百花洲

歷史的見證者。百花洲：藏在老街巷里的詩(shī)意繾綣出了王府池子，沿著芙蓉街向北走，到了百花洲歷史文化街區(qū)，古城韻味撲面而來(lái)。北宋熙寧年間，大文學(xué)家曾鞏調(diào)任齊州知州。曾鞏深愛濟(jì)南的山水，為濟(jì)南建設(shè)了諸多水利工程，百花堤就是在此時(shí)由曾鞏所筑。宋時(shí)的百花洲，比現(xiàn)在大得多，當(dāng)時(shí)大明湖南門牌坊以南有一大片水塘，人們叫它“百花洲”，水中有小島，名為百花臺(tái)，又因曾鞏是江西南豐人，亦名南豐臺(tái)。曾鞏所修百花堤位于大明湖東部，后被人們親切地稱為“曾堤”。明代著名文人李攀龍辭職歸濟(jì)南

前景相當(dāng)廣闊。百花洲、曲水亭、芙蓉街、寬厚里等散落在大街小巷的小體量商業(yè)有令人趨之若鶩的極致體驗(yàn)；“泉城夜宴·明湖秀”成為市民游客體驗(yàn)夜?jié)系谋町a(chǎn)品，帶火了濟(jì)南夜經(jīng)濟(jì)；泉城路上的山東手造展示體驗(yàn)中心不僅展示出了“齊魯文化”“手造文化”的核心內(nèi)涵，同時(shí)創(chuàng)新性打造社交型時(shí)尚商業(yè)新空間，充分為消費(fèi)者呈現(xiàn)出體驗(yàn)式、休閑式、沉浸式的全新商業(yè)模式。除此之外，濟(jì)南還對(duì)古城區(qū)相應(yīng)配套設(shè)施逐步升級(jí)改造，讓街區(qū)環(huán)境更優(yōu)美，旅游體驗(yàn)更舒適。去年11月開始，百花洲片區(qū)的仿古建筑

巷子別有風(fēng)情。百花洲里有“百花”蘇州有個(gè)地方叫作“百花洲”，從小就覺(jué)得，取這個(gè)地名是不是因?yàn)檫@里有百花香。百花洲位于盤門至胥門城墻內(nèi)側(cè)與第一直河之間，是一個(gè)狹長(zhǎng)地帶。這里原來(lái)是宋代接待外國(guó)使館和各地高官顯宦的姑蘇館所在，用現(xiàn)在的眼光來(lái)看，有點(diǎn)蘇州“釣魚臺(tái)國(guó)賓館”的意思。從姑蘇館往西看，可以看到天平山、穹窿山、靈巖山等，近處又有河水緩緩流過(guò)，可以說(shuō)環(huán)境是非常優(yōu)美了。實(shí)際上，在北宋時(shí)此處已有姑蘇驛，據(jù)元陸友仁《吳中舊事》載：北宋晁補(bǔ)之曾見到蘇舜欽《獨(dú)酌詩(shī)》墨跡

面貌；第四，《百花洲讖》以及《梅州重修學(xué)記》等多篇詩(shī)文，使他成為梅州歷史上留下文獻(xiàn)最多的知州。在梅州的教育和文化史上，劉渙是功績(jī)顯赫的一位地方官員。梅州有個(gè)神秘《舊讖》，它的內(nèi)涵至今未破解，是梅州歷史上的一樁公案。其實(shí)，劉渙是梅州歷史上大有作為的知州，而且與神秘《舊讖》密切相關(guān)。劉渙故居（劉俊方攝）一、劉渙的為官經(jīng)歷劉渙約生于南宋紹興二十二年（1152），約卒于寶慶元年（1225），廣東潮州府海陽(yáng)縣東津村人。他本名劉喚，楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集》作“劉渙”，清康熙《

達(dá)古胥門廣場(chǎng)和百花洲公園。胥門，位于蘇州城西面，萬(wàn)年橋南，《蘇州府志》說(shuō)“胥門，西門也，在閶門南，一曰姑胥門。” 胥門和盤門一樣，是蘇州現(xiàn)存最古老的城門。2021年3月，胥門段百花洲城墻迎來(lái)又一次保護(hù)修繕。自2500多年前伍子胥建造古城至今，伴隨著城市的興衰起伏，古城墻屢毀屢建，近年來(lái)更面臨著城墻水土流失、綠化滋生等問(wèn)題。在完成了胥門段、閶門段城墻搶險(xiǎn)修繕工作的基礎(chǔ)上，姑蘇區(qū)組織實(shí)施了此次胥門段城墻的空間信息采集和胥門段百花洲城墻保護(hù)修繕工程。姑蘇區(qū)古保委

