荊州

史背景。劉表統(tǒng)治荊州時(shí)期，將籠絡(luò)和依賴蒯越、蔡瑁兩大家族作為自己統(tǒng)治荊州的基本策略。蒯越、蔡瑁等人在荊州上層權(quán)力分配中排斥其他荊州士族。劉備寄居荊州期間同樣與蒯越、蔡瑁等當(dāng)權(quán)派勢不兩立。面對共同的敵人，劉備集團(tuán)與荊州“在野派”從相互靠攏到正式結(jié)盟。諸葛亮由于所具有的各種優(yōu)勢，因此被選為兩者之間的聯(lián)絡(luò)人，于是便出現(xiàn)了后世所熟知的“三顧茅廬”的歷史場景。劉備集團(tuán)與荊州“在野派”結(jié)盟奠定了蜀漢立國的根基。關(guān)鍵詞：三顧茅廬；荊州； 劉備；諸葛亮回顧蜀漢的建國歷史，

能彰顯大國氣派。荊州是我國首批24座國家歷史文化名城之一，擁有璀璨的楚文化和三國文化，“禹劃九州，始有荊州”，歷史文化的時(shí)代更替形成了如今的一座座遺址，其平凡的外觀下蘊(yùn)藏著豐富的歷史記憶。因此，遺址資源具有時(shí)間跨度上的豐富性與經(jīng)典文化的代表性，如何挖掘遺址內(nèi)在的文化記憶，對彰顯我國深厚的歷史文化底蘊(yùn)具有重要意義。文章基于我國建設(shè)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略背景，以弘揚(yáng)我國璀璨歷史文化為目標(biāo)，以培養(yǎng)新時(shí)代接班人愛國情懷為切入點(diǎn)，以荊州為區(qū)域分析與規(guī)劃課程教學(xué)案例，探討遺址

國時(shí)期，長期割據(jù)荊州的劉表不僅是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的一方霸主，而且由于其治理有方，幅員遼闊的荊楚大地成為亂世中的“富庶之地”。然而盡管荊州牧劉表以漢室宗親身份為后世所熟知，但是其漢室宗親的身份并非沒有疑點(diǎn)?！度龂尽の簳⒈韨鳌泛汀秳㈡?zhèn)南碑》都沒有留下劉表是哪位劉氏諸侯王或諸侯的后代的相關(guān)記載。根據(jù)史書的不同記載，結(jié)合漢獻(xiàn)帝與劉表的關(guān)系演變，劉表很可能不是“血統(tǒng)純正”的漢室宗親，而是漢獻(xiàn)帝“御封”的漢室宗親。關(guān)鍵詞：劉表；荊州；漢室宗親；御封在漢末群雄之中，掌控荊

國時(shí)期，長期割據(jù)荊州的劉表不僅是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的一方霸主，而且由于其治理有方，幅員遼闊的荊楚大地成為亂世中的“富庶之地”。然而盡管荊州牧劉表以漢室宗親身份為后世所熟知，但是其漢室宗親的身份并非沒有疑點(diǎn)?！度龂尽の簳⒈韨鳌泛汀秳㈡?zhèn)南碑》都沒有留下劉表是哪位劉氏諸侯王或諸侯的后代的相關(guān)記載。根據(jù)史書的不同記載，結(jié)合漢獻(xiàn)帝與劉表的關(guān)系演變，劉表很可能不是“血統(tǒng)純正”的漢室宗親，而是漢獻(xiàn)帝“御封”的漢室宗親。關(guān)鍵詞：劉表；荊州；漢室宗親；御封在漢末群雄之中，掌控荊

化觀測大大提高了荊州基區(qū)氣象數(shù)據(jù)的傳播速度，傳輸過程從分鐘級提升到秒級，為未來氣象大數(shù)據(jù)人工智能的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，將氣象觀測模塊化，集成化。隨著技術(shù)的發(fā)展，觀測業(yè)務(wù)也應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變化，人員和管理方法必須及時(shí)與技術(shù)服務(wù)相匹配。氣象服務(wù)要有深度和廣度，在保證氣象觀測的前提下，要有創(chuàng)新意識。本文就荊州氣象局觀測自動化后存在的問題以及制定的相應(yīng)的措施進(jìn)行了分析和探討。關(guān)鍵詞：荊州;氣象觀測;自動化;引言2020年氣象觀測開始實(shí)現(xiàn)自動化后，取消臺站日常監(jiān)測，人工計(jì)時(shí)

