燭臺

.1cm厚的極薄燭臺。 04 養(yǎng)花，是一件很容易讓人上癮的事。 05 工作室院子里的“刺猬”。 06 周越創(chuàng)作出一件專屬于自己的“大耳朵圖圖”陶瓷。 07超大號“鉛筆”。 08 陶瓷試片需要冷靜地記錄每一個不確定的步驟。這是一項燒腦的工作，但是又讓人控制不住想要不停深入探索。 09 擺放整齊的陶瓷盆，有一種秩序美。從洛杉磯留學(xué)歸來以后，周越在景德鎮(zhèn)開了一家個人工作室，從事陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作。工作室的展示架上擺放著他的陶瓷代表作《星空燭臺》，0.1cm厚的極薄燭

333000)燭臺作為古代照明器具,歷史悠久,在戰(zhàn)國、秦漢時期就有銅燈燭臺,漢代已有陶制燭臺,三國兩晉時期瓷質(zhì)燭臺出現(xiàn)。從初期的使用動物和海洋生物的油脂到隋唐時期,蠟燭的制造技術(shù)取得了長足的進(jìn)步,產(chǎn)量不斷攀升,因此唐代的燭臺受到廣泛的關(guān)注,從考古發(fā)掘到唐墓壁畫,各種顏色的蠟燭都被描繪出來。在六朝至隋代,佛教盛行,迦藍(lán)便利,無論是王公貴族還是普通百姓,都信仰佛教,而佛教信仰也為當(dāng)時的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作留下了深遠(yuǎn)的影響(見圖1)。1 白瓷象形燭臺的特征分析燭臺的設(shè)

文提出了一種基于燭臺圖（Candlestick Chart，也稱作K 線圖）表示的卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（Convolutional Neural Network，CNN）提取大氣污染數(shù)值序列特征——基于燭臺圖模式匹配（Candlestick Pattern Matching，CPM）的PM2.5擴(kuò)散特征提取方法，通過聚類分析網(wǎng)絡(luò)中燭臺圖的特征判斷將會發(fā)生的趨勢反轉(zhuǎn)情況。燭臺圖被廣泛應(yīng)用在股票市場用來記錄和預(yù)測價格走勢，燭臺圖分析技術(shù)的使用解決了非線性數(shù)據(jù)龐大無章的

清 碧玉海晏河清燭臺（其一） 武漢博物館藏這件燭臺被雕刻成了展翅欲飛的海燕的樣子，海燕頭頂承盤燈扦（qiān），正中是燭釘。你再仔細(xì)看，會發(fā)現(xiàn)海燕口銜夜明珠，腳踏玄武。燭臺底座的外壁上雕刻了蓮瓣紋，內(nèi)壁上則是海水紋?！昂Ｑ唷本褪恰昂ｊ獭钡闹C音，“海晏河清”比喻國內(nèi)安定、天下太平。明清兩代是中國古代燈具發(fā)展最輝煌的時期，這件燭臺紋飾新穎，造型別致，顯示了當(dāng)時工匠的精湛技藝。//造句挑戰(zhàn)//嘗試用“秉燭夜游”造個句子吧！美滋滋文＼耳朵里的博物館名稱：石熊時代：

蔡淼楊木：燭臺小巷里燃起一盞燈，微光中閃爍著阿里木逐漸蒼老的身影。他的身體也和眼前這燭臺一樣，輕飄飄的，懸浮在塵世之上。泣血般的吶喊從細(xì)小的事物中傳來，那些經(jīng)過鐵烙的紋飾在燭臺上呈現(xiàn)出故鄉(xiāng)和穹頂。手持楊木燭臺，紅色的蠟燭讓原木的燭臺有了靈魂。一只燭臺叫醒了整個夜晚，微弱的燭光一層一層剝落下來。落在阿里木身上的，不僅僅有光，還有無盡的往事和記憶。制作燭臺這門技藝即將在家族內(nèi)消亡，這或許是時間的選擇。阿里木背負(fù)著愧疚、衰老，卻無法替代傳承。黃色的絹布包裹了整個