。因書院東側(cè)有百花洲，故名花洲書院。書院成立后，范仲淹親自到書院講學(xué)，為學(xué)子們傳道授業(yè)解惑。此后，鄧州文運(yùn)大興。（二）花洲書院為世人所知，不僅因?yàn)槠鋭?chuàng)辦者為一代名臣范仲淹，還因?yàn)榉吨傺偷那Ч琶对狸?yáng)樓記》也誕生于此?！对狸?yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)好友滕宗諒之請(qǐng)而寫的。滕宗諒與范仲淹是同年進(jìn)士，在仕宦之途中多有交集?？疾旆吨傺偷慕挥?，可以說(shuō)與其相知最深，關(guān)系最緊密之人，無(wú)疑首推滕宗諒。二人可謂是一生之摯友。滕宗諒曾與范仲淹同在邊疆與西夏作戰(zhàn)，他臨危不懼，有非凡之才

摘要：芙蓉街-百花洲歷史街區(qū)是濟(jì)南泉景文化與城市文化的集中展現(xiàn)，街區(qū)涵蓋了老濟(jì)南的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)、街巷文化、人泉共生景觀、建筑特色、儒學(xué)宗教等諸多價(jià)值特色，是濟(jì)南保存最完整、最能夠反映山水營(yíng)城思想的古城核心區(qū)。本文試圖梳理芙蓉街—百花洲歷史街區(qū)的時(shí)空演變和價(jià)值特色，以空間生產(chǎn)理論為指導(dǎo)，探究提煉芙蓉街—百花洲這一歷史街區(qū)在空間再生產(chǎn)過(guò)程中所形成的特定的泉文化、傳統(tǒng)商業(yè)文化符號(hào)特征，探析符號(hào)介入下的芙蓉街—百花洲歷史街區(qū)空間再生產(chǎn)行為。關(guān)鍵詞：歷史街區(qū);芙蓉街

要景點(diǎn)有東湖、百花洲、百花橋、冠鰲亭、蘇堤、蘇圃、水木清、華館、九曲橋、湖心亭、船塢碼頭等，公園水域面積很大，有很長(zhǎng)的環(huán)湖步道。百花洲 百花香百花洲，是南昌的名勝古跡，由東湖之中的三座小島組合而成。這次在百花洲沒(méi)有看到古代文人描寫的百花洲的那般美麗，這里已經(jīng)成了“相親角”，自是人頭攢動(dòng)。找不到公園里的那份幽靜，于心儀之感差距較大，便自言自語(yǔ)地說(shuō)：“也沒(méi)見到那么美的景致?。俊辈辉肭”辉谝慌杂瓮娴纳狭四昙o(jì)的游客聽到了，她接茬說(shuō)：“正在修呢，是頭一次來(lái)吧？下次

光一、書香浸潤(rùn)百花洲鄧州，位于河南、湖北、陜西交界處，交通便利，氣候宜人，土地肥沃?！傲秸狭?，七水環(huán)流，舟車會(huì)通，地稱陸?！?，地理位置十分重要，為北宋時(shí)期中原重鎮(zhèn)。公元1046年秋，懷著“求民疾于一方，分國(guó)憂于千里”的愿望，抱病的范仲淹到任后，看到鄧州“風(fēng)俗舊淳，政事絕簡(jiǎn)”，而“心方少泰，病宜有瘳”。范公的心靈和身體在獲得慰藉的同時(shí)，也有了更多的時(shí)間去讀書和著述，去深刻地思考如何去治理腳下的土地。“國(guó)家之患，莫大于乏人?！毙貞烟煜碌姆吨傺蛷臍v代王朝的興衰

福！蟄存關(guān)于“百花洲文庫(kù)”，喻建章在《我的七十年出版生涯》中回憶：“為了滿足廣大文學(xué)愛好者的需求，經(jīng)江西人民出版社文藝編輯室主任湯匡時(shí)同志規(guī)劃和集體討論，擬以新文學(xué)、古典文學(xué)和外國(guó)文學(xué)等方面為主要內(nèi)容，精選書目，以統(tǒng)一的版本（三十六開），適合一般購(gòu)買力的定價(jià)，出一套叢書，定名為“百花洲文庫(kù)”。我作為社領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然全力支持。在實(shí)踐過(guò)程中，老湯同志介紹到上海的老作家、老出版家施蟄存教授，說(shuō)他愿意熱心推薦書稿并承擔(dān)與原作者聯(lián)系。我們正愁這類書稿原本不易找到，作者多

