實事求是一詞出自《漢書·河間獻王劉德傳》:“修學(xué)好古,實事求是?!敝傅氖且环N求真務(wù)實的治學(xué)態(tài)度。而我們黨指的實事求是是一種思想路線,是把馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合的富含哲學(xué)內(nèi)涵的理論成果。實事求是作為中國共產(chǎn)黨的思想路線已經(jīng)伴隨黨走過百年征程,從毛澤東同志創(chuàng)造性的把實事求是一詞融人黨的思想建設(shè)領(lǐng)域,歷代領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視并與時俱進的堅持和發(fā)展實事求是這一思想路線。進人新時代,習(xí)近平總書記在吸收借鑒毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出的實事求是思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,結(jié)合新的時代背景,對實事求是的思想有了新的闡述,賦予了新的內(nèi)涵。
一、新時代實事求是思想的新內(nèi)涵
對于實事求是,毛澤東同志曾說:“‘實事’就是客觀存在著的一切真理,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊!盵1](P801)身處新時代,立足新的發(fā)展階段,以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合具體實際使實事求是思想的得到了新發(fā)展。新時代,實事求是思想具有了新的特點。新時代的實事求是思想具有的新特點體現(xiàn)在面臨“新實事”,堅定“求”的新決心,探求“是”的新方法。
(一)新時代實事求是思想的“新實事”
馬克思指出事物處于不斷發(fā)展變化之中,不同的歷史時期我們所面臨的“實事”也不盡相同。習(xí)近平總書記指出,堅持實事求是,“最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚‘實事‘”[2]。隨著時代發(fā)展,不論國際還是國內(nèi)都面臨著新的實事。從國際看,全球性經(jīng)濟危機與社會危機疊加發(fā)生,全球經(jīng)濟復(fù)蘇乏力,大國博弈加深,國際上比如正面臨的中美貿(mào)易戰(zhàn)的摩擦沖突不斷。由此可見,國際政治經(jīng)濟秩序需要進行深刻調(diào)整。伴隨全球化進程的不斷深入,以中國為代表的新興市場國家和發(fā)展中國家在全球經(jīng)濟占比不斷提升。社會主義陣營的國際力量不斷加強,國際話語權(quán)不斷提高。國際力量對比舊的平衡被打破,在新的力量平衡構(gòu)建過程中,大國關(guān)系走向出現(xiàn)了不確定性,世界多極化更趨明朗,導(dǎo)致國際格局深刻調(diào)整演變。從國內(nèi)來看,中國完成了在有著14億人口的國家全面脫貧,打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的人類奇跡,實現(xiàn)了全面建成小康社會的壯舉,在新時代進入了新的發(fā)展階段。新的發(fā)展階段要解決新的矛盾,新的時代要滿足的不僅僅是簡單基礎(chǔ)的生活必需品的物質(zhì)需求,更是人們對美好生活的向往,要解決的是兩極分化,發(fā)展不平衡也不充分的問題。目前,區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡的問題在我國許多地區(qū)日益凸顯出來。經(jīng)濟區(qū)域發(fā)展不平衡的問題,已經(jīng)成為困擾我國國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的突出社會問題。東西部發(fā)展不平衡仍然是其中的顯著社會問題。經(jīng)濟水平上東西部仍然存在不小的差距。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上西部第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后,東部地區(qū)不僅產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對合理,而且工業(yè)化程度較高,這種差異就進一步加劇了東西部發(fā)展不平衡的問題。經(jīng)濟上的不平衡導(dǎo)致東西部在教育資源上也存在著較大的差距。我們要解決發(fā)展不平衡的問題,縮小東西部之間的差距,就要把國家發(fā)展、實現(xiàn)全面社會主義現(xiàn)代化提上國家日程。中華民族雖然實現(xiàn)了從站起來、富起來、強起來的偉大飛躍。但強起來的過程是充滿艱辛、風(fēng)險與挑戰(zhàn)的。我們不僅要精準(zhǔn)把握所面臨的新實事,不回避不退縮,還要迎難而上,充分發(fā)揮明知山有虎,偏向虎山行的英勇無畏的氣概。在清晰地認(rèn)識新實事的基礎(chǔ)上,繼續(xù)推進實事求是的思想路線。
(二)新時代實事求是思想“求”的新決心
