阿波羅

觀主義;意志;阿波羅;狄奧尼索斯;悲劇一、尼采的生命觀和意志形而上學(xué)尼采在哲學(xué)上繼承了叔本華的悲觀主義和意志形而上學(xué)。叔本華認(rèn)為，世界的本質(zhì)存在是意志，也即生命意志。我們眼前的世界是生命意志的客觀化，故萬物表現(xiàn)為求生存和繁殖。然而意志本身是貪得無厭、永遠(yuǎn)不滿足的。人作為意志的客觀化，在不竭的意志欲望的推動下，永遠(yuǎn)不可能得到滿足，這便是人生此在苦難的根源。尼采繼承了叔本華對世界的本質(zhì)是意志和對人生的悲觀主義看法，在《悲劇的誕生》一書中，他借用西勒尼的傳說表達(dá)

藝術(shù)的起點，而阿波羅和狄奧尼索斯兩者分別代表的日神精神和酒神精神無疑是命題的核心。通過分析兩者之間從“聯(lián)姻”到“兄弟聯(lián)盟”的變化關(guān)系，能夠有助于把握藝術(shù)文化的本質(zhì)以及直面現(xiàn)實和未來的偉大生命力量。關(guān)鍵詞：阿波羅;狄奧尼索斯;聯(lián)姻;兄弟聯(lián)盟;悲劇的誕生一、阿波羅與狄奧尼索斯如希臘人所使用的“諸神世界透徹而清晰的形象”，兩位神祇的形象——阿波羅和狄奧尼索斯成為尼采討論悲劇藝術(shù)的起點。一方面，形象的可感性固然能加深我們對于兩者藝術(shù)形象的把握，另一方面，形象的蘊(yùn)藉

，原來是太陽神阿波羅駕駛著金燦燦的太陽戰(zhàn)車向我奔來。他說在天上太無聊了，想下到人間來轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，順便一展自己的歌喉。我把阿波羅迎進(jìn)屋里，他又對我說：“小孩子，你看我這衣服與旁人有些不同，我還是換一件大人的衣服吧！”“沒問題！”我爽快地答應(yīng)了。結(jié)果，他在更衣室里待了很長時間才出來，只見他一身西服，瞬間變得帥氣很多。于是，我決定和阿波羅一起去KTV唱歌。到了包間，他看得目瞪口呆，眼前的設(shè)備也太先進(jìn)了吧！我把這些設(shè)備一一介紹給了他。接著就開始欣賞阿波羅的歌聲了，真不

天宮里，太陽神阿波羅悄悄對我說：“我?guī)闳ヒ褂?，嚇嚇月亮女神?！蔽衣犃艘惑@，說：“我很想去，但是擔(dān)心被宙斯發(fā)現(xiàn)?！薄熬鸵淮危瑒e擔(dān)心了?？熳甙桑　?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿波羅自信地說。我興奮地跳上太陽車，阿波羅神鞭一抽，我們便馳騁而去。夜晚，天空清爽無比，清風(fēng)撲面而來，披著銀色鎧甲的小星星驚訝而又羨慕地看著我們。月亮女神就在前面不遠(yuǎn)處。阿波羅手一張，一團(tuán)小小的火焰飛到了月亮女神的眼前，月亮女神嚇得捂住了眼睛。我低頭往下看，心幾乎停止了跳動：人們到處亂跑，動物四處奔逃，房子倒塌了，

蘭欽的代表作《阿波羅》入手，從人本主義的人神共體、理想主義的動作表達(dá)和理性主義的畫面設(shè)計三個方面進(jìn)行闡釋，分析其在舞姿造型和人物形象的塑造過程中所體現(xiàn)出來的古希臘精神。關(guān)鍵詞：巴蘭欽;阿波羅;古希臘精神中圖分類號：I545.06 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）17-0-02被譽(yù)為“現(xiàn)代芭蕾之父”的巴蘭欽，用他的《阿波羅》開啟了新古典主義芭蕾的篇章，他將千年以前的那些神話人物，從傳說中、從雕塑中喚醒，讓他們的精神附著在人體上，帶領(lǐng)我