色?！败饺亟帧?span id="j5i0abt0b" class="hl">百花洲”是老濟(jì)南的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)。本文介紹并闡述了老街區(qū)的特點(diǎn)以及開發(fā)現(xiàn)狀，大體的分析了當(dāng)下發(fā)展中存在的問(wèn)題并提出保護(hù)開發(fā)對(duì)策。希望這條傳統(tǒng)的商業(yè)街區(qū)能夠在現(xiàn)代社會(huì)的洪流中發(fā)揮更大的文化價(jià)值。關(guān)鍵詞：濟(jì)南;芙蓉街—百花洲;歷史文化街區(qū);開發(fā)利用濟(jì)南作為山東的省會(huì)城市，是一座有著上千年歷史文化底蘊(yùn)的古城。隨著國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的興起，歷史文化街區(qū)逐漸成為濟(jì)南的“新文化”名片，其中以“芙蓉街—百花洲”為典型代表。如何將歷史文化街區(qū)中蘊(yùn)含的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)

非遺工作站——百花洲傳統(tǒng)工藝工作站，集手工藝術(shù)創(chuàng)作、非遺藝術(shù)展覽、非遺藝術(shù)品交易、手工藝體驗(yàn)、民族文化等為一體，為非遺傳承人打造了一個(gè)“理想國(guó)”，讓身懷絕技的手藝人們由散落到聚集，從幕后走到“臺(tái)前”，目前已有22個(gè)非遺項(xiàng)目長(zhǎng)期在此落地、展示，展現(xiàn)手工藝的前世今生之美?！娟P(guān)鍵詞】非遺技藝;手工藝術(shù);百花洲說(shuō)起中國(guó)非遺，我國(guó)已有中國(guó)長(zhǎng)城、明清故宮、莫高窟等55項(xiàng)中國(guó)遺產(chǎn)入選世界遺產(chǎn)名錄;京劇、活字印刷術(shù)、中國(guó)書法等40個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，

并以山東濟(jì)南市百花洲歷史文化街區(qū)為例，較為詳細(xì)地論述了非遺文化傳承的路徑。關(guān)鍵詞：非遺文化;傳承;教育意義;百花洲一、非遺文化傳承的教育意義（一）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解、熱愛非遺文化我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力以及文化意識(shí)，是其他文化形態(tài)取代不了的。傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解、熱愛非遺文化?，F(xiàn)代社會(huì)，比以往更加看重學(xué)生的文化課成績(jī)。大部分學(xué)生日日夜夜都沉浸在文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)民族優(yōu)秀的非遺文

劉玲摘 要：百花洲片區(qū)是泉城特色標(biāo)志區(qū)的重要部分，對(duì)于展現(xiàn)濟(jì)南歷史文化，傳承古城文脈具有至關(guān)重要的作用，通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)整合，將原有歷史遺存進(jìn)行改造提升，打造一段富有時(shí)代特色又兼具歷史文化的特色商業(yè)街區(qū)。關(guān)鍵詞：歷史街區(qū);百花洲;規(guī)劃文章編號(hào)：2095-4085（2020）04-0030-02泉城特色標(biāo)志區(qū)包括：“一城”、“一湖”、“一環(huán)”， “一湖”指大明湖園區(qū)，新區(qū)擴(kuò)建并對(duì)外開放，“一環(huán)”指護(hù)城河全線通航并提升河道兩側(cè)園林景觀。兩項(xiàng)工程都已竣工并取得了很好

長(zhǎng)堤，似一條裙帶它是我閱讀你內(nèi)部的唯一信物這離水盈尺的走廊，可走過(guò)你的情郎鳥聲叫過(guò)三次，我看到那隱藏荷下的誘惑六月麗日，一定照出過(guò)藕白粉嫩技?jí)喝悍?，百花不可媲美你的姿容?dāng)潮水淹沒(méi)你的裙帶才是你最美的出浴模樣?xùn)|湖路142號(hào)百度地圖指示的坐標(biāo)，被密林遮蓋東湖路142號(hào)，一顆剛剛出水的寶石在江灘上晾曬這神秘的寓所，拒絕進(jìn)入內(nèi)部一道道關(guān)卡審驗(yàn)?zāi)樧V與身份迎賓大道的樹木，挺起尊貴的鑰匙的哥，縮手縮腳點(diǎn)著的煙掐滅，身心交給手中的方向參天密林，扭住錯(cuò)綜的通道清幽，蠱惑了嗓

經(jīng)連接大明湖和百花洲的鵲華橋。鵲華橋位于大明湖的南岸，舊時(shí)在濟(jì)南的名氣最大，因?yàn)樗粌H溝通了當(dāng)時(shí)最著名的兩處水景——大明湖和百花洲，而且西靠文廟和貢院，文人薈萃。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)有不少文人才子春風(fēng)得志或仕途失意時(shí)，常邀三五知己，從百花洲前雇一葉小舟，從鵲華橋下穿過(guò)，泛舟明湖，留下了不少贊美鵲華橋的佳句。如清人任宏遠(yuǎn)曾有《鵲華橋詩(shī)》：“舟系綠楊堤，鵲華橋上望。齊州九點(diǎn)煙，了了明湖上?！睂O熊兆也有詩(shī)云：“虹橋跨綠水，橋上見華鵲。”足見昔日鵲華橋及周圍景色之美。隨著時(shí)

