中圖分類號:G269.27 文獻標識碼:A 文章編號:2096-4110(2025)07(b)-0069-05
Research on Innovative Design Pathways for Museum Cultural Creative Products under the \"Dual Circulation\" Strategy
-A Collaborative Perspective Based on Cultural Value Chain and Economic Empowerment
PAN Jing
(Xinyang Normal University,Xinyang Henan, 464OoO, China)
Abstract: Underthe strategic guidanceof thenew development patern of \"dual circulation\",the museum cultural andcreative industryasaeylinkconectingculuralinheritaneandeconmicgowth,sfacingaistoricalopportunitytotrafofro sourcedependenttoinnovationdriven.Thissudyisbasdonthetheoreticalframeworkofculuralonomics,integratingalueha analysisandexperienceconomytheorytoconstructaninovativemodelof\"three-levelculturaldevelopment-four-dimesional scentrigeringualcycleollborativempoweent\",systematiallconstructigteitealmanisofulualc transformingintoeconomic value.Through mixed researchonfirst levelmuseums suchasthe Palace Museum and DunhuangAcademy,thisstudyreveals the\"socialcultural\"dualwheldrivingmodelintheconsumptionbehaviorofGenerationZ,providing newevidenceforsolvigteprobofuluraldisouts.Inesponsetothepraccaldiffultisofinsufcentcollaboraioninedustrialchainand marginalizationofsmallandmedium-sized museums,theinnovationpathdesigniscompletedthrough fourpartssupply sideinovationmodel,demandsidetriggringmechanism,industrialchaincollborationsheme,anddualcirculationcoction strategy,toprovidetheoreticalparadigmsandpracticalblueprintsforpromotingculturaltradefrom\"goingout\"to \"going in\".
Key Words: Dual Circulation; Museum cultural creativity; Cultural valuechain;Economic empowerment; Innovationpathways; ultural discount
目前,“雙循環(huán)”已經(jīng)成為近年來中國經(jīng)濟發(fā)展的關鍵詞,“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的提出促使文化產(chǎn)業(yè)進行轉型升級。2020年,中共中央明確提出,“以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進\"的戰(zhàn)略方向。黨的二十大也提出,“堅持高水平對外開放,加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局\"。黨的十九屆五中全會進一步提出“加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局\"“要暢通國內大循環(huán),促進國內國際雙循環(huán)\"2。這些政策不僅覆蓋了經(jīng)濟運行范疇,也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),尤其是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的理論角度和實踐探索路徑。
