架設(shè)文言文與考場(chǎng)作文的橋梁

一、從經(jīng)典文言文中學(xué)習(xí)寫(xiě)作

（一）擬寫(xiě)提綱

一篇作文，其實(shí)有一條脈絡(luò)，如果抓不到這條脈絡(luò)，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)往往就會(huì)邏輯不明，銜接不嚴(yán)。因此，擬寫(xiě)提綱顯得尤其重要，但擬寫(xiě)提綱應(yīng)該如何下手呢？不妨從文言文中汲取靈感?！对佈泛汀队洺刑焖乱褂巍愤@兩篇短小精悍的文言記敘文，就是學(xué)寫(xiě)提綱的絕佳示范文章，甚至是一看就明白，一學(xué)就會(huì)，不妨列表簡(jiǎn)析（見(jiàn)表1）。

同學(xué)們寫(xiě)作時(shí)，不妨模仿上述提綱方式，那么面對(duì)記敘文寫(xiě)作，就能做到前后銜接緊密，讓作文結(jié)構(gòu)完整，層次也會(huì)更清楚，可謂要素一個(gè)也不落下。對(duì)于游記類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)作文，我們也可以這樣根據(jù)相關(guān)文體的要素繪制相應(yīng)的表格，以便以更直觀的方式列明提綱，讓自己有的放矢進(jìn)行模仿寫(xiě)作。下面以游記類(lèi)文言記敘文《小石潭記》為例，列提綱如下（見(jiàn)表2）

例如，2024年北京卷以游記為體裁的作文，我們就可以運(yùn)用這樣的方式來(lái)快速構(gòu)思，關(guān)聯(lián)起北京的主要景點(diǎn)。同學(xué)們要重視每一次擬寫(xiě)提綱練習(xí)，它在無(wú)形當(dāng)中能讓我們提升思維，打開(kāi)寫(xiě)作思路，進(jìn)而進(jìn)入寫(xiě)作的佳境。

（二）學(xué)講故事

俗話說(shuō)“文似看山不喜平”，如果一篇作文都是鋪陳直敘，那么，它肯定掀不起波瀾，更看不見(jiàn)起伏，這樣的文章難以調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣。為此，我們可以為這些故事設(shè)置一些波折。例如蒲松齡的《狼》，這是一個(gè)曲折而生動(dòng)的故事，但故事的內(nèi)核并不難理解，不過(guò)是屠戶(hù)殺狼，但從遇見(jiàn)到投喂，從跟從到埋伏，從殺狼到頓悟的整個(gè)過(guò)程跌宕起伏，讓人欲罷不能。我們不妨這樣列表（見(jiàn)表3）。

根據(jù)這樣的方式，我們就能寫(xiě)出跌宕起伏的文章，強(qiáng)化作文的可讀性。

（三）學(xué)會(huì)手法

寫(xiě)作手法是我們?cè)趯?xiě)作時(shí)運(yùn)用的主要方法，如果沒(méi)有寫(xiě)作手法的加持，就難以寫(xiě)出一篇好作文，而寫(xiě)作手法包羅萬(wàn)象，不勝枚舉。更為重要的是，寫(xiě)作手法的運(yùn)用不是越多越好，而是要精心挑選，選擇適合自己的手法。

關(guān)于詳略安排。詳寫(xiě)和略寫(xiě)是基本的寫(xiě)作手法，不妨學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》關(guān)于詳略的安排，文中的第一和第二段關(guān)于木蘭織布時(shí)的重重心事是詳寫(xiě)，為下文木蘭代父從軍的憂(yōu)慮、堅(jiān)定的心理轉(zhuǎn)變埋下伏筆；第三段詳寫(xiě)木蘭出征前的準(zhǔn)備；而關(guān)于木蘭的征戰(zhàn)場(chǎng)景僅用六句話就交代完畢，這樣的詳略安排更加體現(xiàn)木蘭代父從軍的深明大義、不慕名利的高尚品格。

關(guān)于對(duì)比寫(xiě)法。如八年級(jí)上冊(cè)的《周亞夫軍細(xì)柳》，該文就是運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法來(lái)刻畫(huà)人物形象。漢文帝分別到霸上、棘門(mén)、細(xì)柳三個(gè)軍營(yíng)勞軍，但前兩者漢文帝可謂是來(lái)去自由，而后者卻出入甚厲，兩種情況形成了鮮明對(duì)比，從而讓漢文帝“此真將軍也”的贊美評(píng)價(jià)更有說(shuō)服力。

關(guān)于托物言志手法。例如宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文，為了讓他的人格魅力追求顯得更加深邃高遠(yuǎn)，他賦予了蓮豐富的象征意義。如，用蓮“出淤泥而不染”的狀態(tài)象征君子不與世俗同流合污，用蓮“濯清漣而不妖”象征君子的不妖艷媚俗，用“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直。而在文末，作者更是以蓮自比，表明自己是有著像蓮一樣美好品質(zhì)的謙謙君子，這是托物言志的有效運(yùn)用。我們也可以仿照這樣的方法去寫(xiě)校園里、公園內(nèi)的梅花、竹子、菊花等，讓自己的理想和追求顯得更加委婉而引發(fā)讀者共情。

