車馬

物中，制作考究的車馬器備受關(guān)注。依據(jù)有關(guān)資料，相關(guān)器物分別出土于兩處，一是主墓西側(cè)的外藏車馬坑，“車馬坑為真車馬陪葬坑，出土實(shí)用高等級安車5輛，馬匹20匹?！倍侵髂桂纼蓚?cè)的車馬庫，對其出土器物的情況，最初認(rèn)為是這樣的：“南側(cè)兩個(gè)車庫，發(fā)現(xiàn)了多部偶車以及隨侍木俑；甬道中發(fā)現(xiàn)了十分珍貴的三馬雙轅彩車和模型樂車，樂車上有實(shí)用的青銅錞于和建鼓，以及4件青銅鐃?！雹俳魇〔┪镳^編：《驚世大發(fā)現(xiàn)：南昌漢代海昏侯侯國考古成果展》，南昌：江西美術(shù)出版社，2018 年，

043407）車馬是西周時(shí)期各國貴族出行和軍事兵爭所用的交通載具，車馬的形制象征著貴族的身份地位和社會等級?！抖Y記·曲禮上》云：“夫?yàn)槿俗诱?，三賜不及車馬?！编嵭⒃唬骸叭n，三命也。凡仕者，一命而受爵，再命而受衣服，三命而受車馬，車馬，而身所以尊者備矣?！敝艽鲗Τ枷碌墓倮舻燃壈匆幻骄琶M(jìn)行劃分，其中“三命”以上的卿大夫即可擁有周王賞賜的車馬。由此可見車馬在周代禮制中的重要地位。根據(jù)《禮記》《周禮》等先秦禮書對西周的禮儀制度記載，車馬被廣泛應(yīng)用于“

件銅馬，部分青銅車馬具和銅鏡等。因墓中出土了“貨泉”，發(fā)掘者將其年代定為東漢初年。本文對該墓出土的銅馬及車馬具略作考證。一、銅馬具有“天馬”的外形特征兩件銅馬均保存完整，為頭、耳、身、腿分鑄后套接而成（封三）。1號銅馬昂首豎耳，張口露齒，似在注視前方。通高116厘米，身高（前肩高）69.5厘米，身長70厘米。2號銅馬扭頭向右，似作嘶鳴之態(tài)。通高113厘米，身高（前肩高）66厘米，身長66厘米。安忠義認(rèn)為，從考古資料可以看到，頭小英俊，頸長彎曲，腰圍寬厚，軀

450001）車馬制度是先秦喪葬制度中的重要一環(huán)，商代晚期以殷墟為中心出現(xiàn)了車馬埋葬現(xiàn)象，車馬埋葬開始發(fā)端，西周時(shí)期車馬埋葬非常盛行，并建立了一套嚴(yán)格的車馬埋葬制度。本文通過分析該地區(qū)該時(shí)期的車馬埋葬狀況，運(yùn)用類型學(xué)方法將該地區(qū)車馬埋葬分為墓葬隨葬車馬器及設(shè)置車馬坑兩種類型，張禮艷先生側(cè)重考察時(shí)間和族群的差異，常懷穎先生側(cè)重對周初“三都”車馬器出土情況進(jìn)行分析，付仲楊先生側(cè)重對比分析西周時(shí)期三都的車馬埋葬特點(diǎn)。本文側(cè)重補(bǔ)充墓內(nèi)隨葬車馬器及車馬坑設(shè)置的新特

恒濱東漢墓壁畫·車馬出行圖 內(nèi)蒙古和林格爾漢墓出土這是在內(nèi)蒙古和林格爾縣漢墓出土的壁畫，描繪的是漢代一位貴族乘車馬出行的情景。畫的上部御者端坐車中，雄壯的奔馬展蹄欲飛，中間部分畫了三匹姿態(tài)自然、豪放狂野的小馬駒，畫者只寥寥數(shù)筆，便表現(xiàn)出其動感和神采，下部群馬并立，姿態(tài)各異。整幅畫作給人以強(qiáng)烈的生命活力的視覺感受。19EBBE15-BD39-4D6C-8397-4ECF8B1DC379

