淺析非遺文化傳承的教育意義及路徑

段元超

摘要：非遺文化傳承在近幾年已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，優(yōu)秀的非遺文化是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，繼承和發(fā)揚(yáng)非遺文化是中華兒女義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。文化是一個(gè)國家的靈魂，文化具有很強(qiáng)的凝聚力，能夠?qū)⒁粋€(gè)民族的力量凝聚在一起，形成一股強(qiáng)大的合力。傳統(tǒng)文化是中華民族源源不斷的力量源泉，也是中華民族悠久發(fā)展歷史中重要的一部分。本文圍繞非遺文化傳承的教育意義及路徑展開分析與研究，并以山東濟(jì)南市百花洲歷史文化街區(qū)為例，較為詳細(xì)地論述了非遺文化傳承的路徑。

關(guān)鍵詞：非遺文化;傳承;教育意義;百花洲

一、非遺文化傳承的教育意義

（一）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解、熱愛非遺文化

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力以及文化意識(shí)，是其他文化形態(tài)取代不了的。傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解、熱愛非遺文化?，F(xiàn)代社會(huì)，比以往更加看重學(xué)生的文化課成績。大部分學(xué)生日日夜夜都沉浸在文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)民族優(yōu)秀的非遺文化知之甚少。其實(shí)，這也與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有真正地走進(jìn)校園、走進(jìn)學(xué)生群體有很大的關(guān)系。如果能夠進(jìn)一步推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展的話，學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)也會(huì)大大增加。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國文化長河中的璀璨明星，孩子們?cè)诮佑|和認(rèn)識(shí)之后，能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)形成更加全面的了解，能夠從文化的角度去了解中華民族的靈魂所在。

（二）擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，豐富知識(shí)儲(chǔ)備

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國民族文化中的重要代表之一，集中體現(xiàn)了我國的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣、精神面貌、思維方式、勞動(dòng)人民智慧等等。這些知識(shí)與傳統(tǒng)課本上的知識(shí)是有很大差異的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有無窮生命力的，為中華民族的發(fā)展提供了源源不斷的力量支持和精神支撐。如果學(xué)生能夠真正同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)話、真正地認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的話，學(xué)生的知識(shí)面將會(huì)得到擴(kuò)展，知識(shí)庫也會(huì)更加的豐富。對(duì)促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。

（三）陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心

非物質(zhì)文化是我們的祖先們智慧的結(jié)晶，汲取了各個(gè)民族的精神養(yǎng)分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是我國珍貴的文化遺產(chǎn)，也是整個(gè)世界的珍貴遺產(chǎn)，更是人類文明發(fā)展中重要的組成部分。繼承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。在珍貴而璀璨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支持下，學(xué)生將會(huì)擁有更多的自信心。而且，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和主人翁意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，有利于引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生為祖國發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

二、非遺文化傳承的路徑——以百花洲為例

（一）百花洲歷史文化街區(qū)概述

百花洲歷史文化街區(qū)位于山東省濟(jì)南市歷下區(qū)，在大明湖的旁邊。百花洲歷史文化街區(qū)是認(rèn)識(shí)老濟(jì)南、領(lǐng)略非遺文化的重要地點(diǎn)。在百花洲歷史文化街區(qū)中，能夠看到多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的身影，比如說魯繡、面塑、雕刻、皮影、戲曲、泥塑等等。這里有老照片1457張，老物件930件，而且還有專門建立的泉水人家博物館。

（二）百花洲非遺文化傳承的路徑

1、在學(xué)校開設(shè)拓印手工體驗(yàn)課

在百花洲歷史文化街區(qū)里有專門體驗(yàn)拓印的地方，在這里還可以制作線裝書。其實(shí)，來到這里體驗(yàn)雖然很好，但是游客數(shù)量畢竟還是有限的，如果能夠開展“拓印進(jìn)校園”活動(dòng)的話，無論對(duì)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是對(duì)學(xué)生來說，都是非常好的事情。拓印手藝人可以在學(xué)校的安排下進(jìn)入學(xué)校給學(xué)生們講課，帶領(lǐng)學(xué)生們體驗(yàn)拓印，還可以帶領(lǐng)學(xué)生們制作線裝書。這樣既能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展。

2、組織學(xué)生來百花洲參與研學(xué)

現(xiàn)在研學(xué)越來越熱，如果能夠組織學(xué)生來百花洲研學(xué)的話，無論對(duì)學(xué)生體驗(yàn)還是對(duì)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，都是很有益的事情。百花洲管理人員可以同學(xué)校合作，學(xué)校負(fù)責(zé)組織和帶領(lǐng)學(xué)生來百花洲研學(xué)，百花洲負(fù)責(zé)為學(xué)校提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。除了教授學(xué)生一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的知識(shí)外，還應(yīng)該為學(xué)生提供一些體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在動(dòng)手制作的過程中去體會(huì)祖先們的智慧，增強(qiáng)民族自尊心與自信心。而且，學(xué)生通過自己的雙手制作出來藝術(shù)品的過程，也是學(xué)生們繼承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程。

3、對(duì)那些有興趣的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)

在研學(xué)或者其他體驗(yàn)的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)那些對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有濃厚興趣的學(xué)生，對(duì)這些學(xué)生可以進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人和傳播者。無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是文化發(fā)展，人才支持始終是很重要的。只有不斷地去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人，才能夠更好地保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠不間斷地傳承下去。否則，有可能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會(huì)慢慢地淪為一種意識(shí)形態(tài)，這些傳統(tǒng)手藝很難能夠再展示在大家面前，也很難能夠繼承和發(fā)揚(yáng)下去。

三、結(jié)論

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展具有重要的教育意義，能夠引導(dǎo)學(xué)生更加地認(rèn)識(shí)、了解和熱愛傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)民族自尊心和自信心，還能夠豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。以百花洲為例，繼承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑主要有在學(xué)校開展拓印手工體驗(yàn)課，組織學(xué)生來百花洲歷史文化街區(qū)參與研學(xué)，著重培養(yǎng)那些對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有濃厚興趣的后備繼承人等等。

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（作者單位：江西科技師范大學(xué)）