龍的傳人

口而出——《龍的傳人》！這首歌旋律動人，歌詞朗朗上口，表達了作者的愛國之情。但老師說這歌有一定難度，要先把基礎打穩(wěn)了才能學。我沒有氣餒，從最基礎的音階開始，到能夠彈簡單的歌曲，終于有一天老師告訴我，我可以學彈《龍的傳人》了！雖然我開心極了，但事情卻沒這么簡單。因為歌曲太長，所以我練了很久都沒法正確地彈奏，心里很著急。我請教了老師，把歌曲分成小段，逐段練習，對經(jīng)常彈錯的地方，進行反復練習。從一個前奏到一個小段，幾天后我興奮地發(fā)現(xiàn)，我居然能彈奏完整的一首歌了。

月，為配合“龍的傳人”2022海峽兩岸電影音樂晚會，黃曉明、蘇有朋、陳思誠、姚晨四位電影人分別監(jiān)制了一部反映兩岸一家親以及展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化魅力的電影短片。且聽其中兩位監(jiān)制分享短片的幕后故事。黃曉明感受傳統(tǒng)文化魅力 再傳承下去?“龍的傳人”電影短片《上龍舟》監(jiān)制Q：促使您接受為“龍的傳人”監(jiān)制短片這一邀約的最大驅動力是什么？A：首先我覺得能夠參與一個這樣主題的短片作品是非常有意義的事情，其次就是作為一名電影人，一直都希望能多多支持和幫助我們的中國青年導演，為

國人自稱為“龍的傳人”，我們的祖先真的是龍嗎？世界上真的有龍這種動物嗎？如果有的話，是不是來自侏羅紀的恐龍呢？遙遠的原始時代，人類還處在蒙昧時期，自然界中各種各樣的危險事物都可能給人造成傷害。人類幻想著有一種超能力來幫助他們，庇護他們。人們覺得很多日常見到的動物都具有某種自己不具備的本領：鳥會飛，魚會游，老虎、獅子都有鋒利的牙齒……于是把這些動物當作自己的祖先和自己部落的守護神，在和別的部落打交道的時候，就以這些動物的形象作為自己部落的標志，這就是所謂的“

東方，有一群龍的傳人，在東方，有橫豎撇捺的方塊字。在東方，龍的傳人創(chuàng)造出了一個又一個的奇跡。祖先鉆木的火種照亮了華夏文明，甲骨文中刻載著歷史的長河，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》中傳承著做人的道理，唐詩宋詞中蘊藏著上下五千年的歷史文化。在東方，有一個響亮的名字叫中國，讓我們向著東方大喊：“我愛你，中國！”3這些事——永遠不能忘記。校園里隨風飄揚的五星紅旗，紅色象征著革命，五顆星象征著共產(chǎn)黨領導下的人民大團結，五角星用黃色象征著光明。五星紅旗，我愛你的勇敢無畏，歷經(jīng)風

，他們全都是龍的傳人?！背趼?，悠揚激越；再聽，蕩氣回腸。熟悉的歌聲輕輕地在耳邊回蕩，我忍不住隨之輕輕吟唱。我沒有刻意地去記這首歌的歌詞，但是旋律一響起，詞就順著嘴唇而出了。這是歌唱你的聲音，是最能引起我共鳴的聲音，你的笑、你的故事，都通過歌唱傳達到我的心里。長江是我們的脊梁，黃河是我們的血脈，絲綢之路上留下龍的汗水、龍的氣息！一個民族的情感全部融于你！“巨龍腳底下我成長，長成以后是龍的傳人，黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人?！闭绺柙~中說的那樣，我們

，他們全都是龍的傳人。”初聽，悠揚激越;再聽，蕩氣回腸。熟悉的歌聲輕輕地在耳邊回蕩，我忍不住隨之輕輕吟唱。我沒有刻意地去記這首歌的歌詞，但是旋律一響起，詞就順著嘴唇而出了。這是歌唱你的聲音，是最能引起我共鳴的聲音，你的笑、你的故事，都通過歌唱傳達到我的心里。長江是我們的脊梁，黃河是我們的血脈，絲綢之路上留下龍的汗水、龍的氣息！一個民族的情感全部融于你！“巨龍腳底下我成長，長成以后是龍的傳人，黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人?！闭绺柙~中說的那樣，我們

