八億農(nóng)民急需精神食糧

編者按：當前，我國廣大農(nóng)村，在黨的三中全會方針指引和鼓舞下，正在發(fā)生著巨大、深刻的變化，形勢喜人。農(nóng)村經(jīng)濟的迅速發(fā)展和繁榮，農(nóng)民對精神食糧必然提出要求，我們的農(nóng)村文化工作必須有相應的發(fā)展。丹東農(nóng)村文化工作調(diào)查所反映的問題，即是一例。我們的文藝是社會主義文藝，要堅持為人民服務、為社會主義服務的方向。而廣大工農(nóng)兵群眾，是我國人民的大多數(shù)，是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的雄偉大軍，文藝必須滿腔熱情地為他們服務。我們借此呼吁文藝的各個部門和廣大文藝工作者，要重視和關(guān)心八億農(nóng)民的文化生活，創(chuàng)作出更多更好的精神食糧，來滿足廣大農(nóng)村日益增長的文化需要。

八月初，我們帶著關(guān)于如何適應農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的形勢，努力滿足廣大農(nóng)民對文化生活的迫切要求諸問題，前往遼寧省丹東地區(qū)進行訪問調(diào)查。

丹東市管轄三個區(qū)、四個縣，人口二百五十萬。市區(qū)是個面臨鴨綠江，背靠錦江山的狹長城市，有五十萬人口。在青翠欲滴的白果樹的綠蔭掩映下，街上車輛稀少，行人悠然，給人以恬靜嫻雅的舒適感。傍晚，漫步錦江山麓，隱隱可聽到鴨綠江的濤聲，略帶腥味的江風，撩衣吻面，祛暑解乏，使人流連忘返。

然而，更令人高興和振奮的，是這里農(nóng)村的一派大好形勢……

“糧多豬肥錢厚”

這里農(nóng)民目前的生活狀況如何？這是我們下去首先關(guān)心的問題。得到的回答是：“糧多豬肥錢厚。”

此話并不夸張。

東溝縣是丹東最富的縣，一九八○年人均口糧七百九十斤。但它不是實際口糧數(shù)字，實際的數(shù)字還要多一些。以長山公社為例，它人均分配口糧六百斤，但加上自留地、飼料地收的糧，和工分糧、超產(chǎn)糧、賣豬獎勵糧等，平均可達到八百至一千斤，最多的一千五百斤。從“八山半水分半田”的岫巖縣看，“文化大革命”中，它曾經(jīng)是吃糧靠返銷、用錢靠貸款、生活靠救濟的“三靠隊”較多的縣，去年人均口糧也有四百六十斤，加上自留地、飼料地、山邊地收的糧，以及工分糧、超產(chǎn)糧、賣豬獎勵糧等，一般也達到六百至八百斤，多的一千斤。

從城里人的眼光來看，他們的經(jīng)濟收入并不算高；但由于“糧多豬肥”帶來了“錢厚”，加上食用開支又比較少的緣故，農(nóng)民確實開始富裕起來了。他們已把買自行車、縫紉機、手表看作平常事，有的一家就有幾輛自行車，好幾塊大手表；紛紛存款、建房、買電視機成為他們的生活日益富裕的顯著標志了。東溝縣五十八萬人，八○年人均收入一百七十元，而目前人均存款有一百四十元；據(jù)今年六月份不完全的統(tǒng)計，全縣有電視機一千六百臺。長山公社人均收入二百二十元，而全社現(xiàn)有個人存款二百五十萬元，其中存數(shù)兩萬元的有六戶；社隊集體購買電視機五十六臺，社員有電視機三百臺。岫巖縣雅河公社，去年人均收入才一百一十元，卻有二百二十戶社員建造了新房，僅洪家堡大隊就有十戶社員買了電視機。縣文化局的同志說，由于高山的阻隔，電視機接收的圖象不大清晰，影響了農(nóng)民買電視機的積極性，否則，買電視機的社員將會更多。

據(jù)說，丹東農(nóng)村的生活水平，在遼寧省屬于中等水平。由此，可以想見富裕地區(qū)農(nóng)民的殷實情況了。

“文化該來了”

