中華瓷君子

【摘要】

今年五一期間，作者奔赴河南省焦作市當(dāng)陽峪古瓷窯現(xiàn)場，專訪國家級非遺“當(dāng)陽峪絞胎瓷燒制技藝”傳承人柴戰(zhàn)柱。這位絞胎瓷大師傾盡心血，破譯失傳千年的瓷藝密碼，以守正創(chuàng)新之姿突破技藝桎梏，在色彩、紋飾、造型等方面重塑中華瓷雅韻。文章以親歷視角，深情詮釋“匠心承古，信念鑄魂，百折不撓、守正創(chuàng)新”的瓷君子精神，于宏大敘事中呈現(xiàn)個(gè)體精神，突出了柴戰(zhàn)柱作為中華傳統(tǒng)文化傳承者的時(shí)代意義。該文堅(jiān)定文化自信，凝集磅礴力量，系首篇聚焦柴戰(zhàn)柱瓷藝品格的報(bào)告文學(xué)力作。

序：拜謁瓷神

榴火初燃，風(fēng)攜著清甜掠過五月的曠野。我們驅(qū)車從京城南下，雪絮撲面，碧浪疊穗，一路朝著焦作市的當(dāng)陽峪疾馳。儀表盤上緩緩滾動(dòng)的里程數(shù)字，如無形的紐帶，串聯(lián)起我與老友在歲月長河中積淀的深厚情誼，將兩顆心越拉越近。那個(gè)曾與我促膝長談的魁偉漢子，如今已成為眾人仰視的絞胎瓷大師，我腦海中涌現(xiàn)無數(shù)榮譽(yù)頭銜與傳奇故事，勾勒出他熟悉而陌生的剪影。

提起柴戰(zhàn)柱，必提當(dāng)陽峪。當(dāng)陽峪宛如大地鍛造的“陽光漏斗”，負(fù)陰抱陽，襟連晉豫，是柴戰(zhàn)柱瓷君子夢想啟航的港灣。它如太行山伸向華北平原的陶塤，吹奏出農(nóng)耕與游牧文明的恢宏交響。我仿佛能聽見流年深處窯火的轟鳴?！短旃ら_物》泛黃的扉頁，曾留下當(dāng)陽峪絞胎瓷的光痕；在歲月長河中，這里的絞胎技藝織就了中華瓷器譜系的絕紋。當(dāng)陽峪憑一脈哺魂塑骨的瓷韻，榮獲“中國絞胎瓷之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，窯址成為研究宋代陶瓷文明的“活化石”。當(dāng)陽峪以土育匠心，柴戰(zhàn)柱憑藝煥窯魂。一人一地，在歲月中攜手同行，雙向成全。

而提起當(dāng)陽峪，必提絞胎瓷，當(dāng)陽峪是孵化絞胎瓷的搖籃，是絞胎瓷塵煙百代的襁褓。在浩瀚的中華瓷史中，絞胎瓷是一卷流動(dòng)的書簡。唐代匠人糅合雙色瓷土，運(yùn)指如筆，在透明釉下融入天然紋路，每道脈絡(luò)都是窯火與匠心焙鑄的詩行。宋金時(shí)當(dāng)陽峪窯將其推向了巔峰，釉色瑩潤如璞玉，絞紋流轉(zhuǎn)似瓊琚，后在戰(zhàn)火中隨窯煙隱沒。直至20世紀(jì)，故宮藏瓷才叩開它的記憶之門，當(dāng)代匠人在陶泥與烈焰的涅槃中重構(gòu)逝去的神話，讓這門“表里俱澄澈”的國家級非遺，在新時(shí)代綻放出君子之器的燁然華彩。如今，復(fù)活的纏枝紋、星云紋，不僅是對宋代美學(xué)的深情回溯，更生動(dòng)解讀中原文明多元一體的成長密碼。而讓這沉睡千年的技藝重?zé)ó惒实模俏业睦吓笥选駪?zhàn)柱。

我的指尖劃過短視頻，每一幀都躍動(dòng)著滾燙的逐夢星火。那些匠心凝成的光影里，藏著人們潮水般的真摯贊譽(yù)——他用技藝點(diǎn)亮征途，以堅(jiān)守化作長夜里不滅的炬火。

在家人眼中，柴戰(zhàn)柱是絞胎瓷里的泥色經(jīng)緯。每當(dāng)他在窯爐前凝視火焰，妻子總會(huì)遞上一杯熱茶，及時(shí)傳遞關(guān)心與問候；當(dāng)研究陷入困境時(shí)，父母生前的那句“別擔(dān)心，家里有俺們”，如同定海神針，而兒子柴歡亦如破土的新竹承接了老干風(fēng)骨，默默傳續(xù)父輩的文化基因。這份將個(gè)人、家庭命運(yùn)與千年技藝緊緊纏繞的赤誠，恰似絞胎瓷表里如一的品質(zhì)。

在朋友心中，柴戰(zhàn)柱是殿堂里靜立的大型絞胎瓷瓶，腹藏萬卷工藝經(jīng)綸，卻在分享時(shí)斂去鋒芒。在高端陶瓷學(xué)術(shù)盛會(huì)上，他甘居幕后，把青年才俊推至鎂光燈聚焦處；茶余飯后，他毫無保留地分享自己在釉料配比上的新發(fā)現(xiàn)。他的豁達(dá)與慷慨，讓摯友們深深敬佩，也見證了他對傳統(tǒng)文化的熱愛與擔(dān)當(dāng)。

在學(xué)徒記憶里，柴戰(zhàn)柱的殷切教誨是絞胎瓷伸手可及的溫涼。在工作室的深夜，他手把手教如何控制陶輪轉(zhuǎn)速，怎樣讓不同泥料在旋轉(zhuǎn)中有機(jī)交融。他說“做瓷如做人，表里要如一”，在弟子心中埋下了“君子風(fēng)”的種子。

在同行眼中，柴戰(zhàn)柱是橫亙行業(yè)的瓷脈。他獨(dú)創(chuàng)的“多層絞胎技法”，掙脫了傳統(tǒng)單層絞胎的藩籬，讓瓷器紋理更具層次感；他研發(fā)的環(huán)保窯爐，既保留了傳統(tǒng)燒制神韻，又降低了能耗。他摒棄門戶之見，傾囊相授于同道，推動(dòng)整個(gè)行業(yè)良性發(fā)展。

在專家視野里，柴戰(zhàn)柱是穿越時(shí)空的絞胎瓷髓。他將當(dāng)代審美風(fēng)尚融入傳統(tǒng)工藝，讓古老的云雷紋在幾何線條的縱橫中重展新姿；他通過田野調(diào)查與科學(xué)實(shí)驗(yàn)，為絞胎瓷的起源與發(fā)展提供了新的研究視角。專家說：“柴戰(zhàn)柱的作品讓我們看見，傳統(tǒng)工藝不是博物館里的標(biāo)本，而是活著的文化DNA?！?/p>

聽著評價(jià)，我仿佛看見他的指尖撫過坯體絞紋的動(dòng)作。所謂君子之器，原來不過是將千萬次揉泥、拉坯、修胎的雕琢，都藏進(jìn)內(nèi)外一致的胎骨里。正如這絞胎瓷技藝，歷經(jīng)劫火而釉色不改，終以凈面素心，重放大雅若俗的君子之光。

