銅壺

。而戰(zhàn)國(guó)蕉葉紋青銅壺作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器，對(duì)其進(jìn)行妥善的修復(fù)是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要修復(fù)工藝師具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技巧。為了準(zhǔn)確還原壺的原貌和紋飾，修復(fù)工作需要細(xì)致入微、恪守原則。本文將介紹修復(fù)過(guò)程中的要點(diǎn)和注意事項(xiàng)，以確保修復(fù)的準(zhǔn)確性和藝術(shù)價(jià)值的保證。一、戰(zhàn)國(guó)蕉葉紋青銅壺簡(jiǎn)介戰(zhàn)國(guó)蕉葉紋青銅壺是中國(guó)古代青銅器中的一種，屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藝術(shù)品。這種青銅壺通常呈蕉葉形狀，曲線(xiàn)優(yōu)美，線(xiàn)條流暢。它由青銅鑄造而成，具有獨(dú)特的工藝和設(shè)計(jì)。戰(zhàn)國(guó)蕉葉紋青銅壺在造型上以蕉

他的靜物畫(huà)更多以銅壺、碟子、酒瓶、刀叉、灶臺(tái)、水果、面包等生活物品為題材，通過(guò)畫(huà)筆表現(xiàn)出物品中蘊(yùn)含的形式美感。他以強(qiáng)勁的筆觸和醇厚的色彩描繪出物品的使用痕跡和歲月之感，作品給人以樸實(shí)、單純、恬靜的親切感，具有平凡生活的溫暖氣息，在洛可可藝術(shù)風(fēng)格盛行的時(shí)代獨(dú)樹(shù)一幟。│技法│在畫(huà)法上，畫(huà)家沒(méi)有囿于古典寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的層層罩染，而是運(yùn)用厚涂的筆觸和真實(shí)的色彩直接描繪，把一層又一層的油彩疊在一起，在畫(huà)面上留下了明顯的筆觸痕跡，表現(xiàn)出銅壺等器物粗糙、破舊與殘缺的質(zhì)感。器物

他的靜物畫(huà)更多以銅壺、碟子、酒瓶、刀叉、灶臺(tái)、水果、面包等生活物品為題材，通過(guò)畫(huà)筆表現(xiàn)出物品中蘊(yùn)含的形式美感。他以強(qiáng)勁的筆觸和醇厚的色彩描繪出物品的使用痕跡和歲月之感，作品給人以樸實(shí)、單純、恬靜的親切感，具有平凡生活的溫暖氣息，在洛可可藝術(shù)風(fēng)格盛行的時(shí)代獨(dú)樹(shù)一幟?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">銅壺》1699 年，夏爾丹生于法國(guó)一個(gè)工匠家庭，從小對(duì)繪畫(huà)充滿(mǎn)熱情。29 歲時(shí)，他憑借高超的畫(huà)藝成為法國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院院士，是18世紀(jì)法國(guó)靜物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)的杰出代表。│技法│在畫(huà)法上，畫(huà)家沒(méi)有囿于

是古代計(jì)時(shí)用的‘銅壺滴漏，滴水之聲便是時(shí)間之聲?！薄澳俏锛徊┪镳^有。”“你是高級(jí)技工，可以仿制。讀大學(xué)時(shí)不是聽(tīng)老師細(xì)說(shuō)過(guò)‘銅壺滴漏的構(gòu)造和原理嘛，制作可以磨慢你的性子?！痹阽姳磉€沒(méi)有面世之前，古人晴天用圭表（又稱(chēng)日晷），測(cè)日影以計(jì)算時(shí)辰；陰雨天和夜晚則用“銅壺滴漏”，壺中盛滿(mǎn)了水，逐漸從壺底的小管往外滴落。度若飛的精氣神忽地火旺起來(lái)。他到工業(yè)器材市場(chǎng)，購(gòu)回了各種工具和材料，小鉗工桌、榔頭、老虎鉗、鐵砧、扳手、銼刀、鋼鑿、鋼剪、小焊槍、白鐵薄板、水籠頭、鐵

銅壺，作為一幅肖像畫(huà)被保存了下來(lái)這是一個(gè)有陽(yáng)光且溫暖的午后既沒(méi)有風(fēng)，也沒(méi)有細(xì)雨這樣的好心情，夏爾丹沒(méi)說(shuō)只有銅壺一身的暖色，撂在那兒這個(gè)器物實(shí)在太尋常了就像碟子、水果、面包、酒瓶和刀叉一樣司空見(jiàn)慣到他們天天在使用卻沒(méi)人會(huì)留意。就像我們使用的碗和筷它粗糙的質(zhì)地，比洛可可的奢華有著迷人的色彩有如我們生活中的粗茶淡飯，樸實(shí)但幸福著劉凌軍，70后，山東滕州人。山東省作協(xié)會(huì)員。作品見(jiàn)于《人民文學(xué)》《中華辭賦》《詩(shī)刊》《北京文學(xué)》《青年作家》《詩(shī)歌月刊》《山東文學(xué)》《星

是古代計(jì)時(shí)用的‘銅壺滴漏’，滴水之聲便是時(shí)間之聲?！薄澳俏锛徊┪镳^有?！薄澳闶歉呒?jí)技工，可以仿制。讀大學(xué)時(shí)不是聽(tīng)老師細(xì)說(shuō)過(guò)‘銅壺滴漏’的構(gòu)造和原理嘛，制作可以磨慢你的性子?！痹阽姳磉€沒(méi)有面世之前，古人晴天用圭表（又稱(chēng)日晷），測(cè)日影以計(jì)算時(shí)辰；陰雨天和夜晚則用“銅壺滴漏”，壺中盛滿(mǎn)了水，逐漸從壺底的小管往外滴落。度若飛的精氣神忽地火旺起來(lái)。他到工業(yè)器材市場(chǎng)，購(gòu)回了各種工具和材料，小鉗工桌、榔頭、老虎鉗、鐵砧、扳手、銼刀、鋼鑿、鋼剪、小焊槍、白鐵薄板、水籠頭

