幽徑

獲得言意共生的“幽徑”。本文主要從融入語(yǔ)篇對(duì)話作者、走進(jìn)語(yǔ)境對(duì)話角色、關(guān)注疑惑對(duì)話同學(xué)、分享讀感對(duì)話家長(zhǎng)等角度，闡述開(kāi)放對(duì)話的有效策略?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);開(kāi)放對(duì)話;言意共生中圖分類號(hào)：G623.23 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2020）21-0183-02【Abstract】 In the teaching of Chinese reading in primary schools， teachers

■江蘇省濱?？h五汛鎮(zhèn)第二中心小學(xué) 朱海玲閱讀的最高境界是“言意共生”，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩從中找出內(nèi)涵意義，讓他們透過(guò)文字來(lái)品嘗其中的深厚內(nèi)涵意義。這就需要學(xué)生融入語(yǔ)篇，以開(kāi)放化、多元化的視角去解讀文字，從多方對(duì)話中捕捉豐富的維靈感。學(xué)生在開(kāi)放化對(duì)話中能透過(guò)文字找出其中鮮活的故事，能讓他們?cè)谟纱思氨颂街庾x中產(chǎn)生頓悟之感，在原汁原味地吮吸書(shū)香中找到探索言意共生的蹊徑。一、融入語(yǔ)篇對(duì)話作者——知曉“匠心”學(xué)生要想獲得言意共生，就必須主動(dòng)對(duì)話作者，

之間構(gòu)建了—條“幽徑”。作為連接過(guò)往與當(dāng)下的標(biāo)志，展覽由中國(guó)藝術(shù)家嚴(yán)培明所繪制的“路易威登青年肖像”迎接每一位觀展者到場(chǎng)。在觀展的旅行中，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)1929年路易威登為法國(guó)慈善家Albert Knan打造的攝影師旅行箱，這件作品伴隨著此位善心人士及其攝影師在中國(guó)拍攝了許多當(dāng)時(shí)中國(guó)人日常生活的照片。還有，2018年為知名的上海藝術(shù)家丁乙設(shè)計(jì)的雞尾酒與雪茄旅行箱。該件作品融入了藝術(shù)家的個(gè)人愛(ài)好：雪茄。在箱體的設(shè)計(jì)上，藝術(shù)家標(biāo)志性的創(chuàng)作符號(hào)與路易威登品牌的LO

芳的清香，柳岸的幽徑蕩出一曲深情的戀歌，歌詞和旋律都充滿著溫馨并給人以朦朧的美麗。思緒從這里開(kāi)始旅行，遙想著遠(yuǎn)方的月夜，是否也是婉約的，朦朧的，是否也有霓虹燈輝淋浴，是否也在某個(gè)柳岸的幽徑蕩出一曲深情的戀歌，是否也伴著綿綿柔柔的南國(guó)風(fēng)情？月色下的柳岸繼續(xù)彌漫著戀歌，盡管歌詞和旋律纏綿不絕，盡管歌詞和旋律早已沁入心扉，心，還是被屢次的顫動(dòng)。月色下的柳岸有三三兩兩的人在漫步，他們的身影如我，像一葉浮萍漂浮于江南的這個(gè)小城，漂浮于岑河河畔的霓虹燈下，他們或許是想

珠[摘 要]從《幽徑悲劇》教學(xué)后的反思出發(fā)，思考了幽徑“悲劇”背后所揭露的人性的弱點(diǎn)，主要表現(xiàn)為以下四點(diǎn)：司空見(jiàn)慣成常事；爭(zhēng)名奪利自私心；無(wú)情兇殘劊子手；悲憫不再空悲切。[關(guān) 鍵 詞]《幽徑悲劇》；人性弱點(diǎn)；爭(zhēng)名奪利[中圖分類號(hào)]I06 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）05-0011-01季羨林先生的《幽徑悲劇》講述了燕園幽徑一株古藤蘿被愚氓無(wú)情毀滅的悲慘遭遇，揭露了“愚氓滅美”的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者矢志維護(hù)真善美的決心。在教學(xué)

一條只屬于自己的幽徑我們不知道那條幽徑里有著什么會(huì)發(fā)生什么或許那是一條充滿坎坷與艱辛的路或許那是一條星光大道后來(lái)我們漸漸地發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們心中的那條幽徑并不是充滿著星光的大道也不是困難重重的小徑而是一條普通的路只不過(guò)我們?cè)谶@條路上經(jīng)歷了許多得到了許多也失去了許多然后我們開(kāi)始想重新來(lái)過(guò)可是我們無(wú)法重來(lái)因?yàn)椤畹膲毫ζ仁刮覀兝^續(xù)前進(jìn)所以無(wú)論過(guò)去是什么樣未來(lái)會(huì)怎么樣我只希望——過(guò)好每個(gè)今天就足夠了。廣東省東莞市第十中學(xué)翼航文學(xué)社