一代又一代的龍的傳人，炎黃子孫。Fig.7 Prior conservation pattern of ecological risk of TCISMR.Fig.8 Prior conservation pattern of ecological risk in the north of Zhanjiang Bay where TCISMR is located.4 ConclusionsThe results of this study show th

共識，培養(yǎng)“龍的傳人”成為龍山教育人的一致追求，中華傳統(tǒng)文化傳承也落實在學校的制度建設、文化營造和育人活動中。關鍵詞：師德養(yǎng)成；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；龍的傳人中圖分類號：G451.6 文獻標識碼：A 收稿日期：2020-01-12 文章編號：1674-120X（2020）13-0010-02湖南省教育廳于2019年啟動了“師德養(yǎng)成教育示范縣（市區(qū)）”的建設，積極探索縣域內“全員全方位全過程師德養(yǎng)成”。永興縣成功申報為示范縣之后，遴選了十所示范校。建校不到三年的

中華民族都是龍的傳人，新一代龍的子孫正舞動著夢想闊步前行。聽到這句話，作為龍的傳人，我感到無比自豪！舞龍結束，還有一個更令人期待的環(huán)節(jié)——編扎稻草龍。這時，舞臺中央出現(xiàn)了一大堆金燦燦的稻草。是的，編扎稻草龍開始了！主持人介紹說，在我們這兒，從宋朝開始就有編扎稻草龍來表達幸福祥和、傳遞美好愿望的傳統(tǒng)。同學們爭先恐后地沖上臺去搶奪稻草，好一番熱鬧景象！我班的同學各個大顯身手，有的同學與自己的好友一起編扎，有的向老師家長求助，有的埋頭自己動手編扎起來。我按著老師

聲合唱作品《龍的傳人》為例，分析如何在合唱中進行聲音訓練。【關鍵詞】合唱;《龍的傳人》;聲音訓練中圖分類號：J605 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）20-0077-01一、演唱前的基礎訓練（一）氣息訓練《龍的傳人》是一首四拍子的混聲合唱作品，在這首歌當中出現(xiàn)了很多弱起的情況，所以演唱好這首作品的關鍵就是利用好這些弱起來推動作品的情緒和力度。因此，訓練整個合唱團的呼吸統(tǒng)一就顯得尤為重要，只有良好的呼吸支持才

蘇金華舞龍是中華民族的非物質文化遺產(chǎn)，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內容之一。北京市順義區(qū)北務中心幼兒園，在幼兒舞龍活動中貫徹落實《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》精神，傳承祖國優(yōu)秀文化。舞龍課程以游戲為基本活動形式舞龍是一項傳統(tǒng)的體育運動，動作分為ABC三個等級，動作技能要求水準較高，如果單一地教授幼兒舞龍動作，容易使幼兒感到枯燥。我們結合幼兒的年齡特點，將其設計成他們喜歡的游戲形式，幼兒便容易接受，如結合活動，設計成主持人邀請孩子們表演舞龍，教師再適時地出示舞龍動作

，他們全都是龍的傳人。巨龍腳底下我成長，長成以后是龍的傳人；黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。這首《龍的傳人》，說是王力宏傳唱度最高的一首歌，大概沒有人會質疑。之所以一首流行歌曲能夠覆蓋全年齡段國人且經(jīng)久不衰，只是因為它唱進了中國人的心里，唱響了中國人的精神，唱出了中華民族的凝聚力。中華文明綿延數(shù)年前而未斷，大半要歸功于文化上的統(tǒng)一、延續(xù)；而正是中國傳統(tǒng)文化中的各種標志性元素，構筑起這片廣袤大地上千年不散的凝聚力。其中，“龍”便是最具代表性的精神