王圣潔【摘要】 荊州作為關(guān)公戎馬生涯中的重要所在，其關(guān)公文化源遠(yuǎn)流長，關(guān)公信仰亦是淵源已久。本文主要采用文獻(xiàn)研究法、分析歸納法，對關(guān)公信仰在清代荊州興盛的緣由進(jìn)行探討，認(rèn)為關(guān)公信仰在清代荊州的發(fā)展具有深厚的土壤，基于是時(shí)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)、政治、思想等各方面基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】 清代;荊州;關(guān)公信仰;緣由【中圖分類號】K879? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）47-0051-03自東漢末年以來，關(guān)羽這一

。本文根據(jù)湖北省荊州市農(nóng)村電商的發(fā)展現(xiàn)狀，分析農(nóng)村電子商務(wù)在荊州市發(fā)展所存在的問題和影響因素，提出推動荊州農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展的對策。關(guān)鍵詞：農(nóng)村電商;荊州;對策研究一湖北省荊州市農(nóng)村電商發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查（一） 農(nóng)村電商發(fā)展基礎(chǔ)情況荊州市地處湖北中南部，區(qū)位優(yōu)勢明顯，地處江漢平原，是我國糧、淡水、棉、油料等重要農(nóng)產(chǎn)品的基地，并且水路交通運(yùn)輸發(fā)達(dá)，利于農(nóng)村電商物流產(chǎn)業(yè)的建設(shè)發(fā)展。近年來荊州市一直大力推動農(nóng)村電商的發(fā)展，2015年電子商務(wù)零售額80.07億元，較去年同

一個(gè)長期的過程。荊州市的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌形象建設(shè)任重道遠(yuǎn)，在農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌形象的定位、建設(shè)方面，還存在著缺乏整體規(guī)劃、品牌形象多且雜、品牌形象定位不精準(zhǔn)等一系列問題，這些需要通過強(qiáng)化政府與市場主體等區(qū)域公用品牌形象建設(shè)職責(zé);秉承“工匠”精神建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌形象;加大政策支持力度和資金投入;加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌的品牌形象宣傳力度;加強(qiáng)培育農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌下游產(chǎn)業(yè)鏈等措施來解決。關(guān)鍵詞：農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌;荊州;形象建設(shè)中圖分類號：F27???

敖朝宗;青銅器;荊州基金項(xiàng)目：本文系湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心（湖北美術(shù)學(xué)院）一般研究項(xiàng)目“荊州鉛錫刻鏤裝飾技藝研究”（FY-2020-06）研究成果。在人類文明進(jìn)程中，文化藝術(shù)遺產(chǎn)為文化的非物質(zhì)形態(tài)，包含著人民大眾的智慧和創(chuàng)造，體現(xiàn)著地域文化傳統(tǒng)和特色，是整個(gè)文化體系中不可缺少的部分，其多樣性維系著文化生態(tài)的平衡。然而，令人遺憾的是，從農(nóng)耕、游牧文明到工業(yè)文明，手工技藝和傳統(tǒng)文化的衰落，是全人類面臨的共同命運(yùn)。19世紀(jì)上半葉在德國興起的浪漫主義，19世

摘要：荊州市作為江漢腹地、長江沿岸的重要樞紐城市，楚國故都，三國名城，同時(shí)是國務(wù)院首批24座歷史文化名城之一，歷史、地理、政策區(qū)位優(yōu)勢明顯，旅游業(yè)、文化業(yè)發(fā)展條件得天獨(dú)厚。隨著城市建設(shè)發(fā)展與相關(guān)政策的推動，荊州市近年不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度有了顯著增長，但仍存在許多制約其更進(jìn)一步的因素與一些亟待解決的問題，本文結(jié)合荊州目前發(fā)展形勢與數(shù)據(jù)，分析制約原因并提出相關(guān)建議。關(guān)鍵詞：荊州;文化旅游;發(fā)展;優(yōu)勢;經(jīng)濟(jì)荊州市，古稱江陵、郢都，位于湖北省中南部，