從“內循環(huán)\"角度看,隨著人均GDP突破1.2萬美元,國內文化消費市場呈現(xiàn)結構性升級特征。消費者不再滿足于簡單的文化商品,而是追求更具精神內涵、互動體驗和情感共鳴的創(chuàng)意產(chǎn)品。當代文創(chuàng)產(chǎn)品的消費行為,本質上體現(xiàn)出了消費者對情感價值與心理療愈功能的訴求。博物館作為文化記憶的載體,其文創(chuàng)產(chǎn)品正從傳統(tǒng)的旅游紀念品向“文化體驗型消費品\"轉變。但部分文博文創(chuàng)產(chǎn)品的溢價長期處于失范狀態(tài),這給我國文博文創(chuàng)未來發(fā)展帶來了負面效應3。與此同時,數(shù)字技術的快速發(fā)展,使得文創(chuàng)產(chǎn)品的設計、生產(chǎn)和營銷方式發(fā)生深刻變革,進一步推動供給側創(chuàng)新。
博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具有“文化 + 經(jīng)濟\"雙重屬性。如我國臺灣省涌現(xiàn)出廣興紙寮、華山1914文創(chuàng)園區(qū)、臺北故宮博物院、光復新村、彩虹眷村、擁恒文創(chuàng)園區(qū)等一大批文化綜合體[4]
從“外循環(huán)”角度看,中國文化的國際傳播需要更具現(xiàn)代敘事能力的載體。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是文化傳播的重要媒介,也是“文化貿易\"的新增長點。根據(jù)全球領先潮流的文化娛樂集團泡泡瑪特國際集團發(fā)布的2024年全年財報,海外及港澳臺業(yè)務營收50.7億元,同比增長 375.2% 。然而,當前中國文創(chuàng)產(chǎn)品的國際競爭力仍受限于文化折扣(CulturalDis-count)問題,即海外市場對中國文化符號的認知差異導致消費意愿降低。如何通過設計創(chuàng)新提升文化產(chǎn)品國際認可度,成為“雙循環(huán)\"格局下亟須解決的問題。
從經(jīng)濟學視角看,它既是一種文化資本的市場化變現(xiàn)方式,也是一種非競爭性文化資源的排他性開發(fā)。相較于普通消費品,文創(chuàng)產(chǎn)品的價值不僅取決于功能性,更依賴于其承載的文化敘事能力。但是,目前國內博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)仍面臨諸多挑戰(zhàn)。我國在政府工作報告中、在國家政策文件中,多次強調“打造數(shù)字經(jīng)濟新優(yōu)勢\"“推動產(chǎn)業(yè)數(shù)字化\"“提升產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈現(xiàn)代化水平\"“加快數(shù)字化發(fā)展,推進產(chǎn)業(yè)數(shù)字化\"。大量文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在簡單復刻文物形態(tài),缺乏現(xiàn)代設計語言的轉譯。博物館、設計機構、制造商、銷售渠道之間協(xié)作不足,導致市場響應速度慢。相較于大英博物館、盧浮宮等國際知名IP,中國博物館文創(chuàng)的全球市場份額仍然較低。這一現(xiàn)狀使得我國博物館文創(chuàng)呈現(xiàn)出同質化嚴重、產(chǎn)業(yè)鏈仍然割裂、國際競爭力不足等特點。因此,面對市場需求的多重屬性,以及產(chǎn)業(yè)升級的挑戰(zhàn),我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)需要不斷創(chuàng)新發(fā)展。
妮娜·西蒙認為,文化機構需要重建與觀眾的聯(lián)系和在現(xiàn)代生活中體現(xiàn)自身價值,讓觀眾成為主動參與者而不是被動消費者。在此背景下,本研究的理論意義聚焦于拓展文化經(jīng)濟學在文創(chuàng)設計領域的應用,力求使用跨學科視角實現(xiàn)指導博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計的作用。同時,也為博物館、文創(chuàng)企業(yè)、設計行業(yè)提供可操作的創(chuàng)新路徑,利用數(shù)字經(jīng)濟工具優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈,構建“文化IP的跨語境轉換”,助力中國文化IP的全球傳播。本文結合文獻研究、案例分析和實證數(shù)據(jù),系統(tǒng)探討“雙循環(huán)\"格局下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新策略,以期為行業(yè)高質量發(fā)展提供參考。
1博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的文化經(jīng)濟學理論基礎
皮埃爾·布爾迪厄將資本分為經(jīng)濟資本、社會資本和文化資本三種形態(tài)。其中,文化資本包括具身化形態(tài)、客觀化形態(tài)和制度化形態(tài)。文化消費的經(jīng)驗有助于消費者在未來欣賞類似的文化事物,作出以往未必會有的新選擇。通過文化經(jīng)濟學中的相關論述,博物館領域的文創(chuàng)經(jīng)濟邏輯可從以下理論視角解析。