推開煙火熏染的工作室木門，仿佛踏入時(shí)光鍛鑄的陶藝秘境。柴戰(zhàn)柱身著黑白交織的對襟大褂，圖案如絞胎瓷上流轉(zhuǎn)的陰陽紋，褲腿高挽，似剛從泥火中煥焰而蘇。躬身拉坯的歲月，在他身上烙下右肩低兩厘米的生命印記，卻讓那挺拔身姿更顯大巧若拙。笑容似窯變后永不褪色的釉彩，眼中堅(jiān)毅光芒似穿透洪荒歲月。掌心溝壑縱橫的老繭、指甲縫里紫黑的泥漬、指腹溫潤的撫泥光澤，左拇指月牙形厚繭，都是他與泥土對話的鎏金銘文?！鞍衬氖鞘裁创髱煱?，就是個(gè)做手藝的！”見面時(shí)的爽朗話語，道出匠人本色。

我抬眸望去，工作室墻上獲獎(jiǎng)證書琳瑯滿目，大幅榮譽(yù)彩照熠熠生輝：他不僅是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——當(dāng)陽峪絞胎瓷燒制技藝的代表性傳承人，更攬獲中國輕工大國工匠、中原領(lǐng)軍人才等頭銜。他身兼工美行業(yè)藝術(shù)大師等多重身份，公司擁有150多項(xiàng)國家專利，作品被50多家國內(nèi)外博物館收藏，部分經(jīng)典之作還入選九年義務(wù)教育美術(shù)教材……高懸的大紅證書、陳列的館藏精品，無聲訴說著他辛勤耕耘的輝煌，而他卻謙遜地說：“俺只是個(gè)守護(hù)者，真正的榮耀屬于這片土地和傳承千年的文明。”

夕陽西下，赤焰流暉為當(dāng)陽峪披上一抹霞衣，望著南太行鋼藍(lán)的群峰，我想，柴戰(zhàn)柱揭開了絞胎瓷失傳之謎，而我要解開心中的“瓷君子”之謎。

上篇：披肝瀝膽，

柴戰(zhàn)柱對絞胎瓷的千年求索

當(dāng)陽峪的小徑苔痕漫漶，花團(tuán)錦簇，彩蝶翩躚，清風(fēng)旋著翠瓷殘片折射的光斑，輕語著被時(shí)光塵封的滄桑。我想知道，柴戰(zhàn)柱用近四十年的矢志不渝，讓古老技藝再綻風(fēng)華，到底經(jīng)歷了怎樣的艱難曲折。

一、窯煙熄滅，初心灼灼照人間

陽光揉碎凝香的槐花，將淡雅釀成流動(dòng)的金箔，在車間的青磚上層層鋪展，搟出粼粼光浪。我坐在那把溫潤質(zhì)樸的木椅上，四周是半成品坯胎，空氣中浮動(dòng)著高嶺土與釉料交織的氣息，將我?guī)Щ啬且欢螎槑V歲月。

“老柴，當(dāng)年恁咋就鐵了心要鉆這‘瓷窟窿’？”我接過菊花紋的絞胎瓷茶盞，裊裊熱氣升騰間，凝視老友鬢角微霜，瞥見他眼中閃過的慈光。

眼前這位聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的大師，既不見掌門人俯瞰眾生的威儀，亦無開宗立派者的倨傲，唯余一派謙遜靦腆的風(fēng)范。柴戰(zhàn)柱微仰起頭來，緩緩打開話匣子。第一次聽說絞胎瓷，是在景德鎮(zhèn)研習(xí)窯爐燒制技術(shù)時(shí)，眾人無不稱贊絞胎瓷工藝之精妙，可這一凝集著窯火精魂的陶瓷珍寶，卻悄然消弭于歷史的煙塵中。這就像一顆種子，在他的心中深深扎根。

“這可是俺家傳的寶貝，是一個(gè)古老民族的集體記憶，我一定要把它找回來！”聲音里是抑制不住的激動(dòng)和責(zé)任。

他輕輕摩挲著案頭瓷片，其紋路如流云般在胎體里自然流淌。說起當(dāng)?shù)氐睦显挕爱?dāng)陽峪的窯，燒過半個(gè)天”，憶起爺爺講述的“表里通透，紋如流水”的卓越工藝，言語間滿是驕傲?？赊D(zhuǎn)瞬間，他的聲音低沉下來：“早些年兒哩，窯哐當(dāng)塌咯，煙也滅了，連那碎瓷片子都被人當(dāng)作廢土，可勁兒糟踐！”

在荒草蔓生的古窯址間，荊棘劃破尋寶者的衣襟。柴戰(zhàn)柱將殘片揣入懷中，跋山涉水來到景德鎮(zhèn)，試圖喚醒沉睡的技藝?？擅恳淮伍_窯，失敗都如陰霾籠罩，將希望化作泡影。后來他終于明白，當(dāng)陽峪窯火中躍動(dòng)的古老技藝，早已深嵌進(jìn)黃土中，與獨(dú)有的日月精華、風(fēng)土人情融為一體。離開了那片土地，就再難孕育出絞胎瓷來。他回到當(dāng)陽峪繼續(xù)煉制，即便掌握了紋理編制方法，燒出的瓷器依然殘缺，多年積蓄化作滿地碎瓷。面對親朋的好心勸阻，他從未動(dòng)搖過。

“俺不甘心吶！它不單單是一門手藝，更是老祖宗留下的文化，不能就這么讓它消失?！辈駪?zhàn)柱眼神堅(jiān)定，神情莊嚴(yán)地說，絞胎瓷是中原文化根脈，是黃河流域文明瑰寶，更是中華民族燦爛文明的重要組成部分。若放棄了，這技藝或?qū)⒂肋h(yuǎn)湮沒在歷史塵埃中，那將是整個(gè)民族文化難以估量的損失。

20世紀(jì)80年代末，在焦作陶瓷一廠昏暗的倉庫里，柴戰(zhàn)柱的指尖劃過舊書堆中那本布滿霉斑的《陶記》。泛黃紙頁間，一段清人藍(lán)浦所著《景德鎮(zhèn)陶錄》的轉(zhuǎn)引文字灼穿暮色：“（當(dāng)陽峪）絞胎瓷，其紋如禽鳥羽毛，兩兩相背，世之珍品，今已失傳?！弊x到此處，骨子里的倔勁兒瞬間被點(diǎn)燃。他毅然賣掉祖宅，懷揣五萬元錢到陶都，卻被嘲諷為“土包子”。有人斷言，絞胎瓷秘方早已深埋黃河灘，再難尋覓。

1993年冬天，是他人生中至暗的時(shí)光。窯場因拖欠電費(fèi)斷電，柴戰(zhàn)柱揣著妻子賣豬仔換來的錢，騎著二八自行車往返幾十里賒煤球。寒風(fēng)裹挾著雪粒子打在臉上，生疼刺骨，他卻將煤球緊護(hù)在懷里。妻子心疼地責(zé)罵他“憨熊”，可當(dāng)他撫摸著窯磚，爺爺“窯火不熄，手藝不斷”的叮囑在耳邊回響，那是刻在骨子里的祖訓(xùn)。其間，冷嘲熱諷接踵而至：有人在窯場門口貼條子嘲諷，甚至趁夜色砸了窯門，碎瓷片與泥漿鋪滿院子。柴戰(zhàn)柱默然收拾殘局，倔強(qiáng)回應(yīng)道：“不蒸饅頭爭口氣，恁越潑冷水，俺這心火就越旺！”資金鏈斷裂，他抵押了所有能抵押的物件，全家靠腌菜就饅頭度日。女兒仰起沾滿淚痕的小臉蛋，大惑不解地問：“爹啊，為啥別人家吃白面饃，俺家總啃窩窩頭？”柴戰(zhàn)柱滾動(dòng)一腔鐵血柔情，眼里翻涌著化不開的疼惜，慈愛地對女兒承諾道：“等窯火再旺起來，爹管恁頓頓吃白面饃，還給恁燒個(gè)全天下最排場的瓷娃娃！”