色美食等。太平府銅壺制作技藝為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)涂縣制作紫銅壺起始于唐中期，傳說(shuō)朱元璋自采石渡江取太平路（當(dāng)涂），改太平路為太平府后，當(dāng)涂紫銅壺即冠以“太平府”三字。 太平府銅壺制作工藝為手工制作，制作工具為大小鐵錘、鐵砧、剪刀等。銅壺工藝獨(dú)特，要求十分嚴(yán)格。根據(jù)圖樣裁剪、成型，一絲不茍，燒焊、拋光都非常精致。其純手工制作工藝具有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)涂民歌是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是流行于皖東長(zhǎng)江兩岸的各類(lèi)

賴(lài)，發(fā)明了漏刻。銅壺滴漏是明清時(shí)期比較先進(jìn)的漏刻。銅壺滴漏的四只銅壺呈階梯狀排列擺放。上面三只銅壺側(cè)面底部均有一個(gè)小孔，連接一節(jié)銅壺嘴，銅壺嘴伸向下一只銅壺，最底下的銅壺內(nèi)豎放一箭形浮標(biāo)。隨著最上面銅壺內(nèi)的水從銅壺嘴依次滴入最下面銅壺，浮標(biāo)也不斷升高，壺口對(duì)應(yīng)浮標(biāo)的刻度即為時(shí)間。《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·五十營(yíng)》中記載“漏水下百刻，以分晝夜”，表明一晝夜為一百刻。后來(lái)因一百刻不能與十二時(shí)辰整除，最終定為一日九十六刻。一刻鐘為十五分鐘即由此而來(lái)。此外，還有因冬天水易

沙漏。我國(guó)發(fā)明的銅壺滴漏比外國(guó)制作的滴水計(jì)時(shí)器要早得多，應(yīng)用也普遍，成為歷代計(jì)時(shí)的重要工具。古人最早使用的計(jì)時(shí)工具是晷。據(jù)推斷，應(yīng)該是在夏商之前，人們就開(kāi)始觀察日月并制定歷法，并利用日影計(jì)時(shí)。使用晷計(jì)時(shí)，可以精確到幾時(shí)，甚至幾刻。隋唐開(kāi)始有較為精確的計(jì)時(shí)工具滴漏、更香等，在晷無(wú)法發(fā)揮作用的時(shí)候（陰雨天、夜間、旅行途中等）作為補(bǔ)充。計(jì)時(shí)工具有了，怎么表示呢？古代，用十二地支來(lái)表示時(shí)間，俗稱(chēng)十二時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰兩個(gè)小時(shí)。但顯然，這種時(shí)間表述太寬泛了，難以精準(zhǔn)。于

如有一種是用四個(gè)銅壺由上而下疊置構(gòu)成的，上邊的三只銅壺底部都有小孔，這樣，當(dāng)最上邊一只銅壺裝滿(mǎn)水后，水就通過(guò)底部的小孔逐漸地流入下邊的各個(gè)銅壺。在最下一個(gè)銅壺中，裝有一個(gè)直立的浮標(biāo)，上邊有刻度，浮標(biāo)隨水位的升高而逐漸上升，每一刻上升一個(gè)刻度，所以一個(gè)刻度所表示的時(shí)間就叫一刻。也有的刻漏不是用水，而是用沙子，因此稱(chēng)“沙漏”。★日晷計(jì)時(shí)法古代另一種測(cè)定時(shí)刻的儀器是日晷，日晷是由一只斜放的有刻度的巨大“表盤(pán)”和位于“表盤(pán)”中心的一根垂直豎立的“表針”構(gòu)成的，在有

如有一種是用四個(gè)銅壺由上而下疊置構(gòu)成的，上邊的三只銅壺底部都有小孔，這樣，當(dāng)最上邊一只銅壺裝滿(mǎn)水后，水就通過(guò)底部的小孔逐漸地流入下邊的各個(gè)銅壺。在最下一個(gè)銅壺中，裝有一個(gè)直立的浮標(biāo)，上邊有刻度，浮標(biāo)隨水位的升高而逐漸上升，每一刻上升一個(gè)刻度，所以一個(gè)刻度所表示的時(shí)間就叫一刻。也有的刻漏不是用水，而是用沙子，因此稱(chēng)“沙漏”?！锶贞杏?jì)時(shí)法古代另一種測(cè)定時(shí)刻的儀器是日晷，日晷是由一只斜放的有刻度的巨大“表盤(pán)”和位于“表盤(pán)”中心的一根垂直豎立的“表針”構(gòu)成的，在有

的發(fā)展契機(jī)。1 銅壺市場(chǎng)發(fā)展概況國(guó)內(nèi)對(duì)于銅作為原材料用于生產(chǎn)飲用器具方面處于起步、摸索階段。據(jù)市場(chǎng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，目前在國(guó)內(nèi)銅壺的生產(chǎn)已形成了以浙江永康，江西鷹潭、德興，河北唐山，云南大理、鶴慶，福建福州，廣東深圳、潮汕等為主的六大生產(chǎn)區(qū)域，年產(chǎn)量超200萬(wàn)把,截止到2019年，全國(guó)銅壺商品的年經(jīng)營(yíng)額度已達(dá)到約420億元。另外，全國(guó)縣級(jí)以上城市，65%都有銷(xiāo)售銅壺的實(shí)體門(mén)市，在網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售渠道方面，包括淘寶、京東、蘇寧易購(gòu)等大型網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)在內(nèi)的三十多家大型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