劉澤宇摘要：阿波羅神是古希臘神話中的12大主神之一，以其健美的外觀而聞名。日神精神，即阿波羅精神，是德國19世紀(jì)著名的哲學(xué)家弗里德里?！ねつ岵桑‵riedrich Wilhelm Nietzsche）在1872年出版的作品《悲劇的誕生》（The Birth of Tragedy）中提出的重要的藝術(shù)、哲學(xué)觀念。阿波羅與尼采的日神精神之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。本文將從神話起源的角度出發(fā)，通過研究古希臘神話中的阿波羅神的故事，建立阿波羅與尼采日神精神之間的聯(lián)

神;繪畫藝術(shù);阿波羅一、日神精神的起源雅典東南海面的洛斯島孕育了阿波羅。早期希臘神話記載：阿波羅由宙斯勒托所生，出生時自帶光環(huán)，以完美迷人的形象出現(xiàn)在世人面前，對后世繪畫藝術(shù)影響深遠(yuǎn)持久。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)人們對阿波羅的崇拜源于對太陽的尊敬，“由于太陽的熱量幫助人們從疾病中康復(fù)，只有阿波羅能祛除疾病?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿波羅掌管醫(yī)藥，可消除苦難、治愈心靈，為人們帶來健康，希臘人對阿波羅的崇拜由此開始，尊稱他為“日神”，是奧林帕斯神系重要神祇之一。受宗教文化的影響及后期哲學(xué)家蘇格拉

臘神話視角下的阿波羅形象來窺探古希臘人的精神世界，更好地發(fā)揮人文主義這一西方文化的濫觴對現(xiàn)代人們認(rèn)識和思考世界的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：希臘神話 阿波羅 俄狄浦斯王 精神世界阿波羅（Apollo）是諸神之王宙斯與泰坦女神勒托之子，誕生于提洛島，有著光明之神、預(yù)言之神、音樂之神、弓箭之神的稱號。其代表了希臘人的理性精神，是理智的象征。在其神廟德爾斐上刻有的兩行文字——“認(rèn)識你自己”和“勿過度”更加證明了這一點?！罢J(rèn)識你自己”是強(qiáng)調(diào)人已經(jīng)從自然中剝離出來，要認(rèn)識到自

年7月20日，阿波羅宇航員尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林在月球表面著陸。這是美國宇航局阿波羅計劃的一個勝利，也是全世界數(shù)百萬人通過電視直播觀看的一個令人敬畏的時刻。在此之前，我們?nèi)祟悘奈刺ぷ氵^另一個世界。阿波羅計劃激發(fā)了各地未來科學(xué)家的想象力。50年后，阿波羅11號的技術(shù)成就和科學(xué)價值依然存在。為了慶祝這一成就，我們整理了一些特別的資料，包括對阿波羅號剩余宇航員的采訪、任務(wù)中令人驚嘆的照片、對宇航員艱苦訓(xùn)練的深入了解、被排除在任務(wù)之外的女性等等。讓我們一

Apollo阿波羅? ?499元No.2? 美商海盜船 SPEC-05? ? ? ?349元No.3? NZXT H500? 599元航嘉 MVP Apollo阿波羅參考價格：499元現(xiàn)在各種硬件都在玩燈，要將炫酷的燈光呈現(xiàn)出來就需要機(jī)箱的支持。常見的獨立下置電源設(shè)計會導(dǎo)致機(jī)箱內(nèi)部總有一大塊區(qū)域沒有燈效，就會影響整體外觀了。所以不少新品還是引入全新的左右分倉設(shè)計，就能解決這一難題。航嘉剛剛推出的MVP Apollo阿波羅機(jī)箱就是相關(guān)產(chǎn)品中的佼佼者。由

Apollo阿波羅 ?399元No.2 ?恩杰NZXT H500 ? 499元No.3 ?美商海盜船 Carbide 275R ? 599元航嘉 MVP Apollo阿波羅市面上主流中塔機(jī)箱一般都采用了下置電源倉的結(jié)構(gòu)，由于電源倉沒有燈效，所以會影響機(jī)箱的整體觀感。航嘉 MVP Apollo阿波羅引入了創(chuàng)新的左右分倉結(jié)構(gòu)，解決了這一難題。航嘉MVP Apollo阿波羅機(jī)箱的高度并不比一般的中塔機(jī)箱高，而寬度則略寬于傳統(tǒng)中塔機(jī)箱。其內(nèi)部左側(cè)是板卡安裝區(qū)域，