夕陽的余暉透過窗欞，柴戰(zhàn)柱望著連綿高聳的“天下之脊”，那是他與絞胎瓷長時(shí)間對峙的險(xiǎn)峰，每面絕壁都是難以逾越的技藝天塹。

“這些年的苦，都融進(jìn)了瓷坯里的紋路?！彼f罷，忘情地唱起了童謠：“當(dāng)陽峪，窯火旺，燒出瓷器響叮當(dāng)……”歌聲鏗鏘，仿佛穿越悠遠(yuǎn)的時(shí)空，讓烈烈窯火與這位癡狂的匠人，完成了一場跨越時(shí)空的深情對話。

他說，只要堅(jiān)持不懈，就能讓當(dāng)陽峪絞胎瓷重放光芒，向世界展示中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。我看到，他眼中躍動(dòng)的信念之光，比這窯火更熾烈。

二、虬根貫巖，翠影巍巍向天擎

“恁瞅這瓷片上的紋路，像不像大山古寺上盤繞的枯藤？”在金谷軒絞胎瓷博物館的玻璃展柜前，柴戰(zhàn)柱伸出鋪滿老繭的手，我驚嘆這雙手如瓷片上的紋路，也似南太行崖壁上虬曲的老根，竟能托起千年文明的重荷。

1986年的景德鎮(zhèn)，柴戰(zhàn)柱如饑似渴地?fù)湎蛱沾伤囆g(shù)的浩瀚海洋，像塊亟待吸水的干海綿。他眼中的求知欲熾熱而癡迷，仿佛能將窯爐里跳躍的火焰都轉(zhuǎn)化為激發(fā)靈感的源泉。1987年秋天，他在修武縣文化館倉庫里，第一次見識了絞胎瓷殘片?！懊刮痘熘列葰?，嗆得人直咳嗽?！彼?dòng)地說：“但當(dāng)俺看見那堆從當(dāng)陽峪窯址搶救出來的標(biāo)本，渾身都起雞皮疙瘩咯！”那些絞紋，有的像老蔓縛樁，有的如鐵索盤山，有的似霜花漫野，最絕的是那塊碗底，五圈同心圓像極了歷史的掌紋，仿佛能聽見古窯火的均勻呼吸。

打那一刻起，這個(gè)豫北漢子的魂就被這些瓷片給勾走了?！坝卯?dāng)陽峪的土，汲子房湖的水，在古窯廢墟上復(fù)活絞胎瓷！”他的誓言在太行圣境間回蕩。然而，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)比壁立千仞的崖壁還難攀登——沒人教、沒資料，他就揣著橡皮泥和殘片，在窯頭一琢磨就是一整天?！俺燥垥r(shí)，媳婦站在村口喊破嗓子，俺愣是聽不見。”他自嘲地笑，眼角的皺紋里藏著那份執(zhí)著。

“真咽不下這口氣呀，俺就要把它做好！”柴戰(zhàn)柱笑微微地說。那天晚上，他編菊花紋到深夜，絞盡腦汁也沒有弄成，就很生氣。“叭”地一聲，他把編織的作品摔到案頭上，在行軍床上倒頭便睡。次日打掃衛(wèi)生時(shí)，他隨手扒開作品一看，驚叫道：“天啦，菊花紋！”他仔細(xì)地辨認(rèn)，確實(shí)編出花來了。但是，在以后的日子里，他怎么也燒不好。

于是，工作室成了“瓷器墳場”，燒一窯壞一窯，壞一窯砸一窯。他盯著炸裂的瓷坯說：“泥性如人，急火攻心必出瑕疵！”徒弟惋惜地說：“噫，白瞎咯，都碎成渣渣哩！”他卻說：“碎得怪美，泥料松了筋骨，正好能重新做人哩！”艱難時(shí)刻，經(jīng)濟(jì)重負(fù)壓得他仿佛墜入南太行的千丈冰窟，連呼吸都凝成了霜。變賣家產(chǎn)、四處舉債。最窘迫時(shí)，連孩子攥在手心里的學(xué)費(fèi)都焐不熱，街巷里遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見他的身影，人們都慌忙繞路而行。債主堵在門口，他把著燒廢的瓷片，指甲深深掐進(jìn)掌心，央求道：“再給俺三個(gè)月，要是還不成，這雙手給恁當(dāng)苦力！”深夜的作坊里，煤油燈搖曳，窯火映得一地碎瓷片泛著血色，恍若窯魂在詭秘地舞蹈。

瓷土膨脹系數(shù)的難題，成了擋在他面前的另一架“十字嶺”。不同顏色的瓷泥在窯中“打架”，燒出來的瓷器不是開裂就是變形。柴戰(zhàn)柱把自己關(guān)在工作室，冥思苦想了三天三夜，餓了啃口冷饅頭，困了就趴在泥料堆上瞇一會(huì)兒?！鞍称恍胚@個(gè)邪！”他把上百種配方寫在窯壁上，像和老天爺較勁。

柴戰(zhàn)柱如執(zhí)著的追光者，懷揣熱忱反復(fù)叩問專家。這份鍥而不舍的韌勁，恰似春風(fēng)化雨，終讓專家坦誠以對，言辭犀利如解剖刀，精準(zhǔn)點(diǎn)破癥結(jié)。他躬身聆聽的姿態(tài)，仿若求知若渴的稚子，將建議悉數(shù)收納，即刻付諸實(shí)踐。寒來暑往，歲月更迭，他憑借這份誠心與毅力，從陶瓷門外漢一路破繭，成長為行業(yè)內(nèi)耀眼奪目的翹楚?！笆骶挪怀伞?，而他就是要在“九不成”里找那“一成”的希望。那時(shí)，他清癯而堅(jiān)毅的身形，像極了太行山絕壁上的勁松，在寸土不留的巖隙中，反而錘煉出刺破蒼穹的風(fēng)骨。柴戰(zhàn)柱正是這樣一株扎根絕境、頂天立地的君子樹。

“絞胎瓷是俺中原的根，根扎得越深，就越能挺直腰板，跟老天爺掰手腕！”他的話透著太行山的厚重，也帶著玉瓷冷卻后的硬朗。

三、大音希聲，赤焰烈烈終復(fù)燃

柴戰(zhàn)柱的人生，是一曲金石相擊的協(xié)奏，激越音符里鐫刻著執(zhí)著與熱愛，奔涌著無盡的堅(jiān)守與探索。

揉泥的“噗噗”聲，能讓泥土“喊出疼來”，這是他對瓷器進(jìn)行基因重組。我站在他身旁，看著他的手掌深陷濕潤的泥團(tuán)，聲音時(shí)而輕柔，時(shí)而剛勁，仿佛泥土在向他柔情傾訴?！绊ヂ?，這是泥巴在說體己話哩！”他笑著對我說，眼中閃爍著自信的漣漪。對他而言，這是世界上最動(dòng)聽的樂章，帶著泥土的鮮活，牽引著他的專注與深情，讓他在追尋的世界里沉醉。