正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊?！只找?有時(shí)覺得“如約而至”是個(gè)多么美好的詞。等得很苦，卻從不辜負(fù)?！访?“我的事情我做主”比“事情的對錯(cuò)”更重要。 ——父母的尊重是教育孩子的前提 人生得失看似隨機(jī)，其實(shí)都是自己一手造成的。與其為昨日的因自懲，不如為來日的果修行?！┤A《云中歌》 時(shí)間貧窮。 ——在生活節(jié)奏日益加快的今天，越來越多人的時(shí)間安排已精確到小時(shí)甚至分鐘，時(shí)間成為一種稀缺資源（摘自《新周報(bào)》）

千年的發(fā)展演變，車馬已經(jīng)超脫本身作為交通工具、戰(zhàn)爭利器亦或是祭祀禮器的功用，開始衍生出中國獨(dú)有的車馬文化，承載著人們的生活方式、行為規(guī)范以及價(jià)值理念，以車馬之名，源遠(yuǎn)流長。關(guān)鍵詞：車馬;衍生文化中華民族與車結(jié)緣很久，最早在商代，我國就已經(jīng)有了明確使用車的記錄。在先秦文獻(xiàn)中，《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《墨子》等文獻(xiàn)中都有關(guān)于用車的記載。先秦時(shí)期，車不僅是重要的交通工具，更是因制車技藝的復(fù)雜性和制車材料的稀缺性，決定了車馬是貴族階層才能

的一個(gè)節(jié)目是《攔車馬》。一群轎夫在悠揚(yáng)的嗩吶聲中，把一頂紅轎顛顛晃晃地抬上舞臺。道士手舞桃木劍，在轎子前后左右劈砍，口中念念有詞，掐破白公雞冠子，雞血灑在轎子四角，又將白公雞扔過轎頂，轎子即被抬下舞臺。節(jié)目雖短，但給我們留下了深刻印象。攔車馬是龍坪一帶古老的婚俗，相傳起源于楚文王。眾所周知，楚文王有三大愛好，一是玩狗子，二是打獵，三是愛美人兒。媯本是息候夫人，蔡國君糾纏媯不休，息候求助于楚文王，楚文王見媯美貌驚人，就滅蔡吞息，掠?jì)倿槌蛉?，后人稱媯為桃花夫

要了解一下古代的車馬。戰(zhàn)國以前，車馬通常不分家，駕車的馬數(shù)量不同，也各有不同的稱呼。兩駕馬叫“駢”，指相并的兩馬；三駕馬叫“驂”，字從馬、參（三）會意；四駕馬叫“駟”，從四、馬會意。所以，“駟馬”其實(shí)是指四匹馬拉著一輛車。為什么要用四匹馬拉的車去追呢？當(dāng)然是因?yàn)樗钠ヱR拉的車牽引力更大。古代的兵車一般就是四駕馬。另外，“駟”也是計(jì)算車輛的單位?！墩撜Z·季氏》中“齊景公有馬千駟”這句話，就是指齊景公有四千匹馬拉著一千輛車，即有一千輛兵車。

特征。二、漢墓“車馬出行圖”概述漢代畫像以墓室壁畫、畫像石和畫像磚為代表，其內(nèi)容基本涵蓋兩漢社會各個(gè)方面，“車馬出行圖”是最常見的畫像題材之一。根據(jù)信立祥的研究，他按照圖像學(xué)把漢墓中常見的“車馬出行圖”分為兩類：一種是以圖像表現(xiàn)墓主人生前經(jīng)歷，或有墨書榜題，如東漢和林格爾壁畫墓；另一種則是位置固定在墓室的門額、橫梁或位置較高的地方且無榜題文字。根據(jù)作者的觀點(diǎn)，研究后者的圖像學(xué)意義，無疑有助于對漢代墓室畫像的正確理解。從圖像學(xué)意義來看，任何形象都不是孤立存在

穆艾嘉說起中國的車馬博物館，還真是不少呢！大家如果要去參觀車馬博物館，得先來看一看我這個(gè)車馬博物館界的老大哥！我是位于洛陽的周王城天子駕六博物館，是目前中國最古老的車馬博物館。這倒不是說我這座博物館成立時(shí)間最早，而是說我這里停放著很多非常古老的馬車。哦？有多古老？你先別著急，聽我慢慢講。巍峨的宮門緩緩開啟，馬的嘶鳴聲伴隨著馬蹄的嗒嗒聲，裝飾著各種金閃閃飾物的六匹駿馬拉著一輛車神氣地駛出，周圍有整齊的儀仗護(hù)衛(wèi)。出城后駿馬齊奔揚(yáng)起地上的塵土，塵土還未落盡，人們

