新的道德風(fēng)貌

杜松年

榜樣具有無(wú)窮的力量。粉碎“四人幫”以來(lái)，報(bào)刊書(shū)籍上發(fā)表了一大批先進(jìn)人物的事跡，成為鼓舞人們前進(jìn)、激揚(yáng)“四化”斗志的重要源泉。張志新、遇羅克等烈士堅(jiān)持真理、臨危不懼，陳景潤(rùn)、李四光等科學(xué)工作者勇于探索、獻(xiàn)身科學(xué)，陳愛(ài)武、曹振賢等同志挺身而出，抵制歪風(fēng)邪氣……這些都已成為傳誦一時(shí)的好人好事，對(duì)于奮發(fā)斗志、催人上進(jìn)起了重大作用。現(xiàn)在工人出版社出版了陳進(jìn)玉編的《譜寫(xiě)共產(chǎn)主義凱歌的人們》，其中收集四十多篇近年來(lái)報(bào)刊發(fā)表的先進(jìn)人物事跡，應(yīng)當(dāng)說(shuō)又是一件有意義的工作。

四十多篇通訊文章，熱心讀報(bào)的，也許會(huì)覺(jué)得很多已經(jīng)見(jiàn)過(guò)。然而把這些文章分類編在一起，作了仔細(xì)的加工修改，又有指導(dǎo)閱讀的序言、后記和認(rèn)真寫(xiě)作的按語(yǔ)，使人覺(jué)得仍然有一讀的必要。這不僅因?yàn)槠渲杏行┪恼碌拇_寫(xiě)得情理并茂，令人難忘，而且因?yàn)檫@里集中了許多同類文章，讀后可以促使思索一些問(wèn)題，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到在我們這個(gè)社會(huì)里一代新人的道德風(fēng)貌，這對(duì)提高思想、促進(jìn)“四化”無(wú)疑是有幫助的。

近幾年來(lái)，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事、尊重物質(zhì)利益原則，已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。多年以來(lái)被顛倒的是非重新顛倒過(guò)來(lái)，人們又敢于提物質(zhì)利益、物質(zhì)刺激，不再怕戴“修正主義”的帽子，這是令人鼓舞的。但是，要把這樣一個(gè)大是非顛倒過(guò)來(lái)畢竟不是容易的事。有的人根據(jù)自己的理解來(lái)解釋物質(zhì)利益原則，或者按照自己的本能來(lái)“實(shí)踐”這條原則。有人說(shuō)，實(shí)行物質(zhì)利益原則就會(huì)使人見(jiàn)利忘義，似乎還是搞那種平均主義、禁欲主義更好；有人則以物質(zhì)利益原則為借口，到處伸手搞錢(qián)，仿佛中國(guó)已經(jīng)倒退到了那個(gè)金錢(qián)萬(wàn)能的舊社會(huì)?？傊畣?wèn)題在于：實(shí)行物質(zhì)利益原則以后，個(gè)人利益和集體利益處在什么樣的關(guān)系，我們的國(guó)家還需不需要大公無(wú)私、先公后私這樣一些崇高的思想？

這本書(shū)里的絕大多數(shù)文章可以說(shuō)是回答這個(gè)問(wèn)題的。幾位老干部，其中包括財(cái)政部長(zhǎng)吳波，他們應(yīng)該是很懂得物質(zhì)利益原則的，然而自己卻一貫艱苦樸素，不靠特權(quán)謀取個(gè)人的物質(zhì)利益；一些科學(xué)工作者默默地為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和才能，從不希冀一己私利，直至獻(xiàn)出自己的生命；甚至一位普通的理發(fā)工人彭義祥，他不反對(duì)自己的單位給大家發(fā)獎(jiǎng)金，然而自己卻把應(yīng)得的錢(qián)幫助困難的職工和興辦集體福利……

這不矛盾么？這不又在鼓勵(lì)平均主義么？不然。馬克思為工人階級(jí)的八小時(shí)工作制而奮斗的時(shí)候，自己每天工作不是八小時(shí)，而是十二小時(shí)、十六小時(shí)。為群眾的利益真誠(chéng)奮斗、竭誠(chéng)吶喊的人，本身恰恰需要放棄這些利益。因?yàn)樗麄兌茫鹤鳛橐粋€(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，同群眾利益、社會(huì)利益比較起來(lái)，一己的私利是次要的。這同宣傳平均主義全異其趣；而同林彪、“四人幫”表面上宣揚(yáng)禁欲主義、實(shí)際上過(guò)的是窮奢極欲生活的虛偽行徑則更是相殊天壤。

