醫(yī)界

醫(yī)”？這與當(dāng)時(shí)的醫(yī)界亂象息息相關(guān)。概括說(shuō)來(lái)，時(shí)人口中的醫(yī)界亂象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，流品蕪雜、名目繁多。在中醫(yī)界，“中醫(yī)品類之雜，為世界所僅有”[2]，有世醫(yī)、時(shí)醫(yī)、儒醫(yī)、道醫(yī)、僧醫(yī)、神巫醫(yī)、江湖醫(yī)、土醫(yī)、祝由、走方等各種稱謂。在西醫(yī)界，“揭櫫而稱西醫(yī)者，其流品之濫，較之中醫(yī)，有過(guò)之無(wú)不及。醫(yī)院之苦力，軍隊(duì)之看護(hù)，藥房之伙庸，目未嘗窺西醫(yī)之載籍，耳未嘗聆教師之講義，渾渾噩噩，一物不知而亦儼然以西醫(yī)自居”。簡(jiǎn)言之，醫(yī)生這一職業(yè)，“販夫牧豎皆得充其數(shù)”

3時(shí)02分，一代醫(yī)界傳奇、中國(guó)肝膽外科之父吳孟超院士病逝于上海，享年99歲。同日13時(shí)07分，91歲的袁隆平院士因多器官功能衰竭在長(zhǎng)沙逝世。一天之內(nèi)，我們痛失兩位泰斗。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，袁隆平致力于“稻粱謀”，其畢生追求是“發(fā)展雜交水稻，造福世界人民”。他讓中國(guó)人端穩(wěn)了“自己的飯碗”，是一位真正的耕耘者。吳孟超則是我國(guó)肝膽外科的開(kāi)拓者和主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，他使我國(guó)肝癌手術(shù)成功率從不到50%提高到90%以上。在其長(zhǎng)達(dá)70多年的從醫(yī)生涯里，他拯救了超過(guò)1.6萬(wàn)名患者

學(xué)院擴(kuò)招政策，而醫(yī)界則暫停罷診，但由于大韓實(shí)習(xí)醫(yī)生協(xié)會(huì)反對(duì)這項(xiàng)臨時(shí)協(xié)議，談判最終破裂。在一些醫(yī)生26日如期發(fā)起罷診后，韓國(guó)政府的態(tài)度也變得強(qiáng)硬起來(lái)。韓聯(lián)社稱，韓國(guó)政府26日決定向首都圈所在的95家醫(yī)院所屬實(shí)習(xí)醫(yī)生和職業(yè)醫(yī)生下達(dá)復(fù)崗命令。無(wú)正當(dāng)理由違令者可能會(huì)被處以3年以下有期徒刑或3000萬(wàn)韓元（約合人民幣18萬(wàn)元）的罰金，或被暫時(shí)吊銷(xiāo)從醫(yī)執(zhí)照。報(bào)道稱，保健福祉部要求醫(yī)界考慮疫情形勢(shì)，以配合抗疫為重，并表示將嚴(yán)正應(yīng)對(duì)這次罷診行動(dòng)。樸凌厚說(shuō)，若各地方政府認(rèn)定

上限”，結(jié)果引發(fā)醫(yī)界高度反彈。陳時(shí)中原本誓言將在8月如期落實(shí)改革，不料蔡英文在臉書(shū)直接表示不同意見(jiàn)，稱已請(qǐng)?zhí)K貞昌“特別注意此事”，要求他再與陳時(shí)中“就各界的意見(jiàn)與提醒進(jìn)行研商”。蘇貞昌直指“一個(gè)政策推出，應(yīng)讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)知道”，且應(yīng)充分溝通。國(guó)民黨黨團(tuán)首席副書(shū)記長(zhǎng)林奕華解讀認(rèn)為，蘇貞昌是在提醒陳時(shí)中，“防疫時(shí)，陳時(shí)中是指揮官，但回到行政體系，我才是老大”。陳時(shí)中只好緊急和醫(yī)界開(kāi)會(huì)溝通，表示政策暫緩實(shí)施，“沒(méi)有非要做不可”。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》稱，臺(tái)灣自費(fèi)醫(yī)療器材價(jià)格