”規(guī)劃開始之時(shí)，荊州如何加速復(fù)興，本文認(rèn)為要通過推進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展、提升科技創(chuàng)新能力、加快新基建建設(shè)步伐、加大改革開放力度、抓好生態(tài)文明建設(shè)、挖掘文化旅游業(yè)的潛能、實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、提升人民群眾生活品質(zhì)等幾個(gè)方面促進(jìn)荊州經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展邁上新的臺階。關(guān)鍵詞：荊州;高質(zhì)量發(fā)展;產(chǎn)業(yè)集群荊州位于長江中游、江漢平原中心、湖北中南部，在全面建成小康社會之后和“十四五”規(guī)劃開始之時(shí)，面對全球新冠肺炎的疫情威脅，荊州如何加速復(fù)興，本文提出以下幾點(diǎn)政策建議，以期促進(jìn)荊州經(jīng)

陳夢[提要] 荊州具有豐富的文化資源，以獨(dú)具特色的楚文化和三國文化聞名于世，但是荊州在依靠其文化資源優(yōu)勢發(fā)展文化旅游過程中，存在著文化產(chǎn)品特色不明、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、人才短缺等問題。本文從資源、產(chǎn)品、人才、科技角度提出相應(yīng)的解決措施，以期為荊州未來文化旅游可持續(xù)發(fā)展提供一些參考。關(guān)鍵詞：荊州;文化資源;文化旅游;對策基金項(xiàng)目：長江大學(xué)2019年度大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：“荊州市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研及對策分析”（項(xiàng)目編號：2019223）中圖分類號：

重要的橋梁作用。荊州市是農(nóng)業(yè)大市，是湖北省重要的糧食生產(chǎn)基地，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)有良好的條件。但是，從現(xiàn)在的發(fā)展情況來看依然存在一些問題，就需要提出相應(yīng)的對策，促進(jìn)荊州市農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)更好地發(fā)展。關(guān)鍵詞：荊州;農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè);發(fā)展現(xiàn)狀;對策中圖分類號：F32 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A收錄日期：2020年4月9日2019年2月19日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》，即2019年中央一號文件正式發(fā)布。這是改革開放以來第21個(gè)、新世紀(jì)以來第

化高效農(nóng)業(yè)。隨著荊州市農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展空間將得到進(jìn)一步深化發(fā)展。近年來，由于人們生活水平的不斷提高，因生態(tài)農(nóng)業(yè)衍生出來的農(nóng)業(yè)新模式——生態(tài)農(nóng)莊也逐漸得到市民的青睞。本文針對荊州市生態(tài)農(nóng)莊發(fā)展現(xiàn)狀，分析當(dāng)前發(fā)展所存在的問題，探尋在新形勢下荊州市生態(tài)農(nóng)莊發(fā)展之路。關(guān)鍵詞：荊州;生態(tài)農(nóng)莊;發(fā)展;研究中圖分類號：F32 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A收錄日期：2019年10月29日引言在新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下，如何實(shí)施鄉(xiāng)村振興是當(dāng)下及今后幾年政府和全社會人

摘 要：關(guān)羽作為荊州之失的直接責(zé)任人，僅言其“大意”，顯然失之簡單。作為駐扎荊州的蜀軍主帥遭此重大敗績，關(guān)羽情緒管理失當(dāng)至少應(yīng)作為一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)予以考量，并應(yīng)引起后人特別是領(lǐng)導(dǎo)者的足夠關(guān)注。關(guān)羽痛失荊州并喪命，根本原因還是內(nèi)在的。嚴(yán)肅軍紀(jì)、樹立統(tǒng)帥權(quán)威，并不意味著在任何時(shí)候、任何場合下都不能權(quán)變，任何事情都不能因勢利導(dǎo)，如此就很容易讓自己成為不良情緒的奴隸。關(guān)羽的悲劇警示后人，學(xué)會駕馭情緒，做自己情緒的主人，善于控制和轉(zhuǎn)化不良情緒，是任何時(shí)代、任何層級領(lǐng)導(dǎo)者

鍵詞：荊楚文化;荊州;重點(diǎn)資源;產(chǎn)業(yè)發(fā)展引言在中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，作為國家“軟實(shí)力”的文化與經(jīng)濟(jì)深入融合，在社會建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。區(qū)域文化于浩瀚的中華文化中獨(dú)樹一幟，在歷史的積淀和現(xiàn)代的創(chuàng)新下煥發(fā)無限的活力，荊州文化就是其中影響深遠(yuǎn)的代表之一。荊州一直以“文明古城”著稱，憑借歷史底蘊(yùn)和地理優(yōu)勢孕育出燦爛的文化，在現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)中不斷“升值”。本文通過對荊州的整體概況和重點(diǎn)資源介紹，為文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供路徑。1荊州的整體概況1.1地點(diǎn)概