？原來(lái)，古人曾以銅壺滴漏的辦法計(jì)時(shí)，這種銅壺叫漏壺，有單壺和復(fù)壺兩種，復(fù)壺計(jì)時(shí)更精確。元代有一種復(fù)壺由四只銅壺組成，由上而下互相疊放，上面三只壺底部有小孔，最下面一只壺中豎放著一個(gè)箭形的浮標(biāo)，上面有刻度。隨著壺中水量的增多，浮標(biāo)逐步向上升高，閱讀浮標(biāo)上的刻度，就可以知道時(shí)辰了。因?yàn)楣湃税岩粫円狗譃?2個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰恰好是2小時(shí)。古人又把一晝夜分為100刻，但100不能被12整除，所以不好與12時(shí)辰相配，因此又把一晝夜改為96刻、108刻、120刻……清朝

戰(zhàn)國(guó)嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺》上的貴族獵射和采桑場(chǎng)景。本案從銅壺外表紋樣中提煉設(shè)計(jì)元素，采用圖案重構(gòu)和演變，運(yùn)用傳統(tǒng)手工刺繡和拼布藝術(shù)手法相結(jié)合，精心打造宴會(huì)包、絲巾、銅鏡、胸針、項(xiàng)鏈、毛衣鏈、箱包掛飾等系列產(chǎn)品，手工包采用祖母綠天鵝絨材質(zhì)，有著牛奶般絲滑的手感，又具有古樸典雅的氣質(zhì)，搭配高端口金，可手提或單肩背，是旗袍裝的絕佳搭配單品。絲巾采用天然蠶絲電腦印花紋樣，自然面料，親膚舒適，盡顯女性清新優(yōu)雅、溫婉賢淑之類(lèi)。本設(shè)計(jì)意在表現(xiàn)古蜀人桑蠶和絲織文化之淵源，將傳

祠鎮(zhèn)出土了銅觥和銅壺兩件商代青銅器。其中，銅觥器形罕見(jiàn)。目前，考古工作者已對(duì)銅器出土地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查和勘探，暫未發(fā)現(xiàn)商周時(shí)期的文化層或其他遺存現(xiàn)象。湖南省文物考古研究所館員盛偉介紹，湖南地區(qū)曾出土過(guò)數(shù)量較多的商周青銅器，其中有很大一批發(fā)現(xiàn)于江邊或江旁的山坡和山頂上，且多以單件或成套的形式出自坑中。由于這類(lèi)坑的附近往往未發(fā)現(xiàn)其他遺存，人們約定俗成稱(chēng)其為“祭祀坑”。盛偉說(shuō)，兩件銅器出土于一座小山山頂上，海拔高度約80米，與汨羅江的直線(xiàn)距離約2.3千米。兩件銅器的出

療方案。鵲兄古法銅壺低頻治療儀能在患者身體上進(jìn)行熨、灸、燙、推拿、按摩等不同動(dòng)態(tài)調(diào)理方法。本研究將鵲兄古法銅壺低頻治療儀應(yīng)用于腰椎間盤(pán)突出癥的治療中，取得較好的臨床療效，現(xiàn)報(bào)道如下。1 臨床資料1.1 一般資料 選取2018年4月至2020年1月望京醫(yī)院理療科收治的100例腰椎間盤(pán)突出癥患者，其中男28例，女72例，年齡37～68歲，病程4～24個(gè)月。將100例患者按照隨機(jī)數(shù)字表法分為對(duì)照組和治療組，每組50例。對(duì)照組男13例，女37例；平均年齡(54.6

的歷史，祖?zhèn)鞯拇?span id="j5i0abt0b" class="hl">銅壺擦得錚亮，每天早晨走街串巷，將吳儂軟語(yǔ)的吆喝聲融進(jìn)春日的暖陽(yáng)。“爺爺，給我一碗紅棗茶！”“好咧！”“麻煩你儂，來(lái)一碗薄荷茶?！薄靶⌒臓C哦！”古鎮(zhèn)人習(xí)慣了早茶，就像生活的一部分。李老伯也樂(lè)在其中，幾十年如一日，刮風(fēng)下雨，從不受阻。古鎮(zhèn)的平靜在某一天被打破了，古鎮(zhèn)被劃為風(fēng)景區(qū)，要統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)。李家的老宅要求對(duì)外開(kāi)放，日日被人觀賞;王家的舊樓被命名為“古鎮(zhèn)博物館”;張家忍受不了喧鬧，賣(mài)了舊宅搬進(jìn)了城里……變化幾乎在一夜之間，一大群一大群的游客

熟悉的15分鐘。銅壺滴漏又名“漏刻”或“漏壺”。就是用一個(gè)在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來(lái)計(jì)算時(shí)間。 我國(guó)發(fā)明的銅壺滴漏比外國(guó)制作的滴水計(jì)時(shí)器要早得多，應(yīng)用也普遍，成為歷代計(jì)時(shí)的重要工具。除了以上的計(jì)時(shí)方法之外，我國(guó)古代的人們還用“沙漏”“火計(jì)時(shí)”“燭光計(jì)時(shí)”等方法來(lái)計(jì)時(shí)。想不到吧，我們的祖先是多么善于觀察和思考哇！相信未來(lái)的你們會(huì)發(fā)明出更先進(jìn)的時(shí)間記錄儀。

