余姚巍星路窖藏考古出土宋饕餮云雷紋青銅貫耳壺淺析

摘 要：巍星路窖藏是寧波地區(qū)唯一發(fā)現(xiàn)并正式發(fā)掘的窖藏遺跡，填補(bǔ)了寧波地區(qū)窖藏考古的空白，并為宋元交替時(shí)期的政治格局、文化藝術(shù)、中外貿(mào)易等研究提供了優(yōu)良的佐證實(shí)物。窖藏出土的文物種類豐富，其中一對饕餮云雷紋青銅貫耳壺胎體輕薄、體量宏大，紋飾精美，銘文清晰，生動地展現(xiàn)了宋代金石學(xué)興起復(fù)古思潮涌現(xiàn)、“追三代遺風(fēng)”的歷史現(xiàn)象，也真實(shí)地刻畫了宋元交替時(shí)期余姚戰(zhàn)亂動蕩的社會情況，具有重要的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值。 關(guān)鍵詞：窖藏考古；宋代；饕餮云雷紋；青銅貫耳壺

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.13.002

1 出土背景

2018年7月20日，浙江省寧波市余姚市市政污水管網(wǎng)建設(shè)在城區(qū)巍星路西側(cè)172-176號商鋪門前施工，發(fā)現(xiàn)大量銅錢、瓷器等古物。當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)部門緊急介入，及時(shí)上報(bào)浙江省文物局。經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，同年7～8月寧波市文物考古研究所和余姚市文物保護(hù)管理所對該處窖藏遺跡進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，筆者有幸參與。

本次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)窖藏坑1處。該處窖藏埋藏較淺，距離地表1.6米；整體形狀不甚規(guī)整近橢圓形，坑壁略斜直，底近平；窖藏坑長1.6米，寬1.3米，深0.7米；坑內(nèi)器物分布密集，呈疊壓堆積狀，保存較為完整（圖1）。

經(jīng)科學(xué)采集及發(fā)掘，窖藏坑共出土文物31件（組），種類豐富，以青銅器、瓷器、銅錢為大宗。目前，出土器物均尚未定級，本文就其中一對2件饕餮云雷紋青銅貫耳壺做簡要探析。

2 歷史沿革

余姚秦時(shí)置縣，屬會稽郡；東漢建安五年（200）余姚長朱然筑北城并置縣衙；唐時(shí)余姚轄域幅員遼闊，“東包明州，西轄上虞，為越州巨鎮(zhèn)”，武德四年（621）復(fù)置縣，兼置姚州；宋時(shí)社會經(jīng)濟(jì)中心南移，余姚又達(dá)繁榮，被譽(yù)為“望縣”“東南最名邑”；德祐二年（1276）元軍占臨安，余姚歸屬元朝①。

窖藏位于巍星路，宋元時(shí)在姚城以南，明代建南城后納入南城范圍。據(jù)考巍星路原址為石巍橋江，北連姚江，南至最良江，江上有石巍、欞星二橋。1986年填河合兩岸道路為一，故名巍星路。現(xiàn)巍星路仍為余姚老城區(qū)主要干道，南起南雷橋，北與南濱江路相接，長1200米，寬12米，表為混凝土路面。

3 出土及清理情況

窖藏坑揭開時(shí)，坑頂部橫豎編織的木條均已腐朽碳化，磚塊多已散落。2件貫耳壺置于窖藏坑內(nèi)兩壁，中間位置依空間大小合理放置香爐、黑釉兔毫盞、醬釉韓瓶等其他器物。兩壺以一件口朝上正放、另一件底朝上倒放的一正一反方式存放，朝上的部分均有磚塊覆蓋。貫耳壺較為高挺，口底小、中腹凸，以一正一反的放置方法錯(cuò)位存放，能夠極大地利用空間，符合窖藏出土文物的埋藏形制特征。

窖藏坑深度僅為70厘米，貫耳壺修復(fù)完全高度為62.5厘米。據(jù)考古現(xiàn)場情況可合理推測，窖藏坑的深度是由坑內(nèi)最高幾件器物為基準(zhǔn)構(gòu)筑而成的。具體方法可能是以較高器物做支撐并于支撐的空間內(nèi)密集填放小件物品，再在其頂部覆蓋木條、壓實(shí)磚石，最后進(jìn)行覆土埋藏。