生態(tài)，已成為當(dāng)前荊州文藝工作者必須面對的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。關(guān)鍵詞：文藝創(chuàng)作生產(chǎn);全面融合;新生態(tài);荊州一、文藝精品的創(chuàng)作生產(chǎn)要借助專業(yè)力量區(qū)塊鏈、5G、物聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，催生了文化創(chuàng)意要素在新經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的作用，這就要求文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“精神性內(nèi)容”必須融入這些因素。一是大型創(chuàng)作項(xiàng)目要向國內(nèi)知名機(jī)構(gòu)、組織尋求支持。密切與中省專業(yè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，確保文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的學(xué)術(shù)型、專業(yè)型、權(quán)威型。全市重點(diǎn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)項(xiàng)目由黨委、政府牽頭負(fù)責(zé)，確定具體聯(lián)絡(luò)人負(fù)責(zé)與中省專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行對

文化遺產(chǎn)。湖北省荊州市對楚樂舞的保護(hù)與開發(fā)主要體現(xiàn)在成熟舞臺作品的排演以及對楚樂舞藝術(shù)風(fēng)格的研究與展現(xiàn)等方面。楚樂舞的保護(hù)與開發(fā)強(qiáng)化了荊州旅游形象，豐富了旅游資源和文化產(chǎn)品，對荊州文化旅游有重要意義。荊州楚樂舞在節(jié)目編排過程中，應(yīng)力求客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確，注重經(jīng)典樂舞的研究與創(chuàng)作，進(jìn)一步豐富表演內(nèi)容和形式，樹立自身的權(quán)威性。關(guān)鍵詞：荊州;楚樂舞;開發(fā);文化旅游中圖分類號：G127 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ?文章編號：1672-0768（2019）06-0010-06

學(xué)文學(xué)院，湖北 荊州 434000）楚人遷都于郢并且立國以來，在以荊州為中心的廣袤地域上，創(chuàng)造出了光彩奪目的文化。古代荊州因?yàn)槌诖私ǘ奸L達(dá)411年，在這里創(chuàng)造出可與希臘雅典文化相媲美的文化積淀。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，荊州曾作為長江中游重要的港口城市，被冠以“長江經(jīng)濟(jì)帶鋼腰”的稱號。所以荊州是一座歷史感與現(xiàn)代感并驅(qū)的城市。一、歷史中的荊州荊州之名早在四千年前就已經(jīng)開始流傳，被列于我國上古時(shí)期的九州之一。地理著作《禹貢》在兩千多年前也曾記載“荊及衡陽惟荊州”。據(jù)古

與作用，對排舞在荊州市小學(xué)開展的可行性進(jìn)行分析。發(fā)現(xiàn)學(xué)校的師資力量雄厚，場地器材充足，同時(shí)又有良好的校園學(xué)習(xí)氛圍，加上學(xué)生充滿活力、活潑好動，敢于挑戰(zhàn)新事物。因此排舞成為充實(shí)學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容的不二之選，對于小學(xué)生運(yùn)動興趣的培養(yǎng)，養(yǎng)成終身體育的意識具有重要的作用。關(guān)鍵詞：荊州 排舞 可行性中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2017）06（b）-0217-02近年來，全國各個(gè)學(xué)校通過開展不同形式的體育運(yùn)動項(xiàng)目以“健康第一；我陽

與作用，對排舞在荊州市小學(xué)開展的必要性進(jìn)行分析。發(fā)現(xiàn)學(xué)校的師資力量雄厚，場地器材充足，同時(shí)又有良好的校園學(xué)習(xí)氛圍，加上學(xué)生充滿活力、活潑好動，敢于挑戰(zhàn)新事物，因此，排舞成為充實(shí)學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容的不二之選，對于小學(xué)生運(yùn)動興趣的培養(yǎng)，養(yǎng)成終身體育的意識具有重要的作用。關(guān)鍵詞 荊州 排舞 可行性中圖分類號：G831 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2017）06-000-01一、前言排舞在我國發(fā)展的時(shí)間不長，但是由于社會對體育項(xiàng)目的需求向終身體育、娛

