要有什么樣的“預(yù)習(xí)觀”

孫啟民

【按】教學(xué)是一個異常豐富的世界。改革中的教學(xué)，先進的理念與陳舊的行為共存，激進與保守共存，清晰與困惑共存……矛盾中的教師，摸索中的教師，沉思中的教師，頓悟了的教師，請啟動您敏銳的觀察和聰慧的大腦，寫下您對現(xiàn)實教學(xué)的思考.一個設(shè)計，一個片段，一個動作，甚至一句口頭禪，都可能成為我們開啟討論之門的一把鑰匙。不需要多長的文字，不需要華麗的辭藻，《時評》只要有您的真知灼見和令人信服的陳言，讓教學(xué)時時有前進中的清醒和不斷完善的力量。歡迎投稿。

我們的教學(xué)一向重視和提倡預(yù)習(xí)。

對于教師來說，善于指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，有助于提高課堂教學(xué)效率，為既定教學(xué)目標(biāo)的完成提供可靠的保證;對于學(xué)生而言，自覺而認(rèn)真地按照老師的要求去預(yù)習(xí)，能夠牢固掌握所學(xué)內(nèi)容，加N對教材難點、重點的認(rèn)識和理解。顯而易見，是否預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)到什么程度直接與教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（分?jǐn)?shù)）相關(guān)聯(lián)。于是，預(yù)習(xí)成為教師公認(rèn)的一條基本教學(xué)經(jīng)驗，成為學(xué)習(xí)成績突出者的基本學(xué)習(xí)經(jīng)驗，也幾乎成為一項教學(xué)常規(guī)。另外，預(yù)習(xí)也被視為自學(xué)能力的重要的和主要的組成部分。所以，長期以來，我們的教師總是想方設(shè)法、不遺余力地使預(yù)習(xí)成為學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法中的一個重要環(huán)節(jié)，成為學(xué)生的一種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

預(yù)習(xí)有著如此的意義與價值，應(yīng)該說，這是有它特定的前提和條件的。首先，預(yù)習(xí)是指向一定的教材或課文的，是學(xué)生事先對教材或課文的閱讀和理解;其次，預(yù)習(xí)是為了在上課時有重點地、有針對性地聽老師講課，有不懂的地方便于向老師提問：第三，預(yù)習(xí)是試圖弄清楚教材中設(shè)計的思考與練習(xí)，而通常不是預(yù)習(xí)者個人從中發(fā)現(xiàn)什么樣的問題。

這種對預(yù)習(xí)的基本而本能的看法與習(xí)慣性的理解——我們姑且稱之為“預(yù)習(xí)觀”，顯然是受到傳統(tǒng)的課程觀、教材觀、教學(xué)觀的支配和制約的。把教材作為惟一的課程資源，堅持“以綱（教學(xué)大綱）為綱、以本（課本）為本”，把教材作為教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，這樣，預(yù)習(xí)的內(nèi)容當(dāng)然要在教材的范圍之內(nèi)。教學(xué)有著預(yù)定的、明確的目標(biāo)和任務(wù)，有著明確的依據(jù)——教材，那么預(yù)習(xí)愈充分，愈有利于預(yù)設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)和既定任務(wù)的完成。教學(xué)是在教師對教材進行某種加工之后展示給學(xué)生的，教學(xué)在很多時候和“講課”成了同義語，于是學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真的預(yù)習(xí)，聽老師講課就更容易聽懂，更容易掌握了。教師教學(xué)時能夠有的放矢了，課堂教學(xué)的質(zhì)量大為提高了。這的確是一件皆大歡喜的事情。

