“把式包袱”——馬承智童旭東

●童旭東

馬承智（1888—1977），安徽霍丘人。幼從黃樹生習(xí)少林門諸藝，甚具功力，能用手指捻碎綠豆，且周身上下不怕踢打，能舉手仆人。1911年，馬在北洋軍中任拳術(shù)教官。1917年辭去軍中職務(wù)，北上京城，訪孫祿堂老先生。時孫老隨徐世昌出游，故未得機緣謀面。于是自北而下，游蕩江湖十余年，遍訪名家高手切磋較技，鮮遇敵手。曾游歷福建、江西、湖南、湖北、云貴川及河南、河北、山西、山東、江蘇諸省，訪南北各派拳師不下數(shù)百人，博采眾長，內(nèi)外家兼修，自成一體。因功夫硬、技藝全面，故有“把式包袱”之稱。“包袱”者，所藏甚多也。

1927年夏，經(jīng)舊友邀請，馬再返軍中任職。1928年10月15日，國民政府在南京舉行第一屆國術(shù)國考，時馬承智正在軍中任教官，當(dāng)馬聞訊趕到南京時，比賽已進(jìn)行了一天。當(dāng)時，馬承智以前的師兄弟及不少名家均遭淘汰，比賽之激烈為馬前所未見。馬承智不覺斗志陡起，當(dāng)即變賣了隨身家當(dāng)，買了一口棺材，命人抬至場下。對友人曰：“我若被人打死，請君給我收尸。”隨即報名，加入比賽。馬以舍生忘死之氣勢，連克名手，最終進(jìn)入前15人之列，獲取最優(yōu)等。此次國術(shù)國考分取最優(yōu)等15人，優(yōu)等37人，中等82人。

賽后，馬被中央國術(shù)館聘為教習(xí)。時馬與館中胡鳳山、曹晏海、楊松山等人友善，因館內(nèi)派系斗爭嚴(yán)重，馬頗感無聊，欲離開此地。當(dāng)時有兩個去處，一處是湖南，湖南省政府主席何鍵正招攬國術(shù)人才。另一處是鎮(zhèn) 江，到江蘇國術(shù)館去任教，時孫老任江蘇館副館長。馬承智久欲投孫老習(xí)藝，恨無機緣。此番經(jīng)李景林、胡鳳山引見，馬承智決定去江蘇國術(shù)館拜在孫老門下深造。見面時，孫老對馬承智說：“汝功夫不錯，只是未通。通者，拳與性合。每出一手，既合其拳之性，亦合自身之性，此方可稱通?！?/p>

馬承智雖然以前練過形意、八卦、太極，但孫老仍要馬從站樁、轉(zhuǎn)掌練起，然法要不同于前。并授馬散手之用。當(dāng)時能得孫老親授散手者，不過五六人而已。除馬外還有曹晏海、胡鳳山、柳印虎、李玉琳、陳微明等。一次，孫老與馬承智進(jìn)行散手對練，孫老要馬承智任意進(jìn)攻，時二人相距兩丈外，于是馬緩緩走近孫老，當(dāng)相離約三尺來遠(yuǎn)時，馬突然奪中發(fā)力，不想拳去人空。馬四下觀望，竟然不見孫老身影。詫異間，馬忽覺背后一股巨力襲來，頓時昏仆于地。馬起身后，見孫老正立于自己面前。于是問道：“老師，剛才您是用了隱遁術(shù)嗎？”孫老曰：“非也。

其實，剛才汝之打法無錯，發(fā)力亦中，可謂內(nèi)外合一、剛健之至。然汝之身步兩法距我遠(yuǎn)甚。故我到汝之身后，汝竟不知。身步之妙，當(dāng)從動靜合一中求之，八卦轉(zhuǎn)掌之要旨即在于此。練到妙處，罡氣宣布于外，即使蒙住雙眼，身體周圍之景況亦能感應(yīng)得到，往來穿梭，從容依故?！贝耸聦︸R承智影響很深。從此，馬苦練八卦轉(zhuǎn)掌，頗有心得。馬說：“過去轉(zhuǎn)八卦覺著是人圍著樹轉(zhuǎn)，而今轉(zhuǎn)掌時，覺著是樹圍著人轉(zhuǎn)。