“求”就是我們?nèi)パ芯俊!扒蟆钡倪^程其實更是調(diào)查研究的過程,我們常說,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),只有切實的參與,注重實地的考察,才是真正的去求。深入基層,調(diào)查取證才能夠取得實實在在的成果??照?wù)`國,實干興邦。只有腳踏實地,多干實事,才能穩(wěn)步前進。只要堅定探求的決心,就沒有不能翻越的高山,就沒有不能攻克的難題。理清楚新實事的基礎(chǔ)上還要堅定“求”的決心。習(xí)近平指出:“我們要自覺堅定實事求是的信念、增強實事求是的本領(lǐng),時時處處把實事求是牢記于心、付諸于行?!盵3]由此可見,新形勢下付諸于行的重要性。新時代機遇與風(fēng)險并存,面對實現(xiàn)全面脫貧的歷史任務(wù),我們基于實事,堅定探求決心,實施精準(zhǔn)扶貧,最終實現(xiàn)了全面脫貧。不論前方路上面臨什么,有多少的艱難險阻,黨堅決探求的決心都不會動搖。一百年風(fēng)雨兼程,黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民建立新中國,建設(shè)社會主義事業(yè),始終把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興放在心里最深沉的位置。正因為黨從來沒有放棄過探求,中國革命、建設(shè)和改革的歷史長河中碩果累累,取得了可喜的成績。從中國共產(chǎn)黨建黨之初,中國共產(chǎn)黨人就堅定信念將馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合探求民族解放道路。建國后,黨面對百廢待興的局面沒有退縮,積極探求制定符合國情的方針政策。改革開放之際,更是黨不懼艱險,撥亂反正,堅定求是,實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的論斷振聾發(fā)聘。進人新時代,中國遵循實際,堅定探求,提出人類命運共同體的理念倡導(dǎo)世界攜起手來共同發(fā)展。新時代發(fā)展前景向好,黨更是堅定“求”的決心,向著第二個百年奮斗目標(biāo)前進。
(三)新時代實事求是思想“求是”的新方法堅定探求的決心,切實的去求是,更要注重求是過程中的方法。那如何“求是”?鄧小平同志曾提出“摸著石頭過河”的理論。習(xí)近平總書記也對此進行了闡述,他說:“水中的‘石頭’人們雖然看不見,卻是客觀存在的,只有透過‘摸’才能找到,這個‘摸’的過程,也就是人們主動探索和認(rèn)識客觀事物的過程?!盵4](P5)要想達(dá)到求的要求,堅持不懈的探索與對癥下藥的方法必不可少。當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,新的真理不斷被發(fā)現(xiàn),舊的真理不斷被檢驗。習(xí)總書記曾說,因為事物具有動態(tài)運動的規(guī)律,所以堅持實事求是的思想也不是一成不變的,不是一次性的,而應(yīng)該是多次的永恒的發(fā)展過程。所以,新時代的實事求是思想路線更以具體的一切條件為依據(jù),實時變化,實事變化。新的方法體現(xiàn)在對于矛盾分析法的運用上。生產(chǎn)力水平較低時,我們在堅持兩點論的基礎(chǔ)上更加注重重點論。在原來突出重點,抓薄弱環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,新方法更要關(guān)注的是把重點論和兩點論有機的結(jié)合在一起。秉持著兩手抓,兩手都要硬的原則,在實現(xiàn)全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,努力實現(xiàn)人民生活水平不均衡的問題,為實現(xiàn)全體人民共同富裕而制定新政策。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),但新時代的實踐更加注重理論和實踐雙重方面的創(chuàng)新結(jié)合。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn),是當(dāng)代最鮮活的馬克思主義。我們要堅持用新理論指導(dǎo)實踐,引領(lǐng)好社會主義事業(yè)的前進方向。同時,在實踐中不斷地論證理論的正確性,抓住緊要問題,充分及時的解決我們社會主義事業(yè)中實際存在的問題。在尊重規(guī)律和客觀實際的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮我們的主觀能動性,盡最大的努力去實現(xiàn)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的和諧互動。把人民放在更加重要的位置是新時代堅持實事求是的思想路線的新方法。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)前進道路上必須牢牢把握的“五項重大原則”,其中一個原則就是“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”。新時代我們要將全過程人民民主落到實
處,充分保障人民當(dāng)家作主。
二、新時代推進堅持實事求是思想路線勢在必行