的主題。在解讀《幽徑悲劇》時(shí)，有的觀點(diǎn)指出，文章描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的“愚氓滅美”的現(xiàn)實(shí)；還有些觀點(diǎn)從古藤的悲劇出發(fā)，從中發(fā)現(xiàn)了時(shí)代的悲劇、價(jià)值的悲劇；還有其他一些觀點(diǎn)，比如，禮贊生命力，謳歌真善美等。這些宏大主題發(fā)人省醒，讓作品有了厚度。陶醉于作品表現(xiàn)的宏大主題，看上去字正腔圓、滴水不漏，但往往忽略教師自身的閱讀體驗(yàn)。宏大的主題，不是從天而降，尤其是在學(xué)生的閱歷與文本存在一定的距離時(shí)，我們更應(yīng)該為學(xué)生閱讀提供一種支持。季

國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者花園幽徑句錯(cuò)位效應(yīng)強(qiáng)度研究：計(jì)算語(yǔ)言學(xué)視角杜家利1,2,于屏方3(1． 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 詞典中心，廣東 廣州 510420；2. 南京大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京 210093；3. 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院，廣東 廣州 510420)該文借助126名英語(yǔ)專業(yè)大二學(xué)生對(duì)100個(gè)花園幽徑句和對(duì)照句的限時(shí)理解實(shí)驗(yàn)，討論了中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在解讀花園幽徑句過(guò)程中產(chǎn)生的錯(cuò)位效應(yīng)，測(cè)算了效應(yīng)強(qiáng)度，并與stanford parser的自動(dòng)翻譯進(jìn)行了

楊 健《幽徑悲劇》是文學(xué)大師季羨林先生的一篇文質(zhì)兼美的散文。這篇文章本身猶如一條幽徑，語(yǔ)言通俗而又雅致，內(nèi)涵豐富而又深邃，體現(xiàn)了一個(gè)智者的思想光芒。所以，要求初二學(xué)生對(duì)這樣一篇意蘊(yùn)深刻的文章進(jìn)行深度解讀，確有難度，超越了學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平。如何將學(xué)生帶領(lǐng)到這條“幽徑”上，一方面需要老師課前對(duì)課堂教學(xué)有所“預(yù)設(shè)”，另一方面需要教師要極富教學(xué)機(jī)智，掌控課堂“生成”。筆者借助《幽徑悲劇》的課例，來(lái)反思教學(xué)過(guò)程中如何看待“預(yù)設(shè)”和“生成”的問(wèn)題。一、教師的預(yù)設(shè)《幽

季羨林老先生的《幽徑悲劇》，是對(duì)生命的一次感懷，是對(duì)“人性美”的一次沐浴。學(xué)習(xí)《幽徑悲劇》，若能浸潤(rùn)其中，讀出其中的美與悲，對(duì)師生都大有裨益。一、品藤蘿之美美學(xué)家慣問(wèn):“美在何處?”又這樣啟示人們:“美在處處”。美感既是外物美的一種寫實(shí)，又是觀察者內(nèi)心追尋美的投射。季老深深地牽掛著北京大學(xué)燕園內(nèi)一條幽徑上的一株藤蘿，這株藤蘿的美體現(xiàn)在哪里?學(xué)生關(guān)注到了藤蘿的形、味、色及生長(zhǎng)環(huán)境等外在美，如:形之“盤曲而上”、“大有直上青云之概”;味之“一股幽香”及“嗡嗡蜂

0420)?花園幽徑模式行進(jìn)錯(cuò)位的量化研究:計(jì)算語(yǔ)言學(xué)視角杜家利1，2, 于屏方3(1． 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 詞典中心，廣東 廣州 510420;2. 南京大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京 210093;3. 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院，廣東 廣州 510420)該文討論了花園幽徑模式行進(jìn)錯(cuò)位過(guò)程中的困惑商指數(shù)。非對(duì)稱性信息斷層的存在導(dǎo)致解碼呈現(xiàn)否定之否定的螺旋上升態(tài)勢(shì)。行進(jìn)錯(cuò)位的潛在效應(yīng)幅度可通過(guò)困惑商指數(shù)得到測(cè)定?；诖髷?shù)據(jù)語(yǔ)料庫(kù)統(tǒng)計(jì)方法和在線剖析器

