“云游” 博物館讓文物 “活” 起來

為充分挖掘博物館的資源優(yōu)勢，搭建博物館資源與幼兒當前認知學習之間的橋梁，我園通過館園聯(lián)動的模式，開展《線上博物館資源在幼兒園大班教育活動中的運用研究》實踐項目，借鑒游戲化教學法和“做中學”的教育理論，激發(fā)幼兒對博物館課程的參與熱情，打破博物館資源靜態(tài)展示的局限，通過幼兒的主體性參與，賦予課程更強的適應性與生命力，使博物館教育資源在幼兒園教育活動中煥發(fā)新的光彩。

基于此，課題組根據(jù)幼兒的興趣，先后對國家自然博物館、中國地質(zhì)博物館、自貢恐龍博物館、中國錢幣博物館和中國軍事博物館的數(shù)字網(wǎng)站進行了深入探訪，精心搜索并整合了線上博物館資源。隨后，課題組分別開展了“探秘化石之旅”“恐龍化石奇遇記”“錢幣大探秘”“兵器大作戰(zhàn)”等一系列教育活動，不僅豐富了幼兒的知識體系，還激發(fā)了他們對博物館文化的熱愛與向往，進而為他們的

深入挖掘資源特點

博物館藏品種類繁多且各具特色，要求幼兒了解這些珍寶的名稱、特點和創(chuàng)作背景，無疑存在一定的難度。組織線上博物館教育活動時，選材環(huán)節(jié)尤為重要。在信息時代“云展覽”的浪潮下，眾多高質(zhì)量的圖片、視頻資源等博物館課程素材，易于檢索與獲取，為項目提供了豐富的課程資源。課題組深入分析幼兒的既有經(jīng)驗，結(jié)合博物館資源與之潛在的關(guān)聯(lián)，精心篩選線上博物館資源，確保其更加契合幼兒的審美趣味與認知水平。

已有知識經(jīng)驗的鏈接。通過對當?shù)夭┪镳^的探索，幼兒已初步積累了

欣賞博物館藏品的相關(guān)經(jīng)驗。然而，作為地方性綜合博物館，阜陽市博物館雖然藏品類型多樣，但在數(shù)量和規(guī)模上存在一定的局限性。幼兒所接觸的展品僅限于象牙、鹿角化石、貝幣和錢幣，以及幾件承載著紅色文化的刀槍等兵器幼兒在探尋這些物品時流露出的濃厚興趣與好奇心，使教師深刻意識到有必要借助信息技術(shù)手段，拓寬幼兒的視野，探尋更多、更廣、更具吸引力的博物館網(wǎng)站和資源，以滿足幼兒的發(fā)展需求。

全面發(fā)展奠定了基礎。

自然審美經(jīng)驗的鏈接。大自然的美豐富多彩，是藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗的重要源泉。在博物館的浩瀚藏品中，無論是精致的器物還是書畫佳作，都有自然元素的巧妙融入。這些自然元素憑借其跨越時空的永恒美感，不僅成為審美教育的寶貴素材，還能激發(fā)幼兒創(chuàng)作的靈感。從新石器時代的仰韶文化彩陶上繪制的魚紋、花草紋、水紋到河姆渡文化中的豬紋、水滴紋、禾苗紋；從宋代畫家王希孟的《千里江山圖》到馬遠筆下的《水圖》，再到近現(xiàn)代藝術(shù)家齊白石的《蝦》與吳冠中的《春如線》，這些傳世珍寶無不深刻體現(xiàn)了大自然對人類審美觀念與藝術(shù)創(chuàng)作風格的深遠影響。通過這些欣賞活動，幼兒在感受自然與藝術(shù)之美的同時，也培養(yǎng)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重，提升了對美的敏銳感知與創(chuàng)造力。

文化符號關(guān)聯(lián)性的鏈接。文化符號是一個國家或民族獨特文化的重要載體，深刻體現(xiàn)了其歷史底蘊與文化精髓。博物館藏品中蘊含的文化元素，揭示了文化在時間長河中的傳承脈絡與古今變遷。

例如，龍文化是中華文化的標志性象征，其形象演變歷程在博物館藏品中得到了生動展現(xiàn)。從被譽為“華夏第一龍”的綠松石龍形器開始，龍的形象歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、秦漢、唐宋直至明清各代的不斷演化，逐漸形成了人們熟知的龍形圖案。通過欣賞博物館不同時代的龍形作品，尋找身邊衣食住行中的龍元素，“龍的傳人”文化精神潛移默化地影響著每個幼兒。