孫賓摘 要：荊州位于湖北省中南部，獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境使得荊州擁有得天獨(dú)厚的農(nóng)業(yè)發(fā)展條件。本文通過訪談和問卷調(diào)查的形式，對荊州葡萄產(chǎn)業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，基于取得的詳實(shí)數(shù)據(jù)和相關(guān)信息，運(yùn)用SWOT分析法從理論和實(shí)證角度闡述荊州發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品的優(yōu)勢與劣勢、發(fā)展機(jī)會與面臨的威脅，并構(gòu)建荊州發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品的SWOT分析矩陣，進(jìn)而為特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供意見與建議。關(guān)鍵詞：特色農(nóng)產(chǎn)品 SWOT 荊州中圖分類號：F323 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-02

的審美內(nèi)涵。唐代荊州流寓詩歌中的節(jié)日抒懷，反映了流寓詩人的人生理想、辛酸歷程以及民俗生活的審美趣味。他們的節(jié)日情懷與當(dāng)時(shí)唐代多元的節(jié)日文化和漫游風(fēng)尚密切相關(guān)，其中不乏反映荊州地域文化、政治隱喻或貶謫心態(tài)的表達(dá)。尤其是以荊州本地寒食和端午兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)引發(fā)的感慨，最能反映流寓詩人深受地域文化的影響，詩歌中表現(xiàn)出來的屈宋情結(jié)，也可以視為流寓詩人在荊州傳統(tǒng)節(jié)日下的文化體認(rèn)。關(guān)鍵詞：荊州；節(jié)日情懷；寒食；端午作者簡介：徐烈（1991-），女，漢族，湖北人，湖南

發(fā)展。據(jù)此，基于荊州港口物流業(yè)實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀，針對其存在的問題提出發(fā)展對策，以期為政府決策提供參考。關(guān)鍵詞：荊州；港口物流；存在問題；發(fā)展對策中圖分類號：F25文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.08.015在發(fā)達(dá)國家中，港口已經(jīng)成為國內(nèi)外貿(mào)易最主要的通道。在當(dāng)前國際貿(mào)易不斷擴(kuò)張以及全球經(jīng)濟(jì)激烈的競爭環(huán)境中，港口的地位更加重要，港口的規(guī)模和發(fā)展?jié)摿κ艿街T多因素的制約，同時(shí)也影響著港口城市及腹地區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。荊

園林學(xué)院，湖北 荊州434025)?荊州環(huán)城公園園林植物分布及配置模式分析李潔,費(fèi)永俊(長江大學(xué)園藝園林學(xué)院，湖北 荊州434025)[摘要]對荊州環(huán)城公園園林植物分布情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查分析。結(jié)果表明，荊州環(huán)城公園的園林植物現(xiàn)有50余科70余屬100余種。古城墻上分布有300種左右的野生植物，內(nèi)坡園林綠化植物則以構(gòu)樹(Broussonetia papyrifera)、香樟(Cinnamomum camphora)、湖北楓楊(Pterocarya hupehe

創(chuàng)新中心，湖北 荊州 434025)謝家奮(湖北九宮山國家級自然保護(hù)區(qū)管理局，湖北 咸寧 437600)朱曉琴，向明貴，王永超，駱賢政(湖北后河國家級自然保護(hù)區(qū)科學(xué)研究所，湖北 宜昌 443401)費(fèi)永俊(長江大學(xué)楠木種質(zhì)資源評價(jià)及創(chuàng)新中心，湖北 荊州 434025)?荊州市區(qū)行道樹吸塵能力比較研究李國軍，劉剛(長江大學(xué)楠木種質(zhì)資源評價(jià)及創(chuàng)新中心，湖北 荊州 434025)謝家奮(湖北九宮山國家級自然保護(hù)區(qū)管理局，湖北 咸寧 437600)朱曉琴，向明貴，

1000)?漢代荊州的水陸交通陳玉峰(江蘇師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江蘇 徐州 221000)摘要：漢代荊州的交通運(yùn)輸較為發(fā)達(dá)。陸路交通以關(guān)道、嶠道為主，北可達(dá)關(guān)中平原，東可至長江下游地區(qū)，南可到嶺南、番禹，形成一個(gè)完善的陸路交通網(wǎng)。水路交通依托江、漢之便，不僅航線密布、水運(yùn)效率高，而且有著多處造船基地。陸路交通和水路交通的相互交織形成了完備的交通網(wǎng)絡(luò)。關(guān)鍵詞：漢代；荊州；交通1漢代荊州的陸路交通早在秦朝，始皇就“為馳道于天下”，修治馳道，“南極吳楚，江