教學(xué)內(nèi)容的確定《幽徑悲劇》《紫藤蘿瀑布》這兩篇課文都是寫紫藤蘿的，在藤蘿的形象、表現(xiàn)手法、特定的寫作背景、作品主題方面可謂異曲同工?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">幽徑悲劇》名家名篇，內(nèi)涵豐富而深邃；語(yǔ)言精練、純粹，通俗雅致；其情滲透字里行間，沉痛不失含蓄?！蹲咸偬}瀑布》圍繞紫藤蘿花來(lái)抒發(fā)感情，由賞花、憶花和悟花三部分組成，面對(duì)生機(jī)勃勃的紫藤蘿花，作者深受啟發(fā)和鼓舞，進(jìn)而感悟出人生的哲理。兩文整合教學(xué)，在比較中閱讀文本、欣賞語(yǔ)言、品味主題、學(xué)習(xí)寫法。這種對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合，呈現(xiàn)給學(xué)生的將

沈宗銀《幽徑悲劇》是一篇篇幅較長(zhǎng)、感情充沛、文化內(nèi)涵深厚的散文。那么，學(xué)習(xí)這篇課文，進(jìn)入文本的路徑在哪兒呢？一是層層襯托首先，用幽徑來(lái)襯托藤蘿。作者曾到故宮參觀《紅樓夢(mèng)》的展覽，看到過(guò)由幾幅山水組成的一幅畫(huà)，畫(huà)的就是這條幽徑，可見(jiàn)這條幽徑是有來(lái)頭的，不能等閑視之。幽徑有來(lái)頭，襯托了藤蘿的不一般。其次，用自然環(huán)境來(lái)襯托藤蘿。山上蒼松翠柏，雜樹(shù)成林。無(wú)論春夏秋冬，都有翠色在目。春天，不知名的小花一直開(kāi)到秋末；夏天，綠葉接天，紅荷映日，仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)

了。然而，這一條幽徑卻是大大有名的。記得在五十年代，我在故宮的一個(gè)城樓上，參觀過(guò)一個(gè)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的展覽。我看到由幾幅山水畫(huà)組成的組畫(huà)，畫(huà)的就是這一條路。足證這一條路是同這一部偉大的作品有某一些聯(lián)系的。至于是什么聯(lián)系，我已經(jīng)記憶不清。留在我記憶中的只是一點(diǎn)印象：這一條平平常常的路是有來(lái)頭的，不能等閑視之。這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。學(xué)生們稱之為“后湖”，他們很少到這里來(lái)的。我上面說(shuō)它平平常常，這話有點(diǎn)語(yǔ)病，它其實(shí)是頗為不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿

01）一、“花園幽徑”現(xiàn)象及其研究現(xiàn)狀綜述“花園幽徑”現(xiàn)象最早由心理語(yǔ)言學(xué)家T.G.Bever提出。他指出英語(yǔ)中有一類句子，人們通常在處理之始 “會(huì)按常規(guī)方式理解，等讀到后面才發(fā)現(xiàn)之前的理解有誤，然后不得不回到分叉點(diǎn)對(duì)輸人的語(yǔ)言重新進(jìn)行處理，采用非常規(guī)的方式才能達(dá)到理解的目的 ”。這類句子Bever稱之為花園幽徑句?！盎▓@幽徑”現(xiàn)象的生成過(guò)程猶如在一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的花園里賞完美景欲擇路返家，信心滿懷的的選擇了那條看似通達(dá)的主干道，誰(shuí)知前行中卻發(fā)現(xiàn)徑絕路斷，不得

許艷《幽徑悲劇》通過(guò)渲染濃烈的悲劇色彩，引發(fā)人們對(duì)人性和時(shí)代的反思，與單元中的其他四篇選文相比，此文揭露問(wèn)題更加尖銳。在特定的歷史時(shí)期，愚昧的人們大力摧殘美的事物，這種行為深深刺傷了作者愛(ài)美的心靈。他對(duì)美的熱愛(ài)，對(duì)愚氓的痛恨化作文中濃濃的悲傷，深深地感染了每一位讀者。因此，本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是通過(guò)品讀文章的語(yǔ)句感受作者細(xì)膩、哀婉、憤懣的思想情感，從而懂得怎樣去正確對(duì)待環(huán)境、熱愛(ài)環(huán)境。全文共17個(gè)小節(jié)，可分為三個(gè)部分。第一部分寫幽徑之美。首先交代了幽徑“一面傍湖

暫歧義形成的花園幽徑句（garden path sentence）是語(yǔ)言處理過(guò)程中一種特殊的局部歧義現(xiàn)象，具有很大的研究?jī)r(jià)值。目前國(guó)內(nèi)花園幽徑句的研究重點(diǎn)主要分為兩方面：一方面是基于心理語(yǔ)言的分析，研究如何解讀花園幽徑句，焦點(diǎn)是消除歧義的機(jī)制和手段，即所謂析句策略 （parsing strategies）（蔣祖康2000；馮志偉2003a）；另一方面是基于句法的分析，主要探討該花園幽徑句臨時(shí)歧義的形成原因，一般是從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身進(jìn)行探索，提出了“θ—掛靠原則