1.1Baumol成本病理論在文創(chuàng)領域的適用
Baumolamp;Bowen(1966年)提出的“成本病\"理論指出,勞動密集型產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)率增長滯后于制造業(yè),導致成本持續(xù)上升。這一現(xiàn)象同樣存在于傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中,部分仿古式的開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,如仿制瓷器等難以實現(xiàn)規(guī)?;a(chǎn),成本高昂,致使價格居高不下,制約了銷售轉化。這一現(xiàn)象可以通過如3D打印或AIGC(人工智能生成內容)等技術,緩解此類問題,實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的普及推廣價值。
1.2文化折扣理論的本土化調適
Hoskinsamp;Mirus(1988年)提出的文化折扣理論認為,文化產(chǎn)品在國際市場中的接受度受文化差異影響。我國博物館類文創(chuàng)“出海\"面臨一些困難,如符號識別的困難,我國很多文創(chuàng)產(chǎn)品直接套用青銅器紋樣,而歐美消費者并不了解這些紋樣文化,會面臨缺乏直觀吸引力的現(xiàn)象。對這一困難,2023年張偉提出,敦煌藝術研究院通過了數(shù)字敦煌等項目,用視覺語言來替換文字說明,利用這種方式有效降低了文化折扣率。
2博物館文創(chuàng)發(fā)展模式借鑒
目前,國際各類博物館文創(chuàng)發(fā)展模式受多種因素影響,如因文化背景、相關政策支持和市場需求現(xiàn)狀的不同表現(xiàn),而有很大差異,比較成熟的模式主要有以下兩種。
2.1大英博物館的\"文化品牌授權\"模式
大英博物館作為全球最早系統(tǒng)性開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館,其文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式為開放IP授權和全球化運營。通過與各國生產(chǎn)制造商、設計機構合作,大英博物館將文物設計為生活品類為主的多品類產(chǎn)品,如羅塞塔石碑等文物形象,更是通過多種產(chǎn)品形態(tài),走入千家萬戶。據(jù)統(tǒng)計,大英博物館文創(chuàng)產(chǎn)品年收入超過3000萬英鎊,而海外市場所占比例超4成。
大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設計成功得益于其有著清晰的授權規(guī)則和明確的質量標準體系,建立了標準化的IP管理體系,在授權同時保證了標準化的質量管理、設計等。同時,大英博物館依靠自有電商及亞馬遜等平臺,實現(xiàn)全球化營銷,并在不同國家設立與本地電商合作的分銷制度,保障全球化的營銷網(wǎng)絡搭建。
2.2故宮博物院的\"數(shù)字文創(chuàng)\"實踐
故宮博物院從“朕來了\"系列出圈以后,頻頻產(chǎn)生文創(chuàng)產(chǎn)品“爆款”。近年來,利用3D掃描及AR(增強現(xiàn)實)等技術,實現(xiàn)文物的高精度建模,舉辦如《千里江山圖》互動展覽等系列化的數(shù)字展覽,實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)字運用,打造了“故宮文創(chuàng)\"這一現(xiàn)象級品牌。
近年來,故宮博物院通過“傳統(tǒng)文化 + 數(shù)字技術”的創(chuàng)新路徑,利用跨界手段,與網(wǎng)易、卡地亞等品牌合作,推出游戲皮膚、珠寶等衍生品(李明,2022)。并通過抖音、小紅書平臺強化與年輕用戶的互動,線上銷售可觀,2023年線上銷售額突破15億元。
3博物館文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析
3.1 國內博物館文創(chuàng)市場特征
3.1.1 供需結構性矛盾
根據(jù)筆者抽樣調查顯示,國內 78% 的一級博物館文創(chuàng)店中,書簽、帆布包等低附加值產(chǎn)品占比較大,這一現(xiàn)狀導致目前文創(chuàng)產(chǎn)品同質化嚴重,過多品類重復。另外,“Z世代\"消費者更傾向購買情緒消費產(chǎn)品,產(chǎn)品本身屬性與情緒療愈價值同等重要,如具有互動功能或聯(lián)名款產(chǎn)品受到市場歡迎
3.1.2產(chǎn)業(yè)集中度與長尾效應并存
目前,我國博物館中的頭部機構也是文創(chuàng)行業(yè)的主導力量,故宮博物院、敦煌研究院等5家博物館占據(jù)市場份額的前列。魯迅紀念場館以魯迅文化IP開發(fā)出“文化資本 + 文創(chuàng)產(chǎn)品\"的文創(chuàng)模式運營效果不錯,與之相對比的是國內一些中小型博物館,他們面臨著產(chǎn)業(yè)集中度過強、缺乏IP開發(fā)資金等困境。
3.2“雙循環(huán)\"格局帶來的變革
3.2.1 內需市場