本刊記者）上饒百花洲實(shí)業(yè)有限公司始終深刻踐行“兩山”理念，在堅(jiān)持自身綠色生態(tài)發(fā)展的同時(shí)，積極探索新的人與自然和諧相處模式，助力城市生態(tài)文明的建設(shè)。綠色航母 大山深處起航江西五府山，北望三清，南依武夷，臥于武夷山脈北麓，森林覆蓋率達(dá)95%，植物種類約有三、四千種，素有“天然植物園”之稱。然而，由于五府山離市區(qū)50 多公里，相對(duì)偏遠(yuǎn)，這些優(yōu)質(zhì)資源之前一直得不到有效開發(fā)。2002 年初，當(dāng)時(shí)還在從事其他行業(yè)的未來(lái)百花洲董事長(zhǎng)李小玲，在一次去五府山考察的時(shí)候，被五

百花洲：琴棋書畫詩(shī)酒茶前一秒還是明湖路上的車水馬龍，后一秒便在這石磚青瓦的老建筑里煮起了清茶，從家里的柴米油鹽醬醋茶到琴棋書畫詩(shī)酒花，你只需要一個(gè)到百花洲的距離。百花洲，又名百花汀、百花池、小南湖，與大明湖公園南門牌坊一路之隔，不僅名字美得令人陶醉，也是一個(gè)詩(shī)畫般美麗的地方。現(xiàn)代的百花洲泉池相連，灰瓦灰墻的民宅院落串起一條條四通八達(dá)的小胡同，是濟(jì)南“家家泉水、戶戶垂楊”韻味的集中承載地段。文化在今日的百花洲有了更為豐富的演繹：有歌手在湖畔縱情放歌；有傳統(tǒng)面

正在進(jìn)行。提及百花洲，很多濟(jì)南市民并不陌生。珍珠泉群之水，經(jīng)過(guò)曲折的玉帶河，纏纏綿綿匯入此地，再穿過(guò)鵲華橋潺潺流入大明湖，是濟(jì)南“家家泉水、戶戶垂楊”韻味的集中承載地段?！稓v城縣志》有詳細(xì)記載：以前游人從百花洲上船,穿過(guò)鵲華橋,進(jìn)入大明湖,在湖中紆折行進(jìn)一程水路,從匯波樓下出北水門,進(jìn)入小清河,可直達(dá)華山腳下。沿途稻畦、蓮塘、水村、漁舍,使人如在畫中暢游。如今，漫步百花洲片區(qū)，游弋于白墻青瓦之間，走在濕漉漉的青石板上，泉水人家的喜怒哀樂(lè)，歷史文化的滄桑厚重

贈(zèng)儀式在濟(jì)南市百花洲行業(yè)僑驛站舉行。原山東僑聯(lián)主席饒曼妮，濟(jì)南市殘疾人聯(lián)合會(huì)宣文處處長(zhǎng)張敏，濟(jì)南市歷下區(qū)僑聯(lián)主席朱雪婷，濟(jì)南市百花洲行業(yè)僑驛站理事長(zhǎng)趙華等關(guān)注殘疾人事業(yè)的各界領(lǐng)導(dǎo)出席捐贈(zèng)儀式。捐贈(zèng)儀式上，閻鐵魯先生向印尼歸僑饒曼妮女士捐贈(zèng)剪紙作品。同時(shí)，齊魯文化藝術(shù)名家講壇呂季明向閻鐵魯轉(zhuǎn)交歌唱家郭淑珍的藝術(shù)題字“剪出最美的中國(guó)夢(mèng)想”，預(yù)祝閻鐵魯在剪紙藝術(shù)領(lǐng)域再創(chuàng)新高。閻鐵魯老先生是濟(jì)南市殘文聯(lián)民間藝術(shù)協(xié)會(huì)主席，自幼酷愛剪紙，雖然雙腿殘疾，但無(wú)論春夏秋冬，

涵蓋了大明湖、百花洲、珍珠泉、王府池子等自然名勝。百花洲片區(qū)作為濟(jì)南市歷史文化名城保護(hù)的核心內(nèi)容，是泉城特色標(biāo)志區(qū)重要部分，處在“明府城”與“大明湖風(fēng)景名勝區(qū)”的過(guò)渡地段，基地歷史建筑保存著尊貴的歷史資源，是市民不可磨滅的獨(dú)家記憶?；謴?fù)歷史建筑、生活，讓文化遺存和精神價(jià)值得以傳承。2 歷史文化街區(qū)景觀風(fēng)貌的營(yíng)造策略2.1 延續(xù)傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌由于歲月的洗滌，歷史街區(qū)難免烙上了蒼涼的痕跡。為了讓街區(qū)在進(jìn)步和發(fā)展的同時(shí)還可以將與生俱來(lái)的文化底蘊(yùn)保留下來(lái)，就需要人們