基于“做中學” 教育理論

美國著名的教育學家約翰·杜威提出的“做中學”理論對博物館教育具有非常重要的指導意義。在研究過程中，課題組深入了解幼兒的興趣，并兼顧他們的實際需求，力求實現(xiàn)知識性、審美性與趣味性的和諧統(tǒng)一。為此，教師引入了豐富的互動環(huán)節(jié)，旨在通過動手操作與思維活動相結(jié)合的方式，激發(fā)幼兒的學習熱情，使幼兒在實踐中體驗學習的樂趣。

以“門環(huán)當當有客來”活動為例，教師巧妙提問：“去別人家做客，我們要怎么敲門呢？”“古人是怎樣敲門的呢？”以此喚起幼兒已有生活經(jīng)驗與欣賞內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，然后導人輔首銜環(huán)的圖片。通過觀察，幼兒不僅了解了輔首作為門環(huán)固定裝置的實用功能，還意識到古人解決鎖門問題的智慧。隨后，教師進一步引導幼兒觀察輔首造型、色彩與圖案，并提出一系列引導性問題，如：“你在輔首上看到了什么？它是什么形狀？上面有什么特別的花紋？給你帶來什么樣的感受？”最后，鼓勵幼兒親手制作屬于自己的輔首銜環(huán)作品，讓幼兒在親身實踐中直觀了解輔首銜環(huán)的結(jié)構(gòu)。

另外，在“千里江山圖”“奇奇怪怪的三星堆”等活動中，教師也精心創(chuàng)設了相應的情境，鼓勵幼兒在欣賞美的同時，用語言表達內(nèi)心的真實感受，以此激發(fā)他們的好奇心、想象力與創(chuàng)造力，并鼓勵他們開展創(chuàng)造性活動，從而在實踐中深化對美的理解與感悟。

聚焦多元表征表達

課題組教師采用多元化的信息技術(shù)教育手段，激發(fā)幼兒多感官參與的積極性，實現(xiàn)欣賞與表達活動深度融和。教師借助沉浸式、體驗化的活動形式，引導幼兒將博物館資源中的美學元素進行創(chuàng)意性表達，彰顯個人特色，從而達到“以美啟智，以美育人”的教育目標。在這個過程中，幼兒的想象力被充分激發(fā)，他們運用個性化、多元化的表征方式，表達自己對文物的理解、想象和創(chuàng)造。

以“敦煌飛天”欣賞活動為例，教師巧妙引入敦煌數(shù)字形象大使伽瑤，帶領幼兒走進莫高窟，使幼兒身臨其境地感受飛天仙女在空中自由飛翔的壯麗景象。在活動中，教師引導幼兒沉浸在音畫交織的情境中，細致觀察飛天仙女在空中撒花、奏樂和舞蹈的曼妙姿態(tài)，并學一學飛天的動作。同時，引導幼兒觀察探討飛天的色彩構(gòu)成及其所傳達的情感，并思考身體姿態(tài)與飄帶之間的動態(tài)關(guān)系，得出“飛天的身體向左，飄帶就向右；飛天的身體向右，飄帶就向左；飛天的身體向前，飄帶就向后；飛天的身體向下，飄帶就向上”的規(guī)律性認識。在集體欣賞活動過程中，教師組織幼兒通過語言描述、舞蹈模擬、文物修復等多種表達和表現(xiàn)形式，將自己在活動中的感受和體驗進行了創(chuàng)意表達和多元呈現(xiàn)，深刻感受敦煌藝術(shù)的獨特魅力。

《線上博物館資源在幼兒園大班教育活動中的運用研究》實踐項自的深人實施，為我園教育活動的開展注人了新的活力和生命力，成為園本課程創(chuàng)新與發(fā)展的重要突破口。在此過程中，我園以博物館資源為重要載體，引導幼兒進行欣賞、創(chuàng)作與表達，拓寬他們的視野。通過教師、文物與幼兒之間的深度互動與對話，我園成功實現(xiàn)了跨越時空的古今文化的交流與碰撞。教師根據(jù)幼兒的已有經(jīng)驗和興趣，通過引導、支持與合作的多元化方式，與幼兒一起探索和創(chuàng)作，形成了良好的教育氛圍。

注：本文系安徽省教育信息技術(shù)研究課題《線上博物館資源在幼兒園大班教育活動中的運用研究》（課題立項號：AH2023078）的研究成果。