救人性命的，往往自己舍生就義；為人謀衣食的，恰恰自己衣食不周。凡歷史上先進(jìn)的階級(jí)，可能都多少有過(guò)這類事例。我們今天有了一個(gè)可以使群眾享受物質(zhì)利益的社會(huì)主義社會(huì)，還不是無(wú)數(shù)革命前輩舍棄物質(zhì)利益甚至犧牲自己的生命換來(lái)的？但共產(chǎn)主義戰(zhàn)士與歷史上別的先進(jìn)人士不同，他們不僅斗爭(zhēng)更堅(jiān)決，犧牲更大，而且任務(wù)在于解放全人類，因此，即使革命勝利，也不應(yīng)當(dāng)追逐私利。有一篇報(bào)道介紹了一位“瞎子”廠長(zhǎng)潘訓(xùn)曾，他雙目近乎失明，不僅領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)，而且勇于革新。他認(rèn)為，“這是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的責(zé)任”，并不因而要求任何特權(quán)。報(bào)道末尾說(shuō)：“對(duì)照一下這位‘瞎子廠長(zhǎng)，我們有些身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，心想房子兒子，胸?zé)o四化的黨員同志，捫心自問(wèn)，自己究竟能否算一個(gè)合格的黨員呢？”(127頁(yè))

這一問(wèn)問(wèn)得好！看了先進(jìn)人物的事跡，再加上一番“捫心自問(wèn)”，就更能催人上進(jìn)。不僅是這里提到的身居領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，在其他崗位上的同志如果也用這方法一讀本書(shū)，也是好的。

這本書(shū)里收集了不少篇科學(xué)工作者和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部獻(xiàn)身“四化”的報(bào)道，十分耐看。編者把它們安排在全書(shū)顯著地位，也是確當(dāng)?shù)摹?/p>

這些人，都有一個(gè)共同特點(diǎn)：在十年動(dòng)亂乃至更長(zhǎng)的時(shí)間里有十分坎坷的遭遇，有的因?yàn)榧彝コ錾?、社?huì)經(jīng)歷甚至只因?yàn)槭菤w國(guó)華僑，一直遭到歧視。然而他們并不埋怨黨，并不氣餒，始終默默無(wú)聞地搞科研。一旦沉冤昭雪，更如萬(wàn)木逢春，生機(jī)萌發(fā)。太原工學(xué)院副教授欒，骨癌在身，生命垂危，還向省委提出關(guān)于本省工業(yè)體制改革的建議書(shū)，起草《煤大辦學(xué)思想》草案。他奮斗到生命的最后一息，終于被光榮地接受為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。另一位大連造船廠的爆炸加工專家、共產(chǎn)黨員陳火金，十年動(dòng)亂期間關(guān)進(jìn)牛棚，被誣以“現(xiàn)行反革命、特務(wù)”，后來(lái)終算解放，承認(rèn)搞錯(cuò)，但還是說(shuō)要給警告處分。陳火金對(duì)這些莫須有的罪名的答復(fù)只有一句話：“只要允許我搞爆炸，怎么都行?！?/p>

古往今來(lái)有成就的科學(xué)家都是有獻(xiàn)身精神的。我們?cè)跁?shū)刊上讀到過(guò)不少這類事例，它們也的確鼓舞了青年們?nèi)スタ丝茖W(xué)堡壘。但是，象不少當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家那樣坎坷的遭遇，然后又能象欒、陳火金那樣來(lái)對(duì)待自己的過(guò)去，不埋怨，不怠工，反而更加積極，更加熱愛(ài)黨，這是少見(jiàn)的。能否用“愛(ài)國(guó)”、“愛(ài)科學(xué)”來(lái)概括他們的精神狀態(tài)？我看遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們現(xiàn)時(shí)代科學(xué)界的一代新人，其思想境界應(yīng)當(dāng)說(shuō)超過(guò)了愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生等人。關(guān)于陳火金的那篇報(bào)道在敘述了陳火金的遭遇和他的成就以后說(shuō)：“什么叫革命，陳火金干的才是真正的革命！”這話說(shuō)得好，它回答了上面的問(wèn)題。不少年來(lái)，人們對(duì)“革命”產(chǎn)生了極大誤解(回想一下那個(gè)具有特定含義的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”吧！)，對(duì)于真正、革命的行動(dòng)往往斥為不革命乃至反革命。但是，難道能舉得出還有別的國(guó)家的科學(xué)家那樣熱愛(ài)黨和人民，那樣在頻頻遭受打擊的情況下仍然堅(jiān)持為黨為人民工作嗎？