身體內(nèi)外之景況與前豁然不同，即使在斗室內(nèi)與人交手，亦有天空海闊、游刃有余之感。蓋因身步自如，動止如一矣?！瘪R從孫老兩年余，得孫老八卦之傳。并得孫老散手五法之用。五法者，截、順、閃、進(jìn)、脫。此本因敵因勢千變?nèi)f化，并不雷同。然而在散手 練習(xí)中若能注意體會散手五法，則在實戰(zhàn)中就容易發(fā)現(xiàn)那些時常出現(xiàn)、卻又極為短暫的種種規(guī)律，從而在實戰(zhàn)中才可能不斷制造并易于抓住那些稍縱即逝的戰(zhàn)機。另需學(xué)會解脫之法，亦為欲取之則先予之之法。

脫法有三術(shù)，一曰脫拿。二曰脫影。三曰脫打。脫拿，即有意讓對方拿自己，利用雙方接觸之瞬，脫拿為打，反擊于彼。脫拿之法有一對一之脫拿，一對二之脫拿，甚至一對五之脫拿——如孫老所傳八卦拳中之蜈蚣蹦。馬承智曾說：“脫拿，一對一較易，一對二則難。一對三人以上則極難。需自身完全松空，肢體柔如膠球，劍氣內(nèi)藏腹中，借彼之拿解彼之拿，勁由內(nèi)發(fā)?！瘪R承智又說：“好拿不如爛打?！敝冈趯崙?zhàn)中要想擒拿對手，除非實力相差明顯，否則是很困難的。

脫影，即通過適時的主動倒地，在敵跟入之瞬予以反擊之法。其需要有三大技術(shù)為基礎(chǔ)，其一是自如的腿法，其二是靈活的重心轉(zhuǎn)換，其三是過硬的摔跌能力。馬承智晚年曾對其入室弟子余永年說：“我要是倒地，那就是贏了?！泵撚爸冀詾橐徽兄聰秤趥麣埖膶崙?zhàn)技法，非擂臺比賽所用之技術(shù)，孫老向不輕傳。孫老晚年弟 子中唯有馬承智所得此技獨多。脫打，即在被動中巧妙地利用被動之勢轉(zhuǎn)換為主動之法。其戰(zhàn)術(shù)思想是當(dāng)我處于被動之時，亦是對手攻擊意識較重，防守意識較輕之時，此時通過技術(shù)動作誘其攻擊意識至極而疏于防守，而此時我實已轉(zhuǎn)換為反擊動作洽合此機，造成出其不意的反擊之效。此為險中取勝之法。其基礎(chǔ)為身步兩法。

其訓(xùn)練是從一對一的對練到一人對多人的對練。其方法是先進(jìn)行非接觸的走位練習(xí)，純熟后，孫老親自設(shè)機喂技。孫老首先訓(xùn)練弟子將對手看成是一個活動的八卦坐標(biāo)，對手不同的進(jìn)攻形態(tài)是這個坐標(biāo)中八卦的變化。同時，又要明確自身的八卦坐標(biāo)的變化。相對于我與彼瞬時的相對狀態(tài)，孫老根據(jù)自身經(jīng)驗并結(jié)合對易經(jīng)和奇門遁甲的研究，總結(jié)出一套應(yīng)變原則和訓(xùn)練方法，使習(xí)者能及時變被動為主動。孫老曾在江蘇國術(shù)館訓(xùn)練廳中演示過這種技術(shù)中的身步之法。該廳約200平米左右，孫老身著一身黑衣，命館內(nèi)國術(shù)教師及訓(xùn)練有素者約數(shù)十人手沾白灰抓自己。眾人一擁而上，以為此事甚易。然而孫老閃轉(zhuǎn)變化之神奇莫測，使眾人根本沾不了身。

一刻鐘后，眾人早已氣喘噓噓，無力做此游戲。而孫老仍平心靜氣，身上黑衣未沾任何白點。眾人莫不深服，皆欲從孫老修為此技。然而欲練此技，需要有很深的身步功夫和內(nèi)功作基礎(chǔ)。一般人是根本練不成的。這批弟子中，最后能略得此技一二者唯馬承智、胡鳳山、曹晏海三人而已。馬承智原有很深的功夫基礎(chǔ)，從孫老深造后，則是如虎添翼，雄霸當(dāng)時。在1929年11月浙省國術(shù)游藝大會上，馬承智與韓慶堂一役，為眾拳家所稱道。馬韓相遇于決試第五輪。進(jìn)入到此輪的選手僅剩9人。韓慶堂乃當(dāng)時北少林之代表人物，在中央國術(shù)館內(nèi)部比賽中，曾獲第一名。