在“雙循環(huán)\"格局下,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也帶來了較多變化。從內需發(fā)展市場方面看,“Z世代\"消費行為與之前世代有非常大的區(qū)別。年輕消費者會因“拍照打卡\"需求購買文創(chuàng),體現(xiàn)了社交屬性優(yōu)先的特點。另外,情感消費造成溢價現(xiàn)象,如敦煌研究院的“飛天”系列彩妝溢價率較高,仍供不應求。消費者看重博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的情緒附加值,并愿意為此負擔更多費用。
3.2.2 外需市場
在亞洲市場,日本、韓國的消費者對漢字、水墨元素接受度較高,而歐美市場對幾何紋樣,如彩陶漩渦紋等形態(tài)比具象的圖案更有接受度。文創(chuàng)產(chǎn)品還可以在公眾服務方向加以開發(fā),如參觀服務、餐飲購物服務、文化教育服務、專業(yè)培訓服務等。在符號學方面,文創(chuàng)設計可以從語義、語構、語用、語境4個方面來闡釋解讀,設計師可以通過解構重組、自由聯(lián)想、功能轉化、故事烘托等方法進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計[8-9]
4博物館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新路徑設計
4.1供給側創(chuàng)新模型—文化要素的\"三層次開發(fā)”
博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的核心競爭力在于其文化附加值,而文化價值的挖掘需要系統(tǒng)化的開發(fā)策略?;谖幕枌W理論,本文嘗試提出“表層一中間一深層”三層次開發(fā)模型,通過逐級深入的辦法,提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值與經(jīng)濟價值。
4.1.1表層開發(fā)—視覺符號提取
文創(chuàng)產(chǎn)品設計中,聚焦文物外在形態(tài)的現(xiàn)代化轉譯,將文化元素進行解構和重組,實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品應用得當,并應用于服裝、配飾及家居產(chǎn)品設計中。同時,可以利用文物色彩體系化,建立文物色彩色譜數(shù)據(jù)庫,如故宮“中國傳統(tǒng)色\"IP已衍生出彩妝、文具等300余種商品。還可以通過數(shù)字建模等手段,利用數(shù)字技術快速進行數(shù)字化原型設計,如敦煌研究院的“數(shù)字供養(yǎng)人\"項目,完成了為莫高窟第55窟籌款的目標(190余萬元),得到較好的市場反饋[1]
4.1.2 中間層開發(fā)—敘事體系建構
在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中,通過故事化設計增強用戶情感聯(lián)結,尤其適用于中高端市場。利用網(wǎng)絡媒介,將文物擬人化,以此增加與用戶的情感溝通。如河南博物院的“婦好鸮尊”化身動漫形象“鸮胖”,通過短視頻傳播累計獲贊超2億次。適當使用AR等技術,還原歷史場景,構建沉浸式敘事體系。如蘇州博物館的“文徵明手植紫藤\"AR明信片,掃描后可觀看花開動畫。還可以使用跨媒體聯(lián)動方法,利用配套繪本、短視頻、動畫等形式,實現(xiàn)媒介碎片式傳播,如陜西省歷史博物館的“唐妞\"IP已擴展至動畫、舞臺劇等領域,傳播效果良好。
4.1.3 深層開發(fā)—價值觀念傳遞
除了以上兩層級文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)思路外,還需注意部分文創(chuàng)產(chǎn)品適用于收藏類型市場,通過挖掘文物背后的哲學思想,提升產(chǎn)品精神價值。用戶進行文化產(chǎn)品消費的主要動機并不局限于產(chǎn)品外觀或產(chǎn)品功能,而是側重于其背后更深層次的“自我認同”。通過深層開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,實現(xiàn)文化價值與經(jīng)濟價值雙豐收。如中國國家博物館的“四海升平\"茶具,以宋代汝窯天青釉為靈感,隱喻“天人合一\"理念,單件售價超萬元,供不應求。還可以和可持續(xù)理念相融合,采用非遺工藝與環(huán)保材料結合,如成都金沙遺址博物館的“太陽神鳥”金箔畫,使用回收金屬并聘請國家級非遺匠人手工打造,生物再現(xiàn)了古蜀國太陽神鳥圖騰的瑰麗神韻。
4.2需求側觸發(fā)機制一—場景化消費的\"四維構建”
消費者的購買決定日益依賴場景體驗,需通過多維觸點激活需求。
4.2.1 時空維度
依賴技術更新,嘗試搭建虛擬博物館、LBS(基于位置服務)現(xiàn)時體驗等方法,建立場景化消費的在地性鏈接,如故宮創(chuàng)建的“數(shù)字文物庫\"利用虛擬展示,消費者可以線上購買文創(chuàng)產(chǎn)品,并帶來較好的時空體驗?;诘乩砦恢猛扑蛯偕唐?,如在兵馬俑1千來范圍內開放“秦俑彩繪\"AR妝容試用,以此來達到技術賦能場景化消費的目的。
4.2.2 情感維度