AApollo阿波羅計劃阿波羅計劃中包括11次載人任務(wù)，從阿波羅7號一直到阿波羅仃號，全部從佛羅里達(dá)州的肯尼迪航天中心發(fā)射。阿波羅4號到阿波羅6號都是無人測試飛行（正式地講沒有阿波羅2號和阿波羅3號）。BBUZZ Aldrin巴茲·奧爾德林奧爾德林以在執(zhí)行第一次載人登月任務(wù)阿波羅11號時成為第二個踏上月球的人以及登上別的星球后返回踏上地球的第—人而聞名。1988年奧爾德林將名字改成“巴茲”。電影《玩具總動員》角色巴斯光年的名字靈感即來自奧爾德林本人，后來他

畫這幅畫名為《阿波羅和達(dá)芙妮》，是畫家約翰威廉沃特豪斯于1908年所作。沃特豪斯是維多利亞時代最受歡迎的畫家之一，以前拉斐爾派風(fēng)格著稱。畫中可見一驚恐女子從阿波羅身邊逃開。這位女子名叫達(dá)芙妮，是河神佩紐斯之女。一天，愛神厄洛斯拿了兩支箭，一支金箭，一支鉛箭。他用金箭射中了阿波羅，將鉛箭射向了達(dá)芙妮。前者在中箭人心中激起了無限愛意，而后者則在中箭人心中激起了憎惡之情。于是阿波羅愛上了達(dá)芙妮，而達(dá)芙妮卻不愿與他有任何瓜葛。阿波羅不停地追逐著達(dá)芙妮，達(dá)芙妮則不停

狄奧尼索斯 阿波羅 毀滅古希臘文明是人類文明史上的一顆明珠，與之對應(yīng)，古希臘藝術(shù)也取得了輝煌的成就。古希臘藝術(shù)歷來是美學(xué)領(lǐng)域研究的重點，德國啟蒙運動思想家將希臘藝術(shù)的繁榮歸結(jié)為人與自然相諧、感性與理性統(tǒng)一。尼采卻與傳統(tǒng)相悖，在他看來，希臘藝術(shù)的繁榮不是源自于希臘人內(nèi)心的充盈與和諧，而是源自他們內(nèi)心的掙扎與沖突。他指出，正是因為希臘人過于看清此在生命的悲劇性，所以才通過追求藝術(shù)來獲得人生之拯救。《悲劇的誕生》意在為人生創(chuàng)造一種純粹審美的評價，尼采把藝術(shù)理解

12月21日，阿波羅8號成為第一個離開地球軌道的載人航天飛行器。為慶祝阿波羅8號發(fā)射50周年，2018年10月的一整個月內(nèi)，美國國家檔案館舉辦一系列特別活動：在推特上發(fā)布“太空檔案話題”引發(fā)討論，在波音學(xué)習(xí)中心舉辦家庭活動，為“公民檔案管理員”發(fā)布標(biāo)記任務(wù)等。12月，美國國家檔案館重新播放阿波羅8號執(zhí)行發(fā)射任務(wù)時的電視節(jié)目，還放映了兩場相關(guān)的紀(jì)錄片。

采訪者：“阿波羅”15號飛船指令艙駕駛員阿爾弗萊德·沃爾登采訪者：《航空知識》記者武瑾媛參與整理：張曉岳這個月，最讓您興奮的是不是“嫦娥”4號發(fā)射？如果一切順利，您拿到這本雜志的時候，“嫦娥”4號已經(jīng)著陸在月球背面，并開創(chuàng)了探索月球背面的歷史。但是有幸近距離看過月球背面的人倒是有一些，就是“阿波羅”的宇航員們。2018年范堡羅航展上，《航空知識》記者獨家采訪了“阿波羅”15號飛船指令艙駕駛員阿爾弗萊德·沃爾登，就那次代表全人類的探險，他說是說。記者：為什么