實事求是觀點是黨的根本觀點,實事求是的思想也是黨應(yīng)該一直堅持的思想。理論是行動的先導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出:“實事求是,是馬克思主義的根本觀點,是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來,我們都要堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?!盵5](P25)新時代并不是一帆風(fēng)順的,前路荊棘與鮮花并存,新時代堅持實事求是思想勢在必行。
(一)新時代推進堅持實事求是思想路線是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的關(guān)鍵一招
黨的十九大指出,在實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上,黨將繼續(xù)帶領(lǐng)人民向著第二個百年奮斗目標(biāo)邁進,實現(xiàn)建成社會主義現(xiàn)代化強國宏偉目標(biāo)。新時代實事求是的思想路線貫穿于我國政治、經(jīng)濟、文化、社會與生態(tài)各個領(lǐng)域,在實現(xiàn)把我國建設(shè)成富強民主文明和諧美麗的社會主義國家的過程中是不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。政治上,黨的二十大堅持實事求是的思想路線把走中國特色社會主義法治道路,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的全過程人民民主寫入黨章。爭取早日實現(xiàn)成為民主的社會主義現(xiàn)代化國家。經(jīng)濟上,我國從實際出發(fā),立足于新發(fā)展階段切實提出推動構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體,國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。新質(zhì)生產(chǎn)力作為符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài),是當(dāng)下最為關(guān)鍵的客觀實際之一。在探尋新質(zhì)生產(chǎn)力的過程中,我們以開放包容的態(tài)度對待新質(zhì)生產(chǎn)力帶來的新理念、新模式、突破傳統(tǒng)思維定式,秉持實事求是的思想路線,在檢驗與發(fā)展中完善對新質(zhì)生產(chǎn)力的認(rèn)知,促進科技創(chuàng)新,為實現(xiàn)富強的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。文化上,面對世界文化日益多元化的趨勢,我們尊重文化多樣性的同時取其精華去其糟粕。同時,我們基于人民的精神文化需求大幅增加的現(xiàn)狀,實事求是的加大了對于精神文明建設(shè)的實際投人,利于實現(xiàn)文明的社會主義現(xiàn)代化國家。社會上,根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展水平與廣大人民群眾的實際需求,不斷完善社會保障體系,提高保障水平。實事求是地堅持和完善社會治理,將共建共治共享的理念貫徹到底。有利于實現(xiàn)和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。生態(tài)上,面對全球氣候變暖等諸多環(huán)境問題,中國勇于承擔(dān)責(zé)任并提出“碳達(dá)峰,碳中和”等一系列行之有效的中國方案。將綠水青山就是金山的理念落到實處。有利于實現(xiàn)美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。外交上,面對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國面臨國際國內(nèi)雙重挑戰(zhàn),實事求是提出新的外交思想,外交政策,以親誠惠榮的理念進一步推進“走出去”,提高對外開放水平,增強國際話語權(quán),擴大國際競爭新優(yōu)勢。新時代實事求是的思想路線貫穿于建設(shè)社會主義強國的方方面面,在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)和外交方面都取得的顯著的成果。實事求是的思想路線是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵,對我們的社會主義事業(yè)更是具有至關(guān)重要的作用。新時代,面臨新挑戰(zhàn),擁有新任務(wù),就需要有更大的勇氣與決心,不論前途有多少艱難險阻,仍然堅持實事求是的思想路線,我們的未來可期。
(二)新時代推進堅持實事求是思想路線是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶
全體中華兒女有一個共同的中國夢,就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要想實現(xiàn)一個民族的復(fù)興,不是簡簡單單一朝一夕的事。一方面,需要有堅定的信心和永不放棄的決心,另一方面,就是無論何時何地要堅持實事求是,抓住機遇。實事求是是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,本質(zhì)就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。國家富強就是要全面建成小康社會,并在此基礎(chǔ)上建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。逆水行舟,不進則退。我國各個方面的事業(yè)都在實事求是地穩(wěn)步前進,我們比任何一個歷史階段都更加充滿生機活力,中國人民勸力同心,不唯書,只唯實。在社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個方面結(jié)合實際制定方針政策,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的基礎(chǔ)。民族振興就是要使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林,為人類作出新的更大的貢獻。在中國社會主義事業(yè)的革命、建設(shè)和改革中,黨尊重社會主義發(fā)展規(guī)律,矢志不移的堅持實事求是的思想路線,不斷繼承并發(fā)展馬克思主義,創(chuàng)造了一個又一個馬克思主義中國化的理論成果。這些理論成果一方面使我們中華民族越來越興旺,另一方面也使中華民族走向世界,為解決國際難題提出了新方案,作出了新的貢獻。人民幸福就是要堅持以人民為中心,增進人民福祉,促進人的全面發(fā)展,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民始終堅持實事求是的思想路線,根據(jù)不同的實際國情作出不同的舉措,不斷解放生產(chǎn)力,提高人民的生活水平。在生產(chǎn)力相對落后時,實事求是的提出由沿海開放城市等一系列對外開放舉措,秉持著一部分人先富起來,先富帶后富的理念,從而解決了人民溫飽的問題。在人民生活得到很大改善時,實事求是的提出精準(zhǔn)扶貧政策,攻堅克難,堅持深化改革,從而實現(xiàn)了全體人民過上了小康生活。在人民生活水平仍不均衡的當(dāng)下,實事求是地提出應(yīng)該繼續(xù)全面深化改革,大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,進一步縮小人民收入的差距。黨執(zhí)政以來,我們一步一步向著為實現(xiàn)全體人民共同富裕而不懈奮斗,為實現(xiàn)海內(nèi)外中華兒女共同的幸福而努力。今天的我們綜合國力大大增強,國際話語權(quán)顯著提升,屹立于世界民族之林,人民的幸福感、獲得感大大增強。我們應(yīng)將實事求是的思想內(nèi)化為精神力量,為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懼風(fēng)險挑戰(zhàn),秉持著水滴石穿的精神,為社會主義事業(yè)貢獻力量,添磚加瓦。
(三)新時代推進堅持實事求是思想路線是推進馬克思主義中國化進程一以貫之的主線
實事求是思想是由毛澤東同志所創(chuàng)建的,馬克思主義中國化的命題也是毛澤東同志提出的??梢哉f實事求是思想就是共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合的理論成果。新民主主義革命時期,實事求是思想體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨切實尋求救亡圖存的道路,不唯書、不唯上,在照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗失敗后,果斷放棄了“城市中心論”,而是結(jié)合中國具體的國情,將馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合,從而提出了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的新革命理論,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍,從而使中國革命獲得了成功。社會主義革命和建設(shè)時期,實事求是思想體現(xiàn)在探索中國自己的社會主義建設(shè)道路上。新民主主義革命勝利后,毛澤東同志緊密結(jié)合當(dāng)代中國實際,又進一步提出并闡述了向社會主義過渡的理論方針政策,領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民走出了一條具有中國特色的社會主義改造道路。在我國剛剛進入社會主義社會后,他又對如何建設(shè)社會主義、如何走好社會主義道路作了更深一步的理論探求,鮮明地提出了一系列有關(guān)社會主義實現(xiàn)和發(fā)展的重大理論和戰(zhàn)略思想,為社會主義初級階段提供了可靠的理論來源。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,實事求是思想體現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義。中國共產(chǎn)黨重新提出實事求是的思想路線,鄧小平指出:“解放思想,就是使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是。”[6](PI49)