，省政府提出支持荊州市發(fā)展的“壯腰工程”，要把荊州打造為湖北“鋼腰”，荊州的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長。荊州是否能在競爭中脫穎而出，成為湖北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一增長極？以荊州經(jīng)濟(jì)近幾年的發(fā)展情況為依據(jù)，分析荊州的發(fā)展現(xiàn)狀，為荊州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局提出相關(guān)的建議和對策。關(guān)鍵詞：荊州；發(fā)展；三大產(chǎn)業(yè)；發(fā)展策略中圖分類號：F2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.13.0041 荊州概述荊州市農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，素來有“魚米之鄉(xiāng)”之稱，因?yàn)樗挥?/div>

現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2016年13期2016-05-30

文學(xué)院，湖北 荊州 434023)荊州首任八旗駐防將軍噶爾漢考盧川(長江大學(xué) 文學(xué)院，湖北 荊州 434023)摘要：荊州首任八旗駐防將軍噶爾漢，滿洲正紅旗人。順治初至康熙二十六年，噶爾漢由王府長史開始，歷任滿洲副都統(tǒng)、蒙古副都統(tǒng)、滿洲都統(tǒng)、荊州駐防將軍、蒙古都統(tǒng)等職。噶爾漢起初并無軍功，任蒙古都統(tǒng)后，始委駐守之任。自康熙八年始，因在湖廣、四川以及云南等地平定三藩之亂，噶爾漢屢立軍功。關(guān)鍵詞：荊州；駐防；將軍；噶爾漢清代荊州八旗駐防將軍為“清朝湖北駐防八

役，更是司馬氏在荊州的利益守護(hù)者，在魏晉易代中有不可忽視的作用。[關(guān)鍵詞]州泰；南陽；荊州；司馬懿擒孟達(dá)三國時(shí)南陽州泰，太和元年司馬懿擒孟達(dá)時(shí)為大軍先導(dǎo)，后擢新城太守，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)兗、豫諸州。陳壽《三國志》附州泰事跡于《鄧艾傳》后，略云：艾州里時(shí)輩南陽州泰，亦好立功業(yè)。善用兵。官至征虜將軍、假節(jié)都督江南諸軍事。景元二年薨，追贈衛(wèi)將軍，謚曰壯侯。裴松之注中引《世語》言泰事較詳：初，荊州刺史裴潛以泰為從事，司馬宣王鎮(zhèn)宛，潛數(shù)遣詣宣王，由此為宣王所知。及征孟達(dá)，泰又導(dǎo)軍

詞：宋玉；宜城；荊州；秭歸；鐘祥；臨澧在古代文獻(xiàn)中，明確記載有宋玉宅的地方有湖北宜城、荊州、秭歸、鐘祥與湖南臨澧等五處。為此我們在2013年和2014年間對上述各地作了田野調(diào)查，茲報(bào)告如下：一、宜城宋玉宅1.調(diào)查印象關(guān)于湖北宜城宋玉宅，據(jù)清程啟安等撰《宜城縣志》記載，宋玉宅與宋玉墓在一處。位于今宜城市南郊臘樹園村四組，現(xiàn)為一片菜地。據(jù)宜城宋玉研究者退休干部余建東介紹，當(dāng)?shù)亓鱾髦皇酌裰{：“宜城縣，東南角，宋玉墓在那里落。宋玉本是楚大夫，《九辯》千古絕調(diào)歌，

7009)?孫吳荊州十七郡太守考葉周杰(西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，四川南充637009)摘要：荊州是孫吳政權(quán)的戰(zhàn)略要地，荊州各郡太守的任命與孫吳政權(quán)的興衰息息相關(guān)。今依據(jù)《三國志》等文獻(xiàn)資料中關(guān)于孫吳荊州所轄各郡太守的記載，搜集、梳理和考辨出了17郡54任太守的姓名及其籍貫、官任等，以供三國歷史人物和歷史地理研究者參考。關(guān)鍵詞：孫吳；荊州；太守孫吳荊州(治所在今湖北省荊州市)，北接曹魏荊州，西臨蜀漢，南面交廣，東通江左，為孫吳軍事戰(zhàn)略要地，其中尤為重要的是