至最深處，便是百花洲”。2017年，濟(jì)南市政府工作報(bào)告要求，完成歷史文化名城和芙蓉街—百花洲等3處歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃。如今，重修后的百花洲已初步完成“傳承好老城肌理和城市文脈”的規(guī)劃與構(gòu)想。泉水叮咚，古街古韻，百花洲內(nèi)花枝搖曳。都市人渴望的“詩(shī)意的棲居”，在老濟(jì)南重現(xiàn)。詩(shī)情畫意百花洲“到了濟(jì)南府，進(jìn)得城來(lái)，家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風(fēng)景，覺(jué)得更加有趣。”老殘初進(jìn)濟(jì)南府贊賞的這個(gè)地方，就是如今的百花洲片區(qū)。百花洲，又名小南湖，歷史上的百花洲水域面積是很大

于山東省濟(jì)南市百花洲歷史文化街區(qū)的濟(jì)南百花洲國(guó)家傳統(tǒng)工藝工作站正式揭牌，這是國(guó)家文化和旅游部掛牌的第一家城市傳統(tǒng)工藝工作站，旨在將濟(jì)南建成一個(gè)基于日常生活方式的傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)展示交流平臺(tái)，通過(guò)平臺(tái)做出有特色、首創(chuàng)性和具有引領(lǐng)性的傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新工作 ，為今后其他城市設(shè)立傳統(tǒng)工藝工作站探索經(jīng)驗(yàn)。詩(shī)情畫意百花洲百花洲歷史文化街區(qū)位于濟(jì)南老城明府城的中心地帶，這一區(qū)域歷來(lái)是泉城最繁華的商業(yè)中心。濟(jì)南老城明府城始建于明洪武四年（1371），距今已有600余年歷史，

是江西省南昌市百花洲小學(xué)的一名普通學(xué)生。他是早產(chǎn)兒，智力發(fā)展與同齡孩子相比，顯得滯后和緩慢。四年前隨爺爺?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">百花洲小學(xué)讀書時(shí)，家里人很擔(dān)心學(xué)校的老師和學(xué)生會(huì)看不起他?！皠?cè)胄r(shí)，孩子很不適應(yīng)，不知道怎么與他人相處，經(jīng)常會(huì)有一些諸如亂丟、亂拿別人東西等不好的行為。”教小涵的老師說(shuō)。然而讓他家人沒(méi)想到的是，自從小涵所在的班級(jí)開始了“同伴互助”師友結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)幫扶活動(dòng)以來(lái)，他就像變了一個(gè)人。“現(xiàn)在的他，每天開心地上學(xué)、放學(xué)，和同學(xué)相處也更融洽了?！毙『臓敔敻械胶苄牢?/div>

江西教育A 2017年12期2018-03-05

丨六月 程先好百花洲如花美眷如煙往事文丨劉翠霞 圖丨六月 程先好與大明湖南門牌坊一路之隔，有一碧波粼粼的小湖，岸邊弱柳臨風(fēng)。青石板路環(huán)繞著小湖，湖中蓮荷叢生。湖邊老門老院古色盎然，家家泉水環(huán)繞，戶戶垂柳依依——這里，便是最有老濟(jì)南風(fēng)情之地，百花洲。從珍珠泉、芙蓉泉、王府池子等諸泉匯集成曲水河，沿曲水亭街流到百花洲，之后注入大明湖。早在北宋時(shí)，百花洲與大明湖間建有鵲華橋，橋東建有天心水面亭；明朝時(shí)，鵲華橋西建有煙雨亭。據(jù)《歷城縣志》記載，以前游人從百花洲上船

西更道街，北連百花洲，街的東西兩側(cè)匯聚了眾多的濟(jì)南老街，如后宰門街、轱轆把子街等，聽名字就知道有歷史了。一條彎曲的小河，從這條街中流淌而過(guò)。兩座彎彎的小石拱橋橫跨在小河上，北面的叫百花橋，我想，可能這座橋在百花洲的附近，故名百花橋。南面的沒(méi)有名字，我給它取名為曲水亭橋，因?yàn)樗谇そ稚稀蛳碌男『佑烧渲槿汉屯醺刈拥缺姸嗳虧?rùn)而成。河水清澈見底，微風(fēng)吹過(guò)河面，泛起的波紋好像在輕柔地?fù)崦叹G的水草，而水草也乖乖地低下頭，真像媽媽在撫摸孩子的小腦袋。水

