革命紀(jì)念館賦能文化自信的內(nèi)在機(jī)理、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與推進(jìn)路徑

摘 要：弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的重要體現(xiàn)和具體實(shí)踐。革命紀(jì)念館具有豐富的紅色文化資源，在增強(qiáng)文化自信中發(fā)揮著重要作用。通過拓寬宣傳渠道、挖掘文化內(nèi)涵、加強(qiáng)資源整合等方式，打造紅色文化教育新高地、增強(qiáng)紅色文化自信新支撐、構(gòu)建紅色文化教育新鏈條，彰顯和揭示出了革命紀(jì)念館在增強(qiáng)文化自信中的有利條件和基本路徑。紅色文化挖掘不夠、傳播方式創(chuàng)新不足以及社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)環(huán)境沖擊等深刻影響著革命紀(jì)念館賦能文化自信的進(jìn)程與效果。解決這一問題，應(yīng)從保護(hù)利用、數(shù)字轉(zhuǎn)型、融合聯(lián)動(dòng)等三個(gè)維度切入，提升紅色文化增強(qiáng)文化自信的底蘊(yùn)與說服力、效率與效能、廣度與效度。

關(guān)鍵詞：革命紀(jì)念館；文化自信；習(xí)近平文化思想；紅色文化

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.13.018

1 問題的提出

關(guān)于文化自信的定位和功能，習(xí)近平總書記有著深刻而精準(zhǔn)的論述，他指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！雹佟爸袊厣鐣?huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！雹诩t色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。習(xí)近平總書記把弘揚(yáng)紅色文化擺在新時(shí)代文化建設(shè)中的突出位置，“對用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈念茲在茲”③。傳承弘揚(yáng)紅色文化，事關(guān)文化自信的增強(qiáng)。革命紀(jì)念館具有豐富的紅色文化資源，是承載紅色革命文化、弘揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要場所，在加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育等方面發(fā)揮著重要作用。弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的重要體現(xiàn)，發(fā)揮好革命紀(jì)念館功能對于增強(qiáng)文化自信、賦能社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)等具有極為重要且特別的作用。為此，基于革命紀(jì)念館的視角，研究其賦能文化自信的內(nèi)在機(jī)理、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與推進(jìn)路徑，既是發(fā)揮好革命紀(jì)念館功能，推進(jìn)其發(fā)展轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需要，又是貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容和時(shí)代課題。

2 革命紀(jì)念館賦能文化自信的內(nèi)在機(jī)理

文化自信是基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及對中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐成就的自信。文化自信對于促進(jìn)國家的繁榮興盛和民族振興等具有強(qiáng)大作用。加強(qiáng)對革命文化或紅色文化的挖掘、展示、傳播、研究、闡釋等，是革命紀(jì)念館增強(qiáng)文化自信的基本途徑。通過上述方式可以使廣大人民群眾對中國革命時(shí)期的重大活動(dòng)、重要事跡、重要人物所蘊(yùn)含的革命先烈為追求崇高理想而表現(xiàn)出來的堅(jiān)定信念、堅(jiān)韌不拔、不畏艱難、敢于革命的精神有更加深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而以高度的政治自覺、思想自覺、行動(dòng)自覺，在文化認(rèn)同和價(jià)值自覺中增強(qiáng)文化自信，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)凝心聚力，形成推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的共同思想基礎(chǔ)。

2.1 拓寬宣傳渠道，打造紅色文化教育新高地

革命紀(jì)念館是保護(hù)革命遺址、保存革命文物和歷史資料、講述革命歷史、宣傳革命精神的重要場所，擁有豐富的紅色文化資源，是展示紅色文化、賡續(xù)革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)革命精神的重要陣地。廣大革命紀(jì)念館結(jié)合實(shí)際，擴(kuò)大文化教育外延，豐富文化教育內(nèi)涵，極大地拓寬了紅色文化教育渠道，擴(kuò)大了紅色文化教育空間，與其他單位、機(jī)構(gòu)的紅色文化宣傳和其他類型的文化教育宣傳構(gòu)成了內(nèi)容豐富、形式多樣、功能突出的中國特色社會(huì)主義文化宣傳教育網(wǎng)絡(luò)體系。如廣西革命紀(jì)念館聯(lián)合100多家博物館、紀(jì)念館和教育基地在全區(qū)14個(gè)區(qū)市開展“百年英烈”流動(dòng)展覽，線上線下參觀人數(shù)累計(jì)超過100萬人次；組建黨史宣講團(tuán)，圍繞新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)專題開發(fā)黨史專題課程，先后在49家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、社區(qū)宣講。通過上述措施，有力地拓展了宣傳渠道，擴(kuò)大了受眾范圍，增強(qiáng)了革命紀(jì)念館的教育功能。特別是近年來，隨著黨和政府對傳承和弘揚(yáng)紅色文化的重視與支持，以及社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，革命紀(jì)念館組織開展的紅色文化宣傳教育活動(dòng)呈現(xiàn)出明顯增長態(tài)勢，成為了紅色文化教育的新高地，形成了特色鮮明的區(qū)域品牌、行業(yè)品牌、紅色文化宣傳教育的新樣板，以及推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的新賦能。