丹東屬于山區(qū)，交通不便，加之在十年內(nèi)亂中，文化事業(yè)遭到林彪、江青反革命集團的嚴重破壞，農(nóng)民長期看不到戲和電影，常常為了看一場電影，要跑幾十里路。對此，農(nóng)民很不滿意，說：“城市看電影坐著看，農(nóng)村看電影攆著看，大城市的戲撈不著看，只好勞動、睡覺、圍著鍋臺轉(zhuǎn)！”

這幾年，隨著生活水平的提高，不少地方發(fā)生了因晚上到遠地看電影，騎自行車的摔斷了腿，開拖拉機去的翻車死傷了人的事故；還出現(xiàn)了請劇團，找劇團，搶劇團演戲的故事。前年，岫巖縣評劇團在縣城演出《小女婿》，農(nóng)民從五十多里外組織自行車隊，開拖拉機進城看戲的竟達近萬人。去年冬天，鳳城縣賽馬公社溫洞大隊生產(chǎn)豐收，社員要求請劇團演戲。為了滿足社員的要求，大隊派出三個強勞動力，帶著錢和糧票，順著沈陽方向，尋問幾百里路，才請到一個二人轉(zhuǎn)小劇團，到來演了一個星期。今年春天，岫巖縣黃花甸公社劇團，在木牛公社一個二十多里長的山溝里，竟這隊搶，那隊拉地演了二十五場。農(nóng)民說：“俺們現(xiàn)在吃的穿的住的都行了，文化該來了?！?/p>

就在這個時候，黨中央和人民群眾想到一起，抓了農(nóng)村群眾文化，公社文化站、大隊文化室相繼恢復和建立。去年，《關(guān)于活躍農(nóng)村群眾文化生活的幾點意見》的文件，促進了文化站的建立和發(fā)展，社隊影劇院也在逐步建立，豐富和活躍了農(nóng)民的文化生活。對此，農(nóng)民高興地說：“這件事可辦到俺們心里了！”

現(xiàn)在，丹東市四個縣一百個公社（集鎮(zhèn)）建立了文化站；在一千零八十二個大隊中，有電影放映隊六百三十七個，平均不到兩個大隊就有一個電影隊；共有公社、大隊、生產(chǎn)隊影劇院五十座，人均每年可看電影四十八場。東溝縣不少老人進了影劇院后，流著眼淚說：“想不到我們還能坐在電影院看電影！”岫巖縣石廟子公社沒有錢建影劇院，就把大會議室改為有六百多個座席的影劇院。在改造過程中，大石街有六位老大爺，每天去看工程的進展情況，盼望有生之年，能坐著看到電影。最后如愿以償，他們都非常高

文化站長的軼事

提起文化站長，各級領(lǐng)導都贊不絕口。他們說，文化站、文化室能否鞏固、發(fā)展和提高，文化中心的建設(shè)能否搞好，除了經(jīng)濟基礎(chǔ)和領(lǐng)導重視之外，文化站長的選擇是一個重要因素。在任的文化站長，大都是經(jīng)過多次篩選和實際工作的鍛煉考驗，土生土長，熟悉情況，聯(lián)系群眾，會編、導、演而又有組織能力，熱心于群眾文化工作，樂于吃苦耐勞的好同志，多面手。

有個文化站長，一九六四年中學畢業(yè)，六五年參加中國共產(chǎn)黨，六六年初擔任副大隊長。“文革”中曾被關(guān)押批斗，開除黨籍。平反后恢復黨籍不久，公社領(lǐng)導要他出來當文化站長，他當即表示：“作為一個共產(chǎn)黨員，服從組織安排。”但是，愛人不同意，說：“以前因為你畫了張領(lǐng)袖像，寫過一首詩，被打成了反革命，今后，你到文化站成天寫呀畫的，常在井邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還有不掉進井里的嗎？你可不能吃了一百粒豆子還不知豆腥氣，這個危險差事說什么也不能接！”親友們也有出來勸阻的：“咱祖祖輩輩擺弄土坷垃塊，輪到你就墳地冒煙了？你以前被揪斗，沾親連故的都不得安生。往后你就踏下心在家數(shù)地壟吧！”他想，愛人和親友的擔心雖不是毫無道理的，但作為一個黨員，應當相信黨，相信黨的事業(yè)。為了打通愛人的思想，他編了一首歌，反復唱給她聽。歌詞中有這樣幾句：“有黨才有咱，沒黨沒今天，志同道合跟黨走，黨的需要咱就干?！弊詈螅褠廴烁袆恿?，說服了，讓他愉快地走上了工作崗位。