活?，F(xiàn)以“神奇的燭臺”為例，淺析小學(xué)數(shù)學(xué)項目式學(xué)習(xí)途徑。一、以真實問題激發(fā)學(xué)習(xí)興趣【教學(xué)片段一】創(chuàng)設(shè)有趣的情境性驅(qū)動問題。同學(xué)們，過生日需要精美的燭臺，猜猜看，盒子里裝的是什么形狀的燭臺？（1）出示圖1，下面看是個圓。生1：圓柱形燭臺，圓柱上面是個圓。生2：圓錐形燭臺，圓錐底面是個圓。生3：可能是圓柱也可能是圓錐，它們底面都是圓。……（2）出示圖2，上面看也是個圓。生1：不可能是圓柱形燭臺，圓柱上下兩個面是大小相等的圓。生2：不可能是圓錐形燭臺，圓錐只有一

000)縱觀古代燭臺演進(jìn)全貌,不難發(fā)現(xiàn)其先后經(jīng)歷了工藝由簡到繁、功能趨向深度化以及審美水平不斷提高的變革。西晉,作為三國分裂后短暫統(tǒng)一的王朝,以仿造青銅器高溫?zé)魄啻啥劽?。也正是由于制瓷業(yè)的快速發(fā)展,這一時期的燭臺在材質(zhì)上也開始產(chǎn)生變化,傳統(tǒng)陶、鐵及青銅材質(zhì)的燭臺逐漸減少,取而代之的便是瓷質(zhì)燭臺逐步進(jìn)入大眾視野。與此同時,民族交往融合與佛教持續(xù)傳入也都在潛移默化豐富著西晉青瓷燭臺的審美意蘊。1 西晉燭臺概述1.1 燭臺的起源與發(fā)展燭臺作為傳統(tǒng)燈具的一種,

那一對精致的木雕燭臺。閣樓的墻很厚，阻隔了我對這對燭臺的記憶，只記得長輩說它們是幾十年前的老物件。這對燭臺曾一左一右擺在我家的玄關(guān)處，小時候貪玩想取下來擺弄，為此我還磕傷了額頭。眼前的燭臺早沒了從前的光澤，只剩下模糊不清的雕花，毫不張揚。都說燈下看人，比平常添三分顏色，可燭臺就不一樣了。燭臺燈火的下方是最暗的陰影，甚至絲毫看不見燭臺的精美紋理，只有模糊的輪廓。長夜難耐，我拿著燭臺，借著燭光翻找著手電筒。燭淚一點一滴地流下來，緩緩滲入我的心中。人總要撞了南墻

洛克風(fēng)格建筑結(jié)合燭臺的設(shè)計方法，來進(jìn)一步探討巴洛克建筑風(fēng)格中的美感和內(nèi)在價值，以及如何更好地將其融入起來。設(shè)計師還要學(xué)會運用新材料，巧妙地運用新材料本身所獨有的美感，達(dá)到材料的肌理效應(yīng)與構(gòu)成高度的統(tǒng)一關(guān)鍵詞：巴洛克建筑風(fēng)格;融合創(chuàng)新;材質(zhì);燭臺一、巴洛克建筑風(fēng)格概述巴洛克建筑風(fēng)格起源，巴洛克（Baroque）此字源于西班牙語及葡萄牙語的“變形的珍珠”（—barroco）。作為形容詞，此字有“俗麗凌亂”意。歐洲人最初用這個詞指“缺乏古典主義均衡特性的作品”，

洛克風(fēng)格建筑結(jié)合燭臺的設(shè)計方法，來進(jìn)一步探討巴洛克建筑風(fēng)格中的美感和內(nèi)在價值，以及如何更好地將其融入起來。設(shè)計師還要學(xué)會運用新材料，巧妙地運用新材料本身所獨有的美感，達(dá)到材料的肌理效應(yīng)與構(gòu)成高度的統(tǒng)一關(guān)鍵詞：巴洛克建筑風(fēng)格;融合創(chuàng)新;材質(zhì);燭臺一、巴洛克建筑風(fēng)格概述巴洛克建筑風(fēng)格起源，巴洛克（Baroque）此字源于西班牙語及葡萄牙語的“變形的珍珠”（—barroco）。作為形容詞，此字有“俗麗凌亂”意。歐洲人最初用這個詞指“缺乏古典主義均衡特性的作品”，