沙漏，我國(guó)發(fā)明的銅壺滴漏比外國(guó)制作的滴水計(jì)時(shí)器要早得多，應(yīng)用也普遍，成為歷代計(jì)時(shí)的重要工具。此外，還有用香和蠟燭來(lái)計(jì)時(shí)的。 古人最早使用的計(jì)時(shí)工具是晷。推斷應(yīng)該是夏商之前，人們開(kāi)始觀察日月并制定歷法，并利用日影計(jì)時(shí)了。使用晷計(jì)時(shí)，可以精確到幾時(shí)，甚至幾刻。隋唐開(kāi)始有較為精確的計(jì)時(shí)工具滴漏、更香等等，在晷無(wú)法發(fā)揮作用的時(shí)候（陰雨天、夜間、旅行途中等）作為補(bǔ)充。 中國(guó)古代，用十二地支來(lái)表示時(shí)間，俗稱(chēng)十二時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰兩個(gè)小時(shí)。但顯而易見(jiàn)，這種時(shí)間表述太寬泛了，

fuxi?！拘颉?span id="j5i0abt0b" class="hl">銅壺帶銹，綠滿(mǎn)壺口，壺中窺月當(dāng)是何色？許多年前，有人這樣出題考她。當(dāng)時(shí)她想，也許是銹的綠色，也許是月的白色，也許是其他顏色。后來(lái)，銅壺中囚禁萬(wàn)年，她知道了，銹滿(mǎn)壺口，堵住光明，月光到不了的壺中既沒(méi)有綠色，也沒(méi)有白色。只有黑色，無(wú)邊無(wú)際的黑色?！疽弧?span id="j5i0abt0b" class="hl">銅壺中萬(wàn)年，日子太難熬，她想過(guò)無(wú)數(shù)次自殺，最后都忍了下來(lái)。被打入銅壺的原因成了梗在她喉間的一根刺，就算要死，她也要把這口惡氣出了再死。所以，當(dāng)壺口銹跡被人扒開(kāi)，有人在外面沖著里頭喊：“壺中這位，不

引發(fā)的思考《戰(zhàn)國(guó)銅壺》（圖1）是初中部編教材歷史七上第7課《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化》中第一子目“戰(zhàn)國(guó)七雄”中的一組插圖。左圖是銅壺本身，右圖是銅壺圖紋拓片，下方配有說(shuō)明“壺身刻有水陸攻戰(zhàn)的圖案”[1]。我引導(dǎo)學(xué)生觀察組圖并閱讀說(shuō)明，得出“圖案反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)事頻繁”的結(jié)論，教學(xué)效果不錯(cuò)。下課時(shí)一個(gè)學(xué)生提出了質(zhì)疑：“銅壺上部的圖案也是在打仗嗎？如果不是，那是什么？又反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？”這確實(shí)把我問(wèn)住了，甚至借來(lái)放大鏡仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)上部有弓、箭，也有樹(shù)、鳥(niǎo)、編

范雪純銅壺滴漏，是中國(guó)古老的計(jì)時(shí)器，在很長(zhǎng)的時(shí)間里人們都靠它來(lái)讀取時(shí)間。藏于故宮博物院的這件銅壺滴漏可豪華了，它由五個(gè)大大的銅壺組裝在一起，人們往最上面的壺里倒水，水一滴一滴地流到最下面，最下面的那個(gè)壺里有一個(gè)抱著箭的小銅人坐在一只船上。隨著水的增加，船里的小銅人也慢慢上浮，而他懷里的箭上就刻著時(shí)間的標(biāo)記。這樣，人們就可以讀取時(shí)間了?？恐斯ぷ⑺⑺匀坏温涞姆绞絹?lái)計(jì)時(shí)，還是沒(méi)有那么準(zhǔn)確。明代的時(shí)候，一個(gè)叫利瑪竇的意大利人來(lái)到中國(guó)，帶來(lái)了會(huì)自動(dòng)打點(diǎn)報(bào)時(shí)的鐘

種長(zhǎng)柄大肚收口的銅壺煮的，在土耳其叫土耳其咖啡，希臘管這種壺煮的咖啡叫作希臘咖啡。入鄉(xiāng)隨俗，要在正確的地點(diǎn)用正確的名字點(diǎn)這樣一杯咖啡，千萬(wàn)不能把地點(diǎn)和名稱(chēng)搞混。因?yàn)閮蓢?guó)人民都對(duì)自己的咖啡有非凡的執(zhí)著熱愛(ài)。我把土耳其咖啡和希臘咖啡稱(chēng)作銅壺咖啡，省去許多麻煩。土耳其和希臘真是撕握不開(kāi)的兩個(gè)國(guó)家，歷史上你打我一頓我打你一頓不說(shuō)，就是吃喝上也有很多相似的東西，這款咖啡比較有代表性。以我有限的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，這兩種咖啡其實(shí)是一回事。銅壺稱(chēng)為伊芙利克壺（Ibrik）和切紫薇

數(shù)量較多的銅洗和銅壺，是這一時(shí)期青銅容器中具有代表性的器類(lèi)之一。一、三峽地區(qū)墓葬出土銅洗1954年，重慶江北相國(guó)寺東漢墓出土銅洗1件[1]。敞口，寬折沿，鼓腹，平底。肩腹部飾對(duì)稱(chēng)鋪首銜環(huán)，腹上飾三道凸弦紋。1973年，重慶水泥廠東漢崖墓出土銅洗2件[2]496。其中1件敞口，束頸，鼓腹，平底微凹，腹部飾弦紋及鋪首銜環(huán)一對(duì)。1982年，重慶臨江支路西漢墓出土銅洗3件(其中2件報(bào)告稱(chēng)銅鑒)[2]480。平沿，斂口，圈足，腹部飾二鋪首銜環(huán)，上腹及下腹各一道三弦?guī)?/div>