動最新單曲《龍的傳人》于近日上線。單曲由華裔歌手劉憲華傾情獻唱，意在傳遞融于血脈的民族情感和民族精神。近年來，劉憲華在各大熱門綜藝節(jié)目中頻頻亮相，因其幽默與自帶搞笑功能、金句頻出的綜藝表現(xiàn)收獲許多網(wǎng)友喜愛。除了多面綜藝感之外，他對古典音樂的認知，讓觀眾真正了解了他的音樂才華。此次受邀參與《我和我的祖國》——“音為有你”活動，劉憲華用心演繹這首《龍的傳人》，在延續(xù)經(jīng)典的旋律之余，還在編曲中添加了自己最為擅長的小提琴元素。突破原有的音樂壁壘，打造全新的音樂形式

都非常認同“龍的傳人”這一身份象征。他們認為這種觀念自古以來就有，他們仿佛是無意識地接受了此觀念，卻從未深思為什么是龍成為了中國人的身份象征，而不是其他物種或符號，也不清楚自己是何時起便接受了此觀念，更不明白這種身份認同在日常生活中發(fā)揮著怎樣的作用。此文旨在揭示“龍的傳人”觀念是特定歷史時期的產(chǎn)物，人們對“龍的傳人”這一身份象征的想象主要是受大眾傳媒的影響而形成的，并且這種想象有著激發(fā)中國人的民族情的重要力量。關鍵詞：“龍的傳人”;身份認同;民族凝聚力一、

都稱自己是“龍的傳人”。閱讀引航1.中華民族的象征是（? ? ），我們都被稱為（? ? ）。2.傳說中的龍是什么樣子的？在文中畫出來。3.傳說龍掌管著天上的（? ? ? ?），地上的（? ? ? ? ）和（? ? ? ? ）。因此，人們又把它叫做“（? ?）”。技巧解析第一、三問題側重于小讀者的信息提取能力。小朋友，這兩個閱讀小技巧你get到了嗎？參考答案（1）龍? ?龍的傳人（2）第1自然段第2句話。（3）風雨雷電? ?旱澇災害? ?大海、江河、湖泊?

異。紫砂壺“龍的傳人”將壺器造型與龍文化進行巧妙的結合，從而使壺器具有靈魂與個性，大大提升了紫砂壺的藝術水平與精神價值。關鍵詞 ?紫砂壺;龍的傳人;傳統(tǒng)工藝宜興紫砂壺的創(chuàng)作設計自明清成熟以來的數(shù)百年間，包容了許許多多的民族文化，尤其是把對龍的崇拜和敬畏糅進了紫砂藝術之中，塑造出的砂壺形體承載著龍的想象、龍的神奇和龍的精神?？v觀紫砂壺的造型藝術，它的款式之美、創(chuàng)意之新、裝飾之雅、題材之廣使人目不暇接，特別是歷代名師的傳世佳作，彰顯著傳承的力量和文化的價值。以

，國潮品牌“龍的傳人”正式落戶江蘇常熟云裳小鎮(zhèn)。此舉旨在體現(xiàn)品牌致力于宣揚中國原創(chuàng)美學，并成為全球時尚品牌的決心。常熟國際服裝城始于1985年，至今已成為全國首屈一指的服飾專業(yè)市場。而作為常熟服裝城聯(lián)動區(qū)域的云裳小鎮(zhèn)致力于推動常熟紡織服裝轉型升級，以時尚創(chuàng)意為導向，聚焦時尚服裝設計，以廣闊的全球視野整合產(chǎn)業(yè)資源，重構常熟服裝產(chǎn)業(yè)。而品牌“龍的傳人”則通過卓越的服裝工藝與中華文化之美，致力于以中國原創(chuàng)潮流品牌的姿態(tài)綻放于國際?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">龍的傳人”是國潮時代下的原創(chuàng)服

中國人成為“龍的傳人”，則是民國之后的“發(fā)明”。聞一多先生是“龍圖騰”這一概念最重要的發(fā)明者。在《伏羲考》中，聞一多說：龍“是一種圖騰，并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”。具體來說，“所謂龍者只是一種大蛇。這種蛇的名字便叫作‘龍。后來有一個以這種大蛇為圖騰的團族（Klan）兼并、吸收了許多別的形形色色的圖騰團族，大蛇這才接受了獸類的四腳，馬的頭，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……于是便成

