“揚長避短”與教育創(chuàng)新

趙鈺琳 管然榮

教育創(chuàng)新包括教育理念、教育內(nèi)容、教育模式等一系列教育環(huán)節(jié)的創(chuàng)新。其中教育理念的創(chuàng)新十分關(guān)鍵。本文試圖通過對傳統(tǒng)教育的反思和中外教育的比較，提出一種“適合學生發(fā)展的教育”和“揚長避短”的教育理念和辦學思路，努力探索教育創(chuàng)新之路。

一

建國50多年來，尤其是改革開放20多年來，我國的教育事業(yè)成果輝煌，為我國的經(jīng)濟建設和社會的全面進步貢獻了大量各級各類人才。如今，我們已跨入構(gòu)筑終身教育體系、創(chuàng)建學習型社會的新時代，因而，教育理念的創(chuàng)新成為首要之義。

與世界發(fā)達國家相比，由于受種種復雜的社會因素及某些傳統(tǒng)教育觀念的束縛，我國的教育處于相對較落后的狀態(tài)。

筆者曾先后考察了多個國家的教育狀況，并對許多著名大學或中學以及出國留學生的學習情況進行了詳細調(diào)查，也和一些著名專家教授進行討論，認真分析了許多實際情況，初步形成對中外教育差異的一些看法。

美國的基礎(chǔ)教育很注重對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，相比之下，我國的基礎(chǔ)教育差距甚遠，為“應試”而教、為“應試”而學的現(xiàn)象至今仍占上風。以國際數(shù)、理、化“奧賽”為例，我國對其重視程度大概超過了任何別的國家。某省的一位參賽選手獲得了金牌，其所在學校及教育主管部門的領(lǐng)導、教師們組織了極為隆重的歡迎儀式，進行了全程拍攝，在省電視臺黃金時段播放，極盡渲染之能事。相比之下，美國的一些中學對此事要淡化得多，有的甚至連正規(guī)的輔導也不進行，因為在他們看來，這不過是一種考試而已，是對學生某種或某些能力的測試，考分誠重要，創(chuàng)新價更高。

華裔美籍諾貝爾獎獲得者朱棣文、楊振寧教授結(jié)合自己的親身經(jīng)歷及其成功的經(jīng)驗，對中美教育的差異發(fā)表了非同尋常的見解——

朱棣文教授說：“中國學校過多地強調(diào)學生書本知識學習和書面應試能力，而對激勵學生的創(chuàng)新精神則顯得明顯不足?！?/p>

楊振寧教授指出：“中國留學生學習成績往往比美國學生好得多，然而，10年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思想活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強?！睏钕壬€通過他所指導的一些中國研究生了解到中國學生的某種共性：在考場上得心應手，在實驗室里手足無措。他在中國的一次演講中曾用這樣一個生動事例來說明實踐能力的重要：背熟了上海交通地圖的外地學生和一個沒有背上海交通地圖的上海學生，對兩人進行有關(guān)上海交通知識與能力的測試。若在考場上，外地學生的分數(shù)一定遙遙領(lǐng)先，但是，若讓兩人真正進入上海市內(nèi)交通網(wǎng)絡中實地比賽，則外地學生不知要費多少周折才能成功，而上海學生定能輕車熟路，速達目的。

楊振寧教授在香港中文大學“大學校長論壇”上列表對比了中美兩國學生文化教育的差異：

李政道教授強調(diào)：“培養(yǎng)人才最重要的是創(chuàng)造能力?！?/p>

由此看來，許多人士都深刻地看到了中外教育的巨大不同：一個強調(diào)知識學習;一個強調(diào)能力培養(yǎng)。

在具體的教育實踐中，中國傳統(tǒng)教育不同程度地存在著“四重四輕”現(xiàn)象：一重知識傳授，輕能力培養(yǎng)。二重分數(shù)提高，輕人格塑造。在這種教育下，不可能有真正的“學生本位”、“人格本位”，只有“分數(shù)本位”。學生創(chuàng)造的火花，常常就在洶洶題海中淹沒熄滅！因為“分數(shù)這種手段是培養(yǎng)不出建設現(xiàn)代化中國的合格人才的?！保ㄓ诠膺h：《“21世紀人”和“21世紀教育”》，《中外教育》2001年第1期）。三重整齊劃一，輕學生個性的張揚。不少教師喜歡循規(guī)蹈矩的學生，有的甚至把具有獨立見解，敢于提意見的學生視為不聽話的“異端”。中國近代教育改革家蔡元培先生早在20世紀初就大聲呼吁教育要“尚自然”、“展個性”，堅決反對舊式教育對兒童身心個性的摧殘。但是，時至今日，眾多學校追求的仍然是“高考狀元”、“升學率”，眾多教師、學生仍然沉迷于“題海戰(zhàn)術(shù)”。四重教師的主導地位，輕學生主體性的發(fā)揮。其直接后果是：一屆屆學生的學習興趣得不到激活，學生的潛能得不到挖掘，學生的個性得不到張揚，學生的創(chuàng)造性得不到鼓勵;一屆屆學生在各種應試條條框框中小心翼翼，步履艱難！