071)在古代，車馬是陸地出行必不可少的交通工具，在社會生活中具有重要地位。唐代交通網(wǎng)絡(luò)體系發(fā)達(dá)，驛館眾多，使得唐人乘車騎馬出行變得相當(dāng)普遍。唐時(shí)期的車在功能上可分兩類：一類作為禮儀的組成部分，在巡幸、冊命、祭祀等重要政治場合時(shí)所用，名目繁多，制作精良，裝飾華麗；另一類就是日常所用的車，實(shí)用性強(qiáng)，以簡便為主。在唐詩中，“車馬”作為整體是一個(gè)屢被提及的對象，在上至王公貴族、下至士庶商賈普遍騎馬且車馬的購置與使用有嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)、等級限制的唐朝社會，這一文學(xué)現(xiàn)象值

隨葬之物[1]。車馬器一般是指古代車及車馬使用的器件，有的具有實(shí)用功能，有的具有裝飾功能[2]。本文車馬明器是指相對于服務(wù)現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用車馬器具及真實(shí)車馬而言，在墓葬之中，區(qū)別于實(shí)用車馬或者代表真實(shí)車馬而存在的，包括三個(gè)方面：隨葬的車馬器（實(shí)用或模型）、車馬模型、車構(gòu)件與車馬飾件等。據(jù)目前考古資料顯示，車馬明器隨葬早在商周時(shí)期即已出現(xiàn)，隨著時(shí)代發(fā)展，車馬明器隨葬在內(nèi)容上有所豐富，使用階層有所擴(kuò)大，功能及內(nèi)涵有所改變。目前學(xué)術(shù)界對漢墓隨葬車馬方面的研究，主要

中的巧妙運(yùn)用，是車馬對車卒和車馬對車馬實(shí)用殘局的藝術(shù)化。展形中紅方攻防兼?zhèn)?，先滅卒后擒馬，是難得的形圖騰作品?！獙O立點(diǎn)評如圖1，本形為車馬對抗車馬卒，紅方利用先行之機(jī)，借助黑馬被牽制中路的弱點(diǎn)和車馬巧勝車卒的基形開展運(yùn)控，黑方利用車卒巧和車馬的基形頑強(qiáng)抵抗。組形轉(zhuǎn)形展形中，紅方欲擒故縱，限形離位，控形等著，多次過門，三十而立殲滅黑方帶刀護(hù)衛(wèi)，轉(zhuǎn)形為車馬巧勝車馬。1.車一平六 將4平52.馬七退六 將5進(jìn)13.馬六退四 將5退1如改走將5平6，參見分變圖1

是考古發(fā)掘中大量車馬器、兵器的出土，提供了更為可靠的資料。御術(shù)，是古代一項(xiàng)重要的技藝，是古代車戰(zhàn)中必不可少的技術(shù)。戰(zhàn)爭和統(tǒng)治的需要，促進(jìn)了御術(shù)的發(fā)展。車與馬的結(jié)合，即是人類文明的進(jìn)步，國之大事，在祀與戎，是古代精神文明和國家權(quán)力的統(tǒng)一。古代御術(shù)的應(yīng)運(yùn)而生，體現(xiàn)的也是古代社會文明的發(fā)展。關(guān)鍵詞：車馬 御術(shù) 社會文明車與馬的結(jié)合，是人類文明發(fā)展的飛躍，是精神文明和國家權(quán)力的統(tǒng)一，國之大事，在祀與戎。夏、商、周時(shí)期，是我國奴隸社會形成與發(fā)展的重要時(shí)期，各國之間戰(zhàn)

文獻(xiàn)中，有諸多對車馬的描述，而這部分對車馬的描述里，都少不了兵車。在冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭中，也少不了對兵車的使用。本文以《詩經(jīng)》中對兵車的描述為切入點(diǎn)，從兵車的乘坐方法及分類、兵車在戰(zhàn)爭中的作用兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》；車馬；兵車研究先秦時(shí)期的兵車，《詩經(jīng)》是重要的參考文獻(xiàn)之一?！对娊?jīng)》共305篇，其中涉及車馬的篇章有近80篇之多，而提及兵車的就有十多篇?！对娊?jīng)》中有諸多對車馬的描寫，其中有很多對兵車的描述，有例如下：《詩經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》：“小戎俴