關(guān)于在我們這個(gè)社會(huì)里譜寫(xiě)共產(chǎn)主義凱歌的一代新人的道德品質(zhì)，倫理學(xué)家們已經(jīng)有過(guò)許多概括，例如集體主義、愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義等等，這些都是確當(dāng)無(wú)疑的。我們讀完了這本書(shū)，在這些優(yōu)秀品質(zhì)方面增加了許多感性知識(shí)，但是除此以外，還深刻感受到這些先進(jìn)人物的兩個(gè)特點(diǎn)：真和實(shí)。所謂真，是指不尚虛飾，真實(shí)無(wú)華；所謂實(shí)，是指腳踏實(shí)地，埋頭苦干。

請(qǐng)看一位一九三一年入黨、從事外交斗爭(zhēng)三十年的高級(jí)外交官怎樣教育他的孩子：

“‘棗木棍子自來(lái)色，這是他教育孩子常說(shuō)的話。他要求孩子們做一個(gè)正直的、實(shí)事求是的人。他對(duì)大女兒說(shuō)：‘要求進(jìn)步，要求入黨是好的，但入不了黨也沒(méi)有關(guān)系。至少不能裝蒜，不能弄虛作假，不能溜須拍馬。當(dāng)醫(yī)生就應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)做個(gè)好醫(yī)生，不要治死人?！?156頁(yè))

另一位老干部，國(guó)務(wù)院機(jī)械工業(yè)委員會(huì)副主任、一機(jī)部副部長(zhǎng)沈鴻同志，書(shū)中描述他在五十年代制造萬(wàn)噸水壓機(jī)時(shí)是這樣一個(gè)人：“沈鴻懂得，要完成黨交給自己的這樣一項(xiàng)事關(guān)重大的任務(wù)，決不能滿足于強(qiáng)有力的政治鼓動(dòng)和細(xì)致周密的計(jì)劃安排，而是還必須踏踏實(shí)實(shí)地帶頭干。”他為了設(shè)計(jì)出地下室樓梯，親自調(diào)查了五、六座大樓，看工人走哪種樓梯最省勁；他領(lǐng)導(dǎo)青年同志畫(huà)了十幾萬(wàn)張圖紙，總重量一噸半。到了七十年代，這位老同志七十多歲，然而腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的作風(fēng)依然如故。書(shū)上說(shuō)：“他走到哪里，還隨身帶著塞滿各種小工具的‘百寶囊。在賓館里，電燈壞了，他做電工；門(mén)鎖不靈，他當(dāng)鉗工；抽水馬桶的水箱漏水，他是水暖工……”(51頁(yè))

我們知道，歷史上剝削階級(jí)道德的特點(diǎn)是虛偽，明明是男盜女娼，偏偏要說(shuō)成仁義道德。林彪、“四人幫”承其余緒，而在虛偽這一點(diǎn)上，實(shí)際上是“青出于藍(lán)”。另一方面，我們革命陣營(yíng)內(nèi)部，過(guò)去運(yùn)動(dòng)不斷，往往是大轟大嗡，實(shí)際辦事、辛勤工作、敢說(shuō)真話的在運(yùn)動(dòng)中可能遭殃，而夸夸其談、指手劃腳、華而不實(shí)的可能夤緣時(shí)會(huì)，受到重視。凡此種種原因，現(xiàn)在不少人都希望在書(shū)報(bào)中多看到“真”的人、“實(shí)”的事。沈鴻等同志說(shuō)的話、做的事，看來(lái)平實(shí)，其實(shí)更能教育群眾。那位外交家教育子女的話，一聽(tīng)便知是實(shí)話，而其思想高度比一般空洞說(shuō)教高到不知到那里去。

列寧在談到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期的報(bào)刊宣傳時(shí)一再告誡說(shuō)，少來(lái)一點(diǎn)“政治喧嚷”，多接近生活，多宣傳實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。在我國(guó)多年的社會(huì)主義建設(shè)中，在當(dāng)前“四化”熱潮中，埋頭苦干、樸實(shí)無(wú)華的老英雄、老模范和新英雄、新模范是大量的，應(yīng)當(dāng)多作宣傳，多學(xué)習(xí)他們的榜樣。