還有個文化站長，原是隊里的果樹管理員，懂技術(shù)，掙上等工分，每年收入約七百元；自己房前屋后有果樹、菜地，蒔弄好了，每年可收入三百元；他還會說大鼓，能編會唱，縣里發(fā)有演出證，一個晚上可掙四元錢，一年下來，可掙數(shù)百元。群眾稱他是滿身手藝，動手是錢，張口進財?shù)摹板X串子”。而當文化站長，每月只有三十多元工資，每天從家里到公社來回要爬五十多里山路，不但起早摸黑，不能照顧有神經(jīng)官能癥，動不動就抽羊角瘋的妻子，而且還要搭上一筆自行車磨損費。兩相比較，當文化站長的損失，是明顯的。在“向錢看”思潮的影響下，不但自己犯了“核計”，而且他妻子首先抽開了羊角瘋。但是，當他面對山區(qū)人民缺少文化科學知識，文化生活貧乏，以致求神討藥，聚眾賭博，買賣婚姻，認為“多子多?！敝惖膰乐噩F(xiàn)象，當黨組織要他出來當文化站長，宣傳黨的方針政策，宣傳科學文明，努力不斷改變這種落后面貌的時候，他認為“不能光算個人經(jīng)濟賬，得算對國家人民有益的大賬”，毅然丟掉個人的“錢串子”，攬下了提高人民精神文明的“死氣活”。上任后，除了認真開展工作外，回到家里，還耐心向妻子宣傳文化工作的意義，把家里的所有重活承擔下來，在生活上照顧她，體貼她。他妻子的思想逐漸通了，終于支持他的工作了。

我們這次下去，見到了這兩位同志。他們是許許多多可敬可親的文化站長的代表。當我們向他們表示敬意時，他們竟有幾分靦腆，訥訥地說：“我們做得不夠，離黨和群眾的要求還很遠，還要加一把勁哩！”

“這辦法真靈”

丹東市四個縣有一千零八十二個大隊，八千六百四十個生產(chǎn)隊，已建立大、小隊文化室六千一百六十七個，占大、小隊總數(shù)的百分之六十三強。目前，文化室有一支教歌員、故事員、圖書管理員、讀報員、板報員、農(nóng)業(yè)科技輔導員骨干，他們組織農(nóng)民和青少年學政治，學文化，學技術(shù)，開展多種娛樂活動，提高了農(nóng)民特別是青少年的思想覺悟和文化水平，豐富了他們的文化生活，陶冶了他們的情操，逐步改變了一些人愚昧無知的精神狀態(tài)。東溝縣長安公社廣老大隊第六生產(chǎn)隊長，前年對辦文化室不感興趣，對文化站長說：“算了吧，前幾年搞小靳莊那一套把我們害苦了。你實在要搞，請先換個人當隊長吧！”后來看到文化室真起作用，又嫌辦得太晚：“今年，原來的文化室當了倉庫，春節(jié)我在家里沒事干，被人拉去玩，如果你們早點抓，我也許不會犯這個錯誤?！?/p>

寬甸縣虎山公社紅石九隊，通過文化活動改變?nèi)说木衩婷驳氖吕蝗藗儌髡b著。

這個隊二百一十七人，四十個男女勞動力，其中青年勞力占三十多個。這里一度賭博成風，打架成風，偷摸成風，搞封建迷信成風。特別是青年人，思想混亂，精神空虛，沒有理想，是這四股歪風的主要參加者。他們干活打不起精神，生產(chǎn)上不去，七八年人均收入只有七十元。公社文化站長找隊長商量建立文化室，想通過文化活動，改變?nèi)罕姷木衩婷?，振奮青年們的革命精神。隊長懷疑地說：“我們隊這幫小青年我算服了，誰也管不好。你要能通過文化活動把他們教育好了，那可就神了。”文化室建立后，與團支部一起，把文化活動作為思想工作的一部分，利用開展多種文娛活動，把青年吸引進來，然后組織他們學政治、文化、農(nóng)業(yè)、養(yǎng)蠶、果樹栽培管理等知識。通過學習，有三名青年摘掉了文盲帽子；二十一名青年學完了農(nóng)民業(yè)余小學課本，能寫簡單的書信和應用文；不少人掌握了農(nóng)、林、牧的基本知識。文化知識的提高，促進了青年思想的轉(zhuǎn)變，過去的“刺頭”、“梗梗”，有的被評為新長征突擊手，有的當上了青年突擊隊長；有七人參加了共青團，一人參加了共產(chǎn)黨。精神上的播種，獲得了經(jīng)濟上的豐收，七九年人均收入一百二十八元，去年人均收入一百六十元，人均口糧五百四十斤。