經(jīng)連接大明湖和百花洲的鵲華橋。⑦鵲華橋位于大明湖的南岸，舊時(shí)在濟(jì)南的名氣最大，因?yàn)樗粌H溝通了當(dāng)時(shí)最著名的兩處水景——大明湖和百花洲，而且西靠文廟和貢院，文人薈萃。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)有不少文人才子春風(fēng)得意或仕途失意時(shí)，常邀三五知己，從百花洲前雇一葉小舟，從鵲華橋下穿過(guò)，泛舟大明湖，留下了不少贊美鵲華橋的佳句。如清人任宏遠(yuǎn)曾有《鵲華橋詩(shī)》：“舟系綠楊堤，鵲華橋上望；齊州九點(diǎn)煙，了了明湖上?！睂O熊兆也有詩(shī)云：“虹橋跨綠水，橋上見華鵲?！弊阋娢羧争o華橋及周圍景色之美。⑧

人家 ——濟(jì)南百花洲-曲水亭街-濯纓泉片區(qū)水與人關(guān)系研究李明倩(上海石庫(kù)門文化研究中心，上海 200080)在今天，百花洲—曲水亭街—濯纓湖片區(qū)是濟(jì)南唯一還保留著“小橋流水人家”風(fēng)貌之處。本文通過(guò)梳理歷史文獻(xiàn)、口述史調(diào)研的方法，以不同身份的人就看待水的不同眼光為線索，呈現(xiàn)出這里古往今來(lái)水與人的復(fù)雜關(guān)系。開埠前，水的擁有者主要是德王、府學(xué)官員和文人；開埠后，與水息息相關(guān)者漸漸演變成了民與商；而在它們背后的無(wú)形力量——政府把百花洲—曲水亭—濯纓湖片區(qū)的泉水作為

里河邊帶月歸，百花洲上嘯生風(fēng)”，“主人高歌客大醉，百花洲里夜忘歸”。為方便交友和講學(xué)，他便在百花洲旁建起一座書院，經(jīng)常執(zhí)經(jīng)講學(xué)，為廣大學(xué)子傳道授業(yè)解惑。時(shí)間一長(zhǎng)，書院內(nèi)講經(jīng)者和聽課者越來(lái)越多，如沐春風(fēng)，這座書院，便是如今的花洲書院。當(dāng)初與范仲淹一同貶官的，還有其摯友騰子京。騰子京貶至岳陽(yáng)后，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家太平，人民安居，他就籌措資金，重修了江南名樓——岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓地處江南，風(fēng)光十分婉美，為了重修以銘記，于是，他就修書一封，差遣書童前往鄧州，千里迢迢帶信給范

小說(shuō)排行榜》（百花洲出版社）索 耳 《所有鯨魚都在海面以下》（原載2015年第3期）/《小說(shuō)選刊》2015年第6期/郭艷《在文字深處尋找靈魂的安放地》（《北京日?qǐng)?bào)》 2015年6月11日）中高度評(píng)價(jià)張迎春 《開往深圳的火車》（原載2015年第4期）/《小小說(shuō)選刊》2015年第18期長(zhǎng)白山 《贏家》（原載2015年第4期）/《小小說(shuō)選刊》2015年第21期黨存青 《殺》（原載2015年第4期）/《2015/中國(guó)微型小說(shuō)年選》（花城出版社）張望朝 《天梯》（原

傾城。文人風(fēng)流百花洲大明湖以南一片不大的湖域，有一個(gè)令人悠然神往的名字——百花洲。這里的文人風(fēng)流韻事真不少。宋人曾鞏是修建百花洲第一大功臣。百花洲景區(qū)建成后，曾鞏曾與客人和家人乘船游覽于此，微醺之際興之所至，揮筆寫下《百花臺(tái)》一詩(shī)志念：“煙波與客同樽酒，風(fēng)月全家上采舟。莫問(wèn)臺(tái)前花遠(yuǎn)近，試看何似武陵游?！保ā赌县S類稿》）對(duì)百花洲一帶的清凈優(yōu)美景色給予了由衷的稱贊：眼前的風(fēng)景分明是武陵桃花源仙境了。同樣，在曾鞏好友孔平仲看來(lái)，百花洲勝景也是別處無(wú)可比擬的：“南

邂逅納木錯(cuò) 《百花洲》 2004年6期西藏歸來(lái) 《西部》 2005年4期我是山上一株菊 《朔方》 2005年7期填火 《鴨綠江》 2005年8期天邊飛來(lái)一棵樹 《廣西文學(xué)》 2006年2期巴山在地圖的什么地方 《西部》 2006年2期一路煙塵 《鴨綠江》 2006年10期方塔東街 《山花》 2008年10期B長(zhǎng)頭發(fā)短頭發(fā) 《百花洲》 2007年3期青島的海灘上 《紅豆》 2007年12期司馬君出走 《廣西文學(xué)》 2007年12期路過(guò)西安 《紅豆》 2008