短小精悍的文言文，容易讓我們撥開(kāi)迷霧去知曉文章的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，更容易讓我們知曉他們的寫(xiě)作手法而反作用于自己的寫(xiě)作，讓我們的寫(xiě)作如虎添翼。

（四）積累語(yǔ)言

所謂“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。在一篇作文當(dāng)中，語(yǔ)言是作文的靈魂，優(yōu)美的語(yǔ)言無(wú)疑是優(yōu)秀作文的催化劑。而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，很多同學(xué)經(jīng)常抱怨自己作文的語(yǔ)言欠佳，總希望自己作文的語(yǔ)言文采斐然，富有表現(xiàn)力，然而著筆時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的作文語(yǔ)言枯澀，缺乏趣味性和文采。我們不妨從經(jīng)典文言文中學(xué)習(xí)古代文人語(yǔ)言智慧的結(jié)晶。

其一，積累與運(yùn)用詞語(yǔ)。我們當(dāng)前運(yùn)用的成語(yǔ)基本上都來(lái)源于文言文，而善用這些成語(yǔ)能夠讓我們的語(yǔ)言更加出色。如從《論語(yǔ)十二章》中，積累“溫故知新”“見(jiàn)賢思齊”“不恥下問(wèn)”等成語(yǔ)；從《孫權(quán)勸學(xué)》中，積累“刮目相待”“吳下阿蒙”等成語(yǔ)；從《桃花源記》中，積累“豁然開(kāi)朗”“雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫”“無(wú)人問(wèn)津”“世外桃源”等成語(yǔ)；從《出師表》沖，積累“三顧茅廬”“妄自菲薄”“引喻失義”“計(jì)日可待”“鞠躬盡瘁”“不毛之地”“不知所云”等成語(yǔ)…運(yùn)用這些成語(yǔ)，可為我們的作文平添不少語(yǔ)言色彩，讓我們的作文在無(wú)形當(dāng)中具備古樸感。

其二，積累與使用名言。除了成語(yǔ)的積累，我們還能從文言文當(dāng)中積累名言警句，千萬(wàn)不能忽視它們的意義，它們作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，自古以來(lái)就在文化傳承、道德教育和社會(huì)引導(dǎo)中發(fā)揮著重要作用。它們雖簡(jiǎn)潔明了，但傳達(dá)出深刻的思想和哲理，對(duì)于增強(qiáng)文章的思想性具有重要的意義。如《誡子書(shū)》中的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;《孟子二章》中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”和“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”…凡此種種，不勝枚舉。誠(chéng)然，我們不但要積累，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用。如2024年廣東卷作文“當(dāng)好自己故事的主角”，有的同學(xué)就運(yùn)用《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等句子來(lái)強(qiáng)化自己人生路上的理想和追求；有的同學(xué)以“不以物喜，不以己悲”來(lái)勉勵(lì)自己要以積極的心態(tài)對(duì)待生活中的人和事。這樣運(yùn)用的結(jié)果不但讓文章古色古香，而且更有說(shuō)服力。

其三，積累與仿寫(xiě)句式。文言文作為一種經(jīng)過(guò)歲月考驗(yàn)的文體，其句式的運(yùn)用可謂臻于至善，我們不妨從教材中的經(jīng)典文本入手，展開(kāi)句式的仿寫(xiě)，讓自己的作文語(yǔ)言也具備更強(qiáng)的可讀性。句式的靈活性可體現(xiàn)在對(duì)仗，如《出師表》中“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這是對(duì)仗性的兩個(gè)句子，上下句之間詞性相對(duì)，讓人讀起來(lái)朗朗上口。如2024年云南卷作文“走在山坡上”，一個(gè)同學(xué)這樣來(lái)寫(xiě)自己在山坡上的感受—“走在山坡上，放慢腳步，你會(huì)看見(jiàn)郁郁蔥蔥的林木，它讓你驚訝于大自然的偉岸；走在山坡上，輕鍍腳步，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)潺潺泊汨的溪水，它讓你沉浸于大自然的溫柔”，這樣的句式表達(dá)，注定會(huì)給閱卷老師留下深刻的印象。

二、結(jié)語(yǔ)—讓文言文和作文相得益彰

對(duì)于初中語(yǔ)文，恐怕讓很多同學(xué)頭疼的就是文言文和作文了。確實(shí)，文言文有一點(diǎn)兒難度，畢竟它距離我們較為遙遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)很吃力，而作文呢，也未必好寫(xiě)，又缺乏思路和技巧。因而，這兩者也是我們?cè)诳紙?chǎng)當(dāng)中失分最嚴(yán)重的兩個(gè)板塊。那么，為何不將兩者更好地聯(lián)系起來(lái)呢？且文言文短小精悍，但并不意味著它的內(nèi)容是簡(jiǎn)單的，相反，它還蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容；學(xué)習(xí)文言文，去解構(gòu)文言文，方能讓關(guān)于寫(xiě)作的知識(shí)融會(huì)貫通。因此，借助文言文的語(yǔ)感、素材、結(jié)構(gòu)等方面的知識(shí)，既能將文言文的知識(shí)融化在學(xué)科學(xué)習(xí)當(dāng)中，又能將寫(xiě)作知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，形成良好的促進(jìn)效應(yīng)，起到一箭雙雕的效果。