三峽大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2019年6期2019-02-11

的歷史，祖?zhèn)鞯拇?span id="j5i0abt0b" class="hl">銅壺擦得錚亮，每天早晨走街串巷，將吳儂軟語(yǔ)的吆喝聲融進(jìn)春日的暖陽(yáng)?！盃敔?，給我一碗紅棗茶！”“好咧！”“麻煩你儂，來(lái)一碗薄荷茶?！薄靶⌒臓C哦！”古鎮(zhèn)人習(xí)慣了早茶，就像生活的一部分。李老伯也樂(lè)在其中，幾十年如一日，刮風(fēng)下雨，從不受阻。古鎮(zhèn)的平靜在某一天被打破了，古鎮(zhèn)被劃為風(fēng)景區(qū)，要統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)。李家的老宅要求對(duì)外開(kāi)放，日日被人觀賞；王家的舊樓被命名為“古鎮(zhèn)博物館”；張家忍受不了喧鬧，賣(mài)了舊宅搬進(jìn)了城里……變化幾乎在一夜之間，一大群一大群的游客

古代勞動(dòng)人民是用銅壺滴漏來(lái)計(jì)算時(shí)間的，他們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">銅壺的底部鉆一個(gè)小孔，壺內(nèi)豎一支帶有100個(gè)刻度的箭，銅壺裝滿(mǎn)水后，水便從壺底的小孔滴出，一晝夜（24時(shí)）正好滴完。隨著水位的下降，箭的刻度便露出越來(lái)越多，以此來(lái)計(jì)算時(shí)間長(zhǎng)短。后來(lái)鐘表傳入我國(guó)，一個(gè)刻度的水滴出所用的時(shí)間正好等于鐘表上的14分多一點(diǎn)，所以從清朝開(kāi)始，人們就把一刻鐘定為15分了。

代計(jì)時(shí)的工具叫“銅壺滴漏”。它是靠銅壺里的水一滴一滴往下漏來(lái)計(jì)算時(shí)間的長(zhǎng)短的。它的工作原理是這樣的：銅壺底部有個(gè)孔，壺中豎著一支帶有100個(gè)刻度的箭。壺中裝滿(mǎn)水后，水從孔中滴出來(lái)，一天一夜剛好滴盡。一天一夜為24個(gè)小時(shí)，這樣，箭上的一個(gè)刻度所代表的時(shí)間就是24個(gè)小時(shí)（1440分）除以100，等于14分24秒。至清初，將100刻度改定為96刻度，每刻度時(shí)長(zhǎng)變?yōu)?5分鐘整，相傳成習(xí)，一直沿用到今天。東西方的計(jì)時(shí)方法有相似之處。西方的計(jì)時(shí)方法是把一天平均分成24

著重對(duì)M1出土的銅壺、簠、敦、盤(pán)等幾類(lèi)青銅器進(jìn)行分析，對(duì)它們的特征、年代和來(lái)源等問(wèn)題進(jìn)行探討，并進(jìn)一步剖析這些青銅器反映的蜀地與其他地區(qū)的文化交流等歷史背景。一、M1出土銅壺文廟西街M1：1銅壺，侈口，卷沿，厚方唇，口內(nèi)側(cè)有一周凸棱，長(zhǎng)頸微束，頸部有對(duì)稱(chēng)的雙獸形鋪首銜環(huán)，鼓腹微下垂，矮圈足，圈足下端起臺(tái)。該器除口沿下部和圈足素面外，其余部位滿(mǎn)布紋飾。頸部飾龍紋，腹部以三條橫向?qū)拵Ъy和四條豎向?qū)拵Ъy分為八個(gè)紋飾空間，每個(gè)紋飾空間飾龍紋，寬帶紋上有花瓣紋、菱形

在一件密封較好的銅壺里，發(fā)現(xiàn)了距今2000多年的古酒。銅壺屬于盛儲(chǔ)酒類(lèi)液體的青銅禮器，按照周禮制度，墓葬中出土的銅壺多與下葬過(guò)程中的“獻(xiàn)祭”儀式有關(guān)，填埋時(shí)也多盛有酒類(lèi)。銅壺中保存的約300毫升液體，近乳白色，透明純凈。這次酒的發(fā)現(xiàn)不僅說(shuō)明了秦都咸陽(yáng)的酒業(yè)釀造水平，也體現(xiàn)了秦帝國(guó)對(duì)周禮制度的傳承，對(duì)研究秦咸陽(yáng)城文化面貌具有重要意義。

的潮州古城鏨刻到銅壺上，既呈現(xiàn)了古色古香的文化藝術(shù)氛圍，又可以在使用銅壺燒水泡茶時(shí)更好地貼合潮州的工夫茶文化。鏨刻潮州古城時(shí)，通過(guò)呈現(xiàn)主要景色的主要特點(diǎn)，能夠在有限的空間表現(xiàn)更多的藝術(shù)特色，從布局上呈現(xiàn)古城的美，進(jìn)而更好地體現(xiàn)出銅壺的藝術(shù)價(jià)值。[關(guān) 鍵 詞] 銅壺；鏨銅；鏨刻；潮州；工夫茶文化鏨銅，是一種從古流傳至今的民間手工藝。鑒于銅的可延展性以及可長(zhǎng)久保存的特性，用鏨銅技藝鍛造出來(lái)的作品，必是經(jīng)過(guò)千錘百煉而永久不衰。用一整塊銅版打造出來(lái)的水壺，因具有整

