寓嚴(yán)謹(jǐn)于平實(shí)

景戎華

明史素稱難治。推其難，當(dāng)難在以下三點(diǎn)：其一，十年浩劫，明史為重災(zāi)區(qū)。因其摧落至深，故其復(fù)蘇也必緩。其二，因“海瑞罷官”一案，余悸未消，容易談“虎”色變。三中全會后，種種禁區(qū)雖皆在掃蕩之列，但史學(xué)研究又絕非文學(xué)創(chuàng)作，不是短期積蓄即可奏效的。其三，史料浩如煙海，憑一個(gè)人的精力，一生不可能窮盡。惟其難，欲治者往往望而卻步；治之者，一時(shí)也難以做出突出成績。因此，明史研究與其它斷代史研究比較，長期處于“不恥最后”的水平。

湯綱、南炳文同志知難而進(jìn)，他們的二卷本《明史》出版，令人感奮異常，它不獨(dú)填補(bǔ)了明史研究領(lǐng)域里的一大空白，也猶如一束報(bào)春梅花預(yù)示明史研究的春天到來。

該書突出的特點(diǎn)是寓嚴(yán)謹(jǐn)于平實(shí)。所謂平實(shí)是與獵奇相對而言。本來為了把問題的研究引向深入，窮極搜討，原無可厚非。但為獵奇而獵奇，并進(jìn)而衍化為一種治學(xué)風(fēng)氣，則不能不算作一種流弊了。已故明清史專家孟森、鄭天挺先生一生力倡平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)之學(xué)風(fēng)，而對獵奇之風(fēng)氣大加撻伐。該書作者系鄭門高足。細(xì)讀該書，感到鄭天挺先生之淵博學(xué)識不但后繼有人，鄭門學(xué)風(fēng)也得以發(fā)揚(yáng)光大。該書以《明史紀(jì)事本末》、《明史》、《明實(shí)錄》等基本史料為主線，旁及一些文集或方志，悉心比勘，研讀至深，從中可以反映出作者堅(jiān)實(shí)的功底。該書還能發(fā)前人所未發(fā)，時(shí)有創(chuàng)見。如明史仁、宣兩朝之史事，向來不為研究者所重視，言及者也寥寥數(shù)語，多不及義。該書獨(dú)辟一章專講永、宣之際的國策演變，詳細(xì)分析“仁宣之治”與明初恢復(fù)、“靖難之役”諸關(guān)系，具體論述“明有仁、宣，猶周有成康，漢有文、景”的道理，最后深刻指出：仁宣之時(shí)，國家政策“由洪武、永樂時(shí)的嚴(yán)急而趨向平穩(wěn)”，“是明王朝的鼎盛時(shí)期”。(140頁)這樣，實(shí)際上把很久以來流行的“明初六七十年的恢復(fù)”的籠統(tǒng)提法改變了，從而把明初政治、經(jīng)濟(jì)的研究引向更深一步的層次，于該書細(xì)微處還可以考見作者修史態(tài)度的審密，第六章敘述明初中日文化交流，作者考證宋以前中國“惟用團(tuán)扇”，永樂初折扇自日本傳入中國，以后“內(nèi)府仿其制，天下遂通之”。(195頁)這些細(xì)節(jié)問題也常為一般研究者所忽視。

該書卷帙浩大，是一部篇幅空前的斷代史著作。作者視野廣大，涉及了明史的各個(gè)層面，作者在紛繁的頭緒中，能夠“由此及彼，由表及里”突出重點(diǎn)，兼顧一般。明代中后期資本主義萌芽問題，是明史的重點(diǎn)，作者不但詳細(xì)介紹了發(fā)生在各個(gè)生產(chǎn)部門的萌芽情況，而且詳細(xì)介紹了經(jīng)典作家關(guān)于資本主義萌芽這一概念的涵義、出現(xiàn)標(biāo)志等重大理論，這樣給讀者的印象不但是系統(tǒng)的而且是立體的。這一做法，也為以前的斷代史著作所未曾使用過，在史論結(jié)合上，在斷代史編寫上，應(yīng)該說是一個(gè)可貴的探索。

該書不滿足于泛泛地?cái)⑹?，十分注意學(xué)術(shù)信息，注意吸收科研新成果，其中包括自然科學(xué)的一些新成果。作者在介紹十六、七世紀(jì)的中國采煤技術(shù)時(shí)，便引用了自然科學(xué)研究的新資料，并通過與西歐同期的采煤技術(shù)的比較研究，得出結(jié)論，認(rèn)為中國冶煉焦炭比歐洲早二百年。這也不能不說是該書的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

無庸諱言，該書的思想方法似乎陳舊了一些。當(dāng)前我們正面臨學(xué)科高度綜合化的挑戰(zhàn)，而明史又是古代史中敏感的朝代，中國正是在這一歷史關(guān)頭被西方資本主義甩在了后面，諸如此類的重大宏觀問題的探討，似乎缺乏了一些。該書怕是用“傳統(tǒng)的”(僅僅指建國以后的傳統(tǒng))史學(xué)方法編撰明朝斷代史的終結(jié)了。

(《明史》，湯綱、南炳文著，上海人民出版社一九八五年十月第一版，4.15元)