然而，預(yù)習(xí)所帶來的表面現(xiàn)象上的，“順利”與“高效”往往遮掩了它可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，而且，愈是人為地使預(yù)習(xí)向著正規(guī)化、科學(xué)化方向發(fā)展，愈是加重了這種負(fù)面影響。遺憾的是，很少有人意識到這一點。由于預(yù)習(xí)，由于對預(yù)習(xí)的過分的重視，由于對預(yù)習(xí)的要求越來越明確、指導(dǎo)越來越細(xì)致，那么伴隨而來的是些什么呢？第一，本來要在課堂里做的事情放在課外了，實質(zhì)上等于延長了課堂教學(xué)時間;第二，使學(xué)生幾乎把全部學(xué)習(xí)時間囿于教材的狹小的范圍內(nèi)，他們無暇也不愿將視野擴大到教材以外的空間;第三，預(yù)習(xí)常常成為學(xué)生根據(jù)老師的布置完成一些指定的學(xué)習(xí)任務(wù)，這種要求上的‘刀切”使學(xué)生無法根據(jù)自己的實際情況來預(yù)習(xí);第四，不管什么學(xué)習(xí)內(nèi)容總讓學(xué)生預(yù)習(xí)一番，有時使得學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時失去了興趣，總也興奮不起來;第五，學(xué)生預(yù)習(xí)時對問題的認(rèn)識和理解等，總要接受課堂教學(xué)中教師的“裁決”，致使學(xué)生愈是掌握預(yù)習(xí)方法、形成預(yù)習(xí)習(xí)慣，則愈是努力地使預(yù)習(xí)的結(jié)果接近課堂上老師將要提供的結(jié)論;第六，由于預(yù)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量（主要是考試分?jǐn)?shù)）的正相關(guān)，使一些教師把抓學(xué)生預(yù)習(xí)作為與其他學(xué)科教師搶占學(xué)生課余時間的手段，造成了教師間合作的困難和學(xué)生的無所適從。

當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育課程改革正在緊鑼密鼓地進行。對新課程理念的學(xué)習(xí)、思考和實踐，使越來越多的中小學(xué)教師的教育理念發(fā)生了和正在發(fā)生著深刻的變化。受傳統(tǒng)理念支配的“預(yù)習(xí)觀”，當(dāng)然也應(yīng)該與時俱進。事實上，以新課程的理念從事課堂教學(xué)，人們一直以來習(xí)慣了的預(yù)習(xí)的方式和做法顯然是行不通了。因為，新課程的課堂教學(xué)，不是“教教材”，而是“用教材教”;不是簡單地學(xué)教材，而是把教材作為“引子”，作為“材料”;不是把教材奉為神圣不可侵犯的“圣經(jīng)”，而是根據(jù)實際情況對其進行必要的取舍與加工。而且，課堂教學(xué)中，由師生、生生互動與合作不斷生成著新的知識和經(jīng)驗，每一個學(xué)生都帶著自己獨特的背景、閱歷和經(jīng)驗出現(xiàn)在課堂上，帶著可能成為特有的課程資源活躍在課堂上。況且，教材本身也在變，好的教材有了更多的探究、實踐、實驗的內(nèi)容，有了更多的合作、討論的要求，那種一個人通過系統(tǒng)地閱讀教材來把握學(xué)習(xí)的要點、重點，然后再在課堂上加以驗證的情形，恐怕是沒有存在的可能和必要了。

那么，新課程理念支配下的課堂教學(xué)是不是可以不要預(yù)習(xí)了？并不是。只是說，我們的“預(yù)習(xí)觀”要轉(zhuǎn)變，而且也不能不轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們確信新課程理念并加以實施時，“預(yù)習(xí)觀”的轉(zhuǎn)變其實是一件非常自然的事情。所謂預(yù)習(xí)，應(yīng)該是對一節(jié)課或一個階段課堂上將要學(xué)習(xí)內(nèi)容的準(zhǔn)備，每一個學(xué)生都帶著自身的經(jīng)驗和背景來預(yù)習(xí)，每一個學(xué)生在預(yù)習(xí)中都將有自己獨特的體驗和感受，這些體驗和感受可以作為課堂上交流的材料。學(xué)生上課前基于教材內(nèi)容所進行的聯(lián)系生活和社會實際的實踐活動，所進行的調(diào)查，所搜集的材料，等等，都可以看作預(yù)習(xí)。新課程理念下的預(yù)習(xí)是形式多樣的，是豐富多彩的。預(yù)習(xí)不只是為了更好地完成預(yù)設(shè)的任務(wù)，更重要的是為了使課堂上形成更多的生成性”內(nèi)容。預(yù)習(xí)既可以是學(xué)生個人的行為，又可以是學(xué)生集體（小組）的行為。對于課堂上將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有時候需要預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)使課堂教學(xué)變得充實、豐滿起來，使課堂上的交流充分、深刻起來;有時候則不需要預(yù)習(xí)，不預(yù)習(xí)使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有一種新鮮感，有一種探究的欲望和熱情，有助于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性，提高學(xué)習(xí)的效率。具體到教材中的某一個章節(jié)或某一篇課文，要不要預(yù)習(xí)，教師就要根據(jù)學(xué)生、教材等各方面的實際情況做出決策了。這些，就是我們所理解的新課程理念下教師應(yīng)該具有的“預(yù)習(xí)觀”。