情感共鳴是很多產(chǎn)品的創(chuàng)新側重點,引發(fā)情感共鳴從而提供消費需求,能夠達到較好的市場價值和社會價值。如長沙“超級文和友”,就是利用20世紀八九十年代街景,打造老長沙的共同記憶,從而吸引大量客戶。利用代際間的共鳴進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計,開發(fā)“童年記憶”系列,如“80后\"懷舊款“文物鐵皮玩具”;利用地域情感抒發(fā)人們的愛故鄉(xiāng)情懷,如河南博物院推出的河南地圖形狀蛋糕,受到消費者的廣泛好評。另外,還可以利用情感定制服務,打造獨特的記憶。如曲阜孔廟的“論語印章”,支持在文創(chuàng)產(chǎn)品上刻制家族姓氏。
4.2.3 社交維度
利用社交媒介,產(chǎn)生社群裂變,從而完成其社交維度的場景化消費。鼓勵用戶上傳創(chuàng)意設計,三星堆博物館的“青銅面具DIY大賽”吸引超10萬件投稿。也可建立會員制社群,提供考古直播、專家講座等增值服務,幫助實現(xiàn)私域流量的市場價值。如敦煌研究院付費會員復購率達 68% ,為其文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)的復利提供良好的增長保障。
4.2.4 價值維度
從價值維度方面考慮,包含市場價值和社會價值,契合文創(chuàng)產(chǎn)品消費人群有較好的公益意識和社會參與感,每售出一件產(chǎn)品捐贈一定比例的收入,用于文物修復和支持博物館發(fā)展事業(yè),如中國文物保護基金會銷售的“長城磚\"盲盒項目,吸引大量消費者參加。還有部分產(chǎn)品推出公益聯(lián)名款,如標示碳足跡標簽,標注產(chǎn)品從原料到運輸?shù)奶寂欧艛?shù)據(jù),迎合綠色消費理念。
4.3產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同方案—微笑曲線重構與PPP模 式創(chuàng)新
4.3.1文創(chuàng)企業(yè)“微笑曲線\"升級
傳統(tǒng)微笑曲線中,制造環(huán)節(jié)利潤最低,需向兩端高附加值環(huán)節(jié)延伸。從前端IP開發(fā)來說,建立“文物IP評估體系”,從歷史價值、識別度、衍生潛力等維度量化評級;從后端數(shù)字營銷來說,通過AI推薦算法實現(xiàn)“千人千面\"的商品展示,如淘寶故宮博物院文創(chuàng)旗艦店就增加了AI導購,可根據(jù)不同用戶偏好實現(xiàn)個性化推薦。
4.3.2博物館資源PPP開發(fā)模式
PPP模式,即政府和社會資本合作模式。中小博物館可打包IP資源,由專業(yè)運營商統(tǒng)一開發(fā)并按銷售額分成,利用授權分成機制,打造三方共贏模式。甘肅省博物館與“東方密語\"公司就建立了較好的合作模式。同時,政府、企業(yè)、博物館也可共同出資設立文創(chuàng)孵化基金,形成風險共擔機制,如河南文旅廳2023年設立專項基金,用于文創(chuàng)項目的孵化共贏。
4.4 “雙循環(huán)\"銜接策略—文化數(shù)據(jù)庫與跨語境的轉換
4.4.1 內循環(huán)基礎建設
實踐區(qū)域文化基因庫,整合文物數(shù)據(jù)、方言、民俗等資源,如“長三角文創(chuàng)云\"已收錄10萬條數(shù)據(jù)。并建立柔性供應鏈,建立小單快反的生產(chǎn)體系,支持定制化、個性化需求。
4.4.2“外循環(huán)\"拓展路徑
在“外循環(huán)\"方面,一直以來難以解決文化識別的難點,通過文化編碼轉換,如符號簡化,用國際通識符號詮釋中國文化,使用更適合國外用戶的媒介宣傳推廣博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。如大英博物館曾嘗試將埃及象形文字轉化為表情包,對其文創(chuàng)產(chǎn)品全球范圍內廣泛傳播起到了積極的推動作用。另外,運用敘事本土化策略,針對不同市場調整故事線,在歐美強調“神秘東方”,在東南亞突出“佛教藝術同源”。還可以在海外使用分銷伙伴策略,與亞馬遜等平臺合作設立“中國文創(chuàng)專區(qū)”,并進入海外博物館禮品店渠道。
5 結束語
“雙循環(huán)\"背景下,基于前期資料與數(shù)據(jù)的分析,拓展文化經(jīng)濟學在文創(chuàng)設計領域的應用,在供給側創(chuàng)新模型、需求側觸發(fā)機制、產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同方案、雙循環(huán)銜接策略這4部分來完成創(chuàng)新路徑設計,利用文化要素的“三層次開發(fā)”場景化消費的“四維構建”微笑曲線重構與PPP模式創(chuàng)新、文化數(shù)據(jù)庫與跨語境的轉換等,為博物館、文創(chuàng)企業(yè)、設計行業(yè)提供可操作的創(chuàng)新路徑,推動構建文化IP的跨語境轉換,通過博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設計增強中華文化在全球的傳播效果。
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