窯火的“噼啪”聲，則是他與命運(yùn)抗?fàn)幍膮群?。?dāng)我湊近窯爐，能感受到那爆裂聲中蘊(yùn)含的力量?；鹧嬖诟G內(nèi)肆意舞動(dòng)，與瓷胎激烈碰撞，每一次聲響都像是在叩問。柴戰(zhàn)柱說，這些年，他在這爆裂聲中經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，卻也正是這聲音賜予他前行的勇氣。他總是攥著測溫棒咧嘴笑道：“中！得勁！”沙啞的聲音裹著窯灰，在四濺的火星中撞出金石般的鏗鏘，烙刻著匠人的樂觀與堅(jiān)守。

時(shí)間回到2000年春夜，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折讓他猝不及防。液化氣不足本是不可抗的因素，卻意外迎來了中國絞胎瓷燒制史上的破曉曙光。突然因煤氣停供而臨近斷窯，這下可急壞了柴戰(zhàn)柱，他瞬間成了熱鍋上的螞蟻，在窯前抓耳撓腮。情急之下，他讓徒弟在盆中注滿開水，把鋼瓶坐入盆中，將瓶中余氣頂出來燒，不讓窯溫快速掉下來，自己則挨家挨戶去借民用液化氣鋼瓶。夜色深沉，春寒料峭，腳步急促，而這一路的奔波，竟助他摸索出燒瓷的溫度曲線。窯門開啟，他屏住呼吸，晶瑩剔透的絞胎瓷如美人出浴。那一刻，千年窯火似涅槃鳳凰，頓時(shí)抖落滿天金羽。

雙親離世時(shí)，他將怙恃之悲深埋心底，未讓悲戚決堤；孩子上學(xué)籌不到學(xué)費(fèi)時(shí)，他獨(dú)自吞咽困窘苦澀，不使淚水滑落；尋瓷之路遇阻時(shí)，他默默承受焦灼煎熬，將脆弱藏于心底?？删驮谶@一刻，所有壓抑的情緒如決堤之水，瞬間沖破堤防，化作洶涌的淚水奪眶而出，愴然長泣，驚破四野寂靜。他動(dòng)情地對我說：“俺終于能痛哭一場。擱以前，那可是連哭都不中哩！”繼而，他攥緊拳頭說：“俺不僅要讓絞胎瓷活過來，還要讓全世界都知道，俺焦作的窯火能照亮整個(gè)瓷器的江湖！”

2002年4月28日零時(shí)，世人見證了中國陶瓷史上重要的一刻。第一件完整成型的絞胎瓷作品緩緩出窯，中央電視臺的鏡頭記錄下這歷史瞬間。“絞胎瓷失傳近千年后在焦作重獲新生”的報(bào)道，讓整個(gè)世界瞬間沸騰了。從此，柴戰(zhàn)柱成為復(fù)興當(dāng)代絞胎瓷第一人，他的名字也成為絞胎瓷的代名詞，而那些曾陪伴他的揉泥聲、窯火聲和質(zhì)疑聲，也永遠(yuǎn)鑄進(jìn)了這段傳奇之中。

四、浴火塑魂，瓷光燦燦映匠心

流連于窯爐前，看著彤紅窯火映著他凝神的面龐，我忽然懂得：他燒制的絞胎瓷不僅是歲月凝就的藝術(shù)瑰寶，更是大國工匠打磨的靈魂星盞。揉泥、絞紋、過火，道道工序銘刻著他生命的年輪；泥性、火性、磁性，種種特質(zhì)熔鑄著他堅(jiān)守的品格。窯火烈焰燭天，錘煉兼具民族傳統(tǒng)與時(shí)代精神的瓷君子風(fēng)范。

對他來說，揉泥就是一場靈臺參禪。每次赤腳站在煉泥池中，他總說“地氣通了，泥性才靈”，那模樣像極了虔敬的朝圣者。他曾對厭學(xué)少年拍著窯門說：“來捏泥吧，泥巴不騙人，你用幾分力它就還你幾分形?！彼€敲著坯體，對學(xué)徒耳提面命道：“絞胎不是和面！恁看這紋路像不像黃河拐彎？沒吃透山水靈氣，捏出來的也是死泥！”當(dāng)學(xué)徒想放棄時(shí)，他敲碎不滿意的作品說：“俺摔了三十年坯，才懂泥要摔打，人也要砥礪?！彪p手在泥團(tuán)間穿梭時(shí)，我仿佛看見他正與大地對話：掌心的溫度滲進(jìn)泥料，將浮躁與焦慮一點(diǎn)點(diǎn)揉碎，留下的是細(xì)膩與沉靜。

絞紋工序，則是處世之道的以形繪意。當(dāng)泥料在他手中交織成自然紋、方格紋或羽毛紋時(shí)，我忽然明白：這哪里是紋路，分明是包容與融合的智慧。就像社會(huì)中的各色人等，唯有彼此接納、相互成就，才能編織出和諧的人際圖景。他的每一次絞揉，都是對生活的深刻注解，他將對世界的善意與理解，化作瓷坯上流轉(zhuǎn)的紋路，訴說著“和而不同”的文韻哲風(fēng)。

而燒制環(huán)節(jié)，無疑是最觸目驚心的“渡劫”時(shí)刻。窯爐里的高溫翻涌，像極了人生的痛苦煎熬。我看見他守在窯前，目光如炬地盯著測溫儀，連呼吸都隨著溫度起伏。當(dāng)窯火旺盛時(shí)，他仿佛與瓷坯融為一體，共同承受著烈火的熔煉。那些在高溫中完成窯變的瓷器，既是高超技藝的結(jié)晶，更是永不言棄的精神，正如他在復(fù)興絞胎瓷的路上，雖經(jīng)千百次挫折，卻始終堅(jiān)信“真金不怕火煉”。

柴戰(zhàn)柱的品格，與他的瓷器形成了奇妙的照應(yīng)。撫摸著溫潤的瓷胎，我讀懂了何為“泥性如慈”。他對泥土的珍視，就像父母對孩子的關(guān)愛，不僅賦予其藝術(shù)生命，更掮起傳承的使命。創(chuàng)辦免費(fèi)傳習(xí)所、公開祖?zhèn)髅茏V時(shí)，他眼中閃爍的光韻，讓我見識了“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷。

“火性如烈”在他身上體現(xiàn)得酣暢淋漓。動(dòng)蕩歲月里，他將配方藏匿于草垛深處，用牛糞與泥土調(diào)和希望，在陰霾中堅(jiān)守如磐，那份執(zhí)著似暗夜星火，灼痛每一雙凝望的眼睛；改革浪潮中，面對市場拋出的高價(jià)橄欖枝，他毅然將試樣封存，決絕姿態(tài)如寒梅傲立霜雪，令世俗的喧囂黯然失色；新時(shí)代的窯火前，當(dāng)完美復(fù)刻宋代絞胎的作品驚艷出世，他卻掄起木槌擊碎這份“完美”，說紋路太順，如同刻板的程式，他所表現(xiàn)的暴力美學(xué)，讓千年瓷魂舒展筋骨、重?zé)s光。我想起魯迅先生筆下的“中國脊梁”，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，他以高風(fēng)亮節(jié)守住了中國傳統(tǒng)文化的最后尊嚴(yán)。