它們做成裝飾畫、燭臺等，把家里裝扮得美美的?！锒嗖驶ǘ渌璨牧希洪_心果殼、顏料、熱熔膠槍、紙板、鉛筆制作步驟：1.剪一些小圓形紙板，往它中間擠一點熱熔膠。2.繞著圓形紙板中心一層一層地粘開心果殼。3.在開心果殼上刷上不同的顏色，多彩花朵就做好了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">燭臺所需材料：開心果殼、噴漆或顏料、熱熔膠槍、紙板、鉛筆制作步驟：1.在紙板上畫一個圓，圓的尺寸視你需要做的燭臺大小而定。將圓形紙板裁下來。2.在圓形紙板上畫一個內(nèi)圓，內(nèi)圓直徑等于蠟燭底面的直徑。3.用熱熔膠槍把

孟慶蛟燭臺：古老的守夜者李漢榮①母親用過的燭臺，我小心地保存了下來。我保存了一角古中國的夜色。②這是她的先人傳下來的。先人把他們的夜晚傳給她，也把燭光傳給她。③面對這方燭臺，我看見母親的夜晚，祖先的夜晚，以及祖先的祖先的夜晚。連續(xù)不斷的夜，一直向后退去、匯聚，終于浩瀚成歷史的深海。④我想象，母親是怎樣用一星燭光，泅渡了她一生的長夜？⑤燭光里，母親紡織、縫補、漿洗，讀經(jīng)、靜坐，她小小的身影，小小的心跳，是無邊夜色里最溫情的細(xì)節(jié)。⑥燭光里，母親眺望明月，月亮也

門口擺放著幾對錫燭臺，用來招攬顧客?！盃敔敚@燭臺多少錢一對？”我饒有興致地詢問?！靶〉囊话偃?，大的兩百。”老人抬頭答道，但并未積極地出來招呼我，而是又埋下了頭。也許在他眼里，我不是誠心的買主。我走進(jìn)店里，只見老人右手拿著一柄老銼刀，坐在小木凳上正神情專注地打磨著一個錫燭臺。他時而瞇著眼，躬身察看燭臺的棱角是否平直;時而摩挲感受燭臺的表面是否細(xì)膩光滑;時而癡迷地盯著那打磨得锃亮的燭臺……“爺爺，您制作這對錫燭臺得花多長時間??？”老人正癡迷于他的作品，并未答

，拿來一對老舊的燭臺，問能當(dāng)多少錢。柜臺上的伙計瞄了一眼，直擺手：“老爹爹您請回。這銹銅爛鐵，就算扔垃圾堆里也沒人撿?。　崩蠞O夫懇求他：“我家里實在什么都沒有了，就這對燭臺還成個樣子，你就接個當(dāng)，給我?guī)孜腻X吧?！卑R貨走過來，接過燭臺細(xì)細(xì)看，問那老漁夫：“老人家，你這燭臺是怎么得來的？”“那是年輕的時候了，我在黃河邊圈網(wǎng)捉魚，忽然腳跟兒被刺得生痛，俯下身到淤泥里摸，摸上來這對燭臺。這燭臺我夫婦倆使用了半輩子，要不是漁婆生病，舍不得拿出來當(dāng)。”“你隨我來。”

李漢榮母親用過的燭臺，我小心地保存了下來。我保存了一角古中國的夜色。這是她的先人傳下來的。先人把他們的夜晚傳給她，也把燭光傳給她。面對這方燭臺，我看見母親的夜晚，祖先的夜晚，以及祖先的祖先的夜晚。連續(xù)不斷的夜，一直向后退去、匯聚，終于浩瀚成歷史的深海。我想象，母親是怎樣用一星燭光，泅渡了她一生的長夜？燭光里，母親紡織、縫補、漿洗、讀經(jīng)、靜坐，她小小的身影，小小的心跳，是無邊夜色里最溫情的細(xì)節(jié)。燭光里，母親眺望明月，月亮也踱進(jìn)窗子，天上的光亮與人世的光亮，相

出土的燈具主要是燭臺和油燈，燭臺類的燈具器型見有動物形燭臺、管形燭臺、蓮花燈架、行燈等，油燈類的燈具器型見有燈盞、豆形燈、行燈等。兩晉時期燈具基本出自于墓葬，主要為青釉動物形燭臺，目前發(fā)現(xiàn)的出土地點有福州、南平、霞浦等縣（市）。南朝時期燈具出土類型有管形燭臺、蓮花燈架、羊形燭臺、行燈、燈盞等，基本出自墓葬。閩江流域出土地點有福州、閩侯、福清、將樂、政和等縣（市），晉江流域出土地點有南安、晉江、永春等縣（市）。隋代燈具出土數(shù)量少，見有管形燭臺、蓮花燈架、豆形