由于胎壁較薄且擠壓存放等多種原因，2件貫耳壺出土?xí)r均略有殘缺。編號2018YWT1（I）J1采∶3底朝上，腹殘；編號2018YWT1（I）J1采∶13口朝上，底脫。2020年，余姚市文物保護(hù)管理所對包括2件貫耳壺在內(nèi)的7件窖藏出土物進(jìn)行科學(xué)研判和專業(yè)修復(fù)。經(jīng)除垢除銹、修復(fù)還原等專業(yè)處理，貫耳壺如今正以完整的身姿立于余姚博物館展廳，以饋世人。

4 器物研究

4.1 形制

貫耳壺為青銅質(zhì)地，器口呈方橢圓形，直口，長頸微束，圓鼓腹，高圈足。頸部兩側(cè)各施一貫耳。編號2018YWT1（I）J1采∶3（反放，底朝上）尺寸（厘米）為：口徑21.5厘米×16.2厘米，底徑21.3厘米×17.5厘米，腹徑32.0厘米×24.5厘米，通高62.5厘米。編號2018YWT1（I）J1采∶13（正放，口朝上）尺寸（厘米）為：口徑21.2厘米×16.2厘米，底徑19.5厘米×15.0厘米，腹徑32.5厘米×26.5厘米，殘高58.0厘米（圖2）。

本對貫耳壺以2件1組成對形式出現(xiàn)，形制規(guī)整，造型一致。浙江其他地方也出現(xiàn)了與本組貫耳銅壺形制相似的南宋器物：20世紀(jì)50年代在杭州武林門外城墻下出土了1件貫耳壺②（現(xiàn)展于杭州博物館之江館），2003年湖州白雀鄉(xiāng)壟山村王家潭魚塘也出土了1件青銅貫耳壺③。本對貫耳壺與之相比器型相似度較高，但體量宏大，銅胎輕薄，紋飾精細(xì)，保存較為完整且成對出現(xiàn)。

比照《殷周青銅器演變略圖》，巍星路出土的2件貫耳壺與春秋中期壺的標(biāo)準(zhǔn)器形特征基本一致：方圓口，長束頸，鼓腹位于器型中下部，高圈足，貫耳呈筒裝，器型整體線條柔和流暢，可以判定本對貫耳壺為參照春秋中期標(biāo)準(zhǔn)器進(jìn)行仿制的仿古器物。

鑒于中國青銅器的早期年代序列已較為清晰，但晚期序列尚未建立。筆者認(rèn)為，本次發(fā)現(xiàn)的青銅貫耳壺制作精良保存完整，可參考作為南宋晚期的標(biāo)準(zhǔn)器，助力建立宋代青銅器的文化序列。

4.2 紋飾

4.2.1 施紋方式

周身施紋是青銅器作為禮器的主要表現(xiàn)形式之一。本對貫耳壺以饕餮紋、夔龍紋作為主要紋飾單元，進(jìn)行單周和多周兩個(gè)面向的周身施紋，形成了位于器物表面完整的布局效果：單周紋飾以橫向展開，將紋飾單元分割成等分而規(guī)整的幅圖；多周紋飾以縱向排列，以適應(yīng)不同徑值的容器④。

從壺口開始，壺身共由五道素面凸弦紋作為“界欄”，將壺身紋飾分成口、頸、肩、腹四區(qū)，另有圈足一區(qū)，貫耳一區(qū)。器身部分圖案面積從上到下由小及大（圈足除外）。

4.2.2 紋飾分析

口部紋飾：主圖為宋代仿古的饕餮紋。饕餮造型較為簡要抽象，以突出雙目造型為主。雙目由菱角形眼眶和圓形眼眸構(gòu)成，為菱眶圓眸，鼻上額飾為菱形回文，部分學(xué)者認(rèn)為其是龍紋特征。口角等部位以簡單線條勾勒標(biāo)識。圖案以4環(huán)云雷紋做地。

頸部紋飾：主圖為宋代仿古的饕餮紋。饕餮刻畫較口部更為豐富。雙目仍為菱眶圓眸，中軸上菱形回文額飾，鼻梁、鼻頭刻畫具體，如意形鼻頭下有對稱上翹胡須，額上施向下內(nèi)卷雙角，為虎紋特征。饕餮紋兩側(cè)施倒立鳥形魚紋，尖喙若著冠。云雷底紋較大，有5～6環(huán)（圖3）。