師播放的是《龍的傳人》。伴著歌聲，老師告訴我們今天要暢游龍的樂園，去了解龍，感受龍，感受中國傳統(tǒng)文化無窮的魅力！游戲開始了。第一輪是連一連，老師讓每組選一個代表“對戰(zhàn)”。我是我們隊的代表，零一族的代表是小紅。開始了，老師讓我上臺連歇后語，我把“龍門陣缺人——擺不起來”連成了“神氣”?！昂?，我不服”我說。老師說：“不服，下次就要加油喲！”最后我錯了兩個，小紅也錯了兩個，我們打成了平手。第二輪開始了，是說含有龍字的成語。“畫龍點睛”，“對”，“葉公好龍”……大

健創(chuàng)作歌曲《龍的傳人》并廣為傳唱，自此，“龍的傳人”這一說法走進大眾視野，得到了兩岸同胞的關注。而近年來出于時代變革和現(xiàn)實需要，“龍的傳人”逐漸成為中華兒女的身份象征。關鍵詞：龍的形象 中國龍 《龍的傳人》龍在中國歷史上起源甚早，在先秦文獻中已有關于龍的記載。如在《易經(jīng)》中便有“亢龍有悔”、“見龍在田”、“見群龍無首，吉。”等描述。漢魏以后，關于龍形象的描寫已愈變愈奇，龍已然成為一種神異的動物?！敖撬坡?、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似

事姍姍而來在龍的傳人的愿望中訴說著一種跋涉的艱辛訴說著一種別離的疼痛讓所有的傷痛在這一刻得到撫慰讓所有的祝福在這一刻得到升華沿著線裝本的歷史獨自走來在華夏兒女的心中蕩漾著一種幸福的流淌蕩漾著一種不變的情懷讓所有的祈禱在這一刻變得真誠讓所有的希望在這一刻不再遙遠燈 籠是誰高高掛起的燈籠讓鮮艷的日子火紅起來千姿百態(tài)的花燈分明是一種智慧的結晶分明是一種靈魂的縮影是誰高高掛起的燈籠讓萬千種情感點燃一個不眠的夜綽約多姿的花燈分明是一種浪漫的氛圍分明是一種和諧的喜悅是

龍的子孫”“龍的傳人”而自豪。在學校教育中，通過豐富多彩的主題整合式課程，引導學生從多個角度了解中國龍文化，在文化實踐中感受龍文化的積極意義，并進行文化認同的啟蒙體驗，是他們身為“龍的傳人”的成長需要。以中國龍文化的了解、探究、認同促進學生在生活中踐行龍的精神為目標訴求，這一主題整合式課程可以從母語文本閱讀、“龍文化”的自主探究、藝術欣賞與實踐等多個角度進行課程的建構并開展具體的課程活動。下面是這一課程建構的框架：這樣的課程框架告訴我們，它的實施將發(fā)揮不同

是炎黃子孫和龍的傳人。這是一種文化的積淀，一種民族精神的凝聚。我們的祖先與龍結下了不解之緣，中華民族即為炎黃子孫，又是龍的傳人。關鍵詞：中華民族：龍的傳人：炎黃子孫炎黃子孫，也稱黃炎子孫，黃帝子孫，是華夏民族的自稱。語出《國語·周語下》：“皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰‘姒、氏曰‘有夏，謂其能以嘉祉殷富生物也。祚四岳國，命以侯伯，賜姓曰‘姜、氏曰‘有呂，謂其能為禹股肱心膂，以養(yǎng)物豐民人也?！邢碾m衰，杞、鄫猶在；申、呂雖衰，齊、許猶在。唯有嘉功，以命姓受祀，

● 王闡勝龍的傳人夢的田，祖祖輩輩種糧棉。酸甜苦辣落滿地，五顏六色映眼前。追跑歲月穿風雨，莊稼成熟喜開鐮。黃河滾滾身邊流，秦腔吼了幾千年。龍的傳人夢的田，祖祖輩輩種糧棉。歡樂日子細品味，心靈放飛致春天。高樓駐進村子里，文明之風展新顏。華山神奇多情守，秦腔吼了幾千年。歲月放飛幸福留汗流浹背種豐收，千年秦腔吼不夠。四季鮮花滿地開，黃土成金水變油。陜西冷娃關中漢，風風火火創(chuàng)綠洲。飽含艱辛走人生，筑夢路上顯神手。汗流浹背種豐收，彩虹臥在村門口。日子美得泡了蜜，坐上

lves “龍的傳人” and Chinese feudal emperors were often related to as “真龍?zhí)熳印? However， in the mind of English-speaking people， the dragon is some evil monster which can spit fire， and sometimes possesses three to nine hands.2.3 Religio