器類包括各式爐、燭臺、花觚、鏡以及鈴、罄、鐃鈸等，通過對其總體特征的分析，結(jié)合其出土地點，研究者認(rèn)為它們是明代至清代早期昭慶寺的法器，但因為其造型特征不一，很可能不完全是同一時期的器物[1]。在這批器物中，一對人形銅燭臺和一對人形銅花觚造型生動、制作工藝精湛，尤為引人注目。由于在目前已知來源確切的同類器物中還未發(fā)現(xiàn)相同造型，對這四件器物的研究很難深入。在第一次全國可移動文物普查中，杭州博物館對這四件器物重新進(jìn)行了資料采集，故借此機(jī)會對其進(jìn)行研究。一、器物描

space.這款燭臺旨在將材料、形式和設(shè)計上的美學(xué)與構(gòu)造品質(zhì)完美結(jié)合。線型構(gòu)架出的三角形將蠟燭固定住，三角的幾何圖形也確保了在沒有其它支撐的情況下，燭臺的穩(wěn)定性。燭臺的設(shè)計表現(xiàn)簡單而又現(xiàn)代。燭臺有啞光黑、黃銅、鋼和鍍銅四款，每種材料都擁有自己獨特的品質(zhì)。一段時間后，可以拋光鍍銅和黃銅的原料表面，或者任由其銹化。三角燭臺出品：MOEBECandlelightCandlelight aims to combine the aesthetic and tecto

的香氣。手工蕾絲燭臺。純手工制作，獨特的蕾絲在燭光的映照下比別的燭臺更多出幾分浪漫來。葡萄酒玻璃瓶燭臺。簡潔的酒瓶燭臺詮釋了關(guān)于如何低調(diào)地暴露自己的高品位。派對中朋友想過去拿酒，乍看以為燭臺是酒，拿在手里細(xì)看卻發(fā)現(xiàn)是原木組裝成的燭臺。歐式木質(zhì)燭臺。讓派對擺脫鄉(xiāng)土氣息披上歐式浪漫風(fēng)情一定要有的一款。無煙香薰蠟燭。能為派對增添清新的味道，也不必?fù)?dān)心把家里弄得烏煙瘴氣熏人又熏眼睛。裝飾物。拿來自拍都是極好的布景。玻璃懸掛小球花瓶。派對上的布置似乎除了氣球還是氣球

具：仿生學(xué)設(shè)計：燭臺中圖分類號：TP923.02 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9129（2017）09-056-01Abstract： Lamps and lanterns are one of the unsafe supplies for people's life. They are used and consumed as supplies and products early in their development. Lightingh

騰燭 臺一個銅質(zhì)燭臺讓人想起從前放置它的人燭臺是沉穩(wěn)的但并不沉穩(wěn)的歲月常帶著風(fēng)聲擦過窗欞火苗一閃一閃逃不出的運命盡在燃燒之中也許是一個貧婦放下燭臺卻放不下心事為心中的遠(yuǎn)行人一個個夜晚的燭淚就這樣成了生命的落紅燭臺靜默著似為那一瞬間的幻滅而陷入回憶又像為另一支蠟燭的到來而苦苦久等燭臺望去的時候誰會在想象中插上蠟燭像插上自己的一生

開的荷花。那盞鐵燭臺，什么裝飾也沒有，就是普普通通的一個圓燭臺，黑不溜秋的。如果你把蠟燭點上，放進(jìn)燭臺里。等著吧，黑黑的剪影慢慢就會從燭光里走出來。洋蔥頭一樣的宮殿出來了，駱駝出來了，包著厚厚頭巾的男人們出來了，頭上頂著大竹筐的女人們出來了……故事就這樣開始了。還有會唱小曲的風(fēng)鈴、能算卦的龜甲、能泡出各種花茶的水壺……什么都有。不過，我最喜歡的，是一個老葫蘆。跟二姨的那些收藏相比，這個葫蘆樸素極了。它沒有什么特殊的本領(lǐng)，除了那里面發(fā)出的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簟Ｄ弥?/div>