考古人員發(fā)現(xiàn)一個(gè)銅壺里面裝了滿(mǎn)滿(mǎn)的“水”，倒了一大半之后，考古人員將手伸進(jìn)銅壺中，卻意外的在壺底撈出了許多米！壺底有米意味著什么？就在此時(shí)，壺中飄出了一陣酒香！考古人員立即將銅壺口封起來(lái)對(duì)液體進(jìn)行保存。經(jīng)考古工作者分析，此“酒”的成因可能有三種情況：第一，當(dāng)初銅壺里盛裝的可能就是同現(xiàn)代一樣的蒸餾酒，米粒可能是積水后從別的地方漂浮并沉積下來(lái)的。第二，當(dāng)初銅壺里盛裝的可能就是米酒，因此有米粒沉積在底部。還有一種可能，即米粒糧食沉積在壺底后，自身發(fā)酵形成了“酒”

！”我遞了一把小銅壺給她：“你是微型花園的第一個(gè)客人，請(qǐng)你給花澆水吧。”小銅壺比手小多了。她伸出拇指和食指，指尖輕輕捏住銅壺把，探入微型花園的陽(yáng)臺(tái)。“我要澆花啦……奇怪，水怎么出不來(lái)？”我接過(guò)銅壺，往壺里吹了口氣，拎著壺把傾斜向前，壺嘴慢慢冒出來(lái)一滴微小的水珠，水珠顫巍巍地沾在壺口，漸漸變大，終于滴了下來(lái)?！澳阌浀冒⒗虬５偎麄円患沂窃鯓雍炔璧膯幔磕莻€(gè)茶壺倒出來(lái)的水就是這樣的?！卑⒗虬５偈恰督钖|西的小人阿莉埃蒂》里的角色，小小的人住在我的微型花園剛好。“‘不

萊路交叉口的一間銅壺小店?！岸６．?dāng)當(dāng)”的敲打聲中，伍國(guó)強(qiáng)和吳師傅這對(duì)表兄弟，完全沉浸在自己的世界里。他們的世界在一塊銅板，一把鐵錘間慢慢鋪陳開(kāi)來(lái)。捶打十幾萬(wàn)次做一把銅壺，伍國(guó)強(qiáng)付出的夠多，他對(duì)每一把都倍加愛(ài)惜。他更明白，付出的目的是追求更好，所以就算前功盡棄，也不容忍銅壺有一點(diǎn)瑕疵。他說(shuō)完美是一種極致，對(duì)自己夠苛刻，不妥協(xié)不退縮，即可觸及。一塊銅板，一把銅壺我駐足在玲瑯滿(mǎn)目的銅壺銅碗展架前，若不是親眼所見(jiàn)，很難相信眼前金光閃閃的銅壺、銅碗、銅杯子，是用錘子

文 嚴(yán) 彬一體銅壺訪(fǎng)明池文 嚴(yán) 彬一把錘，一張銅板，一雙熟慣的手，全部心神，數(shù)十萬(wàn)次錘擛，方能造就一把一體銅壺?？此破胀ǖ你~板，無(wú)需焊接，也無(wú)需鉚接，完全施展錘擛功夫就能使之變身為一把立體的、完整的銅壺，聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)魔術(shù)卻真實(shí)無(wú)比，其實(shí)這是一項(xiàng)技藝，更是一門(mén)藝術(shù)。一張銅板到一把銅壺，僅憑一人一錘，可見(jiàn)其技藝要求之高與難度之大。一體鍛造作為一種獨(dú)特的金工技藝，在金屬工藝史上曾經(jīng)占據(jù)著非常重要的地位，其裝飾性、工藝性之強(qiáng)，尤其是制作過(guò)程之精細(xì)與繁復(fù)，無(wú)不體現(xiàn)

詳細(xì)敘述了圭表、銅壺滴漏等古代大型計(jì)時(shí)儀器的有關(guān)情況。古代；計(jì)時(shí)儀器；鑄銅古代人們通過(guò)太陽(yáng)、月亮的升起和運(yùn)行，以確定時(shí)間的早晚，同時(shí)，在觀察日、月運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，人們還進(jìn)一步去測(cè)定日、月、星辰等天體的位置，以及星辰到達(dá)天空中某個(gè)位置的時(shí)間，這就發(fā)展了天文學(xué)，同時(shí)也發(fā)明和制造了不少天文儀器和計(jì)時(shí)儀器，所以，早期的計(jì)時(shí)儀器是和天文儀器密切相關(guān)的。人們利用這些天文儀器和計(jì)時(shí)儀器，就能精確測(cè)量天體，掌握季節(jié)和時(shí)間的變化，以制訂歷法，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。我國(guó)古人最早發(fā)明和應(yīng)用

遠(yuǎn)的地方，拎起大銅壺朝碗里倒茶。只見(jiàn)一條白練從天而降，茶水不偏不倚，滴水不灑，均勻地沖進(jìn)碗里。乾隆皇帝看得驚奇，禁不住上前要過(guò)銅壺，學(xué)著茶房的樣子，朝其余幾只碗里倒去。太監(jiān)們見(jiàn)皇帝給自己倒茶，嚇得魂都快飛了，想跪下叩頭，三呼萬(wàn)歲，又怕暴露了皇帝的身份，遭殺身之禍，情急之下，紛紛屈起手指“篤篤篤……”不停地在桌上叩擊。事后，乾隆皇帝不解地問(wèn)太監(jiān)：“汝等為何以指叩桌？”太監(jiān)們齊聲答道：“萬(wàn)歲爺給奴才倒茶，萬(wàn)不敢當(dāng)，以手叩桌，乃代叩頭致謝也?！薄笆帧贝笆住?，二