11166一、《醫(yī)界鏡》概述明清以來(lái)，西方的文明及相關(guān)醫(yī)學(xué)技術(shù)逐漸傳入中國(guó)，除了對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)造成了不小的技術(shù)上的沖擊，也對(duì)傳統(tǒng)的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生了一定的影響。一方面因?yàn)槲麽t(yī)療效顯著，使不少人開(kāi)始質(zhì)疑中醫(yī)的效果；再加上不同文化的沖突，社會(huì)的劇烈變動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)的醫(yī)患關(guān)系也產(chǎn)生了很大的沖擊。清末的很多小說(shuō)中，都直接或間接地反映了這種沖擊與影響。成書(shū)于清代末期的章回體小說(shuō)《醫(yī)界鏡》，作者為儒林醫(yī)隱，則更加直接的通過(guò)衛(wèi)生小說(shuō)描述了這一變化。這部小說(shuō)后來(lái)在1928年的《衛(wèi)生報(bào)

醫(yī)院的，無(wú)一不是醫(yī)界中的精英。可令人跌破眼鏡的是，這些醫(yī)界權(quán)威人士，待遇卻低得很，讓人難以置信。清代規(guī)定，太醫(yī)院的院使，月薪是每個(gè)月三兩銀子。一般的御醫(yī)，官七品，月薪是二兩左右。至于醫(yī)士，類似于御醫(yī)的助理，工資是每個(gè)月一兩五。在清朝，一兩銀子相當(dāng)于如今兩百元左右人民幣的購(gòu)買(mǎi)力。這么算來(lái)，這工資可就不給力了。身為太醫(yī)院的頭號(hào)人物，院使的工資才不過(guò)一個(gè)月六百元。御醫(yī)的月薪，四百元。至于助理，那就更抱歉了，一個(gè)月三百元。試想，能入太醫(yī)院的，首先得學(xué)醫(yī)多年，摸爬滾

的病例，就連一些醫(yī)界大佬也慕名前來(lái)。北京大學(xué)第一醫(yī)院著名的腎內(nèi)科專家周教授某天也來(lái)此擼串，在聽(tīng)到鄰座幾位麻醉師切磋體會(huì)后，一種親切感油然而生。周教授把感受寫(xiě)在微博上，吸睛的同時(shí)，廣告作用也爆了棚，一時(shí)間，“柳葉刀”燒烤店里醫(yī)生出沒(méi)，連口腔問(wèn)題都能在這兒找到主治大夫，儼然成為學(xué)術(shù)探討的沙龍。在“柳葉刀”燒烤店可以與醫(yī)界大咖不期而遇，這等好事不但讓求醫(yī)心切的患者趨之若鶩，而且讓渴望深造的學(xué)子們紛紛投拜山門(mén)，患者希望在這里尋醫(yī)問(wèn)診，學(xué)子則期盼能與未來(lái)的老師先親近

榴的身影。以色列醫(yī)界認(rèn)為：富含抗氧化劑的石榴籽油可以幫助遏制阿茲海默癥等退行性疾病發(fā)展，不過(guò)他們也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，石榴中的這些劑量或因含量太低，或在消化系統(tǒng)中就被分解，正常食量吃進(jìn)去的石榴對(duì)大腦或其他細(xì)胞的效果并不明顯。因此哈達(dá)薩醫(yī)院研究人員研發(fā)出了一種石榴籽油抗氧化補(bǔ)充劑，可將石榴籽油分解為微小顆粒，使其直接穿過(guò)肝臟并到達(dá)大腦，從而有望改善患者病情。目前該試驗(yàn)已在小鼠身上獲得了成功。這和中國(guó)中醫(yī)不謀而合，中醫(yī)也認(rèn)為：石榴的活血功能與它的收澀功能并不矛盾，即能防