我們可以從不同側(cè)面強烈地感受到中外基礎(chǔ)教育的巨大差異——尤其在教育理念、人才觀念及價值觀念方面。經(jīng)過反思，我們進一步得到了如下幾點強烈而又理性的認識：

其一，我國基礎(chǔ)教育明顯地存在著“兩強、兩弱”現(xiàn)象?！皟蓮姟笔侵肝覀儗W生基礎(chǔ)知識的傳授全面牢固，對學生考試能力的訓練扎實有效。中國學生屢屢在國際數(shù)、理、化“奧賽”上摘取金牌即為最好的明證?！皟扇酢笔侵肝覀儗W生動手能力和實踐能力的培養(yǎng)普遍薄弱，對學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)普遍薄弱。

我們既看到了我們基礎(chǔ)教育的長處，更看到了存在的嚴重不足，從而也就明確了繼承與改進的關(guān)鍵所在.

其二，我們的基礎(chǔ)教育必須為培養(yǎng)具有國際競爭力、具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才打好基礎(chǔ)。loo多年前，在“強鄰環(huán)伺，豈能我待”的危急關(guān)頭，就連封建科舉制的受惠者——晚清進士張之洞都在大聲疾呼：“科舉一日不廢，即學校一日不能大興，士子永遠無實在之學問，國家永無救時之人才，中國永遠不能進于富強，即永遠不能爭衡各國?！庇谑?，在中國實行了1300多年的科舉制也正是在這些有識之士的口誅筆伐中于1905年終結(jié)了。當今的國際舞臺，依然風云變幻;依然“強鄰環(huán)伺，豈能我待”！中國教育任重道遠。

其三，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！”“高考”一錘定音的選拔人才方式也該好好反省了。這座“高考”獨木橋也太過狹窄，也太千篇一律了！它怎能容納得下“千姿百態(tài)”的各類人才——尤其那些個性鮮明的“怪才”、“偏才”呢？我們的人才評估機制和選拔機制，與其讓各類人才削足適履地“入吾彀中”，何不為人才開創(chuàng)更富有彈性從而更富有科學性的巨大空間呢？近期欣聞全國30所高校今年首次擁有了5%的自主招生權(quán)，將為那些“怪才”、“偏才”們開辟一條特殊通道。我們真誠地希望這盞特殊的“綠燈”持續(xù)健康地亮起來！

當然，歷史地來看，幾十年的高考無疑為社會選拔了大量人才，無疑有著不可抹殺的功績。就目前來看，高考仍然是可信度最高、客觀公正性最強的人才選拔途徑。但是，中國已經(jīng)加入WTOt世界在走向中國，中國在走向世界。在日益“全球化”的時代大潮激蕩下，高考這座“獨木橋”的確需要拓寬增容，建成適合新世紀各類人才國際化需要的立體交叉橋。

二

教育創(chuàng)新已成為新世紀中國基礎(chǔ)教育的必然選擇。我們的基礎(chǔ)教育究竟應該選擇一種什么樣的教育創(chuàng)新理念和教育模式呢？答案必定是多元的——而且可能注定沒有最好，只有更好.

作為基礎(chǔ)教育工作者，筆者在認真反思了中外教育差異的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年來對教育問題的學習、調(diào)查、研究、思考，謹慎地得出了這樣的教育理念：“揚長避短”的教育就是既適合學生發(fā)展又能充分發(fā)揮學生主體性的創(chuàng)新教育。

“適合學生發(fā)展”，是指學校要為學生的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！皳P長避短”的教育，是指學校要充分發(fā)現(xiàn)、尊重、發(fā)揚每個學生的個性與特長，因勢利導，讓學生在“揚長”中走向成才、成功之路。從習慣觀念上說，“揚長避短”是作為“取長補短”的反撥提出的。與其樸短”，不如“揚長”，使長短各依乎自然之理而盡情發(fā)揮各自的作用。有道是：“鶴頸雖長，斷之則悲;鳧脛雖短，續(xù)之則優(yōu)?！保ㄇf子）從教育理念上說，“揚長避短”是作為整齊劃一”的反撥提出的，它立足于學生的個性、特長、創(chuàng)新。從宏觀角度講，每一個人都存在著一定的長處（即優(yōu)勢），同樣也存在著一定的短處（即弱勢）。我們教育者的任務，就是要善于發(fā)現(xiàn)教育對象的優(yōu)勢，并通過各種教育手段，發(fā)展并張揚這種優(yōu)勢，為學生將來的成功奠定良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)行整齊劃一的教育，是與“揚長避短”的教育相悖的，因為它忽視學生存在的差異性以及對教育選擇性的需求，容易剝奪學生的思維、選擇和嘗試的權(quán)利，甚至會扼殺學生的個性發(fā)展和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