她）在哪里？大概車馬很慢的時(shí)代，不超過方圓百里。所以，車馬時(shí)代，我們以為屬于自己真愛的物理范圍是：在家鄉(xiāng)、在本縣、在本省，然后，找到一個(gè)人，就只能和他（她）好好過一輩子。但是，很多人有時(shí)候會涌起一種遺憾：是否因?yàn)樘暨x的能力和范圍太有限，我們所找的那個(gè)人，并不是這個(gè)世界上最適合我們的人？很多時(shí)候，我們在將就，不得已，甚至湊合。然后，出軌、外遇、矛盾、離婚等現(xiàn)象大量發(fā)生。這個(gè)世界上，會不會有一個(gè)真正與我們天作之合、獨(dú)一無二、空前絕后、此生唯一真愛的人？他（她）

玉曰含，含口實(shí)，車馬曰赗?！薄蹲髠鳌反颂幬囱浴摆R”為何物，杜氏解赗為車馬兩物，為助喪之物?！豆騻鳌冯[公元年云：“赗者何？喪事有赗，赗者蓋以馬、以乘馬束帛。車馬曰赗，貨財(cái)曰賻，衣被曰襚?！焙涡葑⒃疲骸按说乐苤埔?，以馬者謂士不備四也?！抖Y·旣夕》曰：公赗玄纁束帛兩馬是也。乗馬者謂大夫以上備四也。禮大夫以上至天子皆乘四馬，所以通四方也?！薄豆騻鳌反颂幹f令人有些費(fèi)解。其先說“赗者蓋以馬、以乘馬束帛”，按何休的意思是，赗有兩種情況，一是“以馬”，說的是士之制，

嚴(yán)格的等級規(guī)定，車馬的使用是和禮儀制度結(jié)合在一起的?！抖Y記·檀弓下》記載：“國君七個(gè)，遣車七乘；大夫五個(gè)，遣車五乘”，“君之適長殤，車三乘；公之庶長殤，車一乘；大夫之適長殤，車一乘”。1據(jù)《周禮》記載，天子乘坐四匹馬挽拉的馬車，即駟駕車；諸侯乘坐三匹馬挽拉的馬車，稱驂駕車；大夫只能乘兩匹馬挽拉的馬車，叫駢駕車。戰(zhàn)國時(shí)，諸侯出行，前后的副車、屬車，最多者可有九乘，但這一“禮制”，隨著周王室的衰微，天下禮崩樂壞而不保，一些諸侯和士大夫逐漸開始有越禮現(xiàn)象。秦始皇

像游龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。絡(luò)繹不絕【解釋】形容行人車馬來來往往，接連不斷。川流不息【解釋】川：河流。形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷。水泄不通【解釋】泄：排泄。像是連水也流不出去。形容擁擠或包圍得非常嚴(yán)密。人聲鼎沸【解釋】鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就像煮開了鍋一樣。比肩疊踵【解釋】形容人多擁擠。疊踵，腳尖踩腳跟。座無虛席【解釋】虛：空。座位沒有空著的。形容出席的人很多。高朋滿座【解釋】高：高貴。高貴的朋友坐滿了

草堂。兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏?！咀⑨尅恐捍┥??！咀g文】突然聽到梅福前來造訪（寒舍），（我）笑著穿上荷衣走出草堂。村里的小孩很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏。賞析題目中的“喜”字透出作者當(dāng)時(shí)的欣喜心情，是全詩的文眼，為全詩定了基調(diào)。第一句中的“忽”字寫出了事情的突然，也寫出了出乎意料的驚喜；第二句中的“笑”字扣題目中的“喜”字，而穿衣迎接的動作，透著詩人樂不可支的心情。這兩句詩從正面寫“見訪”情景。后兩句寫孩子們見到官