捩點——舞劇《阿波羅》為研究中心，借用現(xiàn)代美學(xué)領(lǐng)域“語言轉(zhuǎn)向”一詞來闡釋巴蘭欽舞蹈語言的特性和組織原則的轉(zhuǎn)變，探討巴蘭欽舞蹈創(chuàng)作理念由“傳統(tǒng)”步入“現(xiàn)代”的歷史起點和內(nèi)在曲變動力。關(guān)鍵詞：巴蘭欽 《阿波羅》現(xiàn)代芭蕾 語言轉(zhuǎn)向20世紀(jì)初，西方世界進(jìn)入了真正意義上的“現(xiàn)代”。資本主義已完成原始積累，進(jìn)入高速發(fā)展時期，現(xiàn)代都市隨之形成和壯大，以芭蕾舞為代表的表演藝術(shù)已走出宮廷，進(jìn)入到市場經(jīng)濟(jì)時代的普通市民當(dāng)中，成為都市文化的重要組成部分;同時現(xiàn)代社會契約化的民主

“阿波羅”計劃是迄今最龐大的月球探測計劃，任務(wù)包括為載人登月飛行做準(zhǔn)備和實現(xiàn)載人登月飛行，已于1972年結(jié)束。“阿波羅”計劃是世界航天史上具有劃時代意義的一項成就，取得了巨大的成功，但也有過幾次嚴(yán)重的危機(jī)，其中就包括“阿波羅13”號的氧氣罐爆炸。隨之流產(chǎn)的，就是計劃中的月球漫步。 “阿波羅13”號文/康爾“阿波羅”計劃于20世紀(jì)60年代早期在艾森豪威爾執(zhí)政時被提出，是“水星”計劃的后續(xù)計劃。當(dāng)時，美國航空航天局的局長阿伯·西爾弗斯坦選擇以希臘神話中的太陽神

朗派、笛旺派、阿波羅派及旅美派。他們各派的創(chuàng)始人都或多或少受到過英法等國浪漫主義思潮的影響，他們深覺阿拉伯詩歌不能再受古制的桎梏，因而致力于革新阿拉伯詩歌，在詩歌創(chuàng)作主題、內(nèi)容、用詞上都盡量凸顯時代感，為阿拉伯詩歌注入了新鮮的血液。本文主要從幾個學(xué)派的產(chǎn)生、發(fā)展及主要主張、特點等方面對其做淺顯介紹。關(guān)鍵詞：浪漫派；哈利勒·穆特朗；笛旺；阿波羅；旅美派新古典學(xué)派由巴魯?shù)祥_創(chuàng)后，紹基及其同行者將其發(fā)揚(yáng)光大，但是隨后出現(xiàn)的新一代發(fā)現(xiàn)詩人們所致力于復(fù)興仍然深陷在古

典型性的神就是阿波羅，他被稱為光明、音樂、預(yù)言與醫(yī)藥之神。阿波羅復(fù)雜的精神內(nèi)涵，讓他的形象有著獨特的魅力。該文從阿波羅的流變與職責(zé)，阿波羅與文學(xué)、哲學(xué)之關(guān)系，阿波羅與藝術(shù)之關(guān)系這三方面進(jìn)行深入分析，探究阿波羅形象的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：阿波羅 流變與職責(zé) 文學(xué)、哲學(xué) 藝術(shù)神話是產(chǎn)生于人類文明早期的一種典型文學(xué)樣式，希臘神話則是世界神話譜系中保存較完整的支脈。它向我們講述了生動的英雄傳說和神話故事，也展示了一幅精美的古希臘社會生活畫卷。其包含的豐富的人物形象和故

郭瀚鵬溯源“紅箭”之名與很多軍迷的想象不同，“紅箭”并不是英國空軍的第一支飛行表演隊。要追溯“紅箭”表演隊的成立溯源，我們需要回到一戰(zhàn)后的上世紀(jì)20年代初。當(dāng)時固定翼飛行器技術(shù)已經(jīng)日趨成熟，為了展示技術(shù)實力與招募人員，英國空軍便在倫敦北部的亨頓基地定期開展飛行表演。然而當(dāng)時的飛行表演，項目與規(guī)模還十分初級。與今天各大航展上的飛行特技表演相比還有不少的差距。1924至1925年，英國在倫敦溫布利公園舉行了長達(dá)數(shù)月的帝國博覽會。在這場旨在炫耀英帝國綜合國力的展