牌》——原載《百花洲》2009年5期?！督鹬Ψ蛉恕贰d《飛天》2010年1期?！峨[疾》——原載《上海文學(xué)》2010年1期?！稇?zhàn)事》——原載《百花洲》2010年6期?！段覀兊囊呻y雜癥》——原載《延河》2011年2期?！锻馐贰d《青年文學(xué)》2011年2期?！稇延耆恕贰d《人民文學(xué)》2011年3期?！段覀兊牡着啤贰ㄖ卸唐≌f(shuō)集）作家出版社。長(zhǎng)篇小說(shuō)：《巴格達(dá)斜陽(yáng)》——原載《作家》2005年12期。《蝌蚪》——原載《作家》2006年9期。《跛足

分的文學(xué)刊物《百花洲》。大概是在二十八年前了吧，那時(shí)我還是華東師范大學(xué)的學(xué)生，發(fā)表了一些詩(shī)歌和散文，小有名氣，但還少有外地的刊物專門來(lái)上海向我約稿。一天，從南昌來(lái)了一位編輯跑到學(xué)校里找我。我現(xiàn)在還清晰地記得當(dāng)時(shí)的情景。這是一位清瘦文雅的編輯，年紀(jì)比我大一點(diǎn)，說(shuō)話輕聲輕氣，似乎還有一點(diǎn)靦腆，但態(tài)度非常誠(chéng)懇。我們?cè)谛@里見面，在學(xué)生宿舍的走廊里互相介紹。他自我介紹是《百花洲》的編輯，名叫洪宜賓。他說(shuō)他一直關(guān)注我的詩(shī)歌和散文，希望我為《百花洲》寫稿。說(shuō)實(shí)話，我有

《百花洲》的三十年，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)復(fù)興的三十年。《百花洲》三十年的成就，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)復(fù)興三十年成就的一部分。作為大型文學(xué)雙月刊，面向全國(guó)讀者的《百花洲》，以她走過(guò)來(lái)的三十年，記錄著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)前進(jìn)的腳印。我起初并不知道《百花洲》的刊名，是典出于這座美麗城市的美麗風(fēng)景。后來(lái)才了解，那風(fēng)光旖旎的湖中小島，曾經(jīng)是歷代文人墨客流連忘返的所在。從宋代歐陽(yáng)修和他的詩(shī)友，在這湖心島上唱和觴詠、嘯歌興會(huì)的欣欣然、陶陶然的詩(shī)句中，遂有了“百花洲”這樣一個(gè)花團(tuán)錦簇的名字

”之言不虛?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">百花洲》當(dāng)年舉辦“廬山筆會(huì)”，我便與詩(shī)人陳政（時(shí)在廬山管理局，現(xiàn)為江西美術(shù)出版社社長(zhǎng)）商議，何不在固定的“三疊泉”節(jié)目中，添此一筆。他欣然同意。于是在又一輪筆會(huì)上，讓租來(lái)的客車在山下一個(gè)叫做海會(huì)的小鎮(zhèn)等候。我與《百花洲》同仁，偕作家們下至三疊泉后，不走回頭路，徑直下山。沒(méi)有人不如癡如醉。對(duì)于久困紅塵的現(xiàn)代人而言，這種體驗(yàn)，真是太難得了。陳政與他的妻子周蔚霞，大概因?yàn)樯骄拥木壒?，都有一種脫俗之氣?；叵肱c他們?cè)凇霸抡账闪帧本崾勑模腥缱蛉铡，F(xiàn)任

帶來(lái)了春天?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">百花洲》于這年8月份破土而出，創(chuàng)刊號(hào)印行五萬(wàn)本，由新華書店發(fā)行，有幾家媒體包括一份香港報(bào)紙報(bào)道介紹，受到讀者歡迎，很快銷售告罄。10月份，全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)在京召開，我們送去的三百本《百花洲》由大會(huì)秘書處分贈(zèng)各代表團(tuán)。與會(huì)的舊雨新知多向江西的代表表示祝賀。我在新文藝出版社工作時(shí)的老領(lǐng)導(dǎo)包文棣同志緊握著我的手，看著我的臉說(shuō)：“怎么你們也會(huì)辦起這樣一份刊物？”嘉許中含著言外之意：無(wú)論就經(jīng)濟(jì)還是文化來(lái)說(shuō)，與其他省市相比，江西都居中下流

型文學(xué)雙月刊《百花洲》創(chuàng)刊三十年來(lái)，她所發(fā)表的作品，被其他媒體轉(zhuǎn)載和榮獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)的，當(dāng)不是個(gè)少數(shù)。上個(gè)世紀(jì)80年代初，亦即發(fā)表在1983年第六期上的我省女作者胡辛的處女作《四個(gè)四十歲的女人》，就被《小說(shuō)選刊》轉(zhuǎn)載，并榮獲了1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)，我國(guó)文學(xué)界的評(píng)獎(jiǎng)不多，這個(gè)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)，極具權(quán)威性和影響力，屬國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。不少業(yè)余作者因獲這個(gè)獎(jiǎng)而一舉成名，有的從此踏上文學(xué)創(chuàng)作之路，成為新時(shí)期知名的作家，胡辛也不例外。同時(shí)，這也是《百花洲