小學(xué)生導(dǎo)刊(高年級) 2016年12期2016-12-07

孩一人一個神奇的燭臺，叫他們保持燭臺光亮，一塵不染，說只有這樣燭光才會一直不滅。等過些日子的時候，他再來取回燭臺，如果誰的燭臺上的燭光沒有滅的話，誰就能夠成為天使。孩子們很高興，每一天都小心又仔細(xì)地將燭臺擦得很干凈，他們期待著成為天使。日子很快就過去兩個多月了，可上帝并未出現(xiàn)，除了少數(shù)沒有耐心的孩子的燭臺滅了，大多數(shù)孩子的燭光仍然明亮。有人說，上帝會在第100天時到來。到了這天，孩子們很早就懷著激動的心情等待上帝的到來?？墒牵恢钡鹊教旌?，上帝也未出現(xiàn)。很

的設(shè)計運用于現(xiàn)代燭臺設(shè)計進(jìn)行解釋和分析，重點分析了建筑美學(xué)的概念，現(xiàn)代燭臺設(shè)計的概念，建筑美學(xué)原理是如何在現(xiàn)代燭臺設(shè)計中運用的，以及建筑美學(xué)在現(xiàn)代燭臺設(shè)計中相結(jié)合的目的意義。建筑美學(xué)內(nèi)容及特征1.建筑美學(xué)的內(nèi)容自從世界上第一棟房屋的建成，建筑美學(xué)就開始誕生了，建筑美學(xué)是一個主觀的認(rèn)知態(tài)度，它的形式是人們一步步的發(fā)展最后形成的，建筑美學(xué)的構(gòu)成也不是憑空產(chǎn)生的，它是建筑中體現(xiàn)了的美學(xué)知識，是建筑技術(shù)、材料、結(jié)構(gòu)和構(gòu)造等物質(zhì)方面的因素所決定的，建筑美學(xué)如何按照美

—好幾件白銀做的燭臺被人偷走了！這燭臺是如何被偷的呢？事發(fā)那天，掌管器皿的女仆發(fā)現(xiàn)有黑影溜進(jìn)倉庫，便高聲呼喊有小偷，等到府中的總管率領(lǐng)仆役們趕到時，女仆已經(jīng)倒在了地上，左手也被砍傷了。女仆蘇醒后，總管向她詢問事發(fā)經(jīng)過。女仆便說她發(fā)現(xiàn)小偷溜進(jìn)倉庫偷東西便上前阻止他，卻被小偷用刀砍傷了，她一時害怕就嚇得暈了過去。總管點點頭，仔細(xì)觀察了一番案發(fā)現(xiàn)場，又找了一個和女仆關(guān)系比較好的男仆進(jìn)行審問，男仆很快交代了自己和女仆合謀偷了白銀燭臺。聰明的小讀者，你知道總管是如何

能自動熄滅蠟燭的燭臺。它是來自挪威設(shè)計師Lars Beller Fjetland的一個創(chuàng)意發(fā)明。一起來看看左邊的圖片，你看明白了嗎？簡單地說，這款燭臺有一個巧妙的機(jī)關(guān)，核心就是那個能通過旋鈕來調(diào)節(jié)長短的定時支臂。將它卡在你希望蠟燭熄滅的位置（因為可以調(diào)節(jié)長短，所以你總能將它卡在想要的高度上），當(dāng)蠟燭燒過這個位置時，定時支臂在重力的作用下將往下轉(zhuǎn)動，從而讓另外一條支臂上的蓋子蓋到燃燒的蠟燭上，將蠟燭熄滅。有了這個好幫手，你就可以安心入睡了！

列產(chǎn)自北歐?；ㄐ?span id="j5i0abt0b" class="hl">燭臺百合燭臺、郁金香燭臺、玫瑰燭臺這三者尺寸外形各不相同，但卻同屬一個系列。同時這三者還能與其他類型燭臺相搭配。尺寸：百合燭臺（高）——24.5 cm玫瑰燭臺（高）——29 cm郁金香燭臺（高）——33.5 cm該燭臺設(shè)計創(chuàng)意源自20世紀(jì)50年代-60年代的燭臺，在這個時期許多木工在制作桌椅后剩下的木塊則常常用來制作燭臺。其中部分燭臺創(chuàng)意源自自然，更準(zhǔn)確地說是一定程度上欲開的花蕾。燭臺的顏色從淡色到色彩亮麗的顏色和熒光色都一有盡有。個別燭臺