肩部紋飾：主圖為宋代仿古的夔龍紋。雙龍側(cè)面相對，兩口大張，圍合一抽象“王”字形獸面紋的圖案。夔龍菱眶圓眸，昂首尾上卷，身體上裝飾卷云紋，有仿“三層花”痕跡，但紋飾圖層基本在同一平面，立體感不強(qiáng)。以4環(huán)云雷紋做地（圖4）。

腹部紋飾：主圖仍為宋代仿古夔龍紋。夔龍身體素面無紋，僅部分位置以卷云紋鉤飾。雙龍圓眶圓眸，張口相對。圖案核心在雙龍中間圍合的獸面紋，眼、唇、鼻、額、角刻畫清晰。以4環(huán)云雷紋做地。

圈足：主圖為橫長體夔龍紋，龍身素面，張口相對，菱眶圓眸，夔龍軀體曲折延伸，尾部下卷，與云雷紋底形成古樸森嚴(yán)的美感。雙龍中間亦有與肩部紋飾類似的抽象“王”字形獸面圖案。

貫耳：上下均依慣例施素面凸弦紋。上亦為饕餮紋，菱眶圓眸，其他五官變形抽象，多以“C”形勾勒表示，具有隆重的越文化風(fēng)格。依舊以云雷紋做地，在獸面上額處變形為2個(gè)圓形渦旋紋（圖5）。

貫耳壺上紋飾雖力仿夏商周時(shí)期繁縟華麗的“滿花”工藝，但在宋式審美和越文化的交匯融合下，呈現(xiàn)新的特點(diǎn)：一是層次少，青銅器“三層花”工藝特點(diǎn)表現(xiàn)不充分，神韻不足，缺乏立體雄偉的氣度；二是饕餮紋細(xì)節(jié)多省略，獸面多無耳無嘴，缺少神秘繁麗的特點(diǎn)；三是饕餮紋雖基本滿足以鼻中對稱的特征，但整體造型多以線條勾勒，表現(xiàn)形式抽象，清麗有余而雄渾不足。

4.2.3 銘文

“國之大事，在祀與戎”，中國青銅器以禮器和兵器為主要類別，上有鑄（刻）銘文的占比不高。分析銘文內(nèi)容，大約可分為三類：一是對賞賜、政事、征伐等事件進(jìn)行記錄；二是對制造者、紀(jì)念者、擁有者等人物進(jìn)行說明；三是對彰顯先祖榮光的生者及后代進(jìn)行祝禱祈愿。

本對青銅貫耳壺底部鑄“子子孫孫永寶”的銘文（圖6），應(yīng)取自西周中期楷?簋中“周生作楷?媅媵簋其孫孫子子永寶用”的開頭部分，取福澤綿延子孫永享之吉祥寓意⑤，有極大可能其是禮器起祭祀的作用。

政和年間，徽宗酷愛古物，常命良工仿制古器，并設(shè)立專門的禮器局以生產(chǎn)仿古器物。南宋延續(xù)了這樣的傳統(tǒng)，不但朝廷祭祀用器遵循政和新成禮器和《博古圖》樣式，還多次制定和頒布禮書，用以指導(dǎo)州縣的祭器制造。在宋代這樣一個(gè)仿造先秦青銅器的高峰階段，私人以收藏商周青銅器為樂事，宮廷更是大量仿造并以為郊廟之用。青銅貫耳壺底部刻有銘文，有極大可能其是禮器起祭祀的作用。

4.2.4 工藝

夏商周青銅器鑄造主要運(yùn)用模范法，春秋晚期開始出現(xiàn)失蠟法。失蠟法用于鑄造立體結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜、用常見合范法（模具組合法）所不能勝任的產(chǎn)品⑥，代表性器物有春秋淅川下寺透空云紋銅禁、戰(zhàn)國曾侯乙尊盤、西漢云南晉寧石寨山祭祀儲貝器等。