）?；韬钅钩鐾恋?span id="j5i0abt0b" class="hl">車馬器設(shè)計(jì)思想研究祝燕琴 （常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 213000）李衛(wèi)峰 （江蘇理工學(xué)院 213000）?；韬蚰钩鐾亮舜罅康?span id="j5i0abt0b" class="hl">車馬器，展現(xiàn)了西漢時(shí)期的制器造物的理念，包含著古人的設(shè)計(jì)智慧。從設(shè)計(jì)學(xué)的角度對?；韬钅钩鐾恋?span id="j5i0abt0b" class="hl">車馬器進(jìn)行研究，歸納和總結(jié)出車馬器的設(shè)計(jì)思想特征，以啟發(fā)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)。車馬器；功能；審美南昌海昏候墓出土了真車馬陪葬坑,在這個(gè)坑里共發(fā)現(xiàn)5輛木質(zhì)彩繪車和20匹馬的痕跡，還出土了車馬具如蓋弓帽、杠箍、絡(luò)飾、銜鑣、當(dāng)盧等3000余件車

宴飲、樂舞百戲、車馬出行等等。畫像密集繁復(fù)，裝飾極為講究，雕琢精工細(xì)作。褚蘭漢墓發(fā)現(xiàn)的大量畫像石，吸引了研究畫像石學(xué)者的目光。有學(xué)者從墓葬結(jié)構(gòu)、畫像石圖像意義等整體探討畫像石；一些學(xué)者從畫像石主題內(nèi)容如樂舞百戲、車馬出行等方面探討畫像石的雕刻技法、表現(xiàn)形式、功能意義。在前人研究的基礎(chǔ)上，本文通過系統(tǒng)梳理褚蘭畫像石墓中的車馬出行圖像，通過車馬出行圖基本特征的考量，探討這些圖像在畫像石圖像體系和在喪葬習(xí)俗中的功能意義。一、車馬出行圖畫像石出土情況按照車馬出行圖

勵(lì)希臘城邦時(shí)代的車馬競技王邵勵(lì)在古代希臘，車馬比賽與裸體比賽并重，是四大泛希臘競技會上的傳統(tǒng)競技項(xiàng)目，在希臘公眾體育生活中具有廣泛和持久的影響力。經(jīng)由對古代希臘作品《論馬術(shù)》《論馬隊(duì)》《競技會冠軍頌》和《希臘游記》及傳說、史詩與壁畫和瓶畫圖像等多形態(tài)一手史料的分析，參照考古發(fā)掘成果，重點(diǎn)再現(xiàn)了公元前5世紀(jì)前后奧林匹亞競技會車馬競技的場地結(jié)構(gòu)與部分設(shè)施的功能，推知了車馬起跑、折返與頒獎(jiǎng)的規(guī)則，梳理了泛希臘競技會車馬賽冠軍的名錄，概括了城邦時(shí)代希臘車馬競技的歷

趙力　趙梓彤車馬冷招是象棋一種基礎(chǔ)殺法，指的是攻擊方車、馬聯(lián)合攻擊時(shí)，通常采用頓挫、催殺、借車使馬等戰(zhàn)術(shù)手段，步步要?dú)⒆詈笞龀山^殺，從而取勝的殺法。此殺法往往妙手迭出，猶如冷箭突發(fā)，防不勝防，因而得名。下面讓我們欣賞下車馬組合的精彩表演。第一局參考答案1.馬七進(jìn)六 …………躍馬撲槽，來勢洶洶，準(zhǔn)備馬五進(jìn)六殺。1.………… 將5平42.車五平六 …………葉底藏花，準(zhǔn)備馬六進(jìn)四掛角馬殺。如若走車五進(jìn)四，則卒7進(jìn)1，黑方反敗而勝。2.………… 士5進(jìn)43.馬六進(jìn)

力　趙梓彤攻擊方車馬聯(lián)合攻擊時(shí)，通常采用頓挫、催殺、借車使馬等戰(zhàn)術(shù)手段，步步要?dú)⒆詈笞龀山^殺，從而取勝的殺法，稱為車馬冷招殺法。此殺法往往妙手迭出，猶如冷箭突發(fā)，防不勝防，因而得名。上一期我們列舉一些簡單的車馬冷招，這期我們來看一些較為復(fù)雜深?yuàn)W的殺法。第一局參考暗暗1.馬六退五 …………回馬金槍，使黑將處于危險(xiǎn)地帶。1.………… 將6平52.馬五進(jìn)七 …………馬借車力虎口叫將，履險(xiǎn)如夷。2.………… 將5平63.車五平一 …………聲東擊西。使黑將疲于防備。