我——竟然是龍的傳人?！澳愦蚧@球受過最嚴重的一次傷是什么？”——“看著對手的女朋友喂他喝水。”突然有一股強烈的想要學習的欲望——幸好我自制力強，壓下去了。就這樣一天結束了還沒有一個人祝我生日快樂——可能因為今天不是我生日吧。如果你的前女友和現(xiàn)女友同時掉進河里——那你會不會做我男朋友？如果你愿意一層一層地剝開我的心——你會坐牢的我跟你說。早知道現(xiàn)在這么累，當初——我就不應該下凡。我以為我們可以一起走到最后，誰知道——才走了兩步你就說要打車。我長得這么好看，首

把自己稱為“龍的傳人”，將中華文化稱為“龍的文化”。那么，龍是什么樣子的呢？我們誰也沒有見過真龍，當然也概括不出它的具體形象。據(jù)說它集九種動物的特征于一身：頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎。這樣稀奇古怪的特征給龍的存在蒙上了一層神秘的色彩。中國人稱“龍的傳人”，來源于古代的圖騰和傳說。相傳，黃帝統(tǒng)一中原以前是以“熊”為圖騰的。戰(zhàn)敗蚩尤統(tǒng)一中原后，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的“熊”圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖

詞、作曲的《龍的傳人》是一首洋溢著愛國主義精神的歌曲。20 世紀70年代末以來，這首歌曲廣為傳唱，經(jīng)久不衰，影響深遠。這首愛國歌曲的創(chuàng)作有著十分特殊的政治和文化背景。本文試對此探討。一、《龍的傳人》創(chuàng)作的時代背景歌曲《龍的傳人》是侯德健在特殊的時代背景下創(chuàng)作的。1.強烈的思鄉(xiāng)情緒侯德健(1956—)，男，祖籍四川省巫山縣月池鄉(xiāng)(今重慶市巫山縣月池鄉(xiāng))，生于臺灣高雄。父親是黃埔軍校第二十一期學生，畢業(yè)后在南京總統(tǒng)府警衛(wèi)團擔任排長，1949年隨國民黨敗走臺灣。

人為什么稱“龍的傳人”？海內外的中國人都常自豪地稱自己為“龍的傳人”，那么，你知道這種稱呼是從何而來嗎？在山東省嘉祥縣東漢武氏墓群石刻中，有一組古代帝王畫像。畫的是伏羲、祝融、神農(nóng)、黃帝、唐堯、夏禹等十位帝王。其中九位帝王是人頭人身，唯獨伏羲形象奇異，并且和女媧畫在一起，兩人都是人身龍尾，像是由龍轉化來的。而我國古代神話中，說人類是由伏羲與女媧結合而來的，人類當然也就是龍的子女，故稱為“龍的傳人”。（據(jù)文摘網(wǎng)）（本欄編輯/賀振宇）

，他們全都是龍的傳人……”龍是中華民族的象征，是吉祥與權利的象征，它在中國人的心目中崇高而神圣?？墒牵蹅冏怨拍ぐ莸摹褒垺闭娴拇嬖趩?？它究竟是一種什么動物？為什么龍會成為咱們中國人的圖騰？endprint“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人……”龍是中華民族的象征，是吉祥與權利的象征，它在中國人的心目中崇高而神圣?？墒?，咱們自古膜拜的“龍”真的存在嗎？它究竟是一種什么動物？為什么龍會成為咱們中國人的圖騰？endpr