這一說法糾正了文化大革命時期的錯誤,撥亂反正,掙脫束縛,為進一步建設(shè)中國特色社會主義開辟道路。這一時期中央領(lǐng)導(dǎo)人把馬克思主義與中國實際相結(jié)合形成了鄧小平理論,三個代表,科學(xué)發(fā)展觀等科學(xué)的馬克思主義中國化理論成果。中國特色社會主義理論體系實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。進人中國特色社會主義新時代,實事求是思想與之前馬克思主義中國化的理論成果既一脈相承又推陳出新。習(xí)近平總書記指出,“實事求是就是最大的黨性”、“堅持從實際出發(fā)、實事求是,不只是思想方法問題,也是黨性強不強的問題”。習(xí)近平總書記在新時代對于實事求是思想的闡述是對以往領(lǐng)導(dǎo)人實事求是思想的推陳出新,革故鼎新,是進一步推動馬克思主義中國化進程一脈相承的主線。習(xí)近平總書記曾指出,“與時俱進,在本質(zhì)上就是要求黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性”,“與時俱進不要當(dāng)口號喊,要真正落實到思想和行動上”[7](P540)。一個時代有一個時代需要解決的時代課題,馬克思主義中國化的進程永遠(yuǎn)不會停歇,實事求是思想始終是貫穿其中的主線。新時代面臨的歷史任務(wù)更加艱巨,要始終堅持以實事求是思想推進馬克思主義中國化進程。
三、新時代推進堅持實事求是思想路線的路徑
進入新時代推進堅持實事求是思想路線勢在必行,所以如何推進這一思想路線就成為了重中之重。結(jié)合新時代的時代背景與當(dāng)今中國的國情,堅持實事求是思想的理論基礎(chǔ)去探析實踐路徑,新時代推進堅持實事求是思想路線就要立足社會主義初級階段基本國情,堅持解放思想不動搖,要注重實事求是思想的人民性,提高科學(xué)性,要抓住關(guān)鍵少數(shù),發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)帶頭模范作用。
(一)立足社會主義初級階段基本國情,堅持解放思想不動搖
改革開放后,鄧小平同志重提“解放思想,實事求是”的思想路線,實現(xiàn)了當(dāng)時歷史條件下思想路線的撥亂反正。思想是一個國家和民族的靈魂,思想不解放,就難以突破思維的桎梏,陷于本本主義的條條框框之中,國家和民族就會停滯不前難以進步。改革開放至今,解放思想帶來的成效舉世矚目。新時代的實事求是思想更需要進一步解放思想。我們正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情更不能忘。及時根據(jù)國情的變化,解放思想,調(diào)整方針政策。一個國家和民族要想永葆青春活力,解放思想首當(dāng)其沖。解放思想要求我們?nèi)ゴ执婢饤墏鹘y(tǒng)觀念,掙脫常規(guī)的束縛。黨帶領(lǐng)人民正走在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的征程中,不斷解放思想,注重改革創(chuàng)新,不斷增強我們在方方面面的自信,自信是一個人的精氣神更是一個民族一個國家的精氣神。在政治領(lǐng)域,繼續(xù)堅持在黨內(nèi)不斷解放思想,向著服務(wù)型政府不懈奮斗。解放思想是黨的重要法寶,要始終堅持批評與自我批評,堅持自我革命,使黨跳出歷史周期律,保持黨的先進性和純潔性。同時轉(zhuǎn)變思想,調(diào)整政府與市場之間的關(guān)系,充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。積極轉(zhuǎn)變政府職能,完成政府治理模式的演變,打造服務(wù)型政府。在經(jīng)濟領(lǐng)域,改革開放只有進行時,沒有完成時。一方面要繼續(xù)堅持深化改革,明確新階段改革出現(xiàn)新目標(biāo)是正常的,深化改革就是要敢于“涉險灘”,“啃硬骨頭”。另一方面要繼續(xù)推進擴大開放,在經(jīng)濟全球化的大背景下提出共同體的理念,擴大對外開放的大門,與各國友好交流,互利互惠。在教育文化領(lǐng)域,一方面根據(jù)當(dāng)前國情實行新課改,把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位,努力構(gòu)建一個公平公正的教育環(huán)境。另一方面繼續(xù)堅持百花齊放百家爭鳴的方針,同時尊重文化多樣性,堅持引進來與走出去并舉。在生態(tài)文明領(lǐng)域,繼續(xù)堅持保護環(huán)境的基本國策,積極響應(yīng)國際,實施碳達(dá)峰碳中和的政策。堅持綠水青山就是金山銀山的理念。黨的百年征程路,解放思想從不停歇,新時代堅持實事求是,就是發(fā)揚創(chuàng)新精神。只有解放思想才能找準(zhǔn)突破口,著力點,開創(chuàng)新局面。創(chuàng)新不是平地起高樓,不是毫無根據(jù)的創(chuàng)造新事物,創(chuàng)新是在原有的基礎(chǔ)上一脈相承的創(chuàng)新,創(chuàng)新是吸取適合中國國情的先進成果的創(chuàng)新。通過創(chuàng)新,進一步解放思想,進而進一步堅定實事求是思想。
(二)注重人民至上,提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感