2.2 挖掘文化內(nèi)涵，增強(qiáng)紅色文化自信新高度

革命紀(jì)念館通過開展與革命歷史相關(guān)的文物、文獻(xiàn)、圖片、圖書等的收集、修復(fù)、保護(hù)、搶救、宣傳、展示、解說等工作，越來越多與紅色文化相關(guān)的文物、圖書、照片等得到保護(hù)和利用。廣大革命紀(jì)念館通過查閱文獻(xiàn)、課題研究、講解、特色研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、報(bào)告宣講等方式認(rèn)真講好革命文化的故事，以深入淺出、通俗易懂、靈活多樣的方式傳達(dá)了各件物品、照片等背后蘊(yùn)含的革命故事和革命精神，可以使廣大群眾跨越時(shí)空感受中國共產(chǎn)黨的光輝發(fā)展歷程，增進(jìn)對中國革命偉大歷史和革命先烈的感人事跡的認(rèn)知，接受革命精神的洗禮。革命紀(jì)念館通過各種措施，積極引導(dǎo)廣大人民群眾知史愛黨、知史愛國，讓廣大群眾更好地走進(jìn)歷史、觸摸歷史、感悟歷史、銘記歷史④，使其更加深刻地感受和體驗(yàn)到革命先烈革命理想、團(tuán)結(jié)奮斗、忠誠奉獻(xiàn)、堅(jiān)定不渝、敢于斗爭、服務(wù)人民等的故事，用心去感受和擁抱上述故事所蘊(yùn)含的革命精神、民族精神，激發(fā)其內(nèi)心對包括紅色文化在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義文化的高度認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，以更高的政治自覺、思想自覺、行為自覺參與到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

2.3 加強(qiáng)資源整合，構(gòu)建紅色文化教育新鏈條

廣大革命紀(jì)念館牢記使命，結(jié)合自身特點(diǎn)，發(fā)揮資源稟賦優(yōu)勢，積極“請進(jìn)來”“走出去”，注重加強(qiáng)與高校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、社會(huì)組織、城鄉(xiāng)社區(qū)的溝通協(xié)作，創(chuàng)新宣講方式和模式，加大資源整合力度，探索多元合作機(jī)制，積極深入高校、機(jī)關(guān)、社區(qū)，不斷擴(kuò)大“朋友圈”，提升自身影響力，開展形式多樣的宣傳教育、課題研究、愛國主義教育基地共建、學(xué)術(shù)會(huì)議等活動(dòng)，有效擴(kuò)大了紅色文化宣傳的覆蓋面和縱深度，挖掘出了革命文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值。如一些革命紀(jì)念館加強(qiáng)與高校合作，積極將自身的紅色文化資源融入高校思政課，通過建設(shè)“大課堂”、搭建“大平臺(tái)”、建好“大師資”等方式，聯(lián)合高校開展暑期社會(huì)考察、大學(xué)生志愿服務(wù)等實(shí)踐教學(xué)，將紀(jì)念館教育資源轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)素材，用革命文物、資料和歷史事件教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，創(chuàng)新高校思政教育方式，達(dá)到以史育人的效果⑤。2023年，廣西革命紀(jì)念館通過與高校共建紅色文化傳承教育基地、聯(lián)合自治區(qū)博物館等單位發(fā)起成立廣西革命歷史紀(jì)念場館聯(lián)盟，搭建革命歷史紀(jì)念場館交流合作平臺(tái)等措施，為構(gòu)建紅色文化教育新鏈條積累了良好經(jīng)驗(yàn)，鞏固了紅色宣教品牌影響力。一些革命紀(jì)念館積極將紅色文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，積極探索“紅色旅游+”模式，推動(dòng)紅色旅游主題路線、文旅演藝、紅色文創(chuàng)等多種業(yè)態(tài)融合發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈。如歌樂山革命紀(jì)念館納入10條長江主題國家級(jí)旅游線路之“長江紅色基因傳承之旅”，把桂園、曾家?guī)r50號(hào)（周公館）、特園等革命舊址的“最美中山四路”和紅巖村、白公館、渣滓洞等紅色景區(qū)串聯(lián)起來⑥，形成了紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，既推動(dòng)了地方旅游業(yè)發(fā)展，又提升了紅色文化的傳播力、影響力，提升了愛國主義教育成效。