就算放到現(xiàn)代國(guó)際醫(yī)界亦是讓人尊敬的，其中一例便是青蒿素。論其可觀與否，終是祖輩留下的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，外人尚且感嘆其智慧，家人怎么可以嫌棄呢？這亦是中華文化的一部分，我們沒(méi)有放棄它的理由。常言說(shuō)“取其精華，去其糟粕”，古法性溫且耗時(shí)長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，在于日積月累對(duì)身體的調(diào)節(jié)。可是現(xiàn)如今快節(jié)奏的步伐再讓古法跟進(jìn)，只怕也是極難的。在古法的要求中，略加改進(jìn)，如磨藥一步，大可由機(jī)械替代，亦如現(xiàn)代的機(jī)械化制茶。一味地盲從，會(huì)讓人停滯不前。如燕窩，燕窩傳得神奇，實(shí)則只是燕子所嘔之

爆棚，情緒沖天。醫(yī)界微博大V于鶯發(fā)了一個(gè)微博，表達(dá)了如下幾個(gè)意思，即央視曝光的事實(shí)屬實(shí)，醫(yī)生吃回扣是眾所周知的普遍現(xiàn)象，醫(yī)界再為此等行為辯解純屬腦殘，醫(yī)生需要變革自己以迎接大變革時(shí)代的到來(lái)。結(jié)果，于鶯被罵慘了。在排山倒海的罵聲之中，醫(yī)生心中的怨氣得以宣泄：合法收入太低，體制因素作孽，為了養(yǎng)家糊口，吃回扣實(shí)屬無(wú)奈。當(dāng)然，醫(yī)界理性的自省之聲亦順勢(shì)勃興：無(wú)論環(huán)境和體制因素為何，送回扣、吃回扣均屬非法的商業(yè)賄賂行為，舉世皆然；無(wú)論如何，吃回扣的醫(yī)生遭到查處，咎由自

醫(yī)影節(jié)用藝術(shù)展現(xiàn)醫(yī)界新形象，以影像傳遞社會(huì)正能量。“連接醫(yī)術(shù)藝術(shù)，倡導(dǎo)尊醫(yī)重衛(wèi)?！?017年11月4日晚，素有“醫(yī)界奧斯卡”美譽(yù)的中國(guó)醫(yī)影節(jié)（第四屆）“金丹獎(jiǎng)”微電影評(píng)選盛典在浪漫之都珠海成功舉辦。來(lái)自全國(guó)各地的64家單位的100多部入圍作品團(tuán)隊(duì)代表和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、影視界嘉賓、演藝界明星近千人出席了本次活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)文藝節(jié)目美輪美奐，與明星對(duì)話活動(dòng)精彩紛呈，上百位醫(yī)生現(xiàn)場(chǎng)宣讀《中國(guó)醫(yī)師誓言》振聾發(fā)聵，將第十一屆中國(guó)醫(yī)院院長(zhǎng)年會(huì)推向了高潮。本屆醫(yī)影節(jié)由卓信醫(yī)學(xué)傳媒集

實(shí)屬無(wú)奈。當(dāng)然，醫(yī)界理性的自省之聲亦順勢(shì)勃興：無(wú)論環(huán)境和體制因素為何，送回扣、吃回扣均屬非法的商業(yè)賄賂行為；無(wú)論如何，吃回扣的醫(yī)生遭到查處，咎由自取，沒(méi)有任何辯解的空間。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，無(wú)論何種行業(yè)，中國(guó)從來(lái)都不缺乏浩然正氣，醫(yī)界也不例外。然而，作為一位深受回扣泛濫毒瘤之害的普通患者，作為一位觀察國(guó)家改革大業(yè)的吃瓜群眾，也作為一位研究政府行為的專業(yè)學(xué)者，我的職責(zé)是通過(guò)觀察和分析，希望能為讀者在重重霧霾之中辨析一些不大容易察覺(jué)的因素，尤其是體制因素。我在