本對貫耳壺體量較大且胎體輕薄、紋飾精細(xì)，具有失蠟法特有的玲瓏觀感，另觀其器側(cè)有蠟片對縫的痕跡，當(dāng)為失蠟法精密鑄造。

該對貫耳壺的鑄造水平在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)的青銅器工藝水平，對研究宋代的鑄造技術(shù)有一定史物價(jià)值；進(jìn)一步分析其合金成分，亦對研究宋代青銅冶金技術(shù)有一定助益。

4.2.5 價(jià)值

“形而下為之器，形而上為之道。”青銅器自三代起便是國家禮器中的重器，宋代統(tǒng)治者為穩(wěn)固統(tǒng)治基礎(chǔ)，改變唐五代藩鎮(zhèn)割據(jù)亂象，仿效三代禮制，致力于制禮作樂。文人士大夫一改漢唐以來經(jīng)學(xué)注疏為主的禮制研究，熱衷青銅器收藏和研究，通過宮廷及私家所藏文物，記載其來源出處，考證其器型與銘文，興起了一股“追三代遺風(fēng)”的復(fù)古思潮。

金石學(xué)興起，出現(xiàn)了《考古圖》《宣和博古圖》《重修宣和博古圖》等系列古器物圖錄。北宋徽宗大觀、政和年間設(shè)議禮局、禮制局新造一批仿三代的青銅禮器。宋室南渡后，新成禮器散失殆盡，朝廷專門成立禮器局，仿制徽宗時(shí)期的新成禮器。

復(fù)古之風(fēng)興盛與當(dāng)時(shí)的教育緊密相關(guān)，“慶歷中（1041—1048）詔天下縣學(xué)士滿二百人并得立學(xué)”，朝廷下詔大興縣學(xué)，禮樂教化遍及民間。以貫耳壺為代表的巍星路窖藏考古出土器物，紋飾精美，工藝考究，非民間普通百姓可用，推測當(dāng)為宋代官府出于新修五禮、考訂禮器的需要，仿古禮所制的“新成禮器”。

5 窖藏埋藏動機(jī)思考

窖藏分主動性埋藏和被動性埋藏兩種。主動性埋藏多為儲存貴重物品，精心選址有計(jì)劃埋藏。一般此類窖藏坑相對規(guī)整且埋藏較深。被動性埋藏多在社會動蕩時(shí)期，窖藏主人或躲避戰(zhàn)亂或被逼逃難，將不易攜帶的大型貴重物品匆匆掩埋。一般此類窖藏坑埋藏較淺且相對不規(guī)整。

本次發(fā)現(xiàn)的窖藏坑位于河邊，容積較小，埋藏較淺，形狀不規(guī)整，坑內(nèi)器物呈堆積密集疊壓累放的狀態(tài)，應(yīng)屬被動性埋藏，是面對突發(fā)狀況的一次緊急處理。

6 結(jié)語

巍星路窖藏所出的饕餮云雷紋青銅貫耳壺價(jià)值重大、意義深遠(yuǎn)：一是貫耳壺體量巨大、胎體輕薄、紋飾精美、造型雅致，代表了南宋時(shí)期冶金技術(shù)和鑄造工藝的較高水平，也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文人意趣和審美傾向，可以作為宋代青銅器標(biāo)準(zhǔn)器以饋研究；二是貫耳壺底鑄銘文并成對出現(xiàn)的禮器屬性，展現(xiàn)了宋代金石學(xué)興盛、“追三代遺風(fēng)”的復(fù)古思潮，反映出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者致力于仿效三代制禮作樂，恢復(fù)唐五代藩鎮(zhèn)割據(jù)亂象的愿景；三是其特殊的使用和埋藏背景，用考古情境法可生動還原當(dāng)時(shí)的社會動蕩情況和歷史人物事件，體現(xiàn)了以物證史的科學(xué)性。

注釋

①徐泉華.光緒余姚縣志（簡明點(diǎn)校本）[M].北京：線裝書局，2019：14.

②何秋雨.杭州出土的兩批宋代青銅器[J].東方博物，2010（4）：5-9.

③郭月瓊.宋代仿古青銅禮器研究[D].北京：中國藝術(shù)研究院，2011.

④張昌平.論二里岡文化時(shí)期青銅器：一般特性及意義[J].江漢考古，2024（3）：83-88.

⑤韓雪.中國國家博物館收藏的十件商代青銅器[J].中國國家博物館館刊，2022（7）：75-85.

⑥王力.中國古代文化常識[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2014：264.