3 革命紀(jì)念館賦能文化自信的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

3.1 革命紀(jì)念館紅色文化挖掘不夠

總體來看，廣大革命紀(jì)念館都在通過多種方式和途徑深入挖掘革命紀(jì)念館紅色文化并取得了顯著成效。但是，在這個(gè)過程中，由于理念、技術(shù)、經(jīng)費(fèi)、人才、方法等因素的制約，一些革命紀(jì)念館在開發(fā)挖掘紅色文化方面做得還不夠，其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對地方的革命文物、圖片、音像、視頻等資料搜集不夠全面，導(dǎo)致一些具有重要價(jià)值的文物和資料等缺失，展品主要以圖片展示為主，文物展示不足，造成對一些歷史事件、重要活動(dòng)、人物事跡等的分析銜接不強(qiáng)、支撐力不足。二是由于對紅色文化內(nèi)涵挖掘不夠，缺乏對革命文物所承載的相關(guān)信息與文化的了解和掌握，一些革命紀(jì)念館展示的文物、圖片主要以基礎(chǔ)性信息展示為主，對其進(jìn)行簡單描述，對革命文物的社會(huì)背景、人物關(guān)系以及歷史價(jià)值等解釋不夠⑦，沒有把故事講好，無形中弱化了革命文物的價(jià)值及其社會(huì)教育功能。三是一些革命紀(jì)念館由于沒有高度重視紅色文化的作用，同時(shí)受到經(jīng)濟(jì)利益至上思想的影響，以過度市場化的方式推進(jìn)紅色文化資源開發(fā)，對紅色文化資源保護(hù)乏力，一些紅色文化元素不濃、失真，甚至被扭曲，不但不利于紅色文化的保護(hù)和利用，而且形成了較大負(fù)面影響，使部分紅色文化的教育功能與意義發(fā)生異化。

3.2 革命紀(jì)念館紅色文化傳播方式創(chuàng)新不足

文化傳播方式、傳播渠道等直接影響著文化認(rèn)同的廣度和效度，傳播渠道越廣，傳播方式越靈活，越與信息技術(shù)發(fā)展趨勢、特點(diǎn)和人民群眾接受信息的習(xí)慣契合，就越有利于讓更多群體接受、了解紅色文化，越能增進(jìn)他們對紅色文化的認(rèn)同，更有利于形成政治自覺、思想自覺和行為自覺?，F(xiàn)實(shí)的情況下，一些革命紀(jì)念館在紅色文化傳播中，往往只注重重大歷史事件或人物的宣傳，缺乏對紅色文化多元性和深層次價(jià)值的挖掘，導(dǎo)致策劃主題單一，缺乏創(chuàng)新性；在傳播渠道和方式上，仍然采取傳統(tǒng)的傳播模式，以文物、圖片、資料等展示，音頻、影像宣傳等為主，一些內(nèi)容的表達(dá)方式較為陳舊，缺乏吸引力，沒有很好把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融入紅色文化展覽、傳播、教育等過程。一些革命紀(jì)念館雖然建立了公眾號(hào)、網(wǎng)站等進(jìn)行傳播，但是相關(guān)媒體的設(shè)計(jì)、宣傳內(nèi)容等單一保守，靜態(tài)性、單一性、枯燥性等現(xiàn)象突出，互動(dòng)性、體驗(yàn)性、沉浸式、聯(lián)動(dòng)性等不強(qiáng)，難以引起觀眾的興趣和共鳴，不利于紅色文化資源整合和利用開發(fā)，影響了紅色文化傳播的廣度與深度。

3.3 社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)環(huán)境的沖擊

在我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的轉(zhuǎn)型時(shí)期，雖然我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但存在收入差距、城鄉(xiāng)差距、就業(yè)形勢、公共服務(wù)體系建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)等問題，在一定程度上影響了少數(shù)群體特別是青少年一代的正確認(rèn)知。尤其是在西方國家對我國意識(shí)形態(tài)滲透不斷加劇，通過網(wǎng)絡(luò)、電影、電視、游戲、書籍、教材等方式不斷向我國輸入西方文化和西方價(jià)值觀，試圖引導(dǎo)我國公民接受西方文化和西方價(jià)值，導(dǎo)致我國部分公民特別是青年一代的人生觀、世界觀、價(jià)值觀受到巨大沖擊，深受拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等不正確價(jià)值觀的影響，無形中削弱了部分公民對包括革命文化、紅色文化等在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同，給革命紀(jì)念館紅色文化宣教和廣大群眾的文化認(rèn)同帶來了一定阻礙。