直觀形象的材料。車馬出行是畫像石圖像中的重要題材之一，也是眾多學(xué)者研究討論的重點(diǎn)，鑒于這一題材的重要性，本文將車馬出行圖像的發(fā)現(xiàn)與研究情況做一綜述，以方便后續(xù)學(xué)者的深入研究。一、發(fā)現(xiàn)情況車馬在中國古代墓葬藝術(shù)中具有非常重要的意義，以真車馬、偶車馬、車馬器、車馬圖像等不同形式一直貫穿在整個(gè)墓葬文化中。兩漢時(shí)期，以隊(duì)列出行形式為主的車馬圖像大量集中出現(xiàn)于畫像石墓、墓祠、墓闕、壁畫墓等喪葬建筑上，根據(jù)考古報(bào)告統(tǒng)計(jì)，在已發(fā)現(xiàn)的264座相對完整的畫像石墓中有75座刻

漢代；交通工具；車馬一、生活交通工具先秦時(shí)期，我國的車主要為戰(zhàn)車。戰(zhàn)國晚期以后，車成為主要運(yùn)輸輜重的交通工具。西漢以后，馬車數(shù)量逐漸增多，開始廣泛應(yīng)用于人們的生產(chǎn)生活中去，駕車出行畫像數(shù)量最多。軺車是古代的一種敞篷車，坐在車?yán)锟梢运南蛴^望。《釋名·釋車》載：“軺，遙也，遙遠(yuǎn)也，四向遠(yuǎn)望之車。”軺車常以一匹馬牽引。《史記·季布傳》載：“乃乘車軺車之洛陽”，司馬貞《索隱》曰：“謂輕車，一馬車也?！边@類題材于漢代畫像磚的裝飾圖案中最為常見，一馬一車二人，馬在前牽

象，而研究其中的車馬出行圖，可探析墓主的官吏等級、財(cái)富地位等內(nèi)容。一、車馬與吏治在漢畫像石中的體現(xiàn)漢畫像石所體現(xiàn)的內(nèi)容，是當(dāng)時(shí)實(shí)際社會生活的真實(shí)反映，體現(xiàn)了漢代自天子至富家大戶的乘車出行狀況，彰顯著墓主人的身份與地位。安徽宿縣褚蘭鎮(zhèn)所出土的一件畫像石上，繪有車馬出行圖，共有14輛乘車，主車是駟馬軒車，車前配有伍伯、騎吏作為前導(dǎo)，車后有屬僚、弩手護(hù)衛(wèi)和置盾棒之兵車、徒車等。（見圖1）山東沂南畫像石墓中室的南、西、北三壁上的橫額，是一幅完整的車馬出行圖，描述了

戰(zhàn)中此殺法常常由車馬組合演繹，入局迅捷而精巧。下面就讓我們欣賞下精彩的“釣魚”絕技。endprint釣魚馬殺法是象棋一種基礎(chǔ)殺法，指的是攻擊方運(yùn)馬到3·8或7·8位置上將軍或者控制將（帥）的活動范圍，再用車或其他子力做殺，從而入局取勝的殺法。也稱“垂釣馬”、“魚鉤”。實(shí)戰(zhàn)中此殺法常常由車馬組合演繹，入局迅捷而精巧。下面就讓我們欣賞下精彩的“釣魚”絕技。endprint釣魚馬殺法是象棋一種基礎(chǔ)殺法，指的是攻擊方運(yùn)馬到3·8或7·8位置上將軍或者控制將（帥）的

代的太仆，均職掌車馬，其職官性質(zhì)似乎未曾變化，實(shí)際上南朝時(shí)期的太仆已不再掌車，更重要的是車馬的國用與御用分離；北朝時(shí)期，雖然形式上一仍漢魏舊制，車馬均在太仆轄下，但將御用與國用區(qū)分開來卻迥異于漢魏，這是學(xué)習(xí)南朝制度的結(jié)果。唐代的太仆制度則是前承南朝，體現(xiàn)了漢唐之際太仆制度演變的總趨勢——家國分離及南朝化。關(guān)鍵詞：太仆；車馬；御用；國用；魏晉南北朝中圖分類號：K232/235/239/242 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-854X（2012）08-00

