帶來了難度。弄得不好，語文教學(xué)可能變成一個(gè)七拼八湊的大拼盤。但是，如果我們用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)稍作分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這許多目標(biāo)絕不是并列的、游離的、彼此孤立的，而是有機(jī)地共存于一個(gè)統(tǒng)一體中。這個(gè)統(tǒng)一體就是母語。母語學(xué)習(xí)，既具有很強(qiáng)的工具性質(zhì)，又包容著豐富的人文內(nèi)涵。抓住了母語學(xué)習(xí)，就抓住了語文教育之本。朱先云老師在教學(xué)中重語感、重積累、重表達(dá)，正是抓住了母語學(xué)習(xí)這個(gè)根本。

學(xué)習(xí)母語，無論是從我國數(shù)干年的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來看，還是從當(dāng)今世界母語教育的發(fā)展潮流來看，都要始終防止兩種傾向：一是單純從語言形式上學(xué)習(xí)母語，把母語教育當(dāng)作一種純技術(shù)的教育，從而淡化了母語固有的人文內(nèi)涵;二是脫離母語學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，把大量時(shí)間花在與母語無關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，從而導(dǎo)致長期以來令人心痛的少慢差費(fèi)現(xiàn)象難以改變。當(dāng)前的語文教學(xué)，前一種情況已經(jīng)有所改變，然而后一種現(xiàn)象又有所抬頭。有的課，誦讀的時(shí)間極少，卻花費(fèi)大量時(shí)間去干與母語不相干的事;有的課，不花功夫吟詠文本，而是從頭至尾看課件;有的課，對品味詞句不屑一顧，整堂課僅僅停留在內(nèi)容的發(fā)散上：有的課，缺少真切的感悟和認(rèn)真的積累，卻熱心于不著邊際的談話……凡此種種，都是與學(xué)習(xí)母語的規(guī)律相違背的。

朱先云老師的經(jīng)驗(yàn)之所以可貴，就在于她緊緊圍繞母語學(xué)習(xí)這個(gè)軸心，把語文的工具性與人文性緊密地結(jié)合起來了。她總是讓學(xué)生在母語學(xué)習(xí)的過程中，在提高識(shí)字、閱讀、作文、口語交際能力的過程中，在感悟母語、積累母語、運(yùn)用母語的過程中，來求得語文素養(yǎng)的全面發(fā)展，而不是脫離母語這個(gè)本體、本質(zhì)、本性去追求花樣翻新。這樣的語文教學(xué)，工具性與人文性不是油水分離，不是若即若離，而是實(shí)現(xiàn)了兩者的有機(jī)統(tǒng)一。這，便是語文教育應(yīng)該追求的境界。