首先，“揚長避短”的教育理念有著廣闊的社會學基礎(chǔ)。

“尺有所短，寸有所長”這句名言，在深刻概括了萬物各有長短的客觀實際之外，同時也啟示人們要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮萬物的長處。每個社會自然都需要不同的社會成員把各自不同的特長盡情發(fā)揮出來，只有這樣，社會人力資源才能最大限度地調(diào)動起來。從個體角度來說，每個人同樣需要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮自己的特長，從而最大化地發(fā)揮創(chuàng)造主體性，最大化地實現(xiàn)人生價值——生年不滿百”，短暫的人生也實在不允許把大量的時間耗費在無效的彌補缺漏上！“人有不為也，然后有為?！保献樱?/p>

在分工越來越精細化的現(xiàn)代社會，無論對社會，還是對個人，“揚長避短”都有著非同尋常的現(xiàn)實意義。

其次，“揚長避短”的教育理念有著深厚的教育學、心理學依據(jù)。

知者不博，博者不知”（《老子》第八十一章），這句話包含著很深的教育思想，真正的智者一定是精通某一特長的，“千招會不如一招精”，涉獵博雜的人往往是樣樣懂，樣樣不精”，因而成不了真正高明的智者。在這里，老子從一個特殊角度為“揚長避短”提供了最早的間接論據(jù)。當年，報考大學的錢鐘書、吳晗均有數(shù)學只考了十幾分的短處，但獨具慧眼的清華園偏偏看中了他們國學功底深厚的長處，破格錄取了他們！后來，他們也不負厚望，將自己的特長發(fā)揮到極致，成為一代學術(shù)大師.

教育心理學反復告訴我們：興趣是最好的老師。人的最大興趣正是聚焦在自身的“特長”之中，“揚長”教育最容易實現(xiàn)教學最理想的“樂學”境界。每個人的創(chuàng)造潛力只能蘊藏在他的特長之中，每個人的學習興趣也自然凝聚在他的特長之中?！皳P長”可以讓學生充分體驗到成功的幸福感;“揚長”可以讓學生充分體驗到學習的自由感;“揚長”才能真正激活學生的學習興趣;“揚長”才能真正調(diào)動起學生的創(chuàng)造積極性：“揚長”可以克服“平均主義”、“整體劃一”對學生個性的扼殺;“揚長”可以拒絕平庸的四平八穩(wěn)，可以造就出新一代的‘錢鐘書”……因此，“揚長”教育能夠最大限度地發(fā)揮受教育者的主體性.

當然，我們強調(diào)“揚長”，并非主張讓學生“兩耳不聞窗外事，一心專修一門書”：并非主張讓學生完全置其他基礎(chǔ)學科于不顧——那是“瘸腿教育”，不是“揚長”教育。

要想真正實施“揚長”教育，教育工作者必須切實做好以下幾個方面的工作：

在育人目標上，要樹立科學的現(xiàn)代人才價值觀。要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來;要目中有“人”，真正把學生當作教育的主體，真正尊重學生的個性與人格，以培養(yǎng)學生主體精神、創(chuàng)新精神、實踐能力為核心。

在教學內(nèi)容上，變“分數(shù)本位”為“人格本位”，變“知識至上”為“能力至上”，變“應試至上”為“素質(zhì)至上”;重視學生德智體美勞全面發(fā)展——尤其是特長”的發(fā)展。在真正了解學生不同特點、不同愛好、不同需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地進行“量身定制”的分層次教學，把各類“璞玉”、“良駒”塑造成各類創(chuàng)新人才。

在教學方法上，突出學生的主體參與，讓學生真正成為學習的主人;廣泛采用“啟發(fā)式”、“自由討論式”、“自主研究式”等現(xiàn)代科學的教育教學方法;杜絕“滿堂灌”、“一言堂”之類漠視學生的舊式教學法。

在學生的發(fā)展方向上，要為各類特長學生開辟用武之地：為學生的終身可持續(xù)發(fā)展負責，創(chuàng)設寬口徑的發(fā)展通道。