不知道現(xiàn)在倫理學(xué)家們是否把人道主義算作共產(chǎn)主義道德的規(guī)范之一。但是不論如何，我們?cè)凇蹲V寫(xiě)共產(chǎn)主義凱歌的人們》中看到許多關(guān)心人、尊重人的事跡，不由得令人感動(dòng)。

北京南郊，一個(gè)女孩落水，好幾個(gè)人見(jiàn)義勇為，下水搶救，其中兩位工人光榮犧牲。云南錫業(yè)公司松樹(shù)腳礦一個(gè)漏斗垮落，兩位工人被礦石淹沒(méi)，許多工人奮力搶救，經(jīng)過(guò)五小時(shí)奮戰(zhàn)，終于使階級(jí)弟兄脫險(xiǎn)。還有冰上救人、烈火中搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)等等驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，無(wú)不說(shuō)明在我們這個(gè)社會(huì)里人與人之間的新型關(guān)系，彼此的共同道德標(biāo)準(zhǔn)。

書(shū)里還有一些看來(lái)并未著力描述，但是確實(shí)表明我們社會(huì)中關(guān)心人、尊重人的美德的事例，可能更加令人感動(dòng)。

技術(shù)員陳星益，二十歲時(shí)被錯(cuò)劃成右派，然而一直辛勤勞動(dòng)，勇于革新。一九七二年，全國(guó)工資普調(diào)，許多人都同意給他加兩級(jí)，不料一位領(lǐng)導(dǎo)卻當(dāng)著他和他的愛(ài)人面說(shuō)：他是右派，不能加工資。(事實(shí)上他已在一九六○年摘帽)他對(duì)別人的設(shè)計(jì)提些建議，有人也居然威脅他：“你不要潑冷水，說(shuō)話要掂掂分量，你是什么人？”陳星益受此打擊，痛苦萬(wàn)狀，他自忖：“為什么辛辛苦苦，老老實(shí)實(shí)想做一個(gè)人，那些人就偏偏不讓我做人？難道還要一輩子、下輩子、子子孫孫受懲罰嗎？”不過(guò)，盡管在我們的土地上暫時(shí)出現(xiàn)了烏云，剛正不阿、堅(jiān)持原則的人還是存在的。正當(dāng)陳星益痛不欲生、到處遭受打擊和歧視的時(shí)候，副廠長(zhǎng)楊星柏對(duì)陳星益熱情關(guān)懷，告訴他“當(dāng)今干社會(huì)主義也跟我們過(guò)去搞地下工作一樣，善意的誤會(huì)，惡毒的攻擊，無(wú)恥的誹謗，總是免不了的?！蓖瑫r(shí)為他安排了新的技術(shù)革新任務(wù)。楊星柏的熱情關(guān)懷使陳星益感到社會(huì)主義條件下同志間的溫暖。

這樣的事例書(shū)中不止一件。一位青年數(shù)學(xué)家郭友中，“文化大革命”中遭到不白之冤，身陷囹圄，然而當(dāng)他在一家玻璃廠勞改時(shí)，軍管組馬孝友冒著風(fēng)險(xiǎn)讓他擔(dān)任廠房設(shè)計(jì)，給予他單獨(dú)出入監(jiān)獄的方便，在工作中信任他。后來(lái)郭友中出獄，幾乎喪失了一切生活條件，郭友中的老師李國(guó)乎教授夫婦又熱情接待了這個(gè)“勞改釋放犯”，而當(dāng)時(shí)對(duì)李教授夫婦的責(zé)難又有多少呵！

陳星益、郭友中的事跡確實(shí)是感人的，但是，楊星柏、馬孝友、李國(guó)平這些同志關(guān)心人的事跡，難道就不令人讀著禁不住要掉下淚來(lái)？十年動(dòng)亂期間，對(duì)有的人說(shuō)來(lái)，黨性不見(jiàn)了，人性泯滅了，出現(xiàn)的是你整我、我整你的一幅慘痛景象。然而中國(guó)畢竟是一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，還自有黨性堅(jiān)強(qiáng)、人性不泯的人存在。植根于社會(huì)主義基礎(chǔ)上的這種人尊重人、關(guān)心人的新型關(guān)系，在這樣惡劣的環(huán)境中沒(méi)有絕跡，在撥亂反正的今天，難道還會(huì)少嗎？這是很值得研究道德、社會(huì)問(wèn)題的同志注意的。

(《譜寫(xiě)共產(chǎn)主義凱歌的人們》，陳進(jìn)玉編，工人出版社一九八一年八月第一版，0.96元)