古勞詠春拳對拆

文/梁煥枝

每種拳法都有其基本功的訓(xùn)練方法，都有內(nèi)和外、形和意、力和技的有機(jī)練習(xí)，不同的只是方法而已。而這種方法必須符合事物的規(guī)律性，只有這樣才算是科學(xué)的訓(xùn)練方法。武術(shù)十分講求意、氣、神、手、身、步合一。但由于社會(huì)環(huán)境的變化和其它原因，一些習(xí)武者只側(cè)重于招式上的練習(xí)，這種外形訓(xùn)練完全脫離了武術(shù)宗旨，從而使武術(shù)的技擊真諦和養(yǎng)身健體的價(jià)值面臨失傳的境地。

詠春拳對拆訓(xùn)練同太極拳推手及形意拳、大成拳、八卦掌的意、形訓(xùn)練相類似，是通過練習(xí)不斷激發(fā)人體內(nèi)的潛能達(dá)到強(qiáng)身健體和實(shí)踐技擊的作用。古勞詠春拳的對拆是意、氣、神、手、步的訓(xùn)練過程。通過長期對拆，能使人逐步獲得勁力，提高速度、技術(shù)。這種獲得是全面的，是習(xí)拳者所應(yīng)具備的功底。有了深厚的功底(即快速、勁力和技術(shù))，實(shí)戰(zhàn)時(shí)就有膽量。只須隨意用二三個(gè)散手動(dòng)作的靈變，便可在技擊時(shí)充分發(fā)揮作用。

古勞詠春拳是五枚師太根據(jù)女子體質(zhì)特點(diǎn)而創(chuàng)的，是集少林之精華而產(chǎn)生的。少林拳多以對拆為練，故詠春拳亦有對拆。實(shí)踐證明，通過詠春拳對拆訓(xùn)練，學(xué)者出功力快。如果不重視對拆訓(xùn)練而僅著眼于本門的技擊動(dòng)作，雖對本門的拳理、拳法有所了解，但時(shí)過三年(可能是怕挨打)，實(shí)作起來，仍然用力不當(dāng)、跟手疏漏、接手不靈、內(nèi)氣不足、馬步不實(shí)。這些現(xiàn)象大都是由于不重視對拆訓(xùn)練的結(jié)果。

古勞詠春拳的對拆有十一種。這些對拆法是基本對拆法。其余對拆是單式固定手法的對拆(亦可加入各種變化對拆)，最后一種是離手技擊的靈變對拆。十一種基本拆法中的單推手、雙推手、疊掌、八卦、騰馬探指、肘法、自由圈手、一管二是本門詠春派的獨(dú)有對拆法。而一出一入、小念頭、碌橋自由手等是梁贊宗師在佛山詠春拳中教的手法，其技擊用法大同小異。從手法上分析，古勞詠春拳重視跟手的靈動(dòng)和身法、步法的整體發(fā)力，并講求呼吸運(yùn)氣，練筋、練骨生氣發(fā)力的方法。所以在對拆的時(shí)候由緩慢開始，以鼻呼吸先練定步。站小四平馬，全身肌肉放松，吸氣時(shí)氣下丹田，呼氣時(shí)一半由鼻出，一半從口腔溶丹田，口閉，呼吸自然而長，腰自然垂直，胸要含(意含非形含)、肩要松、肘要沉、肛要微提(不必著意)。由于本拳每個(gè)對拆動(dòng)作都有防手和攻手以及上、中、下橫斜的動(dòng)作，在丹田氣不練自現(xiàn)的動(dòng)作過程中，內(nèi)氣很快在體內(nèi)生生不息，達(dá)于全身而行至手足。防的動(dòng)作為緊，擊之動(dòng)作為松(不懂此拳規(guī)律的人，多把防的動(dòng)作為松，擊(攻)的動(dòng)作為緊，這樣內(nèi)氣是達(dá)不到擊點(diǎn)的)，這樣一松一緊地練習(xí)，體內(nèi)之氣自然至手橋達(dá)于擊點(diǎn)。動(dòng)作的練習(xí)是以手腕轉(zhuǎn)變和橋手的旋轉(zhuǎn)而出的(練筋、骨)，但初練必須要放松思想和全身肌肉。由于定步的防守運(yùn)動(dòng)，丹田之氣很快就達(dá)于雙足。久而久之，馬步就會(huì)達(dá)到篤實(shí)的作用。手上的技法亦慢慢由準(zhǔn)到穩(wěn)、到靈變。這種靈變的過程是氣與力結(jié)合的過程，到達(dá)一定程度則要適量加快練習(xí)，利用筋骨能運(yùn)氣的原理，體會(huì)每個(gè)動(dòng)作的彈發(fā)之勁，并貫穿到每一個(gè)動(dòng)作之中。此時(shí)應(yīng)有明顯的輕重感覺。防(制伏)手勁和擊手的勁是內(nèi)實(shí)外松的，發(fā)出的手就像一條軟鞭子一樣自然彈出。跟制手勁自覺靈變，無力可施(可跟制很大的來力)。最后應(yīng)加大速度和力度去拆練(實(shí)作之力度)，把圈和變的跟制動(dòng)作慢慢減少，主練不招而打、連招帶打、顧打合一的發(fā)力進(jìn)攻方法。此時(shí)見打不見防(其實(shí)跟制之法已在其中)，松而不懈。緊則達(dá)擊點(diǎn)，如弓箭自然發(fā)出，其速度和力量不亞于超負(fù)荷練成的功力。但技法是后者難以相比的，而且功底越深威力越大。所以說本門的對拆訓(xùn)練是一種科學(xué)的訓(xùn)練方法。

古勞詠春拳的對拆效果雖然通過長時(shí)間的勤練可以獲得，但是必須要按師傅的傳授及合理的按規(guī)律、步驟去練，否則終難以得到最佳的效果。

對拆的過程還要做到自然地投入，不能分散思想。如要說話，最好是休息氣順后才開口。禁止喧嘩大笑，不要邊對拆邊吸煙和吃東西，以在空氣清新、無嘈雜聲的環(huán)境對拆為佳。對拆完休息半小時(shí)以后才可沖浴，但盡可能不要沖冷水浴。心情不佳甚至發(fā)怒者暫不要練對拆，待情緒穩(wěn)定后再開始。練習(xí)到最后一種對拆訓(xùn)練時(shí)發(fā)力不要過多，應(yīng)適可而止。體質(zhì)差的時(shí)候最好不練發(fā)力。

離手對拆是練習(xí)近身追形快打的技術(shù)，要求習(xí)者先練準(zhǔn)各法的防攻動(dòng)作，后以皮膚感覺而靈變，最后則應(yīng)在閉目的情況下練習(xí)對拆，并做到自然反應(yīng)。本拳由于有長、中、短手的各種技擊法訓(xùn)練，所以訓(xùn)練時(shí)間比一般詠春拳要長，且可能一二年不得其真諦。但一旦獲得，將一理通百理明，可知詠春拳術(shù)之真正面目矣!〖JY〗□