詞：宋玉；宜城；荊州；秭歸；鐘祥；臨澧三、秭歸宋玉宅1.調(diào)查印象古代資料記載湖北秭歸宋玉宅在相公嶺下，明張尚儒《歸州志》卷一《山川》言：“相公嶺在州東五里，下有宋玉宅舊址?！比欢缃竦娘鰵w地圖上卻找不到相公嶺的標(biāo)識，詢問當(dāng)?shù)氐某o研究者，他告訴我們因長江大壩蓄水被廢棄的秭歸屈原祠所在地就是相公嶺的大致位置。于是我們在面的司機(jī)的幫助下找到了秭歸鎮(zhèn)屈原祠遺址。屈原祠遺址位于新移建的秭歸鎮(zhèn)西約五公里的向家坪，遺址主體已被上漲的江水淹沒，尚殘留于江北緩坡上的屈原祠

個(gè)城市——武漢和荊州的水文化做了詳細(xì)研究?！娟P(guān)鍵詞】水文化; 武漢;荊州中圖分類號：G122一、水文化概論（一）水智能文化水既能孕育萬物，也能給人類帶來無法忽視的災(zāi)難。古往今來，中國發(fā)生過許多次水災(zāi)，中國人民在治理水患、利用水資源等方面，逐步形成了比較系統(tǒng)的水利知識方法。例如，遠(yuǎn)古時(shí)出現(xiàn)的“河圖”“洛書”;戰(zhàn)國時(shí)發(fā)明的無壩引水技術(shù);漢代發(fā)明的灌溉技術(shù);現(xiàn)代的長江三峽、葛洲壩、南水北調(diào)等。（二）水精神文化眾所周知，水是歷代文人筆下經(jīng)久不衰的“母題”。倘若從“

技術(shù)學(xué)院,湖北　荊州　434020）荊州市工業(yè)化現(xiàn)狀分析胡建勇 （長江大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院,湖北荊州434020）摘要：工業(yè)化是城鎮(zhèn)化具有強(qiáng)大的推動作用；同時(shí)城鎮(zhèn)化反作用于工業(yè)化，為工業(yè)化奠定基礎(chǔ)。城鎮(zhèn)化是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中不可逾越的階段，城鎮(zhèn)化建設(shè)是一個(gè)國家現(xiàn)代化水平的綜合體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和工業(yè)化的發(fā)展過程。本文分析了荊州市城鎮(zhèn)化工業(yè)化現(xiàn)狀，將荊州市的城鎮(zhèn)化現(xiàn)狀與全省和全國進(jìn)行對比，找出差距，分析原因，提出了推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新、加快工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程、實(shí)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)

徐海東摘 要：荊州問題歷來是研究三國的熱門話題，關(guān)于關(guān)羽失荊州也是眾說紛紜，而研究三國之間的爭斗也不可避免的涉及到荊州問題。事實(shí)上，荊州的失守是多方面的因素綜合的結(jié)果，在國力，策略上都存在著生死的角逐，劉備集團(tuán)因其特殊的低位，特殊的現(xiàn)狀決定了不能夠保有荊州。關(guān)鍵詞：關(guān)羽；劉備；諸葛亮；荊州；隆中對；決策；戰(zhàn)略大凡有一點(diǎn)了解《三國演義》的人都會知道這樣的一個(gè)故事，關(guān)羽是荊州。而凡是喜愛三國的人都會為關(guān)羽失荊州，敗走麥城而嘆息不已。有人認(rèn)為正是關(guān)羽的大意導(dǎo)致荊

編者按】 ? ?荊州，是“湖北之腰”。俯瞰湖北長江經(jīng)濟(jì)帶版圖，武漢是“龍頭”，宜昌是“龍尾”，荊州亦是“龍腰”。 腰板硬，荊楚才能崛起，加快荊州振興，事關(guān)湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展全局。2011年11月，省委、省政府實(shí)施“壯腰工程”。如今，荊州拿出了一份漂亮的成績單，“三年見成效”的莊嚴(yán)承諾得以兌現(xiàn)。腰身壯，首先得筋骨強(qiáng)。成績單的背后，離不開黨建工作強(qiáng)有力的保障和推動。春節(jié)前夕，本刊記者組團(tuán)對黨建引領(lǐng)荊州“壯腰工程”進(jìn)行了3天的專題采訪，領(lǐng)略了荊州人民在荊州