鐘禾雖然阿波羅近年來業(yè)務(wù)保持了快速發(fā)展的勢頭，具有較強(qiáng)的盈利能力，但若不是依靠壓縮費用等手段，或早已虧損。上海阿波羅機(jī)械股份有限公司（下稱“阿波羅”）主要從事各類高端泵系統(tǒng)的集成研發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)制造、供應(yīng)鏈管理以及服務(wù)延伸等，公司主要產(chǎn)品為核電用泵（各類核級泵及重要非核級泵）和相關(guān)后處理設(shè)備。此次IPO，阿波羅擬將4.44億元募集資金投向“高端裝備高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化項目”。阿波羅表示，公司近年來業(yè)務(wù)保持了快速發(fā)展的勢頭，具有較強(qiáng)的盈利能力。不過，需要投資者注意的

“阿波羅”“楚荊豐”等48批次肥料不合 格近日，湖北省工商局公布近期該省流通領(lǐng)域農(nóng)資商品質(zhì)量抽檢結(jié)果，標(biāo)稱商標(biāo)為“丹王”“阿波羅”“楚荊豐”等48批次肥料不合格。據(jù)介紹，本次抽檢肥料商品646批次，檢驗項目合格598批次，不合格48批次，檢驗項目合格率為92.57％。從肥料商品抽檢結(jié)果看，主要反映出以下3個特點：一是本省企業(yè)生產(chǎn)的肥料商品檢驗項目合格的占檢驗項目合格肥料商品總數(shù)比例明顯上升。此次抽檢中，標(biāo)稱生產(chǎn)企業(yè)在本省的肥料商品有411批次，占抽檢總數(shù)的

固鉑訴阿波羅案雙方和解各自承擔(dān)損失/費用美國固鉑輪胎橡膠公司日前宣布，該公司同意放棄起訴印度阿波羅輪胎公司，同時放棄向后者索要1.12億美元分手費，后者也同意不再反訴。固鉑輪胎去年與阿波羅輪胎價值25億美元的合并計劃遭遇失敗，后者在履行合并協(xié)議前夕單方面終止了對于固鉑輪胎的收購，事后固鉑向阿波羅輪胎發(fā)起訴訟，要求后者根據(jù)合同支付1.12億美元的違約金。2014年11月份，特拉華州衡平法院（Delaware Chancery Court）對該案件作出判決，稱

月14日，當(dāng)“阿波羅12”號飛船飛向月球時，遭遇了若干不明飛行物，兩個UFO“陪伴”飛船飛行了大約24萬千米的距離。那次登月任務(wù)非常成功，登月艙安全地降落在了月球風(fēng)暴海附近?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿波羅1 2”號的任務(wù)指揮官查爾斯·康拉德后來無法隱藏他心中的快樂：“我們非常幸運！它們待我們真客氣！”然而，這個故事和之前“阿波羅11”號的故事一樣，充滿了夸張和杜撰，有研究者專門對此進(jìn)行了澄清?！霸铝柳潯弊鳛槊绹d人航天中心的一個術(shù)語，用來描述那些照片、影像中出現(xiàn)的物體。這些物體

阿波羅輪胎將斥3.4億美元擴(kuò)建印度兩座工廠阿波羅輪胎董事會日前批準(zhǔn)了價值3.4億美元的投資項目，該公司將對印度本土的兩座工廠進(jìn)行擴(kuò)建和升級。阿波羅輪胎將對欽奈（Chennai）子午線卡車輪胎廠進(jìn)行擴(kuò)建和現(xiàn)代化升級，計劃將該工廠的產(chǎn)能由目前的每天6000條擴(kuò)充至每天8900條，擴(kuò)產(chǎn)幅度接近50%。阿波羅表示，欽奈工廠的投資回報超出了之前的預(yù)期。此外，阿波羅還將對卡拉馬斯塞爾伊（Kalamassery）斜交卡車輪胎進(jìn)行重組，將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐蛔胤N/工業(yè)輪胎生產(chǎn)廠。