而“瓷性如君子”，則是他畢生的人格寫照。他常說“人即瓷，瓷即人”“人瓷合一”，總對徒弟強(qiáng)調(diào)說：“瓷坯壞了能重?zé)?，人歪了難正，俺窯里燒的不是瓷，是人心！”這些言語折射出他堂堂正正的為人。他常說“做人要像瓷胎，里外透亮”，這讓我聯(lián)想到新時(shí)代倡導(dǎo)的誠信與擔(dān)當(dāng)。傳統(tǒng)美德從未過時(shí)，反而煥發(fā)出新的生機(jī)。

柴戰(zhàn)柱闡釋的是工藝之美，呈現(xiàn)的是人性之慈，更是中華民族的精神密碼：處世的智慧、修心的從容、堅(jiān)守的勇氣，照亮了傳統(tǒng)文化復(fù)興之路。凝視著這些精美瓷器，我看到的是土與火的奇跡，是中華民族在文化傳承中生生不息的力量。

下篇：守正創(chuàng)新，

柴戰(zhàn)柱與絞胎瓷的世紀(jì)突圍

漫步南太行古窯址間，舊日窯火仿佛仍在耳畔低語，匠人們的身影依稀浮現(xiàn)。而今，柴戰(zhàn)柱勇辟蹊徑，為推動(dòng)“君子瓷”枯木逢春，續(xù)寫千年窯火的璀璨傳奇。

一、窯前對答，讓精神傳承點(diǎn)燃創(chuàng)新之火

槐花像碎金似的簌簌落進(jìn)當(dāng)陽峪，窯口騰起的熱氣裹著甜香，把碎瓷片上的釉光烘得暖融融的。我站在窯爐前，看柴戰(zhàn)柱的手在輪盤上翻飛，素胎旋起一陣清風(fēng)，卷著滿地槐花骨朵打旋兒。

“柴大師，恁說這絞胎瓷，守著老樣子咋就不中咧？”我扯著嗓子喊，生怕被拉坯機(jī)的嗡鳴聲蓋過去。

他指尖在胎壁上輕輕一壓，泥坯就旋出一道波浪紋。他頭也不抬地說：“當(dāng)陽峪的風(fēng)刮了上千年哩，黃河浪紋擱在瓷坯上，模樣倒是沒變，可老手藝要想活在人的心里，光守著老樣子哪行？”

我盯著他手里漸漸成型的碗，嘟囔道：“守著老祖宗的寶貝，咋著都不會(huì)出錯(cuò)的。”

柴戰(zhàn)柱突然停了機(jī)器，在水龍頭前凈手，用白毛巾抹了把額頭上的汗，嚴(yán)肅地糾正道：“恁這話不中！宋代絞胎瓷那可是‘白不如定，青不如汝’，到后來為啥差點(diǎn)絕了后？燒一窯得碎半窯，擱現(xiàn)在誰耗得起？20世紀(jì)八九十年代，當(dāng)陽峪就剩俺幾家還在搗鼓，窯火弱得跟螢火蟲兒似的。”

他咕嘟咽下一大口茶水，冷峻地望著我說：“墨守成規(guī)，再好的手藝也是死物件兒。恁瞅瞅當(dāng)下的年輕人，全稀罕洋玩意兒，都嫌青花瓷老氣巴叉哩，俺這絞胎瓷再不變通，可不就跟斷了弦的板胡似的，連個(gè)響兒都聽不見！”

我湊近，看他袖口沾著深淺不一的瓷泥問：“那咋個(gè)變法？總不能把老祖宗的玩意兒都改得認(rèn)不出來吧？”

“恁這話在理兒，對俺心思！”他眼睛亮起來，抓起一塊剛拉好的素胎說：“這絞胎瓷的魂兒，是老祖宗傳下來的紋路，是表里如一的講究，這萬萬不能變！可外頭的樣兒，得跟著世道走。咱把手機(jī)殼、咖啡杯都做成絞胎紋，再給流行的文創(chuàng)產(chǎn)品供貨，讓年輕人天天把老手藝揣兜里、捧手上、記心中！”

“總之，不變鐵定不行，但有一點(diǎn)不能變，決不能丟了老祖宗的魂兒，得守住絞胎瓷的精氣神！”他斬釘截鐵地說。

窯火噼啪作響，映紅了他的臉龐。我忽然懂了，傳承不是把老手藝束之高閣，而是要讓它長出新枝嫩芽，在新時(shí)代的清風(fēng)里開出更嬌艷的花朵。

二、色彩革命，讓古老瓷魂綻放時(shí)代華彩

步入柴戰(zhàn)柱的工作室，仿若進(jìn)入一座瓊泥圣殿，里面擺滿了各色瓷土：黑如墨玉，白似凝脂，赤若丹砂，青同幽潭……每一塊都沉淀著歲月的記憶，我的指尖劃過濕潤的泥面，瞬間感受到它舒緩的呼吸。柴戰(zhàn)柱打趣道：“恁瞧，這可不是一般的泥土，這是沉睡在時(shí)光里的精怪??！”他說，傳統(tǒng)的絞胎瓷，如同素衣“古美人”，僅以黑白兩色面世，雖具淳樸之美，卻也因色彩枯燥限制了感染力。要讓絞胎瓷光前裕后，色彩創(chuàng)新勢在必行，他要為“古美人”從里到外打造一襲五彩霓裳。

柴戰(zhàn)柱娓娓道來，從20世紀(jì)90年代起，他便踏上了尋找顏料的征程。作為尋寶者，足跡遍布大江南北，探尋礦物質(zhì)顏料。每找到一種新顏料，他都欣喜若狂。然而，更難的是讓顏料與瓷泥有機(jī)融合。當(dāng)徒弟提議用化學(xué)顏料改良釉色時(shí)，柴戰(zhàn)柱突然抓起一把天然礦物顏料撒進(jìn)泥盆，怒沖沖地說：“恁看這土黃色，是太行山的底色，摻了別的味道就變了！”多少個(gè)日夜，他把自己關(guān)在工作室中試驗(yàn)。彩色瓷泥在混合時(shí)，常出現(xiàn)分層、不均勻的瑕疵，出窯的瓷器也存在色澤黯淡、紋理不清等弊端。他仔細(xì)記錄下每次試驗(yàn)中的顏料用量、瓷泥比例、燒制溫度和時(shí)間變化等數(shù)據(jù)，如同撰寫一部絞胎瓷的“創(chuàng)新秘籍”。

他是窯火中的“色彩破譯者”。為還原宋代“木紋絞胎”，他將23種礦料碾成碎瓊，在掌心里堆成山岳之勢，舌尖輕舐，擷一抹人間絢麗。這雙浸透歲月苦澀的靈舌，如同精密的生物色譜儀，能精確地捕捉微弱鐵元素濃度的波動(dòng)。開窯那日，他凝視著匣缽里的茶盞，瞳孔里映著古木年輪般的紋路，笑出淚道：“恁看，這是泥與火的《蘭亭序》?！苯?jīng)過難以計(jì)數(shù)的失敗與總結(jié)，最終掌握了各色瓷泥的特性和融合規(guī)律。他儼然是魔法大師，能隨心所欲地調(diào)配出五彩斑斕的瓷泥，創(chuàng)造出千奇百怪的紋理和炫彩效果。