花酒間，不愿鞠躬車馬前，車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天，若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿，不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。賞析《桃花庵歌》是唐伯虎所著詩作中最著名的一首，詩句大氣磅礴，中間帶著那么一點(diǎn)懶散的不羈。傲慢中些許憂愁，狂野中又沾染了文人的清高。作者自比桃花仙，每天以花換酒，優(yōu)哉游哉，醉酒眠花，只愿長醉不愿醒，人物形象瞬間鮮活起來。詩人的志趣不在官場，不在商圈，與其為了榮華富貴奔波勞碌屈

成③?？蓱z此地?zé)o車馬④，顛倒青苔落絳英⑤?！咀⑨尅竣倭窕ǎ菏窕?。②此詩原署朱熹作，實(shí)為韓愈《題張十一旅舍三詠》之一《榴花》，因予更正。③子：指石榴。初成：剛結(jié)成。④可憐：這里是可惜之意。⑤顛倒：破壞原狀；擾亂。絳英：指石榴花的紅色花瓣。【釋義】五月的石榴，花紅似火，映入眼簾是那么鮮明！在綴滿紅花的枝葉間，時(shí)時(shí)可見有石榴剛剛生成?？上н@鮮艷的花朵盛開在這沒有車馬經(jīng)過的荒野，只能寂寞地開放，又寂寞地在蒼苔上落英繽紛。

/妙弈?オ?A、車馬炮連殺局1、車二平五將5退12、馬一退三將5進(jìn)13、炮七進(jìn)四(紅勝)B、車馬炮兵連殺局(一)1、兵五進(jìn)一象3進(jìn)52、車五進(jìn)三將6平53、馬九退七將5平64、馬七退五將6平55、炮九退一(紅勝)C、車馬炮兵連殺局(二)1、車八平六將4進(jìn)12、兵六進(jìn)一將4退13、兵六進(jìn)一將4退14、兵六進(jìn)一將4平55、兵六進(jìn)一將5平66、馬一進(jìn)二將6進(jìn)17、炮一進(jìn)六(紅勝)D、車雙馬炮連殺局1、車七進(jìn)一將4進(jìn)12、車七退一將4退13、車七平六將4進(jìn)14、馬

□文/妙弈A、車馬炮連殺局1、馬六進(jìn)四后車平62、車六進(jìn)五將5進(jìn)13、馬四退六將5進(jìn)14、車六退二將5退15、車六平八將5平46、炮四平六(紅勝)B、車馬炮兵連殺局1、車八進(jìn)三士5退42、炮七進(jìn)九士4進(jìn)53、炮七退五士5退44、兵四平五將5進(jìn)15、馬三進(jìn)四將5退16、炮七進(jìn)五士4進(jìn)57、炮七退二士5退48、馬四進(jìn)六將5進(jìn)19、車八退一(紅勝)C、雙車兵連殺局1、車八平六士5進(jìn)42、兵七平六將4退13、兵六進(jìn)一將4平54、車五進(jìn)四士6進(jìn)55、兵六平五將5平6

的一盤實(shí)戰(zhàn)殘局。車馬對車單象雙士有勝有和，這里要依形勢而定。圖1形勢黑將在外形勢不好，紅方有捕捉單象的機(jī)會，從而取得勝利。倘若是圖3的形勢，黑將安定，紅方無法吃掉單象，那就是一盤和棋了。如圖1形勢，現(xiàn)輪紅方走子，著法如下：1、車九平七…………好棋!逼黑象左飛與車失去聯(lián)系。1、…………象5進(jìn)72、車七退四象7退53、車七平五象5退74、馬三進(jìn)四…………好棋!至此已將黑象逼進(jìn)死地。4、…………車4進(jìn)15、車五平三象7進(jìn)96、車三進(jìn)二車4平97、馬四進(jìn)二至此，捉

誠心誠意地賜給你車馬，你為什么不接受呢？如果你還不把車馬收下的話，那末，我今后也乘不車了?！标套咏忉屨f：“您叫我管理文武官員，要他們節(jié)省衣服和飲食，以使齊國的人民都能得到溫飽，我還耽心他們不能好好做到這一點(diǎn)，而在生活上過分奢侈呢！如果我現(xiàn)在也乘華麗的車馬；上行下效，文武百官都奢華起來，那就沒有辦法來阻止他們了。所以，我才不敢接受您賞賜我的車馬。”齊景公聽了，很為信服。——（據(jù)“說苑”卷二“臣術(shù)”篇）