隊長高興地說：“這辦法真靈?！?/p>

“要給圖書室記一功”

在沈陽市和丹東市，我們就聽說東溝縣長山公社臥龍大隊的干部群眾，稱大隊文化室的圖書室為“生產(chǎn)的參謀部”，以及“書是我們的老師和朋友”等許多故事。我們慕名尋地，訪問了這個圖書室。

這個大隊的隊部，座落在臥龍山下，是一座簇新的紅瓦白墻的“凸”字形平房，一米多高的紅磚圍墻圈著一個干凈開闊的院落。圍墻外，整齊挺拔的白楊樹的身影，投入在院內(nèi)，為這座平房增添了靜謐的色彩。要不是事先說好，門旁掛著“長山公社臥龍大隊”的牌子，我們就會把它誤為鄉(xiāng)間別墅。誰敢相信就是這個大隊部竟是使二千四百三十二人的人均收入由一九七八年的一百九十元，增加到二百四十九元，由前幾年的多數(shù)是缺糧戶，變成家家有余糧的生產(chǎn)指揮部和“參謀部”呢！

踏進大門，迎面是擺著木板長條靠椅，有近百個座位的大隊會議室，也是文化室開辦業(yè)余夜校，設(shè)有政治、農(nóng)業(yè)、畜牧、果樹、漁業(yè)、衛(wèi)生、財會、電工、機械等九個班的大教室；把椅子挪到邊上，就自然成了青年們的游藝室了。右邊是大隊辦公室——生產(chǎn)指揮部，左邊是文化室，緊靠大隊辦公室的那間房子，是圖書室。

大隊有七千畝耕地，以種水稻為主，林、果、漁、副業(yè)俱全。全大隊有各種型號的拖拉機三十二臺，自然資源豐富。但是，前幾年糧食產(chǎn)量一直上不去，人均收入也低。黨的十一屆三中全會之后，干部社員逐步認識到，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，改善農(nóng)民生活，一要靠黨的政策，二要靠科學技術(shù)。培養(yǎng)人才，提高農(nóng)民的文化科學水平，到哪里去找老師呢？他們想到了圖書資料，于是在大隊文化室辦起了圖書室?，F(xiàn)在，有圖書一千六百多冊，其中有科學技術(shù)書二百三十多冊，僅去年就幫助解決了水稻稀播育壯秧、增施孕穗肥，拖拉機保養(yǎng)維修，家兔的疾病防治，母豬人工授精、提高產(chǎn)崽率，養(yǎng)魚長肉等四十二項疑難問題。結(jié)果，全大隊四千八百畝水稻，共節(jié)約稻種六千斤，增產(chǎn)糧食九萬六千多斤；機車費用由虧損四千元，轉(zhuǎn)為盈利二千元；促進了林、牧、副業(yè)的發(fā)展。他們說：“俺們這里五業(yè)興旺，要給圖書室記一功?！?/p>

“演晚了”也高興

八月六日下午，我們在東溝縣合隆公社影劇院，觀看其半工半藝業(yè)余劇團演出的八場評劇《愛情的審判》。這是批判“愛權(quán)”、“愛錢”、不愛人思想的戲，票價一角五分。開演前，青年男女，抱小孩的年輕母親、中年婦女，有的一家數(shù)口，扶老攜幼，喜氣洋洋地進場，人聲沸騰。大幕一拉開，頓時鴉雀無聲。但是，劇情一展開，觀眾又活躍起來，有的小孩為爺爺奶奶念字幕，有的指手劃腳，交頭接耳，臺上臺下，劇情民情，溶為一體。兩個小時，幾乎是在陣陣哄笑和唧唧議論中過去的。

走出劇場，我們認為演員們表演不錯，效果很好。但公社書記卻說：“今天有些演員的愛人、公公婆婆、岳父岳母在臺下，比較拘謹，放不開，如到外公社演出，會表演得更好一些?！彼蛭覀冎v述了許多有關(guān)看戲的故事。