說到這里，柴戰(zhàn)柱臉上流露出自豪的光芒。他讓我看“花好月圓”，彩泥與靈動(dòng)的音符在瓷胎上跳躍，勾勒出永不凋謝的繁華；他讓我看“梅瓶”，紋路似書法大家的墨香留白，暗藏著傲雪凌霜的風(fēng)骨；他讓我看“錦繡山河”，彩泥化作奔涌的川流在瓶身呼嘯，每一寸褶皺都是山巒的吶喊，將天地間的磅礴氣勢揉進(jìn)瓷胎；他讓我看“百鳥朝鳳”，彩泥轉(zhuǎn)化成羽翼間流淌的霞光，鳥兒們興高采烈地傳遞著靈禽秘語，連瓷胎都因這喧鬧而微微發(fā)燙；他讓我看“四季芳華”，紋理是春日的柔風(fēng)、盛夏的蟬鳴、深秋的金浪、嚴(yán)冬的雪花，將時(shí)光的流轉(zhuǎn)凝固成永恒的視覺盛宴，讓我耳畔回蕩四季的韻律。我感嘆，柴戰(zhàn)柱用智慧和汗水，讓沉寂千年的瓷韻得以蘇醒，化作震撼人心的藝術(shù)天籟。

三、紋飾塑造，讓常規(guī)技法煥發(fā)全新活力

“恁瞅瞅這瓷片兒，紋路里藏著老祖宗的巧勁兒咧！”在焦作市陶三文化園，柴戰(zhàn)柱小心翼翼捧起一片宋代殘片，指腹摩挲著釉面縱橫的紋理，他告訴我：“老輩人傳下的16種紋飾技法，擱旁人看是鐵律，但在俺這兒，就是要捅破的窗戶紙?！?/p>

陽光照進(jìn)陳列室，絞胎瓷在展柜里泛著溫潤光澤。我指著一件瓶身上飛鳥紋若振翅欲飛的作品，柴戰(zhàn)柱笑說：“這紋路的門道全在揉泥里！就像搟面條，得把色泥揉出勁道，再用刻刀劃出翅膀的弧度，窯火一燒，鳥兒就活泛起來咧！”

為沖破這些清規(guī)戒律，他對殘片上的紋理細(xì)致觀察?！澳切┧榇善杀冉鸶泶襁€貴重哩！”他笑道：“有回在老窯址挖著片帶竹篾紋的瓷片，俺對著琢磨仨月，把竹編的經(jīng)緯紋路譯成泥條堆疊法，這才有了后來的百褶紋?！闭f著，他掀開工作臺上的濕布，展示新創(chuàng)的“云浪紋”泥坯，深淺灰泥相互交織，恰似天穹中翻涌的云海。

他從大自然中汲取靈感，樹葉脈絡(luò)、石頭紋理、天空景象和水流姿態(tài)，都成為創(chuàng)作的源泉；從生活中捕捉細(xì)節(jié)，編織的竹籃、涼席、大蒜、柿子等，都為他提供思路。經(jīng)過摸索與嘗試，終于研制出近百種紋樣：有的如靈動(dòng)的飛鳥，在瓷器上展翅欲飛；有的似蜿蜒的溪流，在瓷器上潺潺流淌；有的像起伏的山岳，在瓷器上巍峨聳立……每一種紋樣，都是對自然與生活的敏銳感悟，都是創(chuàng)新精神的結(jié)晶。

柴戰(zhàn)柱并不滿足于此，進(jìn)一步開發(fā)出八大類近千個(gè)品種的絞胎瓷紋飾。他巧妙地將鏤空雕、浮雕、彩繪等雕刻技法和藝術(shù)手段融入其中。在一件以山水為主題的絞胎瓷作品中，他運(yùn)用浮雕技法，將山巒的起伏、樹木的繁茂栩栩如生地展現(xiàn)出來；又通過鏤空雕，讓山間的云霧若隱若現(xiàn)，增添了幾分神秘氣息；最后，再用彩繪點(diǎn)綴，使整個(gè)畫面更生動(dòng)鮮活，將一幅美妙的山水畫卷鋪展于人們眼前。他的創(chuàng)新成果，成為中國傳統(tǒng)文化的閃亮名片。

四、造型突破，讓傳統(tǒng)器型擁抱現(xiàn)代審美

在設(shè)計(jì)室里，我詢問放在桌上造型設(shè)計(jì)圖的用途，柴戰(zhàn)柱告訴我，造型設(shè)計(jì)是絞胎瓷突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要讓古老瓷器在現(xiàn)代社會(huì)流芳，就要突破固有器型的桎梏，讓其契合現(xiàn)代人的審美情趣。

他的創(chuàng)作思想，既從商周青銅的蒼勁、漢唐丹青的逸彩中吸取養(yǎng)分，又植根于市井煙火與鄉(xiāng)土風(fēng)情，在傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)實(shí)生活中碰撞，綻放出獨(dú)特的藝術(shù)光彩。他將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代重塑，如在創(chuàng)作“中華龍”時(shí)，讓絞胎的紋路順著龍身蜿蜒，紫泥勾勒的龍鱗在燈光下泛起金屬般的光澤，白泥塑造的龍須似在風(fēng)中飄動(dòng)，既取紅山玉龍拙樸神韻，又凝良渚龍紋神秘剛健，更塑傳說神龍威嚴(yán)靈動(dòng)，古老徽號在絞胎瓷上迸發(fā)出盎然生氣。他還參照村民田地里的南瓜設(shè)計(jì)了造型獨(dú)特的“碩果”，巧妙地將南瓜的自然形態(tài)與絞胎工藝相結(jié)合，用不同顏色的泥料變出南瓜的紋理和色澤，還在瓶口處設(shè)計(jì)了藤蔓狀的裝飾，讓作品像調(diào)皮的小南瓜精，一副活蹦亂跳的模樣，煞是討人喜愛。

“絞胎不過尺”，這成了柴戰(zhàn)柱挑戰(zhàn)的圭臬。他不斷試驗(yàn)，如同在攀爬一座高聳入云的山峰，每一步都充滿了風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。在制作大型絞胎瓷作品時(shí)，他需要同時(shí)調(diào)配數(shù)百斤各色的泥料，就像指揮一場龐大的協(xié)奏曲，每一個(gè)音符都需要精準(zhǔn)把控。當(dāng)他用“透花刀”切入超過一米的坯體時(shí)，我屏住了呼吸。隨著刀片緩緩插入，隱藏在泥胎深處的紋路逐漸顯現(xiàn)，表里如一的紋理如同大地凝固的呼吸，訴說著時(shí)間的故事。它向世人證明，傳統(tǒng)技藝在創(chuàng)新中可煥發(fā)無限可能。

在他的作品中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞產(chǎn)生了奇妙的元素共舞。他將無人機(jī)航拍的山河輪廓化作絞胎紋樣，把北斗七星的坐標(biāo)融入瓷胎，甚至用3D打印技術(shù)制作模具，與手工技藝完美結(jié)合。這種看似擰巴的創(chuàng)作方式，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的造型哲學(xué)：傳統(tǒng)是根，現(xiàn)代是枝，只有根深蒂固才能枝繁葉茂。柴戰(zhàn)柱讓傳統(tǒng)器型在現(xiàn)代審美中找到了方向。