?2016年兩會(huì)醫(yī)界代表、委員醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)座談會(huì)在北京召開(kāi)本刊訊（記者周文輝）3月1日，中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)邀請(qǐng)部分即將出席“兩會(huì)”的全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員及業(yè)內(nèi)專家舉行座談會(huì)，就社會(huì)關(guān)注的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研討。國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室副主任、教育部學(xué)位管理與研究生教育司副司長(zhǎng)黃寶印以及國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局、中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)等部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)參加了會(huì)議。中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)齊學(xué)進(jìn)副會(huì)長(zhǎng)主持會(huì)議并作了“畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育情況介紹”的專題報(bào)告。全國(guó)人大代表李小鷹、支修

時(shí)候，一本名為《醫(yī)界鏡》的書(shū)，在嘉興的一家名為“同源祥”的小書(shū)莊里刊印發(fā)行。這本書(shū)的作者，化名“儒林醫(yī)隱”的郁聞堯，本人就是醫(yī)界中人，所以深諳所謂“名醫(yī)”的個(gè)中三昧?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">醫(yī)界鏡》最初在1906年以《醫(yī)界現(xiàn)形記》的名字出版，已經(jīng)印了一千冊(cè)，卻因?yàn)榻衣读四澄幻t(yī)的內(nèi)幕，所以被迫收回，這算是現(xiàn)代中國(guó)醫(yī)界揭黑小說(shuō)的鼻祖。按照這本書(shū)的說(shuō)法，這些名醫(yī)的練成，往往都是無(wú)心插柳，或者說(shuō)是“瞎貓碰上死耗子”，小說(shuō)的主人公貝仲英就是完全靠運(yùn)氣發(fā)跡的典型代表，他的名醫(yī)發(fā)家之路是治

及概況近代中國(guó)中醫(yī)界經(jīng)歷了發(fā)展史上最為艱難的、日漸窘迫的發(fā)展際遇。首先是隨著西學(xué)東漸，西方醫(yī)藥大規(guī)模傳入，形成中西醫(yī)并存、交流，漸至碰撞的局面；其后，戊戌變法之后，在資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想影響下，醫(yī)學(xué)界出現(xiàn)了“揚(yáng)西抑中”的趨勢(shì)。而進(jìn)入民國(guó)以后，因執(zhí)政當(dāng)局采取限制乃至試圖取消中醫(yī)的措施，“教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)”及“廢止中醫(yī)案”等事件接連發(fā)生，致使中醫(yī)藥事業(yè)處于生死存亡的危難關(guān)頭。為了謀求行業(yè)發(fā)展，中醫(yī)界進(jìn)行了前所未有的探索，創(chuàng)辦中醫(yī)藥期刊就是中醫(yī)界溝通聯(lián)絡(luò)、交流學(xué)

文/徐雨婷 阿梅醫(yī)界“個(gè)性婆婆”◎文/徐雨婷 阿梅老太婆的育兒觀念只能聽(tīng)一半，因?yàn)槭抢嫌^念。但我這個(gè)老太婆例外，因?yàn)槲沂菍W(xué)醫(yī)的老太婆。——黎海芪68歲的黎海芪是重慶醫(yī)科大學(xué)附屬兒童醫(yī)院的主任醫(yī)師、教授，享受?chē)?guó)務(wù)院津貼待遇的兒?？茖＜摇Ｔ缭撜嬲诵莸乃究梢苑砰_(kāi)俗事，享受自由，環(huán)游世界。但讓人不解的是，她依然樂(lè)此不疲地堅(jiān)守在自己的崗位上為小孩看病，而且還是每周五天全天坐診——這是很多年輕醫(yī)生都做不到的。在看病的過(guò)程中，對(duì)于一些她認(rèn)為做得不對(duì)的家長(zhǎng)，她總是會(huì)“