新時代推進實事求是思想路線要更加注重人民至上。習(xí)總書記曾針對實事求是思想路線提過一副對聯(lián),上聯(lián)是:高度關(guān)注民生系真情,下聯(lián)是:堅持為民謀利出實招?!盵8]人民在社會歷史中起著至關(guān)重要的作用,人民是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是物質(zhì)和精神的創(chuàng)造者。由此可見,一個國家要想繁榮昌盛,一個民族蓬勃發(fā)展,就必須堅持人民群眾的主體地位。進人新時代,時代是出卷人,黨是答卷人,人民是閱卷人。試卷答的好不好,關(guān)鍵看人民高不高興,是否深人人心,人民的獲得感,幸福感有沒有得到滿足。實事求是地制定方針政策,要切實提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。首先,獲得感是幸福感和安全感的基礎(chǔ),獲得感的提升可以進一步提高人民的幸福感和安全感。獲得感來源于人的收獲體驗。一方面,根據(jù)各地方差異,不斷完善各地方衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施,保障特殊群體的就醫(yī)需求,增加人民群眾在教育醫(yī)療等方面物質(zhì)體驗的獲得感。另一方面,新時期要繼續(xù)堅持從嚴(yán)治黨,堅決進行反腐敗斗爭,努力提高人民群眾的滿意度,增加人民群眾精神層面的獲得感。
其次,幸福感是獲得感和安全感的集中表現(xiàn),只有人的需求得到滿足、安全得到保證,臉上才會洋溢出幸福的笑容。幸福感最直接的來源就是個體需要得到滿足。一方面,收入是民生之本,新時代繼續(xù)把居民收人增長作為發(fā)展的重要目標(biāo),完善要素市場的分配機制,讓中低收入群體共享改革發(fā)展紅利。另一方面,進一步促進公平正義,通過制度安排更好保障人民群眾各方面權(quán)益,創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境,不斷解決有違公平正義的問題,既要把“蛋糕”做大,又要把“蛋糕”分好,使改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民,不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。最后,安全感是獲得感和幸福感的保障,沒有安全感,獲得感和幸福感就會蕩然無存。安全感則來源于人們渴望穩(wěn)定、安全的心理需求。制度是起根本性、全局性、穩(wěn)定性、長遠(yuǎn)性作用的,真正實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安,還是要靠制度。新時代要繼續(xù)堅持中國特色社會主義制度,促進社會穩(wěn)定有序,人民安居樂業(yè),國家長治久安。充分增強人民群眾在生命安全、財產(chǎn)安全以及情感安全等各個方面的安全感。總之,讓人民群眾有獲得感、幸福感、安全感是注重人民至上不可或缺的環(huán)節(jié),是新時代繼續(xù)推進實事求是思想路線的必然路徑。
(三)抓住關(guān)鍵少數(shù),促進黨員干部理論與實踐的雙向互動
船航行的好不好,舵手至關(guān)重要。社會主義事業(yè)發(fā)展的好不好,黨員干部至關(guān)重要。新時代堅持推進實事求是思想路線就要抓住關(guān)鍵少數(shù),促進黨員干部理論與實踐的雙向互動。領(lǐng)導(dǎo)干部代表一種責(zé)任,體現(xiàn)一種擔(dān)當(dāng),肩負(fù)著人民的希望,是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興進程中的關(guān)鍵一環(huán)。實現(xiàn)理論與實踐的雙向互動要堅持用正確的理論指導(dǎo)實踐。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅持理論學(xué)習(xí),提高自身的學(xué)習(xí)水平,才能進而提高自己的工作水平。面對新問題時。如果思想僵化,不懂變通,仍用過去式的方法理論去解決問題,那是萬萬行不通的,而且有可能越弄越糟,使情況惡化。習(xí)近平總書記曾指出,“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬,解放思想是首要的”[9](P87)。在理論學(xué)習(xí)的過程中,就需要堅持實事求是,一切從實際出發(fā),堅持馬克思主義,以中國基本國情為依據(jù),把握馬克思主義中國化的理論成果,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。根據(jù)現(xiàn)有的問題,具體問題具體分析。在理論學(xué)習(xí)中,還要保持謙虛謹(jǐn)慎和不驕不躁的作風(fēng),在全黨形成良好的學(xué)風(fēng),打下堅實的理論基礎(chǔ)。用科學(xué)的理論武裝全黨,提高黨工作隊伍的素質(zhì),增強黨的生機活力,更好的為人民服務(wù)。
黨員干部要身先士卒,面對難題,不拋棄不放棄,發(fā)揮榜樣作用。切實做到“利為民所取,權(quán)為民所用。”理論基礎(chǔ)打得好的同時,還要注重將理論層面延伸至實踐。注重領(lǐng)導(dǎo)干部,要深入基層,腳踏實地的調(diào)查解決基層群眾的問題。習(xí)近平總書記強調(diào):“長期以來,我們黨在出臺重要方針政策,做出重大決策部署前,都要求有關(guān)部門深入基層調(diào)查研究,了解和掌握第一手資料。”[10]