五、內(nèi)容蛻變，

讓絞胎瓷編織成文化經(jīng)緯脈絡(luò)

當(dāng)無人機(jī)在青天河碧水丹霞間翱翔，柴戰(zhàn)柱的目光凝視屏幕，將山河走勢化作絞胎瓷的脈絡(luò)。這位被稱為“焦太斯”（焦作的斯特拉迪瓦里，斯特拉迪瓦里是意大利著名的弦樂器制作大師）的陶瓷界大師，在中原大地上譜寫華麗樂章。他的每一次創(chuàng)作，都是對峰巒溝壑的音像提純，是對文明基因的深度破譯，更是以赤子之心奔赴中華文化根脈的精神原鄉(xiāng)。

匠心為火，熔鑄文化創(chuàng)新的耀眼光芒。踏入柴戰(zhàn)柱的窯爐控制室，儀表盤藍(lán)光與窯口紅焰交織成魔幻圖景。“老輩兒用眼瞅火色，俺靠數(shù)字拿捏分寸?！辈駪?zhàn)柱調(diào)試溫控屏，透著盈盈笑意，“可這火候里的門道，還得靠幾十年窯煙熏出來的‘火眼金睛’哩！”

他獨(dú)創(chuàng)的“分段控溫法”，像給古老窯火裝上了精密時(shí)鐘。原本慢悠悠燒七天的窯，如今三天就能吐出九成精品。更絕的是“窯變2.0”，當(dāng)特殊釉料在高溫里跳起量子之舞，開窯的瞬間，瓷胎冷卻發(fā)出噼啪聲。柴戰(zhàn)柱屏神靜氣，像在傾聽新生嬰兒的第一聲嬌啼。他驚奇地看見，星云般的紋路驚現(xiàn)素胚，恍若把流螢曳光的銀河收進(jìn)了泥胎。

在生產(chǎn)線上，精密成型設(shè)備鶯聲燕語地運(yùn)轉(zhuǎn)，瓷胎在機(jī)械臂的勾描中幻化成鏤空牡丹的優(yōu)雅身姿。“這可是給老手藝安上了翅膀！”柴戰(zhàn)柱撫摸著薄如蟬翼的瓷碗，釉色里藏著浩瀚星河，喃喃自語道：“這千百年的窯火從未熄滅，只是換個(gè)姿勢摟住未來！”

從太行山下的泥土到量子時(shí)代的紋路，柴戰(zhàn)柱讓絞胎瓷在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的博弈中，鍛造出永不褪色的文化華彩。

煙霞當(dāng)筆，描繪焦作山川的瑰瑋畫卷。柴戰(zhàn)柱說，那次，他站在紅石峽的赤崖青溪間，俯身抓起一把赭紅色的泥土，仿佛握住了大地的脈動(dòng)。于是，他將太行山麓的五色陶土，衍變成絞胎瓷的綺麗世界。在作品“云臺疊翠”中，白土如流云繚繞，黃壤若落日熔金，青泥似峰巒疊嶂，將云臺山的雄渾險(xiǎn)峻定格在瓷胎之上。那些蜿蜒的絞花紋路，恰似母親河的九曲回腸；釉面流淌的金斑，宛如大沙河粼粼的波光。

他像一位地理學(xué)家，用顯微鏡研究泥土的礦物成分，更像一位泥性詩人，將山水靈氣注入瓷胎。當(dāng)“太行秋韻”的絞胎瓶出窯時(shí)，紫泥與赭泥交織的紋路，竟奇跡般呈現(xiàn)出黃櫨染霜的絢爛，仿佛把整個(gè)焦作的秋天都封進(jìn)了瓷器。這種將山水具象化為藝術(shù)語言的創(chuàng)新，讓冰冷的陶瓷有了體溫，大美山水不再是凝固的符號，而是流動(dòng)的文化風(fēng)景線。

文脈為骨，奏響中原文明的金聲玉振。在柴戰(zhàn)柱的工作室里，仰韶彩陶的魚紋與殷商甲骨的卜辭在泥條中相遇，漢代的車馬圖畫與唐宋詩詞的意境在窯火中舞蹈。他宛如穿越時(shí)空的織錦者，將中原大地五千年的文明脈絡(luò)，完美地織入絞胎瓷的畫面中。創(chuàng)作“河洛遺韻”時(shí)，他把河圖洛書的神秘圖案演變成絞胎的幾何密碼，讓古老的哲學(xué)智慧在瓷器表面蜿蜒流淌；在“殷墟玄鳥”茶盞上，周代玉器的云紋與絞胎的螺旋紋纏綿相扣，仿佛聽到了三千多年前玄鳥的清越如磬，在釉色里銜來文明的火種。

這種對中原文化的創(chuàng)新詮釋，充滿了藝術(shù)的張力。當(dāng)他把《清明上河圖》的市井百態(tài)剖解成絞胎的層疊畫面，當(dāng)他讓龍門石窟的飛天飄帶在瓷瓶上凌空飛舞，當(dāng)他將太極故里的陰陽流轉(zhuǎn)熔練成瓷體的方圓大道，傳統(tǒng)不再是博物館里的陳列品，而是獲得了靈動(dòng)的生命力。就像把古籍里的文字譜成樂曲，讓中原文化在絞胎瓷的琴弦上奏響宏鐘大呂。

文明為魂，熔鑄中華文化的精神圖騰。柴戰(zhàn)柱的創(chuàng)新，早已超越了工藝層面，升華為對中華文化精神的深刻注解。他將《周易》的陰陽爻變轉(zhuǎn)化為絞胎的虛實(shí)相生，使《詩經(jīng)》的草木意象隨釉韻次第綻放；他把敦煌飛天的自由奔放與景德鎮(zhèn)青花的婉約空靈熔于一爐，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)語言。在“絲路華章”系列作品中，他用絞胎的層疊技法表現(xiàn)敦煌壁畫的立體感，讓唐三彩的絢麗光澤在瓷面上復(fù)活，仿佛重現(xiàn)了當(dāng)年駝鈴悠揚(yáng)的絲路盛景。

這種文化融合的創(chuàng)新，充滿了哲學(xué)思辨。面對西方雕塑的抽象線條與中國傳統(tǒng)紋樣，柴戰(zhàn)柱不是簡單拼貼，而是如同江河入海般自然交融。他說：“真正的創(chuàng)新，是讓傳統(tǒng)長出時(shí)代的翅膀。就像將千年古樹的根系嫁接新枝，讓文化傳承不斷開枝散葉?！?/p>

跋：瓷品高潔

次日清晨，焦作老街浸潤在綢緞般的暖陽里。我推開金谷軒絞胎瓷博物館的雕花木門，這場對話如同一縷穿透窯窗的光，照亮柴戰(zhàn)柱與絞胎瓷藝術(shù)求索之路的最后坐標(biāo)。他悠閑啜飲著馥郁茶水，凝望窗外的一輪朝陽，目光炯炯，向我訴說著……