“阿波羅10”號遇險在1969年5月18日，“阿波羅10”號啟程向月球進(jìn)發(fā)。組員有指令長托馬斯·斯坦福德、指揮艙駕駛員約翰·揚(yáng)格、登月艙駕駛員尤金·塞南。這次任務(wù)是為“阿波羅11”號的登月進(jìn)行實地訓(xùn)練，5月21日飛船平安進(jìn)入月球軌道。那天下午，宇航員用29分鐘飛過月面的半海、危海和蘭利納斯環(huán)形山上空，整個過程進(jìn)行了實況轉(zhuǎn)播。需要指出的是，這里的實況轉(zhuǎn)播并不是同步播出的，而是由地面控制人員仔細(xì)審查通過后再播放。事實上，在進(jìn)入月球軌道的第二天，登月艙發(fā)生了意外

宙斯和雷托之子阿波羅最受推崇。據(jù)希臘神話記載，雷托被天后赫拉驅(qū)趕得四處流浪。最終是海神波塞冬憐憫她并從海中撈起提落島讓她居住。在島上，她生了孿生兒子阿波羅和阿爾特彌斯。阿波羅是太陽神。清晨他身著紫色袍，坐在那明亮的東方宮殿，準(zhǔn)備開始每日穿越天空的旅行。白天，他駕著用金子和象牙制成的戰(zhàn)車，給廣闊無垠的大地帶來光明、生命和仁愛。黃昏時分，他在遙遠(yuǎn)的西海結(jié)束了旅行，然后就乘上金船返回東方的家中。阿波羅是音樂神和詩神。他可喚起人們傾注于圣歌中的各種情感。在奧林波斯

在狩獵的太陽神阿波羅，她深深為這位英俊瀟灑的神所著迷，瘋狂地愛上了他?？上浠ㄓ幸饬魉疅o情，太陽神阿波羅連正眼也不瞧她一下就走了。傷心的克呂提厄每天都茶不思飯不想，只是不停地思念著阿波羅。她以露水充饑，以淚水代茶，希望有一天能獲得阿波羅的愛。她目不轉(zhuǎn)睛地注視著天空，看著阿波羅駕著金碧輝煌的太陽車行過天空，直到下山。一天一天，她就這樣呆坐著。頭發(fā)散亂，面容越來越憔悴。經(jīng)過九天九夜不眠不休的盼望?？藚翁岫虻碾p腿漸漸僵直，變成了根，扎進(jìn)了地底下，瘦弱的身體變成了

人類內(nèi)心存在的阿波羅太陽神精神及狄奧尼索斯酒神精神。阿波羅所代表的是“官方”的、“正統(tǒng)”的、崇高靜穆的、理性克制的，像太陽一樣穩(wěn)定、威嚴(yán)、溫暖的藝術(shù)形象；狄奧尼索斯代表著人的自然沖動、迷醉狀態(tài)下的野性的酒神精神。而這兩種精神的相互沖突對抗導(dǎo)致了人的內(nèi)心的矛盾與沖突。《秋日傳奇》中的人物構(gòu)架充分體現(xiàn)了阿波羅與狄奧尼索斯的矛盾沖突與和諧共生。[關(guān)鍵詞]阿波羅；狄奧尼索斯，人物構(gòu)架《秋日傳奇》(Legends of the Fall)是一部帶有強(qiáng)烈歐洲人文精神的

的著名神話人物阿波羅命名的。阿波羅掌管著許多事情，主要的角色是太陽神。他把光明送到四面八方。他的另一個名字叫福玻斯，意思是光輝燦爛。在神話中，太陽光是金制的利箭，所以阿波羅還是戰(zhàn)神。阿波羅英勇善戰(zhàn)，曾殺死巨蟒和巨人提堤俄斯。他經(jīng)常向人們發(fā)出預(yù)言，使人知道未來的事情。阿波羅還有其他神職。他獲得了赫耳墨斯發(fā)明的七弦琴而成為音樂和文藝之神；還被尊奉為行路人、航海者的保護(hù)神。阿波羅雖然神通廣大，卻也有過不幸的遭遇。他因殺死有功于宙斯的獨眼巨神，被罰放牧七年，還與海