病間的關(guān)系，已獲醫(yī)界公認(rèn)：耳垂上有皺紋的人患心臟病的可能性，是沒(méi)有這種皺紋者的8倍；耳垂有皺紋的人中，有74%的人患有冠狀動(dòng)脈疾??；一邊耳垂有皺紋的人的冠狀動(dòng)脈的阻塞情況，比沒(méi)有耳垂皺紋的人要嚴(yán)重；兩邊耳垂都有皺紋的人，冠狀動(dòng)脈的阻塞情況最為嚴(yán)重。上述結(jié)論來(lái)自于美國(guó)學(xué)者，不過(guò)最近國(guó)內(nèi)的研究也顯示，耳垂皺褶對(duì)男性冠心病預(yù)測(cè)更為準(zhǔn)確。原來(lái)沒(méi)有冠心病的人，如果有耳垂皺褶，每年死于冠心病的可能性明顯高于無(wú)皺褶的人，有皺褶的是8%，沒(méi)有皺褶的是 0.9%。這個(gè)現(xiàn)象對(duì)

，中國(guó)醫(yī)學(xué)生步入醫(yī)界時(shí)也都宣誓：“健康所系、性命相托?！薄皼Q心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。”但醫(yī)者與病者之間卻并非總能仁愛(ài)相對(duì)。明代李念莪輯注過(guò)一部《內(nèi)經(jīng)知要》，頗享盛名。乾隆年間刊印時(shí)，名醫(yī)薛雪寫(xiě)了一篇序言，其中兩節(jié)耐人尋味。一節(jié)說(shuō)：“奴隸之夫，乳臭之子，一朝而茍得權(quán)勢(shì)，僥幸而世擁多資，便肆其驕慢之氣，役醫(yī)如吏，藐醫(yī)如工。家有病人，遂促其調(diào)治，并以生死之權(quán)責(zé)成之。”這是說(shuō)一些暴發(fā)戶因?yàn)橛辛它c(diǎn)權(quán)或有了點(diǎn)錢(qián)，便把醫(yī)者當(dāng)衙役、雇工

高。這種情況也讓醫(yī)界開(kāi)始反思，吸收了傳統(tǒng)醫(yī)德養(yǎng)分和現(xiàn)代職業(yè)道德規(guī)范的現(xiàn)代因子，促成了近代醫(yī)德體系的形成。醫(yī)師；近代；醫(yī)德民國(guó)時(shí)期，隨著醫(yī)師專業(yè)化程度的不斷提高，醫(yī)師的社會(huì)地位有了很大的改觀，醫(yī)師的職業(yè)認(rèn)同也達(dá)到了一個(gè)新的高度，有人提出，醫(yī)是 “直接為人類謀幸?！保蚨?“與人類的關(guān)系比任何職業(yè)都要密切”，醫(yī)師也是一個(gè)無(wú)比崇高的職業(yè)[1]。這一想法也代表了許多醫(yī)師對(duì)自身的看法。但醫(yī)師的社會(huì)形象卻沒(méi)有他們自己所認(rèn)為的那樣崇高。社會(huì)民眾對(duì)于醫(yī)師的負(fù)面評(píng)價(jià)反而隨著

以效仿，又有彼時(shí)醫(yī)界成立的各種醫(yī)會(huì)從人力、智力乃至部分物力、財(cái)力上提供必要的支撐。從需求來(lái)說(shuō)，伴隨著西方科學(xué)文化的進(jìn)入，中西文化的摩擦沖突日漸激烈，中醫(yī)作為舊文化產(chǎn)物的典型代表，被推到風(fēng)口浪尖。生死存亡的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)擺在面前，為了謀求行業(yè)的生存發(fā)展，中醫(yī)界的有識(shí)之士進(jìn)行了前所未有的探索。鑒于期刊所具有的時(shí)效性、廣泛性和真實(shí)性，創(chuàng)辦期刊便成為重要方式之一。1897年初創(chuàng)辦的《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》可謂中醫(yī)期刊之濫觴，其后影響較大者有周雪樵主編的《醫(yī)學(xué)報(bào)》，杜同甲、何廉臣任