廳拍出來好看吧？燭臺以及長條餐桌中國人耶，餐桌太長根本夾不到菜也聽不見桌子那頭的人講話好嗎？還有桌旗，擺放高腳燭臺，以及按標(biāo)準(zhǔn)成套的層疊西餐盤和刀叉，除了拍照時一用，平時都擱柜子里吧？韓式田園和地中海風(fēng)情光是看成品圖，就能看出主人有多drama。家里真需要用藍(lán)色馬賽克圍一個水池嗎？愛琴海之風(fēng)到底是吹自己還是吹訪客？就更別提把墻壁搞得五顏六色還滿屋子熏香的所謂東南亞style了。另外，如果你愿意撥冗去著名的籬笆網(wǎng)裝修論壇看一眼，你會更深刻地理解中國的主婦們是

涂林林[摘 要]燭臺是古代的照明器具之一，古代的能工巧匠們將這種實用性強(qiáng)的生活器具賦予了濃郁的藝術(shù)氣息，清代龜鶴益壽燭臺便是其中之一。它造型精巧、工藝精湛，又有美好的寓意，是一件集實用性與觀賞性的藝術(shù)珍品。[關(guān)鍵詞]清代；龜鶴；燭臺燭臺是古代的照明器具之一，指帶有尖釘或空穴以托住一支蠟燭的無飾或帶飾的器具，也可以指燭臺上的蠟燭。古代的能工巧匠們不僅將這種實用性強(qiáng)的生活器具賦予了濃郁的藝術(shù)氣息，更是當(dāng)時社會思想及人們美好愿望的表達(dá)，各個時期都有代表最高藝術(shù)成

min設(shè)計的這款燭臺看似普通，卻好像會魔（mó）法一般，能讓蠟燭永遠(yuǎn)都“用不完”。創(chuàng)意其實很簡單：燭臺的下半部分是一個透明的空心容器，內(nèi)有燭芯。當(dāng)燭臺上的蠟燭燃燒時，產(chǎn)生的蠟油會流到透明容器中，待蠟燭完全燒盡后，打開透明容器，即可得到一根完整的蠟燭。怎么樣？既實用，又環(huán)保，很棒吧？猜謎語謎面：袖（xiù）珍葡萄（pú tɑo）樹上掛（ɡuà），紫紅果肉甜汁多。（打一水果）

守護(hù)好你的燭臺，才有可能點燃你心中的燭火，將它高舉起來。二戰(zhàn)后期，一隊美國士兵奉命駐守在歐洲某一小鎮(zhèn)上。他們的任務(wù)是肅清周圍可能隱藏著的納粹分子，保護(hù)小鎮(zhèn)的安全。一天夜里，士兵威尼格正在巡邏。突然，他發(fā)現(xiàn)一個瘦小的黑影從鎮(zhèn)子里消悄溜出來，走進(jìn)了鎮(zhèn)外的一片樹林。威尼格大聲喝道：“站住，不然我就開槍了！”那人慌慌張張地躲到了一棵大樹后面。樹林里一片漆黑。威尼格不敢貿(mào)然行動。他伏下身，端著槍，緊張地注視著大樹后面的動靜。不知過了多長時間，躲在樹后的人終于試探著走

飾精美造型別致的燭臺。威尼格明白。這是猶太人的圣物。小男孩從地上爬了起來，拼命要搶回那個燭臺：“給我，這是我的!”威尼格告訴小男孩，自己也是一名猶太人。驚魂失魄的小男孩這才平靜了下來。他說他叫戴維，不久前，剛從納粹集中營逃了出來。在集中營里，他曾親眼目睹自己的父親被納粹分子槍殺，媽媽也早已音訊全無。而這個燭臺，是他家的傳家寶。威尼格十分同情這個孤兒，便把他帶在身邊，并決定收養(yǎng)他，后來又把他帶到美國。在紐約，威尼格有很多猶太人朋友。其中有一位是曼哈頓猶太人博