到底應該是“龍的傳人”呢還是“羊的傳人”。我感到非?？尚Γ浅ｓ@訝，也非常無聊。作為一個中國人，面對事涉我們整個中華民族的稱謂的非常嚴肅的問題，我骨鯁于喉，不得不談談久蓄于心的一些想法。不少人這樣說：“‘龍的傳人已經(jīng)成為一種中國的大眾認知?！薄叭A夏大眾皆以‘龍的傳人而自比。”好像這已經(jīng)是一個不言而喻、不證自明、不由分說的事情。但是，我覺得無論如何還是必須首先搞搞清楚這個核心詞“傳人”是什么意思。請查查任何一本漢語詞典，再自己獨立思考思考吧。扳著指頭算來算去

簡巖相較“龍的傳人”，有人提出中華民族更應是“羊的傳人”后，此說遭到了廣泛批評。更多的人還是贊成中華民族是“龍的傳人”。無論是“龍的傳人”還是“羊的傳人”，不過是宗教和文化意義上的認同，其文化的意義更為強烈。如果以科學的角度來衡量，所有人，不論何種民族，都不過是猴的傳人?！皞魅恕钡膯栴}與進化論直接有關。因為，即便在今天進化論被世界主流學界認可，也被愈來愈多的公眾認同的情況下，還是有人不承認人類是從猴進化而來。即便在科學發(fā)達的美國，蓋洛普問卷調查顯示，雖有3

黃子孫”、“龍的傳人”等，但這些稱謂不科學，含“狹隘民族意識”。提出這個觀點，顯然是為了照顧少數(shù)民族的感受。這樣的出發(fā)點完全可以理解，如果用科學或不科學來界定上述稱謂，這種看法大概也沒錯。但事情顯然復雜得多，中國社會需要適應復雜，而不是化復雜為簡單。“炎黃子孫”、“龍的傳人”在社會的籠統(tǒng)觀念里，并非漢族的專屬概念。它們甚至不是民族概念，而是文明概念。地理結構把中華文明圈在一個很大的范圍里，它有一定的整體性，內涵也在推進、豐富，并非不同民族搭積木般的簡單拼湊

人都以自稱“龍的傳人”為榮。對此，我很懷疑。沒想到黃永厚先生也有此疑。他在漫畫《誰的傳人》里借龍?zhí)釂枺骸澳阒牢沂钦l，要做我的傳人！”雖說紅山文化、良渚文化遺址都發(fā)現(xiàn)了被考古學家稱之為“龍”形的飾件或圖形，但我看那更像是蟲或蛇之類的東西，與后來那種張牙舞爪，獅頭、鹿角、虎掌、蛇身、魚鱗的五不像之間，還有許多未明的中間環(huán)節(jié)。但等到形成后來那種龍的形象，它與百姓已是毫不相干了?！兑讉鳌で浴分常纪埮c君子有關：潛龍勿用、見龍在田、君子終日乾乾、或躍于淵、

稱是龍城人！龍的傳人可不只是我們中國人，斯洛文尼亞人一定是龍在歐洲的非婚生子吧？”一位剛從斯洛文尼亞首都盧布爾雅那旅游歸來的朋友大驚小怪地向記者求證。其實斯洛文尼亞人尊崇的龍與中華文明中的龍相去甚遠，此龍非彼龍也。此龍非彼龍盧布爾雅那的龍與古希臘關于杰森和阿爾戈的神話故事有關。希臘神話中的英雄杰森和他的伙伴們一起盜取了科爾切斯國王的金羊毛，然后乘一艘叫阿爾戈的船離開。在歸國途中他們迷失方向，誤進了多瑙河水域，結果被困在了冰封的盧布爾雅尼查河里再也前進不了了

人,他們都是龍的傳人……”聽到這首歌,你是否會心潮澎湃?也許你覺得有些夸張,但是對于在海外學習工作的游子,聽到這首歌會令他們淚流滿面。因為在他們的心靈深處,永遠印刻著這樣一道深深的痕跡——龍的傳人,當你到了國外,這道痕跡就會時刻浮現(xiàn)在你的生命中。這一點是表哥讓我明白的。幾年前,表哥去國外辦事,我們十分擔心他,畢竟是他一人獨居國外,擔心他人生地不熟,擔心他受人欺負…… 但是,結果出乎意料。每次,表哥從國外回來,總是興高采烈,他還經(jīng)常說:“我在國外生活得很好,