也濕的高度。目前醫(yī)界對(duì)燥勝致濕缺乏廣泛的認(rèn)同和重視，而臨床難治之燥證多因有濕，因此探討燥勝也濕有著積極的臨床意義。1 燥與濕關(guān)系1.1 燥濕同病燥與濕同病有2種情況：其一，燥濕先后為害而同病，《醫(yī)原》對(duì)此作了很好的描述：“往往始也病濕，繼則濕也化燥……往往始也病燥，繼則燥又夾濕。[1]”其二，體質(zhì)因素，濕盛之人復(fù)感燥邪，或燥盛之人復(fù)感濕邪而燥濕同病。吳塘在《溫病條辨·燥氣論》所言：“蓋以秋日暑濕踞于內(nèi)，新涼燥氣加于外，燥濕兼至”，即是此例。從臨床看燥與濕同

，中國(guó)醫(yī)學(xué)生步入醫(yī)界時(shí)也都宣誓：“健康所系、性命相托。”“決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)?！钡t(yī)者與病者之間卻并非總能仁愛(ài)相對(duì)。明代李念莪輯注過(guò)一部《內(nèi)經(jīng)知要》，頗享盛名。乾隆年間刊印時(shí)，名醫(yī)薛雪寫(xiě)了一篇序言，其中兩節(jié)耐人尋味。一節(jié)說(shuō)：“奴隸之夫，乳臭之子，一朝而茍得權(quán)勢(shì)，僥幸而世擁多資，便肆其驕慢之氣，役醫(yī)如吏，藐醫(yī)如工。家有病人，遂促其調(diào)治，并以生死之權(quán)責(zé)成之?！边@是說(shuō)一些暴發(fā)戶因?yàn)橛辛它c(diǎn)權(quán)或有了點(diǎn)錢(qián)，便把醫(yī)者當(dāng)衙役、雇工

》,是一本當(dāng)代中醫(yī)界詩(shī)詞寫(xiě)作的選集和解說(shuō)。中醫(yī)界素來(lái)對(duì)古典詩(shī)詞有特殊的愛(ài)好并有所創(chuàng)作,上海地區(qū),名家輩出,如程門(mén)雪、秦伯未、張贊臣、裘沛然諸先生的詩(shī)詞,一時(shí)都成為南北醫(yī)家的翹楚。李鼎教授傳揚(yáng)詩(shī)詞學(xué)業(yè),享譽(yù)醫(yī)壇,寫(xiě)詩(shī)填詞,南北方遙相唱和;重興醫(yī)界詩(shī)風(fēng),大為弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化張目。本書(shū)共列127題,集合各家詩(shī)詞282首,加以評(píng)介,詩(shī)、圖、文對(duì)照,既有對(duì)醫(yī)林各家的賞析性、評(píng)介性解說(shuō),又有對(duì)自己詩(shī)詞的補(bǔ)白性解說(shuō),還有對(duì)詩(shī)詞格律和寫(xiě)法的導(dǎo)讀性解說(shuō),當(dāng)代國(guó)醫(yī)大師裘沛然先生