藥鋪門(mén)前掛著3只銅壺，只在晚上開(kāi)門(mén)。掌柜的叮囑錢(qián)高林：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘懸壺濟(jì)世’的故事吧？銅壺的多寡代表醫(yī)術(shù)的高低。如果藥鋪門(mén)前掛三個(gè)銅壺，就表明任何病都能治。同行是冤家，他們可能會(huì)時(shí)不時(shí)叫人來(lái)?yè)v亂的?！边@天晚上，來(lái)了位看病的，膝蓋竟然是反著長(zhǎng)的，說(shuō)是耕地時(shí)被牛角頂?shù)较ドw。這人說(shuō)：“我怕疼，你們絕不能動(dòng)我的骨頭。你們門(mén)前可是掛了三個(gè)銅壺啊，要是不能治，我就摘壺了?！闭乒竦臏惤∪俗屑?xì)察看一番，竟然用繩子捆好病人掛到了橫梁上。大約過(guò)了半炷香工夫，這人的膝蓋轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)

藥鋪門(mén)前掛著三個(gè)銅壺，只在晚上開(kāi)門(mén)。掌柜的叮囑錢(qián)高林，要時(shí)刻注意這三個(gè)銅壺，莫要叫壞人算計(jì)。一天，一個(gè)潑皮拿著一根細(xì)竹竿來(lái)到藥鋪前，要把銅壺挑下來(lái)，錢(qián)高林看到后制止了。晚上，錢(qián)高林就問(wèn)掌柜的：“為何我們店前要掛三個(gè)銅壺，為何有人來(lái)?yè)v亂要摘銅壺呢？”掌柜的捋了捋胡子，說(shuō)道：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘懸壺濟(jì)世的故事吧？銅壺的多寡代表醫(yī)術(shù)的高低。如果藥鋪門(mén)前掛三個(gè)銅壺，就表明任何病都能治。同行是冤家，這三個(gè)銅壺一掛，其他藥鋪掌柜的心里能好受嗎？他們會(huì)時(shí)不時(shí)地叫人來(lái)?yè)v亂的?！边@

心動(dòng)。其中有一種銅壺，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)洗濯的工具。傳統(tǒng)維吾爾族老人的洗濯方式很特別，他們將水盛在銅壺里，邊往外倒水邊洗，要往手掌里倒三次水，手洗凈后不能隨意亂甩動(dòng)，以示對(duì)主人的尊重。在游客的眼中，喀什街上那大小不一的銅制品充滿(mǎn)了西域風(fēng)情，每件都是精湛的工藝品，而在維吾爾族人眼中，它們是生活中不可或缺的一部分，每家都因有幾件拿得出手的日用銅具而自豪。因?yàn)檫@個(gè)緣由，仍有許多手藝人在從事銅器制作。阿不都熱西提·買(mǎi)買(mǎi)提·玉素普就是其中之一。他年輕時(shí)當(dāng)過(guò)兵，復(fù)原回來(lái)后有人

藥鋪門(mén)前掛著三個(gè)銅壺，只在晚上開(kāi)門(mén)。掌柜的叮囑錢(qián)高林，要時(shí)刻注意這三個(gè)銅壺，莫要叫壞人算計(jì)。有一天，一個(gè)潑皮拿著一根細(xì)竹竿來(lái)到藥鋪前，要把銅壺挑下來(lái)，錢(qián)高林看到后制止了。晚上，錢(qián)高林就問(wèn)掌柜的：“為何我們店前要掛三個(gè)銅壺，為何有人來(lái)?yè)v亂要摘銅壺呢？”掌柜的捋了捋胡子，說(shuō)道：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘懸壺濟(jì)世的故事吧？銅壺的多寡代表醫(yī)術(shù)的高低。如果藥鋪門(mén)前掛三個(gè)銅壺，就表明任何病都能治。同行是冤家，這三個(gè)銅壺一掛，其他藥鋪掌柜心里能好受嗎？他們會(huì)時(shí)不時(shí)叫人來(lái)?yè)v亂的。”這天

紅艷傳 世的西漢銅壺蓋銘“ 屚”字 是漢晉句屚 縣的省稱(chēng)，可見(jiàn)這件銅壺應(yīng)是 西漢句 屚縣衙署鑄造和使用的酒器。這件銅壺蓋的發(fā)現(xiàn)， 為研究漢晉時(shí)期茍 屚縣的歷史提供了珍貴的實(shí)物資料。句屚縣；銅酒壺；漢晉時(shí)期（南開(kāi)大學(xué) 歷史文化學(xué)院，天津 300071）洛陽(yáng)文物收藏學(xué)會(huì)收藏有傳世的西漢有銘銅壺蓋一件，未見(jiàn)著錄。這件銅壺蓋的發(fā)現(xiàn)為研究漢晉時(shí)期茍屚縣的歷史及其相關(guān)問(wèn)題，提供了重要的實(shí)物資料。該銅壺蓋的蓋身呈圓形，下沿內(nèi)收作子口。蓋頂隆起，上端置有三個(gè)高聳的鳥(niǎo)形環(huán)鈕