獲取第一手資料不能靠空穴來風(fēng),口耳相傳,應(yīng)該深人基層,探訪群眾,將實事求是的思想貫徹于政策文件之中。另一方面,還需要將工作落到實處,體民生,察民苦,實事求是的造福廣大的人民群眾。切實做到推動促進黨員干部理論與實踐的雙向互動。
新時代,是一個充滿機遇又充滿挑戰(zhàn)的時代。全世界經(jīng)濟高速發(fā)展,各民族文化百花齊放,但政治上多有分歧,生態(tài)領(lǐng)域也需多加保護。新時代我們就應(yīng)該堅持實事求是的思想路線,與時俱進,開拓創(chuàng)新,在推進發(fā)展社會主義事業(yè)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。用實事求是的工作作風(fēng)和科學(xué)的理論武裝全黨,在新時代堅持實事求是思想,不斷建設(shè)發(fā)展中國特色社會主義。
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[10]習(xí)近平.在基層代表座談會上的講話[M].北京:人民出版社,2020.
An Analysis of the Path of Continuing to Promote the Ideological Line of Seeking Truth from Facts in the New Era
YUQing,ZHANG Yan - jun,SUN Xi - man (School of Marxism,Harbin Normal University,Harbin 15OO25,China)
Abstract:The ideological line of seeking truth fromfacts refers to seeking truth from facts,proceeding from reality, integrating theory with practice,testing truth and developing truth in practice.As the Communist Party of China (CPC)‘s ideological line,it has accompanied the Party through a hundred years’journey.Since Comrade Mao Zedong creatively integrated the word“seeking truth from facts”into the Party’s ideological construction field, leadersof allprevious dynasties have attached great importance to andadhered toand developed this ideological line with the times.The thought of seeking truth from facts inthe newera has new connotations:thenew era has “new facts”,the determination to seek“yes”in the new era is more firm,and the new era has new methods to seek“yes”.It is imperative to continue to adhere to the ideological lineof seeking truth from facts in the new era. How to promote the idea of seeking truth from facts in the new era has becomea top priority.Based onthe basic national conditions in the primary stage of socialism,we should pay attention to the people-orientedand scientific natureof the implementation of the measures,persist in emancipating the mind,seize the key minority,and give playto the exemplary role of leaders.These measures willeffectively improve thework style of seeking truth from facts within the Party,expand China's international influence,improve China's right to speak internationally,and make unremitting efforts to realize socialist modernization and greatly revive the Chinese dream.
Keywords:New era;seeking truth from facts;ideological line