型文學(xué)雙月刊《百花洲》，在江西廬山舉辦了首屆筆會(huì)，名曰“廬山筆會(huì)”。彈指一揮間，二十八年過(guò)去了。可是首屆“廬山筆會(huì)”那以文會(huì)友、編創(chuàng)和諧的情境依然深深地留在我的記憶中。一《百花洲》編輯部為什么要舉辦筆會(huì)？又為什么要選擇廬山作為筆會(huì)的舉辦地呢？“四人幫”被打倒以后，隨著全國(guó)第四屆文代會(huì)的勝利召開，在“文化大革命”中被摧殘的我國(guó)文學(xué)園地，得以復(fù)甦，迎來(lái)了百花盛開的春天。老作家煥發(fā)青春，新作者嶄露頭角，優(yōu)秀作品層出不窮，加上中國(guó)作家協(xié)會(huì)舉辦的全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)

爸爸媽媽帶我到百花洲公園去看花燈。那兒人山人海，觀者如潮。前來(lái)看花燈的人肩并著肩、腳挨著腳，每種花燈我都是用力擠進(jìn)人群才能看到。盡管這樣，我還是興致勃勃地觀賞著。那天的花燈可真多呀！各式各樣，五彩繽紛，有“二龍戲珠”、“麒麟送子”、“八仙過(guò)?！?、“吳女采蓮”等十幾組。其中我最感興趣的還是“福娃迎奧運(yùn)”這組彩燈。你看那五個(gè)閃閃發(fā)光的小福娃，手牽著手，臉上笑盈盈的，好像在迎接來(lái)自五湖四海的朋友?？粗粗?，我好像也成了一個(gè)小福娃，正和他們一起歡樂(lè)地唱歌跳舞呢……

，2009年《百花洲》大型文學(xué)期刊進(jìn)行新一輪改版擴(kuò)版，以更強(qiáng)大的作家陣容和更多的作品容量呈現(xiàn)在讀者面前。鄧友梅、葉辛、張抗抗、陳忠實(shí)、蔣子龍、賈平凹、梁曉聲等30位著名作家為《百花洲》改版和創(chuàng)刊30周年題辭。《百花洲》由江西出版集團(tuán)百花洲文藝出版社主辦，創(chuàng)刊于1979年，是改革開放后第一批辦刊思潮中崛起的幾家大型文學(xué)期刊之一。創(chuàng)刊伊始，《百花洲》就以大膽進(jìn)取、積極開拓的姿態(tài)活躍在當(dāng)代文壇，形成了思想解放、文風(fēng)活潑、理論和創(chuàng)作并重的編輯風(fēng)格?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">百花洲》上曾刊

胥門、萬(wàn)年橋、百花洲公園、伍子胥紀(jì)念園、嘉應(yīng)會(huì)館、蘇州規(guī)劃展示館和滄浪區(qū)少年宮先后在胥江改建、落成，成為滄浪區(qū)乃至整個(gè)蘇州市不可多得的文化陣地。隨著第２８屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在蘇州的召開，保護(hù)文化遺產(chǎn)、保護(hù)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為大家的共識(shí)。在此基礎(chǔ)上，街道把發(fā)展、豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵作為工作的重點(diǎn)，確立并強(qiáng)化民俗也是人類文化遺產(chǎn)的觀念，先后策劃并在古胥門廣場(chǎng)、伍子胥紀(jì)念園等地舉辦多次全市性的民俗文化和節(jié)慶活動(dòng)。如連續(xù)舉辦多屆“正月十五鬧元宵”活動(dòng)，舉辦首屆姑胥民俗文化藝術(shù)

突然中斷贈(zèng)寄《百花洲》刊物中感覺(jué)到了老朱的不幸，但我還是希望他能夠從醫(yī)院出來(lái)。再后來(lái)，朱子南先生告訴了噩訊，遺憾的是老朱的追悼會(huì)已經(jīng)開過(guò)多時(shí)。當(dāng)我從郵局書店的《百花洲》上讀到真正的噩訊，我無(wú)言以對(duì)這位年長(zhǎng)于我、寬待于我、誠(chéng)識(shí)于我，卻未曾謀面過(guò)的兄長(zhǎng)。作為作家，與刊物的交往，那是多種多樣的形式。而我和《百花洲》恰是罕有的故事。一九八五年，我應(yīng)邀到杭州初陽(yáng)臺(tái)創(chuàng)作園參加首屆開園儀式，應(yīng)邀的還有著名學(xué)者畢朔望等。我因工作關(guān)系，沒(méi)有能夠留下來(lái)寫作原計(jì)劃中的中篇，三天