韓精螳螂、太祖諸拳，一開始，韓取靜式。馬則以高步緩緩逼近，相距約三四尺時，馬緩步如前，不過此時乃是蓄以虛進(jìn)而實退之意，韓以為馬仍有前逼之意，遂即踏中撲打。馬卻早已后腿變前腿，前腿后撤為后腿，同時，起蹬勁，以形意之馬形踐點迎打。韓出手未中馬之要害，反撞在馬的力點上，被震打出數(shù)步外。雖然如此，韓踉蹌幾步仍未倒地，并立即調(diào)整身形，仍取靜式。馬亦如前，高步緩進(jìn)。韓見馬走近便緩緩后退，誘馬跟進(jìn)，馬即跟進(jìn)，韓瞬時虛退而實進(jìn)，腳踏拳發(fā)，組合連打。馬不退不架，矮身為熊形，鉆隙曲步對進(jìn)，閃過韓之攻擊，同時兜打韓之右下頜，韓當(dāng)即中拳倒地。

賽后，韓盛贊馬之身步靈活矯變，曰：“兄之身步如燈影相隨，變化奇詭，弟看不清打不著?！表n善擒拿，有人問韓，在比賽中為何不使用擒拿法？韓笑對曰：“我與馬兄常切磋手法，我拿他等于讓他打我。馬兄周身的關(guān)節(jié) 都是活的，我一拿他，他即順勁兒進(jìn)打，反將我打出。反應(yīng)之快，進(jìn)勁之準(zhǔn)，匪夷所思。”馬承智于決試第六輪遇師弟胡鳳山，因兩人同門，常作切磋，打法相互很熟。對打中，馬被胡踏中腳面而擊仆，以致步法難移，不堪再戰(zhàn)。后經(jīng)孫老調(diào)治，一周后馬的腳才基本恢復(fù)正常。故馬第二天未能參加前六名之間的最后決賽，終獲最優(yōu)等第六名。在隨后舉行的上海國術(shù)大賽上，馬及時總結(jié)了在浙省國術(shù)游藝大會上的成敗得失，技術(shù)發(fā)揮穩(wěn)定。

經(jīng)過15天的搏斗，馬連戰(zhàn)連捷，其中戰(zhàn)勝郭世銓、趙道新、張長信、張英振、章殿卿等名手。最后將與曹晏海決賽冠亞軍。此時，觀戰(zhàn)多日的松溪派高手紀(jì)崇德提出挑戰(zhàn)。經(jīng)抽簽，紀(jì)與馬承智加賽一對。因上海國術(shù)大賽亦屬擂臺賽性質(zhì)，任何人皆可上臺比賽或挑戰(zhàn)獲勝者。按規(guī)則若紀(jì)挑戰(zhàn)馬成功，則第二天將在曹晏海、馬承智和紀(jì)崇德之間進(jìn)行循環(huán)賽來決定冠軍。故當(dāng)馬與紀(jì)上臺后，馬考慮的還是如何保存體力，準(zhǔn)備明日的決賽。馬因有此心思，故精神不夠高度集中。馬先出左探馬掌試探對方，此雖為虛手，但動作不夠逼真、隱蔽，被紀(jì)識破。紀(jì)乃通家高手，當(dāng)即以快制快，見點即打，迎馬左掌，速發(fā)一拳，其機甚恰，其勁甚整，當(dāng)即打斷馬之左掌三個手指。

馬負(fù)重創(chuàng)，但精神猛醒，鎮(zhèn)定自若，不露敗相。然而紀(jì)確為高手，知馬受創(chuàng)，毫不放松，踏中進(jìn)逼。此時馬形勢甚危，遂施展脫打之藝，急速轉(zhuǎn)身虛走，誘紀(jì)趕入。馬實則重心潛換，突然右轉(zhuǎn)身，在紀(jì)踏中之瞬，用右避風(fēng)掌打中紀(jì)之右頸處，當(dāng)即將紀(jì)崇德?lián)艋栌诘?。馬承智雖勝，亦因左手指斷住院，無法參加第二日與曹晏海的冠亞軍決賽。故馬承智屈居上海國術(shù)大賽亞軍。馬承智在上海國術(shù)大賽中所表現(xiàn)出的高超的實戰(zhàn)技藝和能力，給當(dāng)時拳界留下極深的印象。多年以后，上海國術(shù)界的盧崇高、姜容樵、 褚桂亭、顧留馨等在談起當(dāng)年上海的實戰(zhàn)高手時，對馬承智的功夫技藝無不推崇。褚桂亭說：“有的拳家自稱訪過多少高人，遇到的通家不過兩個半。