，一個(gè)瓷瓶和一個(gè)銅壺被發(fā)現(xiàn)浮在水面，這是兩個(gè)共同在一個(gè)家庭中生存了20年的同伴。遇此大的劫難，銅壺心想：“我是銅的，我經(jīng)得起摔打，而瓷瓶是如此的精細(xì)，我要盡全力保護(hù)她?！贝蚨ㄖ饕庵?，他盡量靠近瓷瓶，可是風(fēng)浪太大了，瓷瓶在風(fēng)口浪尖上，卷起又被拋下。銅壺心急如焚，竭盡全力去靠近，可每一次的接觸，都在瓷瓶身上落下一個(gè)細(xì)細(xì)的裂縫，并形成了一個(gè)新的水流壓力，瓷瓶的行進(jìn)方向便會(huì)發(fā)生一點(diǎn)改變，而瓷瓶要花費(fèi)更大的力量控制好自己平衡。后來(lái)，銅壺意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，調(diào)整了一下

路來(lái)森銅壺“壘起七星灶，銅壺煮三江”，阿慶嫂是這樣唱的。一把銅壺，煮三江之水，氣勢(shì)豪邁得出了門(mén)檻。有點(diǎn)兒玄，有點(diǎn)兒遠(yuǎn)離了生活，浪漫、張揚(yáng)得離譜了。這更讓我覺(jué)得，還是我的祖母的那把銅壺來(lái)的實(shí)在，來(lái)的實(shí)際，那種貼近生命的煙火味道，親切到骨髓里。鼓腹，彎曲探頭的壺嘴，一只鎖鏈狀的提把，一只耳朵狀的端把，就完成了一把銅壺的構(gòu)造。壺面的下部，布滿(mǎn)了斑駁的煙熏的銹色，像是在時(shí)光里煮過(guò)的日子，朦朦朧朧里，蘊(yùn)著些山水之色，洇散著一些煙雨風(fēng)情；壺面的上部，紫紅的銅色，亮燦燦

個(gè)包著厚厚煙垢的銅壺。每天，爺爺就在這銅壺煮沸的茶水里品嘗人生。兒時(shí)的印象中，我每晚跟爺爺睡。每天天一亮，爺爺便起床了，不忙于洗漱，而是蹲坐在火塘邊，將前夜埋于灰中的通紅的火炭翻出來(lái)，架上柴燒著，然后將灌滿(mǎn)清水的小銅壺擱到上面燒。柴烘得很干，不一會(huì)兒銅壺內(nèi)的水便咝咝作響，差不多要開(kāi)了。爺爺從火塘后的小臺(tái)子上拿起一個(gè)倒放著的小茶罐，用手掌輕輕地拍幾下，將里面粘著的茶葉和灰拍掉，然后將茶罐伸向火塘，用它的底撥開(kāi)火炭，將其置于火炭上。茶罐是常用的，烘熱的時(shí)候還能

或工具。如日晷、銅壺滴漏等都曾是古代用于計(jì)時(shí)的儀器和方法。日晷，又作日規(guī)，是借助于太陽(yáng)光的影子，即日影計(jì)時(shí)的儀器。日晷是由一塊圓形的晷盤(pán)和垂直插在晷盤(pán)中心韻晷針組成。在晷盤(pán)的周邊，刻有十二個(gè)時(shí)辰。晷盤(pán)的平面呈傾斜狀，與赤道平行。金屬制的晷針穿過(guò)晷盤(pán)，兩端分別指向南、北極。針影隨太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)而移動(dòng)。通過(guò)觀察晷針投影所指的時(shí)辰位置，就可以知道此時(shí)的具體時(shí)間。在陰天或夜晚，則使用銅壺滴漏計(jì)時(shí)。銅壺滴漏，又稱(chēng)漏壺，通常分為單壺、復(fù)壺兩種。復(fù)壺是由幾個(gè)分別放置在幾級(jí)階

了一把亮閃閃的黃銅壺?，旣愐簧宪?chē)，約翰就不滿(mǎn)地嘟囔起來(lái)：“真是浪費(fèi)，我們家有壺?！爆旣愋π?，說(shuō)：“是的，可那壺太舊了，壺柄都快掉下來(lái)了?！?約翰還是不罷休：“那個(gè)賣(mài)壺的老太婆，滿(mǎn)臉皺紋，一身黑衣，就像是從地獄來(lái)的，就算要買(mǎi)壺，也不應(yīng)該在她那里買(mǎi)呀！”他嘟嘟囔囔地說(shuō)個(gè)沒(méi)完，這時(shí)，黃銅壺里發(fā)出“叮當(dāng)”一聲脆響。 瑪麗奇怪地打開(kāi)壺蓋，發(fā)現(xiàn)里面有一枚五毛的硬幣，她撿起錢(qián)裝進(jìn)衣袋里，說(shuō)：“那老太婆真是粗心，把零錢(qián)就這么放在壺里了?！被氐郊液笠呀?jīng)很晚了，瑪麗想叫點(diǎn)外賣(mài)

國(guó)古代的計(jì)時(shí)工具銅壺滴漏。早在漢代,我國(guó)勞動(dòng)人民就發(fā)明了最原始的人造鐘——銅壺滴漏。這種滴漏的工作原理是建立在液體勻速流動(dòng)基礎(chǔ)之上的。最早的滴漏由一個(gè)漏水壺和蓄水壺組成。漏水壺下部有一節(jié)小口徑漏管,根據(jù)水壺中水量的多少可以估算出時(shí)辰來(lái)。經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)和比較,在蓄水壺上劃出刻度,就可以直接讀出時(shí)辰了。近代西方自動(dòng)機(jī)械鐘表傳入中國(guó)后,人們發(fā)現(xiàn)自動(dòng)機(jī)械鐘表計(jì)時(shí)的15分鐘,正好相當(dāng)于滴漏蓄水壺上滴出一刻度水的時(shí)間。后來(lái),人們便逐漸把十五分鐘稱(chēng)為一刻鐘了。(敏祺)選自