4 革命紀(jì)念館賦能文化自信的推進(jìn)路徑

4.1 保護(hù)利用：夯實(shí)紅色文化增強(qiáng)文化自信的底蘊(yùn)與說服力

文化自信源于對紅色文化的深度認(rèn)同，革命紀(jì)念館要發(fā)揮增強(qiáng)文化自信的功能，必須做好以下三方面工作：第一，建立系統(tǒng)化征集機(jī)制。革命文物的不可再生性要求我們以搶救性保護(hù)的緊迫感開展征集工作。建議制訂中長期規(guī)劃，設(shè)立專項(xiàng)資金，組建專業(yè)隊(duì)伍，建立社會(huì)參與激勵(lì)機(jī)制?？山梃b廣西革命紀(jì)念館經(jīng)驗(yàn)，通過跨區(qū)域協(xié)作網(wǎng)絡(luò)提升征集效率，重點(diǎn)對散落民間的文物進(jìn)行系統(tǒng)性普查。第二，構(gòu)建科學(xué)的保護(hù)體系。具有革命價(jià)值、蘊(yùn)含革命精神，是革命文物區(qū)別于其他一般文物的顯著標(biāo)志，因而其分類、管理、保護(hù)等方式應(yīng)體現(xiàn)和遵循其特有規(guī)律。要根據(jù)革命文物和歷史資料的類型、對中國革命進(jìn)程的影響、損壞與完整程度等實(shí)際將其進(jìn)行科學(xué)等級(jí)分類，分別采取差異化的保管措施，并完善相關(guān)管理機(jī)制和制度。針對革命文物特殊性，建議建立分類分級(jí)保護(hù)機(jī)制，一級(jí)文物實(shí)施恒溫恒濕保存；完善全流程管理制度；引進(jìn)智能環(huán)境控制系統(tǒng)，確保溫濕度等指標(biāo)處于最佳保護(hù)區(qū)間⑧。第三，推進(jìn)數(shù)字化保護(hù)工程。運(yùn)用3D掃描等技術(shù)建立數(shù)字檔案，實(shí)現(xiàn)永久保存；采用3D打印等技術(shù)進(jìn)行精準(zhǔn)修復(fù)；建議建立全國革命文物數(shù)字資源庫，實(shí)現(xiàn)資源共享。數(shù)字化既能延長文物壽命，又能拓展展示方式。通過系統(tǒng)性征集、科學(xué)化保護(hù)和數(shù)字化轉(zhuǎn)化三位一體的保護(hù)體系，既保存了紅色文化的歷史真實(shí)性，又為其創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化奠定了基礎(chǔ)，從而為增強(qiáng)文化自信提供了堅(jiān)實(shí)的資源保障。

4.2 數(shù)字轉(zhuǎn)型：科技賦能革命紀(jì)念館增強(qiáng)文化自信的有效舉措

實(shí)踐證明，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)傳播數(shù)字化轉(zhuǎn)型是發(fā)揮好革命紀(jì)念館功能、增強(qiáng)文化自信的必然趨勢和有效途徑。其一，在紅色化傳播方面，以科技手段創(chuàng)新紅色文化傳播模式，讓革命文物“發(fā)聲”、讓歷史資料“說話”，提高群眾對紅色文化的體驗(yàn)感和接受度。革命紀(jì)念館要增強(qiáng)數(shù)字化理念，創(chuàng)新數(shù)字化傳播模式，積極搶占科技傳播的主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)，重點(diǎn)是要把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)貫穿展覽、宣傳、管理、服務(wù)等全過程，突破“圖片+文字”單一呈現(xiàn)的傳統(tǒng)傳播模式，充分運(yùn)用人工智能、3D、AR、VR等技術(shù)，把實(shí)體革命文物等陳展物品制作成數(shù)字化影像，將其展示在三維建模的數(shù)字空間中，形成視、聽、觸多維展示，給人身臨其境的質(zhì)感⑨，打造沉浸式、觀覽式、立體式的文化場景，在確保歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和文化延續(xù)性的前提下，增強(qiáng)紅色文化的影響力、感染力、傳播力，讓廣大群眾感受到紅色文化的豐富內(nèi)涵、強(qiáng)大魅力和巨大力量。在革命文物展示方面，要運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段，通過綜合運(yùn)用文物、圖片、模型、雕塑、景觀等多種形式，凸顯革命文物和歷史資料在展覽中的地位，在堅(jiān)持政治性、思想性、藝術(shù)性統(tǒng)一的前提下，努力提升革命文物和歷史資料的藝術(shù)性、觀賞性，把好導(dǎo)向、聚焦主題，用史實(shí)說話，讓紅色資源“活起來”“靚起來”，必須著力打造高質(zhì)量精品展陳，增強(qiáng)紅色文化表現(xiàn)力、傳播力、影響力，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等的感染力⑩，不斷培育文化自信的源泉和基礎(chǔ)。