可馬承智、曹晏海他們就在臺上站著，他就是不敢去碰。多少名家好手上去都敗了下來。”顧留馨曾說：“三十年代的技擊，是以馬承智、曹晏海、胡鳳山和朱氏兄弟為代表人物。除了他們老師孫先生外，當(dāng)時其他人是無法和他們相匹敵。但孫先生對他們的功夫還是不滿意，認(rèn)為還沒有完全入道?！蔽母锖?，在談起技擊散打的訓(xùn)練時，楊松山、郝家俊無不感慨地說：“馬承智先生要是再多活幾年，內(nèi)外家的很多真東西就留下來了。那才是真正的技擊家?！笨冀涫罚谑讓脟g(shù)國考、浙省國術(shù)游藝大會、上海國術(shù)大賽這三次最重大的國術(shù)擂臺比賽中，均能名列前茅獲最優(yōu)等者，唯馬承智一人。

在此期間，馬還獲得全國摔跤比賽亞軍（因友人請食河豚，食物中毒住院，未能參加決賽）。其戰(zhàn)績足以證明馬承智技擊技術(shù)之全面，功力之堅實。1931年夏，馬承智去江西軍中任國術(shù)教官，隨軍野戰(zhàn)，奇遇頗多。1933年，因母見悖，回霍丘。后與師弟汝東山創(chuàng)辦霍丘縣國術(shù)館，教授弟子百余人。1935年，經(jīng)師弟曹晏海介紹，去騎兵第一旅第一團(tuán)任技擊教官。翌年到京漢護(hù)路隊任技擊教官。1937年，馬回霍丘國術(shù)館任教。1939年，受省主席廖磊之聘，到安徽省民政廳任國術(shù)教官5年。1945年，日本投降后，馬回霍丘國術(shù)館。不久，經(jīng)民政廳長韋永成親邀，馬去蚌埠消防隊任國術(shù)教官。

1946年底，馬再回霍丘國術(shù)館任教。解放后，馬先后任安徽省摔跤隊教練、六安地區(qū)武術(shù)教練、六安師專體校武術(shù)教練。文革前，安徽的摔跤在全國是有名的，年年都出全國冠軍。這與馬承智在技術(shù)上的傳授是分不開的。馬培養(yǎng)出的弟子余永年較全面地繼承了馬承智的技藝，現(xiàn)任霍丘縣體委主任。據(jù)余先生講，馬承智在技擊理論和技法上均有大量經(jīng)驗總結(jié)，因解放后武術(shù)的開展偏重于健身，故使馬承智未能將其實戰(zhàn)經(jīng)驗系統(tǒng)化而廣泛傳播。安徽省武術(shù)名宿賈福忍曾寫對聯(lián)贈馬承智。聯(lián)曰：“繼往應(yīng)有息肩日，開來方為絕頂人?！惫膭铖R應(yīng)解除顧慮，繼往開來，自成一派。

馬承智功夫出眾，閱歷深廣，然仍保持著實事求是和謙遜的美德。馬承智晚年在給其師妹的信中說：“追念當(dāng)年祿堂師之神采，武功獨步，冠絕于時，令人不勝景仰。不僅時輩無法企及之，亦使今日吾輩感愧萬端。怎耐余拙而不敏，難承十之一二，有負(fù)先師教誨?！瘪R不僅明理、善戰(zhàn)，且對有關(guān)藥理亦有研究。馬掌握許多治療內(nèi)外傷藥物的制作和使用，亦掌握許多配合練功、增進(jìn)功力、恢復(fù)體力、有助于氣血循環(huán)的藥物制作和使用。故馬在傳統(tǒng)武術(shù)的實戰(zhàn)、訓(xùn)練、治療和恢復(fù)等方面均有研究。在當(dāng)代技擊家中實不多見。馬一生南北漂泊，篤好技擊實戰(zhàn)，曾受難多次；文革中又飽受沖擊；晚年醫(yī)療條件甚差，且無人照料，仍享有89歲的高齡，這同樣在技擊家中也是不多見的。馬承智晚年常懷念起曹晏海、胡鳳山、孫振岱、朱國福、朱國禎等人，認(rèn)為他們幾人的技術(shù)全面，其武學(xué)造詣在當(dāng)時是不可多得的。并常感嘆現(xiàn)在已沒有能夠與自己一起討論拳技的人了，深感武林之寂寞。唯與孫劍云、郝家俊、楊松山、沙國政等尚存書信來往。傳人弟子中，唯霍丘余永年所得獨多。