王平摘要：荊州古城是1982年11月國務(wù)院公布的第一批全國24座歷史文化名城之一，荊州的古城墻是我國跨越朝代最多、延續(xù)時(shí)代最長并且由土城墻發(fā)展而來的唯一古城垣。然而當(dāng)前荊州古城墻的保護(hù)狀況卻不容樂觀，荊州古城墻的保護(hù)牽動著全社會的關(guān)注，本研究結(jié)合荊州古城墻的實(shí)地調(diào)研和測繪，試探性地提出了荊州古城墻數(shù)字化保護(hù)方法。關(guān)鍵詞：荊州；古城墻；數(shù)字化；保護(hù)古代城墻作為防御工程，使得城市的輻射功能大大加強(qiáng)，促進(jìn)了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。城墻作為一種特殊的巨大工程，經(jīng)歷了

海燕摘要：指出了荊州桃花村具有發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)越條件，但桃花村目前旅游發(fā)展存在的問題諸多，如明顯的季節(jié)性、收益的局限性、服務(wù)的不專業(yè)性、娛樂項(xiàng)目的單一性以及景區(qū)的宣傳力度不夠等，但鄉(xiāng)村旅游為桃花村帶來了各種積極影響，如使居民收入水平得以提高、延長了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈以及使鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施得以改造等，同時(shí)也有一些不容忽視的負(fù)面影響。最后結(jié)合桃花村的自然優(yōu)勢、區(qū)域優(yōu)勢以及資源優(yōu)勢，提出了相對應(yīng)的解決策略，以促進(jìn)荊州桃花村鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；鄉(xiāng)村旅游

長的特色。文章以荊州城北新區(qū)概念規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，講述了T型模式在規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。【關(guān)鍵詞】城市綠地系統(tǒng)；楔形綠地；T型模式；優(yōu)化設(shè)計(jì)；荊州中圖分類號:S73 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A1、研究背景傳統(tǒng)綠地系統(tǒng)規(guī)劃只是在總規(guī)階段控性，控規(guī)階段控量，而到了修規(guī)階段卻完全由開發(fā)商自主設(shè)計(jì)，往往就造成了壓縮綠地指標(biāo)，提高建筑容積率的現(xiàn)象。由此看來綠地系統(tǒng)規(guī)劃的設(shè)計(jì)遠(yuǎn)沒有達(dá)到人性化的要求。本文所要思考的就是在保證城市綠地系統(tǒng)架構(gòu)的前提下探索對各層面綠地系統(tǒng)進(jìn)行的優(yōu)化設(shè)計(jì)方法，以

酒”“長坂坡”“荊州”,每個(gè)詞都有一個(gè)故事,讓他有興趣去看完《三國演義》。4. 不否定學(xué)生喜歡的流行音樂不輕易否定別人贊賞和喜歡的東西是一種禮貌和尊重,流行音樂中有很多值得學(xué)習(xí)的東西,而學(xué)生并沒有注意和總結(jié),這個(gè)時(shí)候,教師應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)。比如現(xiàn)在學(xué)生大都喜歡周杰倫,但并沒有了解他的音樂的內(nèi)涵。我讓學(xué)生聽《東風(fēng)破》,幫助他們了解民族音樂和民族樂器在流行音樂中的運(yùn)用,聽《夜曲》,延伸講夜曲這種音樂體裁。有個(gè)學(xué)生對我說:“老師,《十一月的蕭邦》的《夜曲》很好聽?！?/div>

師道·教研 2009年10期2009-11-24

有劉備向?qū)O權(quán)“借荊州”的說法?有很多學(xué)者也搞不明白這個(gè)問題，于是就干脆宣稱：劉備從沒有向?qū)O權(quán)借過荊州。而孫權(quán)向劉備討還荊州，則是一種無理取鬧的行為。易中天先生就沿襲了這樣的觀點(diǎn)。如果劉備真如易中天教授所說的那樣，從來沒有“借荊州”，那么孫權(quán)為什么要不斷向劉備討還荊州?而劉備為什么會答應(yīng)將荊州歸還給孫權(quán)呢?其實(shí)，劉備是借過荊州的。此前，孫、劉兩家在赤壁之戰(zhàn)前有過一次“江東和談”，這次“和談”以孫吳為主導(dǎo)，基調(diào)之一便是：戰(zhàn)后的荊州應(yīng)歸屬于孫權(quán)。后來，孫、劉兩家