學(xué)衛(wèi)生，聯(lián)絡(luò)華洋醫(yī)界。”關(guān)于“尊重醫(yī)德醫(yī)權(quán)”，學(xué)會(huì)著重強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面:一是加強(qiáng)業(yè)醫(yī)者的醫(yī)德，二是維護(hù)醫(yī)權(quán)。之所以以此作為宗旨之一，原因在于:1.1 醫(yī)界良莠不齊，假藥橫行自西醫(yī)傳入我國(guó)之后，醫(yī)療環(huán)境更加復(fù)雜。一方面，各地從業(yè)人員中，精于醫(yī)術(shù)、醫(yī)德高尚者大有人在;但另一方面，僅學(xué)會(huì)皮毛，卻“巧立名目，不顧他人生命，專以漁利為事者”［1］也為數(shù)不少。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西學(xué)異質(zhì)文化的涌入，崇尚西學(xué)、新學(xué)之風(fēng)日盛，傳統(tǒng)文化受到空前的沖擊，中醫(yī)以及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理思想也受

》,是一本當(dāng)代中醫(yī)界詩(shī)詞寫(xiě)作的選集和解說(shuō)。中醫(yī)界素來(lái)對(duì)古典詩(shī)詞有特殊的愛(ài)好并有所創(chuàng)作,上海地區(qū),名家輩出,如程門(mén)雪、秦伯未、張贊臣、裘沛然諸先生的詩(shī)詞,一時(shí)都成為南北醫(yī)家的翹楚。李鼎教授傳揚(yáng)詩(shī)詞學(xué)業(yè),享譽(yù)醫(yī)壇,寫(xiě)詩(shī)填詞,南北方遙相唱和;重興醫(yī)界詩(shī)風(fēng),大為弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化張目。本書(shū)共列127題,集合各家詩(shī)詞282首,加以評(píng)介,詩(shī)、圖、文對(duì)照,既有對(duì)醫(yī)林各家的賞析性、評(píng)介性解說(shuō),又有對(duì)自己詩(shī)詞的補(bǔ)白性解說(shuō),還有對(duì)詩(shī)詞格律和寫(xiě)法的導(dǎo)讀性解說(shuō),當(dāng)代國(guó)醫(yī)大師裘沛然先生

型農(nóng)村合作醫(yī)療贊醫(yī)界開(kāi)花美寨村，農(nóng)家戶戶喜臨門(mén)。治疾除患國(guó)幫款，“人本”良謀踐諾真。 昭日月，動(dòng)乾坤，嘔心瀝血為黎民。三河五岳齊回響，盛贊神舟導(dǎo)向人。鷓鴣天·街頭論談村叟街頭互論談，壽星時(shí)下為何繁？談及熱烈情激處，春燕呢喃韻調(diào)歡。 歌百遍，道千言，和諧社會(huì)惠無(wú)邊。人們似啖長(zhǎng)生果，闊步優(yōu)游萬(wàn)壽山。鷓鴣天·喜喬遷素日打工金袋盈，居樓已購(gòu)小高層。舉家搬到新房住，落戶城區(qū)喜氣濃。 君見(jiàn)否，報(bào)言明，打工伙計(jì)正規(guī)兵。并肩攜手朝前進(jìn)，邁步城鄉(xiāng)一體中。

人組織成立了上海醫(yī)界春秋社，以“結(jié)合國(guó)醫(yī)同志，共策學(xué)術(shù)之進(jìn)展，增進(jìn)民族之健康；喚醒同仁，團(tuán)結(jié)一致，抗御外來(lái)侵略”[1]為宗旨，先后創(chuàng)辦了《醫(yī)界春秋》、中國(guó)醫(yī)藥書(shū)局、中國(guó)制藥社和上海國(guó)醫(yī)講習(xí)所，直到1937年由于日本侵入上海而終止活動(dòng)，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)11年。貫穿于中西醫(yī)論爭(zhēng)激化的大部分進(jìn)程，成為中醫(yī)界團(tuán)結(jié)自身，維護(hù)中醫(yī)學(xué)術(shù)地位，與國(guó)民政府做斗爭(zhēng)的重要陣地，是中醫(yī)近代史上持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，活動(dòng)范圍較廣，有著重大社會(huì)影響的中醫(yī)社團(tuán)。一、上海醫(yī)界春秋社的成立背景中醫(yī)在我國(guó)有