一、拳拳巨匠，憂思未央

談到當(dāng)陽峪絞胎瓷的制約瓶頸，柴戰(zhàn)柱的眉頭擰成皸裂的繩結(jié)，每一道褶皺里都系著對絞胎瓷的深情牽掛?！艾F(xiàn)在的年輕人多沉湎于手機(jī)，都跑去弄直播帶貨，愿意蹲在窯前吃苦的沒幾個(gè)了。”他輕敲著案頭一塊破損的瓷片，釉面龜裂的紋路像是他心里的裂痕，“絞胎瓷講究表里如一，拉坯、絞紋、燒制共72道工序，每一道都馬虎不得?？扇缃駲C(jī)器壓制的仿冒品滿大街跑，真正的手藝反倒成了稀罕物?！?/p>

他指著博物館墻壁上的老照片說：“那是20世紀(jì)80年代的作坊，十幾號人圍著土窯，汗水浸透的粗布衫緊貼后背。那時(shí)候窮啊，可心氣兒足?，F(xiàn)在條件好了，傳承的魂兒卻散了?！遍T前的玉蝶老槐在風(fēng)中沙沙作響，仿佛也在應(yīng)和這份嘆息。

作為絞胎瓷技藝的領(lǐng)軍者，柴占柱坦言行業(yè)發(fā)展面臨雙重束縛：一方面，市場體系尚未健全，從原料供應(yīng)到成品流通的產(chǎn)業(yè)鏈存在諸多斷層；另一方面，公眾對這一古老技藝的認(rèn)知度偏低，其文化價(jià)值與藝術(shù)魅力仍待廣泛傳播。

這時(shí)，魁偉壯碩的柴歡過來續(xù)茶，我笑問：“子承父業(yè)。恁這手藝往后叫孩兒傳承下去吧？”柴戰(zhàn)柱脫口而出道：“家族傳承畢竟有局限性。俺更指望由社會(huì)來傳承，叫這門手藝發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

制約絞胎瓷發(fā)展的，不只是人才青黃不接的問題。柴戰(zhàn)柱掰著手指細(xì)數(shù)：眼下市場嚴(yán)重疲軟，原材料價(jià)格飛漲，環(huán)保要求越來越嚴(yán)，傳統(tǒng)工藝難以適應(yīng)規(guī)?；a(chǎn)，政府的扶持力度仍須加大……“前陣子來人考察，說要搞‘非遺+旅游’，可俺這窯火哪是擺個(gè)攤兒就能讓游客看明白的？”他的聲音里帶著矜持，又藏著幾許無奈。

二、皎皎瓷魂，握瑜懷瑾

“為啥大伙兒都叫恁瓷君子哩？”我拋出這個(gè)問題時(shí)，柴戰(zhàn)柱的目光變得慈和，他鄭重地說：“俺爹在世時(shí)總說，做人要像絞胎瓷，表里透亮，有棱有角?！彼钢鴫ι系摹吨袷瘓D》說：“竹子看著軟，風(fēng)再猛也壓不折，這就是君子的浩然正氣！”

在他看來，“瓷君子”不只是個(gè)名號，而是一份沉甸甸的責(zé)任。“每塊瓷泥都是有靈性的，糊弄它，它就給恁臉色看?！闭f著，他捧起那尊被評為“非遺好物”的孔雀壺，壺身上流動(dòng)的釉色如孔雀尾羽的斑紋，與浮雕的翎羽紋路渾然天成。“恁瞅瞅這紋路，像是老天爺畫的，可背后是無數(shù)次的失敗。制瓷與做人一樣，得經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)?！?/p>

瓷君子精神在他的作品里體現(xiàn)得淋漓盡致。為建黨百年創(chuàng)作的“復(fù)興瓶”，絞胎紋里藏著太行山脈的輪廓，釉色暈染出黃河的波濤。“有人說這是‘小瓶大做’，可在俺心里，每塊瓷都是講好中國故事的載體?！彼难凵窳疗饋恚偨Y(jié)似地說：“俺以為瓷君子的精神就是，匠心承古，信念鑄魂，百折不撓，守正創(chuàng)新?！?/p>

三、騰騰窯焰，薪火永燃

我端起魚藻紋茶盞悠閑品茗，柴戰(zhàn)柱指著案頭的“冰裂紋”公道杯說：“恁看這杯子的紋路，像不像桃花雪壓斷竹枝后，又躥出的新筍哩？它表面看似碎裂，內(nèi)里卻緊密勾連，就像老祖宗的手藝斷不了的?！?/p>

離開當(dāng)陽峪時(shí)，新一批瓷坯正在晾曬。陽光為素胎鑲上金邊，那些尚未燒制的紋路，似蟄伏著萬千傳奇。窯工們正往爐內(nèi)裝填匣缽。柴戰(zhàn)柱對我說：“這窯火，從唐代都燒到這會(huì)兒了，不能叫它在俺手里滅嘍?！彼舆^火把，火苗映紅了他眼角的皺紋。他微笑說：“機(jī)器也許能做出一模一樣的絞胎瓷，但永遠(yuǎn)也燒不出來人心的溫度?！?/p>

柴戰(zhàn)柱站在窯爐旁，用點(diǎn)火棒引窯爐，“轟”的一聲，頓時(shí)窯火熊熊，火光映亮他堆滿福運(yùn)的臉龐，大聲說：“絞胎瓷的世紀(jì)突圍，可不是俺自個(gè)兒哩事兒?！彼诌b指遠(yuǎn)處蓬勃生長的絞胎瓷產(chǎn)業(yè)園區(qū)——這片由他搭建的產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟高地，毅然敞開祖?zhèn)髅胤降拇箝T，以赤誠之心打破技藝壁壘，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕儆嗉沂止ぷ鞣煌瓿扇A麗蝶變，共同邁向新征程。我問他此舉緣由，他唇角微揚(yáng)，笑答：“一個(gè)人攥著配方，頂多是個(gè)手藝人；讓更多人捧著金飯碗，才是傳承人。更何況，獨(dú)木難成林，聚泥成山才擋風(fēng)哩！”他自信地說：“只要更多的人能守、更多的人敢創(chuàng)，何愁這窯火不再燒它個(gè)千兒八百年哩？”

告別柴戰(zhàn)柱，驅(qū)車北上，車窗外彩蝶紛飛，翅膀上的金斑恰似窯變時(shí)流淌的釉彩。看著高聳入云的山巒，我忽然明白，剛過一甲子的柴戰(zhàn)柱，其瓷君子精神，已化作不滅的窯火，它守著傳統(tǒng)之根，燃著創(chuàng)新之魂，在新時(shí)代的浪潮里，綻放著屬于大國工匠的光芒，在守正創(chuàng)新的征途上，不斷地續(xù)寫著屬于東方陶瓷的瑰麗傳奇。

作者簡介：

裴軍，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，北京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。北京市西城區(qū)人，祖籍河南省信陽市光山縣。黨員，獲文學(xué)碩士、法學(xué)博士，編審。大學(xué)時(shí)期，曾主編《校園文學(xué)》報(bào)，印刷出版詩集《青蓮子》；工作后，在媒體和雜志上發(fā)表詩歌、散文、小說、報(bào)告文學(xué)等200萬字以上。2017年12月，出版長篇小說《盛世山桃紅》（世界圖書出版公司出版）。2020年7月，發(fā)表詩集《夏日蓮歌》（光明日報(bào)社出版）。2020年10月，推出長篇小說《誠信》（人民日報(bào)出版社出版）。作品獲得“2024年中國散文年度獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)?，F(xiàn)就職于中央國家機(jī)關(guān)。

責(zé)任編輯 張美子