十年浩劫，社會風氣破壞，欺老凌弱，買賣婚姻之風，又盛行起來，官司打到大隊公社，沒完沒了，影響工作。因此，對反映這些社會問題題材的文藝作品，干部群眾十分歡迎，效果很好。以前，有一個很厲害的婦女，經(jīng)常打罵公婆，最后把他們攆出家門。去年，她看了公社業(yè)余劇團創(chuàng)作演出的，批判虐待老人的評劇《尋兒記》，很受觸動，主動找領(lǐng)導和公婆承認錯誤，把公婆接回家里。這件事轟動了全公社，有幾個大隊包場看戲；公社婦聯(lián)組織婦女專場和觀后討論，并開展了“好媳婦、好婆婆評比活動”。

丹東農(nóng)村，到處流傳著對批判虐待老人的錯誤思想，歌頌尊敬、贍養(yǎng)老人的高尚品德的評劇《媽，你別走》的反響。岫巖縣洋河公社在演出這出戲時，臺上演戲，臺下“對號”，竊竊私語，議論紛紛，“前面那個就是虐待公婆的”，“左邊那個就是不認父母的”輿論，如棍棒打得當事者不敢抬頭。演出完了，有的老人高興地對劇團說：“你們的戲演得好呀！就是演晚了些；再不演，我們老年人就沒有人養(yǎng)活了！”而那些不養(yǎng)活老人的兒子、媳婦，主動接父母、公婆回家。有一個婦女的公公不愿回去，她就懇求說：“爹，你可回來吧！再不回，我的臉可往哪擱！”

“文化事業(yè)非辦不可”

列寧說：“農(nóng)村問題是我們文化建設(shè)中的一個重大問題。”

但是，對這個“重大問題”，有些同志卻認識不足或認識不到，認為基層領(lǐng)導“只抓生產(chǎn)，抓糧食，文化是上面的事，宣傳部門的事”；“抓農(nóng)業(yè)是鐵飯碗，搞文化是丟飯碗”。有的同志把活躍農(nóng)村文化與“小靳莊”等同起來，一提搞文化活動，就說“小靳莊又來了”。這些錯誤看法，雖屬少數(shù)人，卻給農(nóng)村文化工作帶來不小的阻力。

然而，絕大部分的基層領(lǐng)導，從實踐中感受到了文化的作用和重要性。岫巖縣雅河公社一位年青的黨委書記認為：“文化事業(yè)是非辦不可的。沒有文化和文化生活，物質(zhì)生活再好，人們心里也感到空蕩蕩的，沒有意思?！睎|溝縣前陽公社的老書記，把文化事業(yè)的當前需要與長遠利益結(jié)合起來，說得十分深刻：“不搞文化，提高人的思想覺悟和精神境界，人的思想就散，精神不振，生產(chǎn)搞不好。農(nóng)閑時間長，七、八、九和春節(jié)前后三個月，全社三萬多人散在社會上，不搞文化，沒有文化生活，他們就耍錢，搞迷信活動，社會秩序就不能安定。不搞文化，不提高農(nóng)民的文化科學知識，四化實現(xiàn)不了?，F(xiàn)在，初中、高中教育還不能普及，農(nóng)村從高中升大學的更少，每年都有一批初中、高中畢業(yè)生回到農(nóng)村社會中來。這些年輕人，有一定的知識，用讀報、開會講道理的辦法進行教育，一般都不感興趣，必須用文藝來吸引他們，寓教育于娛樂，潛移默化。他們將是我們實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的骨干力量，不搞文化，忽視了對他們的教育培養(yǎng)，那是犯罪。一句話，農(nóng)村文化事業(yè)，是黨的利益所在，農(nóng)民的利益所在，是社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)，是百年大計，不干不行?！贝蠊律焦鐤|大于大隊黨支部書記說：“俺們現(xiàn)在的收入不比工人低，勞動力一般每月可掙一百多塊。差別是工作條件不同，他們在室內(nèi)勞動，我們露天作業(yè)；再就是文化差別大一點。工作條件的不同是無法改變的，但文化差別是可以逐漸縮小的?！边@些看法，反映了廣大農(nóng)民群眾對文化生活的迫切要求。