4.3 融合聯(lián)動(dòng)：強(qiáng)化紅色文化增強(qiáng)文化自信的廣度和效度

革命紀(jì)念館要增強(qiáng)文化自信，必須突破單一發(fā)展模式，構(gòu)建“政府主導(dǎo)、多方參與、資源共享”的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，從三個(gè)維度拓展紅色文化傳播的廣度和深度。在政策協(xié)同方面，政府應(yīng)完善支持政策，推動(dòng)革命紀(jì)念館與博物館、高校、社區(qū)等建立共建機(jī)制。重點(diǎn)要打破資源壁壘，聯(lián)合開展紅色宣講、學(xué)術(shù)研究、文創(chuàng)開發(fā)等活動(dòng)。通過編纂革命史料、舉辦專題展覽等形式，以文化精品弘揚(yáng)革命精神，讓紅色文化真正轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力k。在校館融合方面，要著力建設(shè)“三位一體”的紅色教育體系：一是打造“大課堂”，將紀(jì)念館資源融入思政課程；二是搭建“大平臺(tái)”，建立館校數(shù)字化資源共享機(jī)制；三是培育“大師資”，組建由紀(jì)念館專家和高校教師組成的教學(xué)團(tuán)隊(duì)?？赏ㄟ^組織實(shí)地研學(xué)、開發(fā)特色課程等方式，讓青少年學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中傳承紅色基因。在文旅融合方面，要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展“紅色文化+”模式：一是開發(fā)精品旅游線路，整合革命遺址與自然景觀資源；二是運(yùn)用VR/AR技術(shù)提升參觀體驗(yàn)，讓歷史“活起來”；三是推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，組織文藝工作者深入革命老區(qū)采風(fēng)創(chuàng)作。例如，某革命紀(jì)念館聯(lián)合旅游部門推出的“重走長征路”主題游，既豐富了旅游內(nèi)涵，又增強(qiáng)了紅色文化的感染力。通過構(gòu)建“政策—教育—產(chǎn)業(yè)”三維聯(lián)動(dòng)體系，革命紀(jì)念館能夠突破傳統(tǒng)宣傳模式的局限，使紅色文化傳播更接地氣、更有活力，最終實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文育人”的目標(biāo)。

注釋

①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告（二○一七年十月十八日）[N].人民日報(bào)，2017-10-28（001）.

②汪榮有，史志明.習(xí)近平文化思想的邏輯體系、時(shí)代特征及現(xiàn)實(shí)價(jià)值[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2024，51（1）：1-7.

③吳向東.學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想 推動(dòng)紅色博物館高質(zhì)量發(fā)展[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2024-01-05（A1）.

④權(quán)琴霞.紅軍會(huì)寧會(huì)師舊址：用好革命文物這一“生動(dòng)教材”讓紅色教育活起來[N].中國文物報(bào)，2024-04-16（008）.

⑤崔占龍.革命紀(jì)念館教育資源融入高校思政課的實(shí)踐價(jià)值與路徑[J].探求，2022（5）：21-26，80.

⑥王啟海，楊智雄.紅色引領(lǐng)融合 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展：重慶紅巖革命歷史博物館以文旅融合推動(dòng)紅色文化傳承發(fā)展[N].中國文物報(bào)，2024-08-09（003）.

⑦田龍過，賀曉薇.用革命紀(jì)念館講好中國革命的紅色故事[J].文物鑒定與鑒賞，2022（3）：163-165.

⑧劉晶晶.紀(jì)念館館藏革命文物的保護(hù)和利用路徑探析[J].中國民族博覽，2024（7）：101-103.

⑨黃宗紅.新媒體視角下革命類紀(jì)念館紅色文化傳播力度的探析[J].文物鑒定與鑒賞，2020（18）：122-123.

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